【ﾌｪﾁの】柄谷行人を解体する70【内在と超越】

1 ：小林秀雄をこえて：2023/01/06(金) 23:01:23.02 0.net

　　　 　,, -‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
　　　／　　　　　　　　　　＼
　　/　　　　　　　　　　　　　i
　ノ　　　　　　　　　＿＿＿ﾉ
（＿＿＿_,,--‐‐'''"⌒:::::l.川
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|川　　　　修士課程に内在できなかった人は
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|ﾘﾘ 　　　　　　博士にも超越できない
. 　 | 　　ｍj |＝‐ｧ'　 .::::|(((　　　　 　　　　これが大学の掟や
　彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´　.:::／ミミ
　　／ノ　　ﾉ -‐‐一´＼

修士と博士の間で行方不明になる人間が一番多いのや


前スレ
【フェティシズムと】柄谷行人を解体する69【内在】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1670149093/

683 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:57:06.31 0.net

エホバの会のネットワークでは、

引きこもり息子のネット荒らし問題とか、

そういうの　　



問題にならないのかい？

684 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 17:59:09.06 0.net

　　　　/＼＿＿_／ヽ　 　
　　 ／　　　　::::::::::::::::＼
　 . | 　,,-‐‐　 　‐‐-､ .::::|　
　　|　 '"⌒` ,:　'"⌒`　:::| 　>>680　君の場合はもう既に地獄に落ちている　地獄の住民の言うことだよね　
. 　 |　　, ､＿:< ＿_,､　 .::|
　　 ＼　/＼i_i_i_／ヽ ::／ 　
　　　／｀ー‐--‐‐―´＼ 　　

685 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:22:26.77 0.net

負け犬の遠吠え　＝　地獄住民の戯言

686 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:32:09.86 0.net

エホバの証人 ― 公式サイト: jw.org | 日本語

https://www.jw.org/ja/

687 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:43:07.40 0.net

【海老名ベテル】神奈川県のエホバの証人スレッド★22【お膝元】
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1662018032/


エホバの証人組織が崩壊するまで書き込むスレ　第三回
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1543984867/


エホバの証人 内部告発スレッド part8
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1627593683/


▼▼▼エホバの証人の宗教二世▼▼▼
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1620655161/


エホバの証人の復活の楽園について
https://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1566595201/


元エホバの証人だけど、宗教って怖いね
https://hebi.5ch.net/test/read.cgi/news4vip/1636499565/

688 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:44:40.05 0.net

【エホバ】柄谷行人を解体する【vs ＮＡＭ】

689 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 18:53:20.45 ID:0.net

おっ！　　　　　　　　　ＮＡＭ復活の兆しか？

690 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 19:02:21.80 ID:0.net

なぜエホバは柄谷スレを攻めてきたのか？

691 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 06:25:13.08 0.net

スシローペロペロ少年　高校退学、全世界に動画が拡散…迷惑動画の重すぎる「代償」
2/11(土) 11:01配信
https://news.yahoo.co.jp/articles/14a830dd21fa336ed22e3dbc80b86298ee39c945

692 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 06:29:46.42 0.net

迷惑行為を行った少年と保護者は直接会って謝罪を行ったものの、
スシローは「当社としましては、引き続き刑事、民事の両面から厳正に対処してまいります」
として、被害届は取り下げなかった。

さらに、2月10日には岐阜県警は月内にも、迷惑行為をした少年と撮影者ら数人を
偽計業務妨害の疑いで書類送検する方針を固めたことが明らかに。このような
刑事的手続きとは別に、少年は今後スシローから多額の損害賠償を請求される可能性もある。


軽はずみな気持ちで撮影した動画の“代償”は、損害賠償だけではない。

「少年の本名や高校名は、動画と同様にすぐにネット上で拡散してしまいました。
動画は海外でも拡散されており、少年の顔や名前は全世界で半永久的に残ってしまうでしょう」
（WEBメディア記者）


さらに、その余波は本人家族たちだけでなく周囲の人にまで及んでいる。

「騒動が起きてから、少年が通っていたとされる高校にはクレームの電話が相次いだそうです。
『東スポWEB』では高校の教頭が、“数えきれないほどの電話があった”と明かしています。
また、『NEWSポストセブン』によると少年はすでに自主退学をしたそうです。
学校にこれ以上迷惑をかけられないと責任を感じたのかもしれません」（前出・WEBメディア記者）

「Smart FLASH」の取材に対し、少年の母親は「あと先を考えずに、
軽はずみな気持ちでやってしまって……。たぶん調子に乗っていたのだと思います」
と憔悴した様子で語っている。少年は、自身の軽率な行動が、
ここまでの事態を引き起こすとは思っていなかっただろう。

693 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 11:35:41.35 0.net

すべての脱構築的行為とは、内在である。

694 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 18:06:45.59 ID:0.net

　　　　　　　__ ＿
　　　　　　　　　　　　_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
　　　　　　　　　　 ／ ,､ -‐ ''"´;:　;　ヽ
　　　　　　　　　 / ／ ,､‐''"´´　　;: ;;`ヽ
　　　　　　　　 /　(／　 ,､-‐''"´´　_,　,丶
　　　　　　　　 i　 (ゝ ／,　, ､ｰ''"､´ 　 _ヽ
　　　　　　　　 |　 /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ.　　, へ､ _
　　　　　　　　　､　'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1　; ;ヽ<''ﾍ　　ヽー---‐'''"""""
　　　　　　　　　 r､ iヽ　　ヽ'　｀'　　　.|､　　,. |　 |
　　　　　　　　　{λヽ.ヽ　　　　　　 ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ　　　,______
　　　　　　　　　＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´　　　　 ~ヽ､､､／~　　　￣￣,~"＝　 ／￣￣￣￣￣
　　　､‐'''''ヽ　　　 ｀'ﾍ.',ヽ　　 , ､　{　　　　　　　　　　　　　　,､- '´　　　＜ 脱構築ｗｗｗ
　　/　　　　 ＼　　　 ヾ ヽ⌒ヽ ヽ {　　　　　 　 , ‐､_　　 ／ 　 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿
.　 |　　　　 　　 ゛‐-ｰ'.,!＼＼__　 ｀ヽ.　,､　　 ／　　　｀'´　　　　　　　　,
　　､　　　　　　　　/ / |　＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´　　　　| ,　　　　　　　／
　　r;　　　　　　　/ /　 |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ 　　　　　| |　　　　　／
　　 ｉ　　　　　　　 /　　|　 　フ 丶､___ノヽ.　　　　　　|/　/　　／
　　ｒヽ＼　　 　　 (　　 | 　 ,ﾍ　　　| |　ヽ ＼　　　　 ∥/　／

695 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 18:09:33.18 ID:0.net

　　　　　　　__ ＿
　　　　　　　　　　　　_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
　　　　　　　　　　 ／ ,､ -‐ ''"´;:　;　ヽ
　　　　　　　　　 / ／ ,､‐''"´´　　;: ;;`ヽ
　　　　　　　　 /　(／　 ,､-‐''"´´　_,　,丶
　　　　　　　　 i　 (ゝ ／,　, ､ｰ''"､´ 　 _ヽ
　　　　　　　　 |　 /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ.　　, へ､ _
　　　　　　　　　､　'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1　; ;ヽ<''ﾍ　　ヽー---‐'''"""""
　　　　　　　　　 r､ iヽ　　ヽ'　｀'　　　.|､　　,. |　 |
　　　　　　　　　{λヽ.ヽ　　　　　　 ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ　　　,______
　　　　　　　　　＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´　　　　 ~ヽ､､､／~　　　￣￣,~"＝　 ／￣￣￣￣￣
　　　､‐'''''ヽ　　　 ｀'ﾍ.',ヽ　　 , ､　{　　　　　　　　　　　　　　,､- '´　　　＜ 腹いてえｗｗｗ
　　/　　　　 ＼　　　 ヾ ヽ⌒ヽ ヽ {　　　　　 　 , ‐､_　　 ／ 　 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿
.　 |　　　　 　　 ゛‐-ｰ'.,!＼＼__　 ｀ヽ.　,､　　 ／　　　｀'´　　　　　　　　,
　　､　　　　　　　　/ / |　＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´　　　　| ,　　　　　　　／
　　r;　　　　　　　/ /　 |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ 　　　　　| |　　　　　／
　　 ｉ　　　　　　　 /　　|　 　フ 丶､___ノヽ.　　　　　　|/　/　　／
　　ｒヽ＼　　 　　 (　　 | 　 ,ﾍ　　　| |　ヽ ＼　　　　 ∥/　／

696 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 21:09:23.43 0.net

だからおまえ　↑　哲学も柄谷も全く関係ないんだってｗｗｗｗ

697 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 21:17:25.32 0.net

　　　　　　　__ ＿
　　　　　　　　　　　　_,､-‐‐'ｰ- ､,_ヽ_
　　　　　　　　　　 ／ ,､ -‐ ''"´;:　;　ヽ
　　　　　　　　　 / ／ ,､‐''"´´　　;: ;;`ヽ
　　　　　　　　 /　(／　 ,､-‐''"´´　_,　,丶
　　　　　　　　 i　 (ゝ ／,　, ､ｰ''"､´ 　 _ヽ
　　　　　　　　 |　 /'''_ｰ-<___, -'´ lｰ''"ノ ヽ.　　, へ､ _
　　　　　　　　　､　'l { ｀ヽ;ｰ-､-,ｰ‐,r''1　; ;ヽ<''ﾍ　　ヽー---‐'''"""""
　　　　　　　　　 r､ iヽ　　ヽ'　｀'　　　.|､　　,. |　 |
　　　　　　　　　{λヽ.ヽ　　　　　　 ,,ｿ ヽ-' t' __ﾉ　　　,______
　　　　　　　　　＼ゝ､iヽｰ '`ー'''`1´　　　　 ~ヽ､､､／~　　　￣￣,~"＝　 ／￣￣￣￣￣
　　　､‐'''''ヽ　　　 ｀'ﾍ.',ヽ　　 , ､　{　　　　　　　　　　　　　　,､- '´　　　＜ 　　オレの名前はエホバ二世
　　/　　　　 ＼　　　 ヾ ヽ⌒ヽ ヽ {　　　　　 　 , ‐､_　　 ／ 　 　 　 　 　 ＼＿＿＿＿＿
.　 |　　　　 　　 ゛‐-ｰ'.,!＼＼__　 ｀ヽ.　,､　　 ／　　　｀'´　　　　　　　　,
　　､　　　　　　　　/ / |　＼ ＼゛､ｰ'>' ﾉrｰ' ´　　　　| ,　　　　　　　／
　　r;　　　　　　　/ /　 |＼,_＼ ｀""´r''| ト､ 　　　　　| |　　　　　／
　　 ｉ　　　　　　　 /　　|　 　フ 丶､___ノヽ.　　　　　　|/　/　　／
　　ｒヽ＼　　 　　 (　　 | 　 ,ﾍ　　　| |　ヽ ＼　　　　 ∥/　／

698 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 21:19:56.51 0.net

るぱん・どぅ・ふーーー

699 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 02:33:36.88 0.net

栗原信義氏のこの発言が、示唆的だった。

Pierre Riviere
フーコーの「狂気」もフロイトの「無意識」も元ネタとして参照されうるのは、ヘーゲルの「精神哲学」ですよｗ　（岩波文庫に入ってるやつ）
3週間

　フーコーが、ディドロ「ラモーの甥」に言及していた。

フーコー「狂気と社会」『狂気・言語・文学』（法政大学出版局）
　一般的に言って、狂気のない文学はほとんど存在しない。
　　（１）他の登場人物と比べて、ある人物が狂人であると提示されないような文学はほとんどない。
　　（２）狂人の言語とされるような言語が組み込まれていないような文学はほとんどない。
　　（３）書くという行為と、狂人であるという事実のあいだにある種の関係が付与されていないよ
　うな文学はほとんどない。
　一見したところ、西洋においては、上記の１．の技法から３．の技法に移行している（中世の演劇、『ラモーの甥』（２））、ストリンドベリ）。

（２）　D. Diderot, Le neveu de Rameau, dans Œuvres, 《 Bibliotheque de la Pleiade 》, Paris, Gallimard, 1951, p. 395-474〔邦訳：D・ディドロ『ラモーの甥』本田喜代治・平岡昇訳、岩波文庫、一九六四年〕。以下を参照。（M・フーコー「狂気の言語――狂人たちの沈黙」、前出のラジオ番組）。

　ディドロ「ラモーの甥」
　ヘーゲル「精神現象学」（上記による示唆）、「精神哲学」
　フーコー「狂気」、フロイト「無意識」（ヘーゲル「精神哲学」による示唆）

　このディドロ（フランス）、ヘーゲル（ドイツ）、フーコー（フランス）という継承に注目すると、狂気に関する思索が、フランスに回帰したといえるかもしれない。

三浦雅士『出生の秘密』（講談社）
だが、『精神現象学』でディドロの『ラモーの甥』が不当なほど大きい位置を占めていることは指摘しておくべきだろう。第六章のＢ「疎外された精神」の項である。先にふれた主人と奴隷の弁証法に次いで、論じられることの多い箇所だ。

700 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 11:12:49.73 0.net

「MARCH」とか「大東亜帝国」とか言っているんし゛ゃねえよ！！！
茂木健一郎の脳の教養チャンネル
https://www.youtube.com/watch?v=RUQG_JJdaaE

701 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:25:04.09 0.net

善良なソマリア人さんさん
2020/4/13 5:38

幸福の科学、創価学会、立正佼成会、顕正会、エホバの証人、統一教会のどれかに入ろうと思う。
どれが良いと思う？

もう人生が辛くて辛くてな…(T_T)

宗教に救いを求めるしか無いんよ(/_;)


https://detail.chiebukuro.yahoo.co.jp/qa/question_detail/q13223027578

702 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:25:58.09 0.net

ベストアンサー
lni********さん
2020/4/19 22:13

佼成会員ですが、他の団体のイメージ
[幸福の科学] 頭の良さそう人達
[創価学会] 組織力が凄い・商売人には必須
[顕正会] 怖い人達(。´Д⊂)
[エホバの証人]清潔・礼儀正しい
[統一教会] 美人が多い

703 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:28:14.08 0.net

ロンリーフリーマンさん
2020/4/16 23:35

それら、全てカ〇トであるが、罪人・悪人なら相応しいんじゃないの。

地獄の道にまっしぐらに逝けるしね。

704 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:32:23.64 0.net

1235527566さん
2020/4/16 20:38

・エホバの証人

　輸血を拒否することや聖書の話をするために訪問することなどで知られるエホバの証人は、
アメリカのチャールズ・テイズ・ラッセルの聖書の研究から起こした教団です
　エホバの証人の信徒は、天地創造の神エホバを唯一の神とし、善人で地上を満たすこと
が神の意志であると信じ、現在の世界は犯罪や暴力、戦争、汚染等により苦渋に満ちたもの
であり、その原因は他宗派の聖職者や資本家、政治家たちであるとし、これらの悪を一掃する
たるめに、間もなく「ハルマゲドンの大戦」すなわち神の軍団と悪の軍団の終局戦争があり、
神の軍団が勝つと言います
この時、信者は神（エホバ）の証人として戦いを見守ればよいとされ、このことから
「エホバの証人」あるいは「ものみの塔」という名称になりました

また戦いの後、エホバを信じた人たちはキリストの統治のもとに、
楽園となった地上で千年間を過ごすことができると言い、これが彼らのいう「千年王国」です


　エホバの証人では、信者に規則が課せられています。たとえば長時間の伝道や週五回の
集会（公開聖書講演会・ものみの塔研究会・会衆の聖書研究・神権学校・奉仕会）への参加
が義務づけられ、そこで繰り返し聖書の解釈を教え込まれます。この聖書の解釈は
既存のキリスト教と異なる点が多く、中でも、旧約聖書の「血を食してはいけない」を根拠として、
輸血を拒否するように教えています。

これは人命を尊重するので医療は受けるが、血は命を表す故に神聖なものと解釈するからです。
このほか、選挙もエホバ以外の統治を認めることになるので棄権し、町内会の役員、
公務員になることを禁止するなど、現実社会にそぐわない面が多くあります。


◆輸血拒否の問題

　輸血拒否の根拠となるのは、聖書の「生きている動く生き物はすべてあなた方のための
食物としてよい。緑の草木の場合のように、わたしはそれをすべてあなた方に与える。
ただし、その魂すなわちその血を伴う肉はたべてはならない」（創世記九章三、四節）
との教えです。しかし、輸血拒否が最初からの教えか、というとそうではないのです。
教団発行の『ものみの塔』一九二七年十二月五日号にこの聖書の文がありますが、
この時点では輸血拒否は決定していません。

一九四〇年十二月二五日号の同誌には九五〇㏄の輸血をした婦人の体験が掲載されています。
一九四五年七月一日号の同誌上で輸血拒否がはじめて発表されました。これは、
ものみの塔誌発刊後六十六年後のことであり、もし、現在のエホバの証人の主張が正しいと
するならば、それ以前の聖書の解釈には誤りがあったことになります。
また、輸血拒否は血だけを神聖視する偏頗な考えです。

705 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:33:23.19 0.net

◆創始者のラッセルは「教えと行動のすべてが神の言葉（聖書）と一致していなければならない」
としています。しかし、「ハルマゲドンの大戦」の年代を最初は一九一四年と予言し、
それがはずれると、次は四二年、さらに七五年へと変更されたのは、無節操きわまりない虚言です。


◆エホバという神の名を自分たちの教団の名称に用いているが、これは旧約聖書にある
「みだりに神の名を唱えてはいけない」との戒めに反する行為です。

　このように、エホバの証人は多くの矛盾に満ち溢れた、道理に反する邪教です。

706 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:37:52.11 0.net

> このように、エホバの証人は多くの矛盾に満ち溢れた、道理に反する邪教です。



なるほど。そりゃそうだろうなｗ

ここで信者の話を聞いてるだけで分かるよｗｗｗ

707 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 12:43:46.72 0.net

論文

日本におけるエホバの証人の発展要因―1970年代半ばから1990年代半ばまで―

山口 瑞穂



本稿は、1970年代半ばから1990年代半ばの日本におけるエホバの証人の歴史展開を、
宗教運動論や教団組織論の視点から検討し、この時期の発展要因を明らかにする。
検討に際し、教団側の刊行物だけでなく教団外からの情報も採用し、世界本部の
布教戦略に注意を払った。ハルマゲドン1975年説が期待外れとなり、離脱者の増加
という現象に直面した世界本部は、以前にも増して「終わりが近い」ことを強調し、
多くの時間を宣教に費やす「開拓奉仕」と称される活動を督励した。

日本支部の信者に占める「開拓者」の比率は群を抜いて高く、その多くは
非信者の夫をもつ主婦たちであった。エホバの証人の救済観や教義は、
日本人には本来受け入れにくいものであったが、「家から家」への戸別訪問による宣教
に多大な時間が投じられたことが入信者の獲得と教勢拡大につながった。
世界本部と日本支部の強固な関係は、献身的な活動を引き出した看過できない要素となっている。

708 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 14:25:42.54 0.net

エホバ二世と特殊詐欺

709 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 19:25:37.11 0.net

子供の引きこもり問題とエホバの勧誘

710 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 13:59:57.46 0.net

吉永剛志 @take4luckylong
1h

新日銀総裁・植田和夫『ゼロ金利との闘い 』2005は当時マルクス『資本論』と同時並行して読んだ。
植田はそのときから、日本は金融緩和、じゃぶじゃぶやっているという認識。
ではそれなのになぜデフレが収まらないか。
著書で「世界史上かつてない、謎」といっていて、なんじゃそりゃ、あんたがいうかと



吉永剛志 @take4luckylong
1h

植田は、東大金融学科設立者のはずだが、もうそういうのやめにして、
宇野派復活させたほうがいい。マルクス『資本論』読ませろ。

711 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:06:11.36 0.net

>>710
> 吉永剛志 @take4luckylong


この人も相変わらず全然わかってないなｗ

マルクス経済学が東大から追放されたその後どうなったかというのが、
いわば地方か地下へと散り散りになっていったマルクス経済学の末裔というのが
ＭＭＴ理論なんだよｗｗ

それは左翼の立場から唱えられるＭＭＴであって
リフレ派の正体でした。
今でも山本太郎＝れいわがこれだよ。

アナマルの何とかとか参照してもマルクス経済学の末裔こそが
日銀黒田＝安倍晋三と同じ経済学幻想に乗せられているのであって
それらの正体実は全く同型なの！ｗ

712 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:12:38.36 0.net

それでは最大の金融緩和批判者であって
理論的にも進んでるものは誰か？ということだけど、、、

それが要するに柄谷行人なの！

それは、ＮＡＭを2003年に強制解散させた後に
いわば自律的に転向した柄谷行人の考え方であった。

つまり、地域通貨とか西部忠のＱとかいうのも
いわば下からの金融緩和だったわけなんだよ。
（それは下からの金融過剰を引き起こすこと）


しかし柄谷は自力の思考で、それがいずれにしろ間違いであったこと、
まらそれが貨幣信用説の帰結であることに気付いた。
そういう経緯があって、2004年の段階では既に
柄谷行人は原則的で資本論的な貨幣商品説にはっきりと回帰してるんですよね。。。

713 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:17:50.80 0.net

>>711
MMTがマル経的というのはどういう点においてですか？

ちょっと詳しく話を聞きたい

714 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:21:54.45 0.net

ベーシックインカムは日銀が貨幣をもっとじゃぶじゃぶ刷れば可能なんだとか
左翼の経済学者が言ってるじゃないかｗ


そういうことだよ。

715 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:24:01.64 0.net

山本太郎は選挙演説でなにかというと
皆さんに給付金10万円出しますとか30万円出しますとか
軽薄に言い回っているけど
その辺も彼の吹き込まれてる経済理論がＭＭＴ系だから
山本は平然としてそう言い続けてるだけだよ。

716 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:25:41.84 0.net

しかも、
たちが悪いのは、山本太郎がそう言い始めると
連鎖して、水道橋博士とかその他も
同じことをそのまんまオウム返しに言いはじめるということだなｗ

717 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:28:04.67 0.net

貨幣をもっとじゃぶじゃぶ刷る＝日銀が金融緩和する


＝すべてが貨幣信用論の閉域でぐるぐる回ってるだけの論理構造。

718 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:32:08.52 0.net

だから、
左翼右翼問わず経済学に於いても、
ダメなものはダメなんだよｗ

何故なら、経済学というのは、
本質的には、ただ一つの経済学しかないからだな。


だから、吉永みたいに、
東大に宇野経済学の講座を復活させればまともになる
というような代物では、全くない。

いわば宇野経の末裔たちが今はＭＭＴやってるんだからさｗ

719 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 14:36:21.08 0.net

ちなみに、水道橋博士が国会議員受かってから鬱病になったのは
たけしからシカトされるようになったからだという話が週刊誌で出ているけど。。。


まー、たけしは直観的にいって、
やっぱりああいう楽観的左翼を信じていなくて
ああいう話をする層が嫌いなんだろうな。

それで、たけしがシカトすれば、連鎖的に東国原もやっぱりシカトで
冷たい態度になるでしょう。。。
そういうのが水道橋博士じゃ耐えられないんじゃないの？

720 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 15:01:37.97 0.net

いわばこういうことだな。。。



貨幣信用説　＝　　超越とか、「異次元」という幻影に基づく経済説。ユートピア主義も含まれる。　


貨幣商品説　＝　　内在に基づく経済学の理解である。

721 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 16:10:31.96 0.net

MMTerだからといってBI支持とは限らんでしょう
JGPなんか見ればそれがBIを支持しないことは明らか

むしろ、JGPを見ればわかるように
MMTは結局のところケインズの焼き直しなわけで

マルクスがどうしたとか関係ない気がするんですけど

722 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 16:51:59.17 0.net

ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
Ⅱは交換様式ABCに対応する
「フェティシズムCに内在」している下等な段階
Ⅲは交換様式Ｄに対応する
真理を体得し、超越し、超人になる
超人は人間の進化発展した形態だ
社会形態としては「共産主義の時代」に対応している

723 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:01:37.86 0.net

　　　　　　　　 　＿＿＿_
　　　　　　　　／　　 　 　＼
　　　　　 　／　　─　 　 ─＼
　　　　　／　　　　⌒　　 ⌒　 ＼ 　　　またバカが入ってきてるよｗｗ
　　　　　|　 　　 　 ,ﾉ(､_, )ヽ　 　 |
　　 　　 ＼　　 　　 ﾄｪｪｪｲ　 　／
　　 　 　 ／　　　_　ヽニｿ,　 く

724 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:03:42.99 0.net

エホバ二世がまだスレに張り付いている

725 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:07:55.27 0.net

>>723
アホかお前
>>722こそが究極真理だ

726 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:13:10.59 0.net

こんどは何処からコピペして来たか知らないがｗ


> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人


正解は、

Ⅰ駱駝→Ⅱ獅子→Ⅲ幼子

だよｗｗｗ


ニーチェの「超人」がここまで誤読されるともう救いようがないｗｗｗｗ

727 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:17:11.21 0.net

はっきり言って、エホバの厨がニーチェのツァラトゥストラなんか読んでも
一頁の一行も理解できないよｗｗ


つまりそれがポエムの聖典というわけだが。

もっともニーチェと云わず新約聖書、旧約聖書レベルのポエムさえ
此奴には歯が立たないのは自明ですがｗ

728 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:24:40.63 0.net

>>726
そういうくだらない違いにこだわるからダメなんだよｗ
言わんとしていることは同じだ

729 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:28:00.91 0.net

>>722
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> Ⅱは交換様式ABCに対応する
> 「フェティシズムCに内在」している下等な段階
> Ⅲは交換様式Ｄに対応する
> 真理を体得し、超越し、超人になる
> 超人は人間の進化発展した形態だ
> 社会形態としては「共産主義の時代」に対応している


＼
　 ￣ヽ、　　　_ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　｀'ｰ '´
　　　　　　○
　　　　　　　Ｏ

　　　　　　　超人ってすっげえぜ！！！

　　　　　　　　　　　　_,, 　---一 ー-　,,,_
　　　、＿,,,,　＿,, -.'"　　　　　　　　　　　`　、
　ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ　　　　　　超！俺定義　　ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ　　　　 ,,=-＝=　　　　　==、　iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ]　　-彡-一 ー-、　r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ|　 ン|　,=て)>　(|ー|　,て)>、　||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~　.|. '　　　　　|　 ヽ　　　`　 |ミ三彡三=-、　　
（＿彡三ミ彡ミミﾐ'　　　ヽ、　　　 ノ　　　＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ　　　　 `ー /(＿r-、r-_）　　　.|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ　　　　　　 | : : : __ : :__: :i　　　.|彡ミ三=-、_
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ　　　　　　|: ﾝ＝-ニ-ヽ、　　 .|彡ミ三＝=- 　　
　彡ミ彡ミミヽ 　)　`　　　 、　.' <=ｪｪｪｪｪﾝ |　　　 |彡ン=-＝
　-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: :　　`ー--一''　　: : ﾉミ三＝=''
　''　てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : .　　　　　　.:, :/ミ三=-、
　　 ''　三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
　　　　　-=＝''￣て.|　　: : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡


　　　　営業は　　浪花節だよ　　人生は　　育てた息子は　　なめくじり　　（エホバの提灯）

730 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:30:52.13 0.net

>>728
>>726
> そういうくだらない違いにこだわるからダメなんだよｗ
>言わんとしていることは同じだ


＼
　 ￣ヽ、　　　_ノ￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣
　 　　　｀'ｰ '´
　　　　　　○
　　　　　　　Ｏ
　　　　　　　　　　　　_,, 　---一 ー-　,,,_
　　　、＿,,,,　＿,, -.'"　　　　　　　　　　　`　、
　ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ　　　　　　　　　俺定義　　　ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ　　　　 ,,=-＝=　　　　　==、　iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ]　　-彡-一 ー-、　r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ|　 ン|　,=て)>　(|ー|　,て)>、　||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~　.|. '　　　　　|　 ヽ　　　`　 |ミ三彡三=-、　　
（＿彡三ミ彡ミミﾐ'　　　ヽ、　　　 ノ　　　＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ　　　　 `ー /(＿r-、r-_）　　　.|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ　　　　　　 | : : : __ : :__: :i　　　.|彡ミ三=-、_ 　　超！白痴ｗｗｗｗｗ
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ　　　　　　|: ﾝ＝-ニ-ヽ、　　 .|彡ミ三＝=- 　　
　彡ミ彡ミミヽ 　)　`　　　 、　.' <=ｪｪｪｪｪﾝ |　　　 |彡ン=-＝
　-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: :　　`ー--一''　　: : ﾉミ三＝=''
　''　てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : .　　　　　　.:, :/ミ三=-、
　　 ''　三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
　　　　　-=＝''￣て.|　　: : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡


　　　　　　　　　　世にも珍しいこれが　　超＝馬鹿

731 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:31:27.62 0.net

馬鹿はお前だよw
ニーチェよりも俺のほうが価値のある言葉を語っている

732 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:41:00.80 0.net

>> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
>> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> こんどは何処からコピペして来たか知らないがｗ
> 正解は、
> Ⅰ駱駝→Ⅱ獅子→Ⅲ幼子
> だよｗｗｗ
> ニーチェの「超人」がここまで誤読されるともう救いようがないｗｗｗｗ






Ⅰ駱駝　＝　汝為すべし

カント的な定言命法の段階。あるいは義務の段階。
人間が駱駝のように重荷を背負っているという。
キリスト教あるいはユダヤ教的な段階として、
YESと言わされてる段階である。


Ⅱ獅子　＝　我欲す

否定と欲望の段階　（強いて云えばここが超越を欲望してる段階といえる）
反逆的な転倒の段階である。


Ⅲ幼子　＝　然り　（肯定）

否定を通して回帰する段階。
つまり正確にはこれが「内在」である。　

733 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:42:55.67 0.net

>>731
> 馬鹿はお前だよw
> ニーチェよりも俺のほうが価値のある言葉を語っている



ここまで人間が腐敗していて愚かだと

もう単なる生き物や蟲けらのレベルだとしても、生きている資格はないなｗｗｗ

734 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:51:13.55 0.net

>>721
> MMTerだからといってBI支持とは限らんでしょう
> JGPなんか見ればそれがBIを支持しないことは明らか
> むしろ、JGPを見ればわかるように
> MMTは結局のところケインズの焼き直しなわけで
> マルクスがどうしたとか関係ない気がするんですけど


そしてなんとも情けないのは
何処から引用して聞き齧ってきたのかしらないが
惨めで稚拙なこの文章であるｗｗｗｗ


ＪＧＰ（Job Guarantee Program）
というのは、ベーシックインカムよりベーシックジョブをという要求なんだが、
ＢＩもＢＪもともに見落としているのは、
貨幣の供給量も仕事の供給量も、需要と供給の関数から導出されてるものであって
机上の要求で、貨幣のみならず、仕事の供給量さえも、勝手に設定できるものではないということ。

ケインズならそれを有効需要と呼ぶところだが、有効な数値とは
あくまでお実体経済のバランスと関数の中からしか出てこない。

735 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:52:07.97 0.net

○　あくまでも実体経済のバランスと関数の中からしか出てこない。

736 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 17:57:24.80 0.net

それでは、ベーシックジョブ実際やってみたらどういう現象が起きるか？
というと、それは簡単なことであって、
かつてあったソビエト・ロシアの社会と同じ現象が起きる。

即ち、本来必要のない仕事ばかりが、そこで無理矢理創出されるわけであるｗｗ

これは社会にとって最大級の堕落と退廃をもたらす。
何故なら、本来必要のないのにそこでは
仕事をしてるふりのアリバイだけが求められるからだ。

無意味な仕事内容に無意味な給料の貨幣だけを払っていても
世の中がどうなるものか？もう目に見えている。


これはもう「ブルシット・ジョブ」も吃驚の社会になること間違いない！

（実際ソビエト・ロシアはそういう社会だったがｗｗｗ）

737 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:01:40.95 0.net

　　　　　　　　　　　　_,, 　---一 ー-　,,,_
　　　、＿,,,,　＿,, -.'"　　　　　　　　　　　`　、
　ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ　　　　　エホバの提灯　　ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ　　　　 ,,=-＝=　　　　　==、　iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ]　　-彡-一 ー-、　r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ|　 ン|　,=て)>　(|ー|　,て)>、　||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~　.|. '　　　　　|　 ヽ　　　`　 |ミ三彡三=-、　　
（＿彡三ミ彡ミミﾐ'　　　ヽ、　　　 ノ　　　＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ　　　　 `ー /(＿r-、r-_）　　　.|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ　　　　　　 | : : : __ : :__: :i　　　.|彡ミ三=-、_ 　　
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ　　　　　　|: ﾝ＝-ニ-ヽ、　　 .|彡ミ三＝=- 　　
　彡ミ彡ミミヽ 　)　`　　　 、　.' <=ｪｪｪｪｪﾝ |　　　 |彡ン=-＝
　-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: :　　`ー--一''　　: : ﾉミ三＝=''
　''　てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : .　　　　　　.:, :/ミ三=-、
　　 ''　三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
　　　　　-=＝''￣て.|　　: : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡


　　わしが俺定義で有名なエホバの父でっせ！　職業営業やってまんがな

738 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:03:06.60 0.net

　　　　　　　　　　　　_,, 　---一 ー-　,,,_
　　　、＿,,,,　＿,, -.'"　　　　　　　　　　　`　、
　ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ　　　　　エホバの提灯　　ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ　　　　 ,,=-＝=　　　　　==、　iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ]　　-彡-一 ー-、　r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ|　 ン|　,=て)>　(|ー|　,て)>、　||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~　.|. '　　　　　|　 ヽ　　　`　 |ミ三彡三=-、　　
（＿彡三ミ彡ミミﾐ'　　　ヽ、　　　 ノ　　　＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ　　　　 `ー /(＿r-、r-_）　　　.|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ　　　　　　 | : : : __ : :__: :i　　　.|彡ミ三=-、_ 　　
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ　　　　　　|: ﾝ＝-ニ-ヽ、　　 .|彡ミ三＝=- 　　
　彡ミ彡ミミヽ 　)　`　　　 、　.' <=ｪｪｪｪｪﾝ |　　　 |彡ン=-＝
　-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: :　　`ー--一''　　: : ﾉミ三＝=''
　''　てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : .　　　　　　.:, :/ミ三=-、
　　 ''　三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
　　　　　-=＝''￣て.|　　: : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡


　　　　息子は今日もまた泣いとるよ　　　ネット見ながらｗｗ

739 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:06:48.45 0.net

エホバの証人は、多くの矛盾に満ち溢れた、
聖書の俺定義で有名な、昔からあるカルト団体です。

740 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:12:55.32 0.net

　　　　　　　　　　　　_,, 　---一 ー-　,,,_
　　　、＿,,,,　＿,, -.'"　　　　　　　　　　　`　、
　ミ三ﾐ三ミ三ﾐミ　　　　　エホバの提灯　　ヽ_,
-=＝三ミ彡三ミﾐ　　　　 ,,=-＝=　　　　　==、　iﾐ=-、＿
＿,,ンミミ三ﾐ三ミﾐ]　　-彡-一 ー-、　r一 ーミ、|ミﾐ三ﾐ=-'
_, -=＝彡ミ彡ミﾐミ|　 ン|　,=て)>　(|ー|　,て)>、　||三ミ彡＝=-'
＿,彡彡三ミ三ミﾐレ'~　.|. '　　　　　|　 ヽ　　　`　 |ミ三彡三=-、　　
（＿彡三ミ彡ミミﾐ'　　　ヽ、　　　 ノ　　　＼＿＿ﾉiミ彡ミ三=ー
ー-=二三ンーﾐミﾐ　　　　 `ー /(＿r-、r-_）　　　.|彡ミ三＝-、
）（＿ミ彡ﾐ| i' ヽヽミ　　　　　　 | : : : __ : :__: :i　　　.|彡ミ三=-、_ 　　ｺﾞﾙｧ！！！またうんこもらしとるー
と彡ミ彡ミヽヽ<ヽﾐﾐ　　　　　　|: ﾝ＝-ニ-ヽ、　　 .|彡ミ三＝=- 　　
　彡ミ彡ミミヽ 　)　`　　　 、　.' <=ｪｪｪｪｪﾝ |　　　 |彡ン=-＝
　-=＝彡三ﾐ `ーヽ : : : : : :i: :　　`ー--一''　　: : ﾉミ三＝=''
　''　てノこミ彡三ﾐ`i : : : : : :ヽ: : : .　　　　　　.:, :/ミ三=-、
　　 ''　三ミ＝三三ﾐ|ヾ、: : : : :ヽ: : : : : : : : :_ノ:./三=-'
　　　　　-=＝''￣て.|　　: : : : : ::::::￣￣￣:::::::::|彡


　　　　　　だれや！　　うちの息子また泣かしとるんわ！！

741 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 18:20:44.67 0.net

┏━━━━━━━━━┓
┃::／　　　　ζ　　＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃　/　　 エホバ　　 ＼　┃
┃ /||| 　⌒　　　⌒　 |||| ┃
┃ |||||　（°）　（　｡） ||||| ┃
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃　　　　鏡に映った自分の姿を見ても泣いたらあかんよ
┃ ｜／　＿||||||＿ ＼｜.┃
┃　 ＼ 　 ＼_ ／　 ／　┃
┃　　　＼＿__U__／　　　┃
┃　　　　　　　　　　　　　┃
┗━━━━━━━━━┛　
　 　∫∬∫∬　　　　
　 iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）　
|　 南無 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

742 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:16:59.63 0.net

>>732

> Ⅰ駱駝　＝　汝為すべし
> 人間が駱駝のように重荷を背負っているという。
> Ⅱ獅子　＝　我欲す
> 反逆的な転倒の段階である。
> Ⅲ幼子　＝　然り　（肯定）
> 否定を通して回帰する段階。


要するに、否定する行動、行為の段階にあるとき
人間はまだ「超越」の段階にあるんだな。

そして一定の否定を潜り抜けて
再び、世界に肯定として回帰してくるとき
それが「内在」の段階になっている。

こうして見るとニーチェの作った三段階図式もよく出来てる。。。

743 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:19:57.98 0.net

>>722
> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
> Ⅱは交換様式ABCに対応する
> 「フェティシズムCに内在」している下等な段階
> Ⅲは交換様式Ｄに対応する
> 真理を体得し、超越し、超人になる
> 超人は人間の進化発展した形態だ
> 社会形態としては「共産主義の時代」に対応している



しかし、
厨が今日は何回もしつこく喰い付いてきたところを見ると、
厨はこんなゴミクズみたいな文章書くために
一日よっぽど、
無い知恵を振り絞ってたんだろうなｗｗｗ

だから本人自己満足してる文章を否定されたんで
最初から馬鹿なくせに何度も噛みついて来たｗｗ

744 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:24:03.98 0.net

しかし、エホバの学習会というのはいつも、
ニーチェについて、
一体どこから聞き齧ってきた知恵なのかわからないような
デタラメな解釈でもって、
ニーチェについて分かったようなふりして
ドヤ顔の学習会やってるのかよｗｗ

改めて恐ろしい世界だよな。。。

745 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 19:28:03.78 0.net

> ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
> Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人





┏━━━━━━━━━┓
┃::／　　　　ζ　　＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃　/　　 エホバ　　 ＼　┃
┃ /||| 　⌒　　　⌒　 |||| ┃
┃ |||||　（°）　（　｡） ||||| ┃
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃　　　幾らなんでもこれじゃあ恥ずかしすぎますからｗ
┃ ｜／　＿||||||＿ ＼｜.┃
┃　 ＼ 　 ＼_ ／　 ／　┃
┃　　　＼＿__U__／　　　┃
┃　　　　　　　　　　　　　┃
┗━━━━━━━━━┛　
　 　∫∬∫∬　　　　
　 iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）　
| 立正佼成会 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

746 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 21:54:05.42 ID:0.net

>>732
最後に内在してどうすんだよwwww
劣等なまんまじゃんwwwwww
超越が最高の段階なんだよ
ニーチェが言ってるのもそういうこと
お前はすぐない財に結びつける、なんでも内在したがる
それがお前の読みの癖なのよｗ
何読んでも「内在について書いてある」と思うんでしょｗ

747 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:29:37.82 0.net

>>746
> 最後に内在してどうすんだよwwww


はぁ？
この宇宙の空間に外部はないんだよｗ
それが物理学の基礎だ。



> 劣等なまんまじゃんwwwwww


全体はゼロサム。
それが真実。
この世界が拡大してるなんて思ってるのは最初から全部人間の傲慢だｗ


> 超越が最高の段階なんだよ


全然最高の段階ではない。
人間存在にとって「超越」は妄想と妄念の段階。
これが哲学史の定説。


> ニーチェが言ってるのもそういうこと


おまえのレベル＝「フェティシズムに内在」が読めないレベルで
ニーチェのポエム文体で書かれた本が一行たりとも読めるわけがないｗ
これ定説ｗｗｗ


すべてが嘘つきの口先だな。

748 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:31:31.71 0.net

>>747
＞全然最高の段階ではない。
＞人間存在にとって「超越」は妄想と妄念の段階。
＞これが哲学史の定説。
ならそれが哲学の限界ってことだろw
こいつはまだ分かってないのか
お前は内在、俺は超越、俺のほうがレベルが上なんだよ
より進化した優れた存在が「超人」なんだよ

749 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:32:12.51 0.net

>>746
> お前はすぐない財に結びつける、なんでも内在したがる

オマエが具体的な哲学書なんて今まで三十数年の人生で
一冊も読んだことがないのは明らかｗ

オマエは今までの人生でネットでググってコピペで知ったか以外に
発言したこともない。

しかもオマエは、大学なんて明らかな出ていないｗｗｗ



> それがお前の読みの癖なのよｗ

オマエの明確な性質は単なる精神病者を超越した
明らかな犯罪者で極悪人。

地獄への道へは一直線の人生の過程とは

既に皆さんもご了解ｗ


> 何読んでも「内在について書いてある」と思うんでしょｗ

エホバは何読んでも超越と偶像崇拝禁止が書いてあると信じてしまうらしいなｗ



恐ろしやｗｗｗｗｗｗ



ここまで人間サイコパスになれるなんて本当に恐ろしい真実ですが

映画エクソシスト並の真実ですねｗ


　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（BY ジャック・デリダ）

750 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:36:39.82 0.net

　　　　　　,, -''"´￣￣￣｀"''-､
　　　　 ／　　 , -――-､-―-､＼
　　　 /　　　./　　　　　　　　　 ＼|
　　　,'　　 　 |　　　　　　-―　　　'、
　　　|　　　 /　　,,;;;;;,,,　　　　　,,;;;;,,,'､
　 　 .|,...、 /　 "´＿_｀　　　　 ´ ＿｀'｝
　　　| i^.ヽ|　　 ノ･―ゝ　 ;　{　.ﾉ･-ヽ',　　　　ツァラトゥストラにある「三段の変化」だよ
　　　'、.( .||　　　 ￣　ノ　　 .'､　￣　 |　　　　　　　
　　　 ＼__ｨ　　::::::　　, -(_ｃ､,ｨ.)、　:::::|　　　　　　　　Ⅰサル→Ⅱ人間→Ⅲ超人
　 　 　 || |　　　／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
　　　　 .|. '、　　　　ヽヾl工l工lｱ/.／ 　　　　
　　　　 .|　 ＼　　 ｀'　＼＿＿ノ /
　　　　/.＼　､｀''-､　　　 '⌒　／
　　-''´ヽ　 ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、

751 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:38:31.38 0.net

↑　　　これがこの世で最強の恥辱読みですｗｗｗ

752 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:39:57.66 0.net

>>749

○　しかもオマエは、大学なんて明らかに出ていないｗｗｗ

753 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:42:48.10 0.net

> 超越が最高の段階なんだよ

┏━━━━━━━━━┓
┃::／　　　　ζ　　＼::＼┃
┃′ ／￣￣￣￣＼ ヽ_ ┃
┃　/　　 エホバ　　 ＼　┃
┃ /||| 　⌒　　　⌒　 |||| ┃
┃ |||||　（°）　（　｡） ||||| ┃
┃ 6|----◯⌒○----|9.┃　　　あなたの～　お墓の中で～　泣かないで～　ください～♪
┃ ｜／　＿||||||＿ ＼｜.┃
┃　 ＼ 　 ＼_ ／　 ／　┃
┃　　　＼＿__U__／　　　┃
┃　　　　　　　　　　　　　┃
┗━━━━━━━━━┛　
　 　∫∬∫∬　　　　
　 iiiii iii ii iiii
（￣￣￣￣￣）　
| 立正佼成会 |
￣￣￣￣￣￣￣￣￣￣

754 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 22:46:49.86 0.net

　　　　　　,, -''"´￣￣￣｀"''-､
　　　　 ／　　 , -――-､-―-､＼
　　　 /　　　./　　　　　　　　　 ＼|
　　　,'　　 　 |　　　　　　-―　　　'、
　　　|　　　 /　　,,;;;;;,,,　　　　　,,;;;;,,,'､
　 　 .|,...、 /　 "´＿_｀　　　　 ´ ＿｀'｝
　　　| i^.ヽ|　　 ノ･―ゝ　 ;　{　.ﾉ･-ヽ',　　　　
　　　'、.( .||　　　 ￣　ノ　　 .'､　￣　 |　　　営業は　浪花節だよ　人生は　育てた息子は　なめくじり　　　　　　
　　　 ＼__ｨ　　::::::　　, -(_ｃ､,ｨ.)、　:::::|　　　　　　　
　 　 　 || |　　　／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
　　　　 .|. '、　　　　ヽヾl工l工lｱ/.／ 　　　　
　　　　 .|　 ＼　　 ｀'　＼＿＿ノ /
　　　　/.＼　､｀''-､　　　 '⌒　／
　　-''´ヽ　 ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、

755 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 23:04:07.67 0.net

ネットを睨みながら泣く　→　失神する　→　数時間気を失う　→　突然起きる



→　そしてまた馬鹿げた思いつきの一行反論を書き込む！




あるいは、ルパンもどきの糞ＡＡを投げ込んでくる。

ルパンの負け惜しみなポーズが、いつも本当は泣き顔の跡ｗｗｗ

756 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 03:13:27.22 ID:0.net

フーコー「カントの人間学」は、訳者が王寺賢太氏、装画が岡崎乾二郎氏で、彼らは共に柄谷行人のNAMに参加していた。
　NAM全国大会で、僕と岡崎氏が話していたのを、栗原信義氏が見ていたという。

　フーコーの博士論文の主論文が「狂気の歴史」で、副論文がこの「カントの人間学」だという。
　「妻を殺してもかまわない」という言葉に驚いた。柄谷行人の講演で質問した小笠原晋也、アルチュセールを思い出した。

1961年　フーコー「狂気の歴史」「カントの人間学」
1980年　アルチュセールが妻を殺害
2001年　NAM総会
2002年　小笠原晋也が婚約者を殺害
2016年　柄谷行人の講演「憲法九条と神の国」で小笠原晋也が質問

　フーコーは交換にも言及している。
　レヴィ＝ストロースの人類学では女性が物扱いされている、と聞いた事があるが、フーコーは「妻は交換可能な商品ではない」と言っている。
　この前、カントが理性を考察したのに対して、ヘーゲルは狂気を考察したのだろうか、と思った。
　フーコーは自身を哲学者ではなく人文学者と言ったようだが、カント「人間学」研究と関わりがあるのだろうか。狂気、罰はフーコーの一貫したテーマだったのだろう。

フーコー「カントの人間学」
そのため、妻が不貞をはたらいて夫婦関係を破壊したときには、夫はすでに内実を失ったこの関係の対象を無に帰してもかまわない。
つまり、妻を殺してもかまわない＊。だが、この暴力的な関係たる嫉妬、ときに破壊にまでいたる妻の物化としての嫉妬は、妻の価値の承認である。妻が交換可能な単なる商品におとしめられるとしたら、それは逆に夫が嫉妬を感じない場合だろう。夫が持つ嫉妬する権利は――殺人まで含めて――、妻の道徳的自由の承認なのだ。

757 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 06:30:41.93 0.net

　　　　　　,, -''"´￣￣￣｀"''-､
　　　　 ／　　 , -――-､-―-､＼
　　　 /　　　./　　　　　　　　　 ＼|
　　　,'　　 　 |　　　　　　-―　　　'、
　　　|　　　 /　　,,;;;;;,,,　　　　　,,;;;;,,,'､
　 　 .|,...、 /　 "´＿_｀　　　　 ´ ＿｀'｝
　　　| i^.ヽ|　　 ノ･―ゝ　 ;　{　.ﾉ･-ヽ',　　　　俺は超越、俺のほうがレベルが上なんだよ
　　　'、.( .||　　　 ￣　ノ　　 .'､　￣　 |　　　　　　　
　　　 ＼__ｨ　　::::::　　, -(_ｃ､,ｨ.)、　:::::|　　　　 より進化した優れた存在が「超人」なんだよ 　　　
　 　 　 || |　　　／ｨく_ ,. -‐'┴ ､_>､ /
　　　　 .|. '、　　　　ヽヾl工l工lｱ/.／ 　　　　
　　　　 .|　 ＼　　 ｀'　＼＿＿ノ /
　　　　/.＼　､｀''-､　　　 '⌒　／
　　-''´ヽ　 ｀''-ﾆ,,_｀'ー―‐一'|、

758 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 09:00:43.07 0.net

世の男性、女性は、交際と無料風俗について、どう考えているのだろうか。

金原ひとみ「YABUNONAKA　連載　第六回」
その晩、二回セックスしました。あの、と一言呟いただけで、そうだよね、とコンドームをつけてくれました。

彼は家に来ると必ずセックスをして、私が生理の時はシャワーを浴びてすぐに寝てしまう人でした。

　顔がびしょびしょになるまで舐める、耳や胸を唾液が滴るくらい舐める、自分の唾液を口移しで飲ませる、フェラをしている時に頭を押さえつけ、いわゆるイラマチオを強制してくる、乳首やアナル舐めを求めてきたりなどです。

あれは勘違いで、彼はただのセフレとか、無料風俗みたいなものとして私を認識していたんだろうか。

759 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:00:45.17 0.net

超越


transcendence 英語
transcendence フランス語
Transzendenz ドイツ語


超越とは、ある領域を超え出ること、または超え出ていることで、
当の領域内にとどまる「内在」に対立する。
また超え出た先の領域に存在するものも、超越もしくは超越者とよばれるが、
その内容は超え出られる領域がどのような領域であるかによって種々異なる。


　キリスト教では、神は世界から超越した超越神であって、
世界の外にあって無から世界を創造し、それを維持していく超越因と考えられる
（これに反してスピノザなどの汎神(はんしん)論では、神は世界のなかにあって世界を
規制する内在因である）。

さらにキリスト教では、信仰の領域は人間の知力の及ぶ合理的認識の領域を超えるものとされ、
そこから、たとえばグノーシス派は、超越的な神を認識するのに、
合理的知識とは異なる神秘的な知識、すなわちグノーシスの必要を説いた。


　また、超え出られる領域が感覚を通じて現れる現象界である場合は、
感覚によってはとらえられず、ただ理性によってのみ知られる世界が超越界であって、
たとえばプラトンのイデア界がそれにあたる。


　近世に入ると、人間の意識を基準として意識内の内在と意識外の超越とが区別されるが、
その際意識の外に超越するものを認めないですべてを意識内の表象に還元するのが内在主義で、
その極端な形式が唯我(ゆいが)論的な観念論である。
他方、意識外の超越を認めて意識からの対象の独立を説くのが、
素朴実在論に始まる各種の実在論で、唯物論もこの系列に属する。


［宇都宮芳明］

760 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:03:22.52 0.net

内在

immanence 英語
immanence フランス語
Immanenz ドイツ語



広義では、ある存在者の本性に含まれ、またとどまっていること。超越に対する概念。
たとえば良心の内在によって、人は外的権威や偶然的要素の介入なしにおのずと罪を悔い改める。

汎神(はんしん)論では神の働きは自然に内在していて、神は世界から超越せる外的存在者ではない。
人の内在的活動としての「思う」ことは、精神内の概念形成に行き着くだけであり、
また「見る」ことは、見る側の変容ではあっても、見られる物を変化させることはない。
これらは、物の加熱、変形、分割などの他動的・推移的活動とは異なる。


近・現代の意識の哲学と現代存在論においては、事象の意識への内在と意識からの超越とが
とくに問題になる。いっさいの現れは私にとっての現れであるとするなら、私の意識から独立した
自存的存在へ観念を通じて間接的に到達することが課題となる。

現代存在論は、意識の志向性理論によって、意識から超越した存在の直接的認識を主張するが、
かわりに意識は実体性を失い、絶えざる自己超越・外化のなかで己の内面を失い、
内在概念を不明瞭にし、蒸発させた。


［松永澄夫］

761 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:06:28.59 0.net

超越論哲学（独: Transzendentalphilosophie, 英: transcendental philosophy）とは、

カントを中心とし、フィヒテやシェリングなどにも見られる哲学に対する態度。
超越論的哲学とも言われる。古くは、先験哲学、先験的哲学という用語が使われていたが、
アプリオリ（a priori）の訳語で与えられる「先天的」という表現と紛らわしいため、
現在では見られない。

なお、Transzendentalに「超越論的」という訳語を最初に提案したのは、九鬼周造である
といわれている。なお、カントに限定していえば、批判哲学(kritische Philosophie)と
指している内容はほぼ同じであると言って良い。


認識論的分類では、超越論的観念論（先験的観念論、超越論的主観主義、
独: Transzendentaler Idealismus, 英: transcendental idealism）
という括りに入れられたりもする。

762 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:07:26.61 0.net

カントによれば、哲学とは「全ての哲学的認識のシステム」であり、
超越論的とは、先天的とは異なり「如何にして我々は先天的認識が可能であるのか
その可能性と根拠についての問う認識」のことであり、
超越論哲学はまさにこうした根拠を問う哲学であると言っている。


ちなみに、「Transzendence＝超越」から派生した形容詞は、
「Transzendental＝超越論的」と「Transzendent＝超越的」の二種類があり、
混同しやすいが、意味合いは似て非なるものである。


超越論的な認識とは、われわれが一般に対象を認識する仕方に関する一切の認識を意味し、
超越的原則とは、制限を踏み越えることを命じるような原則を意味する。


尚、同じ語源tresから派生し、ラテン語のtrans(越える)とpasser(通りすぎる)に分解できる英語に
trespass(侵犯する)がある。

763 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:09:02.08 0.net

「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）という語彙は、
「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent）との対で考えると、分かりやすくなる。


「超越的」（独:Transzendent、英:transcendent） - 「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）

西洋の哲学史においては、古代ギリシャのピタゴラス教団・エレア派（総じて「イタリア学派」）・
プラトン以来、本質存在・真実存在は、知覚・経験の対象とはならない、
それらを超えたもの、すなわち「超越的」なものであるという考え方が、主流の一角を占めてきた。


（もちろん、「この世の摂理は人智を超える、神々のみぞ知る」といった発想自体は、
（他の地域と同様に）哲学の登場以前、神話の時代から脈々と継承されてきた発想である。）


これらの哲学者達は、こうした知覚・経験を超えた「超越的」な真実在には、
理性・論理・数学などによってのみ接近・到達できると考えていた。

764 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 15:10:56.27 0.net

こうした古代ギリシャ特有の「理性主義」「論理主義」的発想・作法は、
キリスト教文化との混交・融合によって、中世の神学（スコラ学）へと受け継がれ、
更には近代哲学の大陸合理論にも継承されるが、
そもそも根拠となる「理性」自体の規定が曖昧なため、
そこで生み出される認識内容は「独断論」のそしりを免れないものであった。


また他方で、経験に依拠するイギリス経験論においては、端から経験を超えた
「超越的」な真実在についての認識など期待できるはずもなく、
ヒュームの懐疑論に至ってそれは決定的なものとなった。


こうした状況を目の当たりにしたカントは、「理性自体の吟味・批判」を通じて、
「人間の適正な理性的認識は、どこまで可能なのか」
「人間の理性は、経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）と、
どのように関わるべきなのか、関わり得るのか」についての、
境界策定・基準設定（メタ規定）を行うことで、
「超越的」なものに対する考察・関与（すなわち形而上学）の余地を、
適正な形で復興しようと試みた。

これがカントの「批判哲学」であり、「超越論哲学」（先験哲学）である。




したがって、ここでいう「超越論的」（独:Transzendental、英:transcendental）哲学という表現は、


「経験を超えた（先験的な）「超越的」真実在（すなわち物自体）- にまつわる適正な理性関与
（- の境界策定・基準設定（メタ規定）） - についての、
事前的な/先行的な/自覚的な」哲学ということであり、
「超越(についての)≪前提≫論的」
「超越(についての)≪メタ≫論的」等とも言い換えることができる。

765 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 11:37:23.03 0.net

【オンラインはどなたでもご参加いただけます】
2月18日（土）14:00-16:30　廖欽彬　吉国浩哉　王欽　國分功一郎　
＜合評会＞柄谷行人『力と交換様式』東京大学駒場キャンパス
（対面参加は学内関係者限定）

KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
2月14日(火) 19:35

766 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 08:44:33.14 0.net

早川タダノリ @hayakawa2600
8h

なにかを「異次元」と呼ぶことにのみ執着している感



朝日新聞(asahi shimbun） @asahi

「男性に異次元の育児参画うながしたい」　
自民・茂木敏充幹事長

#朝日新聞デジタル

767 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:05:43.26 0.net

エホバの証人に関係ありと見做される芸能人


・堂本光一(ジャニーズ)

・長嶋茂雄(元プロ野球選手)

・臼井儀人(漫画家)

・マイケル・ジャクソン(歌手)

・坂本龍一(作曲家)

・岡田准一(ジャニーズ)

・プリンス(ミュージシャン)

・森山威男(ドラマー)

・矢野顕子(歌手)

・嶋田ちあき(メイクアーティスト)

・吉川ひなの(モデル)

・石川ひとみ(歌手)

・斉藤由貴(女優)

・石川セリ(歌手)

・坂本美雨(ミュージシャン)

768 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:09:58.77 0.net

エホバの証人が危険と言われる理由

エホバの証人は、危険な宗教と言われることもあるようです。
それはなぜなのでしょうか？
エホバの証人が危険と言われる理由について紹介します。


他宗教排斥が強い

エホバの証人が危険な宗教として言われる理由の1つが、
他の宗教を一切認めていないことです。
それどころか、キリスト教の考え自体も否定しているのです。
そのため、エホバの証人は異端であるという考えが他の宗教の人たちにはあります。
また、そうした排斥の傾向が強いために、危険と感じる人も多いようです。



体罰が常習化

エホバの証人は、なんと体罰が当たり前との噂があります。
ものみの塔では、むち打ちが推奨されていたとの情報もあります。
なぜ、むち打ちが推奨されていたのかと言うと、エホバの証人では、
子育ては訓練とされているからです。むち打ち以外にも、
食事制限や閉じ込めるという行為をしている人もいるようです。
これは立派な児童虐待で、とても問題になる行為です。
体罰が当たり前の宗教に、危険ではないと思う人はいないでしょう。



洗脳されることもある

エホバの証人は布教活動を熱心に行いますが、その中でも、
弱っている人や疲れている人を狙って勧誘している部分もあるのだとか。
そんな状態は、洗脳されやすい状態でもあります。洗脳を利用して勧誘することもあり、
そうした信者たちはおかしいことでも普通と思ってしまいます。
こうした洗脳行為があることも、エホバの証人が危険と言われる理由の1つです。

769 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:11:27.72 0.net

勧誘にもノルマが発生

エホバの証人は、勧誘がノルマになっているようです。エホバの証人信者は、
勧誘をしないと神から見放されると思い込んでしまう人もいるのだとか。
それを考えると、熱心に布教活動をしていることにも納得がいきます。
しかし、興味が無い人からすれば迷惑な話で、宗教勧誘などは特に怪しまれる
ものでもあります。そのため、勧誘を受けた人の中には危険な宗教だと感じる人もいるでしょう。



一般社会から隔離

エホバの証人では、エホバの証人信者以外の人たちと関わりを持つことが危険とされており、
社会からの隔離が行われています。また、正社員で働くと、信者としての活動ができないので、
就職しない人も多いのだとか。
また、エホバの証人は多くの家庭で離婚や別居が起きており、
妻や夫がエホバの証人信者になってしまったために、家庭が崩壊して離婚を求めるケース
が多いようです。こうした社会からの隔離もエホバの証人では見られ、特徴的な部分でしょう。

770 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:18:23.67 0.net

>>767

> ・坂本龍一(作曲家)


なんと柄谷行人にとっても馴染みの深い坂本教授であるがｗ

これは簡単な話であって、
昔からエホバ疑惑がかけられていたのは、
前妻である矢野顕子だった。

矢野がエホバにはまってしまったから、
教授は仕方ない付き合いで、
妻の行動に合わせたこともあるくらいの話でしょうねえ・・・・

そうでなければ、柄谷行人からデリダから、吉本隆明、浅田彰まで
あれだけいろんな本を読んで、
多彩に沢山の思想家と付き合ってこれませんよねｗ

矢野と一緒にエホバの話を聞いてやったことくらいはあるというだけの話でしょう。。。

771 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:30:18.58 0.net

>>768

> 他宗教排斥が強い
> エホバの証人が危険な宗教として言われる理由の1つが、
> 他の宗教を一切認めていないことです。
> それどころか、キリスト教の考え自体も否定しているのです。
> そのため、エホバの証人は異端であるという考えが他の宗教の人たちにはあります。
> また、そうした排斥の傾向が強いために、危険と感じる人も多いようです。


これがまさに、偶像崇拝の禁止に、一神教の厳格主義の話ですねｗｗｗ


まー言ってることの建前はどうあれ、
これの文明的に発生した起源にあたる構造は
元々自然発生した大変に凡庸でかつ忌まわしい政治システムのことであって、
共同体内部での相互監視のシステムを、
個人の精神的な内部にまで内面化しただけの物ですね。
起源において一神教主義とはそのようなペテンでしかなかった。

ただ歴史の狡知（ヘーゲル）といったものがこの宗教形成には確かにあって、
この相互監視と密告の内面化というシステムのプロセスと教典化というのが、
「普遍宗教」の形成という、世界史上の重要な事件をもたらした。

フロイトが分析してるのは、この世界史的な事件が、
聖書の記述から離れて、どのように具体的に、
かつ唯物論的な歴史過程として出来上がってきたのかを探り直すこと、
書き直すことでした。



なにもフロイトは、決して、
偶像崇拝の禁止が素晴らしい真理だと思って
「モーゼと一神教」を書いたわけではありませんから！！

それは有り得ませんｗｗｗｗ

772 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 11:34:40.46 0.net

>>770

ただ矢野顕子と坂本龍一の夫婦関係には、
坂本側の非というのが確かにあった模様で、、

要するに、坂本がどうしても浮気をやめないから、
矢野はエホバに走ったということだと云われてるよねｗｗ

まーたぶん、それは本当にそうだったんでしょう。

しかし、浮気されたからカルト宗教だとか、余りにも人間性が凡庸すぎるでしょうｗ

矢野はそういう凡庸なところが坂本から飽きられたんだろうねえ。。。。

773 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 12:32:22.26 0.net

ロバートDEピーコbot @bukiyatsubuse
1d

１人じゃ何にもできないなんて思ってるそこの君！
そんな風に思わないで！
だってすげえ嫌な奴ってのはたった１人で周り全員の気分を害するだろう！
悪くなるのは簡単なのよ！
悪くなるのは簡単なのよ！

774 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 18:02:11.31 0.net

>>772

坂本はたぶん、エホバ信者と対話してみて論破するのを面白がっていただけではないのか？ｗ

775 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 01:02:19.06 0.net

講談社文芸文庫
講談社文芸文庫の発売予定
作品一覧
2023.03.13
柄谷行人対話篇　３　１９８９−２００８
柄谷　行人
定価：2,640円（本体2,400円）

776 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 03:27:19.23 0.net

佐々木 中 @AtaruSasaki
6h

「自分以外を全て奴隷にしたい」という欲望こそが、「自分を奴隷にする」んですよ。哲学の基本。

777 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 12:09:50.38 0.net

【超越から】柄谷行人の晩年見守りスレ【内在へ】
https://mevius.5ch.net/test/read.cgi/book/1676686633/

778 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 12:10:49.92 0.net

エホバ野郎はもう、完全敗北を宣言して、ちゃんと謝罪文を出しとけよ！

779 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 22:06:08.81 0.net

ニーチェは、カントをケーニヒスベルクの中国人と言ったとか

780 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 13:57:40.32 0.net

KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間

昨日東大駒場で行われた柄谷行人『力と交換様式』合評会のアーカイブ映像がご覧いただけます
（1:28:55あたりから本編。それまでは俺が本を読んだりしてる…）。
【報告／コメンテーター】
廖欽彬（中山大学）
吉国浩哉（東京大学）
王欽（東京大学）
國分功一郎（東京大学）
https://www.youtube.com/watch?v=5v86UL6u7V8


＜合評会＞柄谷行人『力と交換様式』2023年2月18日（土）14:00-16:30

東京大学グローバル・スタディーズ・イニシアティブ
（GSI）キャラバンプロジェクト「主権の諸条件」＜合評会＞
柄谷行人『力と交換様式』（岩波書店、2022年）
【報告者】廖欽彬（中山大学）吉国浩哉（東京大学）王欽（東京大学）
【コメンテイター】國分功一郎（東京大学）
【日時】2023年2月18日（土）14:00-16:30

781 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 13:59:03.57 0.net

KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間

もう言ってもいいと思うので、事実を残すために書いておくと、
この会場にはなんと、柄谷行人さんご本人がいらっしゃっていました！　
僕らはご本人の前で『力と交換様式』の講評をしたというわけです。
そのことを分かってて映像を観るとちょっとおもしろいかもです。


KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
19時間

僕は最後の方で、柄谷さんの言う"D"と、
デリダが言っていた"le messianique sans messianisme"について話をすることができて、
その点、自分ではとても満足しています。

782 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 14:00:50.57 0.net

Masahiro Hotta
@hottaqu
2時間

すみません。柄谷行人さんご本人がいらしたということですが、
著者ご本人がその場にいる場合、
各講演者によるその著書の理解をその場で著者に直接確認することはないのでしょうか。
哲学研究の進め方や発表の仕方に私は疎いのですが、
少なくとも誤読の有無は簡単に分かる良い機会だと感じるのですが。



KoichiroKOKUBUN國分功一郎
@lethal_notion
1時間

映像を見ればお分かりいただけると思いますが、
柄谷さんの議論をどう展開できるかという話でした。
終了後に直接にお話もしましたが、
「あれは誤読だ」というようなご指摘はありませんでした。
柄谷さんが書いたけれどもご自身でも意識されていない点を考えるという批評的な会であったと思います。

783 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 14:07:01.10 0.net

asahijinbun's avatar
じんぶん堂 @asahijinbun
2h

戦後日本を代表する批評家・思想家、柄谷行人さん（81）。
柄谷行人はどこからやってきて、いかにして柄谷行人になったのか――。
そのルーツから現在までを聞く連載「私の謎　柄谷行人回想録」の第1回です。
柄谷さんが自らの歩みを振り返り、ときにユーモアを交えて語ります。

https://book.asahi.com/jinbun/article/14828259