【ﾌｪﾁの】柄谷行人を解体する70【内在と超越】

1 ：小林秀雄をこえて：2023/01/06(金) 23:01:23.02 0.net

　　　 　,, -‐''"￣￣｀ﾞ ヽ、
　　　／　　　　　　　　　　＼
　　/　　　　　　　　　　　　　i
　ノ　　　　　　　　　＿＿＿ﾉ
（＿＿＿_,,--‐‐'''"⌒:::::l.川
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|川　　　　修士課程に内在できなかった人は
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|ﾘﾘ 　　　　　　博士にも超越できない
. 　 | 　　ｍj |＝‐ｧ'　 .::::|(((　　　　 　　　　これが大学の掟や
　彡＼,〈＿_ﾉﾆﾆ´　.:::／ミミ
　　／ノ　　ﾉ -‐‐一´＼

修士と博士の間で行方不明になる人間が一番多いのや


前スレ
【フェティシズムと】柄谷行人を解体する69【内在】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1670149093/

784 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:41:08.90 0.net

マルクスの「フェティシズム・ノート」を読む - 偉大なる、聖な る人間の発見
単行本（ソフトカバー） 2018/10/29
石塚 正英 (著)



晩年のマルクスが構想した人類史の再構築を読み解くために

カール・マルクスは晩年、モーガン『古代社会』やラボック『文明の起源』など
古代史・人類学研究書の読書を通じて、人類史を総合的に再構築する道に分け入る。
人類の社会構造と精神構造に関して、氏族組織、フェティシズムなどをキーワードにして探求する。

本書の第I部において、マルクスによるド= ブロス『フェティシュ諸神の崇拝』摘要を検証する。
第II部において、老マルクスによるフェティシズム概念のド=ブロス的再建過程を読む。

785 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:43:20.41 0.net

内容（「BOOK」データベースより）

晩年のマルクスが構想した人類史の再構築を読み解く。
第1部において、マルクスによるド=ブロス『フェティシュ諸神の崇拝』摘要を検証。
第2部において、老マルクスによるフェティシズム概念のド=ブロス的再建過程を読む。

著者について

立正大学、明治大学、中央大学、東京電機大学(専任)を歴任。
NPO法人頚城野郷土資料室理事長。
石塚正英著作選【社会思想史の窓】など多数の著作がある。



著者略歴 (「BOOK著者紹介情報」より)

石塚/正英

1949年、新潟県上越市(旧高田市)に生まれる。
立正大学大学院文学研究科史学専攻博士後期課程満期退学、
同研究科哲学専攻論文博士(文学)。
1982年~、立正大学、専修大学、明治大学、中央大学、東京電機大学(専任)歴任。
2008年~、NPO法人頸城野郷土資料室(新潟県知事認証)理事長



出版社 社会評論社 (2018/10/29)
発売日 2018/10/29
単行本（ソフトカバー） 144ページ

786 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:44:56.73 0.net

Yuuichi K
5つ星のうち5.0 マルクス・フェティシズムの第一の情報源

2018年11月7日に日本でレビュー済み

マルクスは自分が読んだ本のほとんどすべてから抜粋を作成する習慣があった。
それは19歳の頃からの習慣で、この習慣を生涯変えることはなかった。
むしろ、晩期になるにつれ、抜粋ノートの量は増えていき、
生涯最後の10年間に作成された抜粋は全抜粋の三分の一を占めるほどだ。
マルクスは1842年に燃えさかるごとき思いで『フェティシュ諸神の崇拝』より
フェティシズム的人間観を描き出した。その後急速に思いを失うが、ずっと後の、
最晩年の1882年秋に、持病で苦しむ老マルクスの脳裏に不死鳥のごとく飛来した、
ド・ブロス的フェティシズム的人間観。
いわゆる、「フェティシズム・ノート」を
「そのような発想はマルクス的ではない、唯物史観からの逸脱だ、
との批判を浴びるのを百も承知の上で」、
大胆な推理力をはたらかせた石塚の立論は知的刺激にあふれている。
老マルクスの先史社会論を考証する上で避けることのできない文献が刊行された。

787 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:45:53.86 0.net

>>784-786

つまり、

すべてはそういうことだったわけねｗ

788 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 16:46:42.71 0.net

つまり、柄谷はこの石塚正英さんの著作をどう読んだのか？ということですね。

789 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:25:17.25 0.net

ここでまた立正大の偉大さが証明されましたね

790 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:27:34.88 0.net

「高齢者は集団自決すべき」成田悠輔氏の発言に養老孟司氏ら“平均84歳”知識人が喝！
「問題にする気も起きない」
https://news.yahoo.co.jp/articles/0884880f2de00da4f608f81005816dde29dd7282

791 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:28:54.18 0.net

「高齢者は老害化する前に集団自決、集団切腹みたいなことをすればいい」

こんな過激な主張の発言者は、経済学者で米イェール大学助教授の成田悠輔氏（38）。

東大時代、きわめて優秀な卒業論文に与えられる大内兵衛賞を受賞し、
最近は個性的なメガネをトレードマークにバラエティ番組にも引っ張りだこ。
マスコミがもてはやすスター学者が、冒頭のような主張をABEMAの番組やYouTubeで繰り返し述べ、
大騒動になっているのだ。

米紙「ニューヨーク・タイムズ」（2月12日付）が一連の発言を「このうえないほど過激」と報じると、
イェール大学は公式HPの成田氏のプロフ欄に「大学の見解を代表するものではない」と、
わざわざ注釈を入れた。

792 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:30:17.10 0.net

本誌は、哲学者で文学者の柄谷行人氏（81）の自宅にも訪れた。
成田氏は中高生時代、柄谷氏が主宰する社会運動グループに参加していたことがあるためだ。

「発言は知っていますが、事情がよくわからないんです。
正直、興味もない。
だから無責任なコメントはしません」

793 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:36:28.29 0.net

つーか、成田悠輔の言動を見ていて、

（著作の方はまだ私も読んだことない）

このひと柄谷行人が今まで書いてきた本とは、
傾向として全然関係ないだろうというのは、
普通ならすぐわかるでしょうｗ

柄谷も成田と自分との接点は全然分からないんじゃないの？

なんかテクノロジー的な社会工学の話で
それが元々ＮＡＭの記憶に続いてるというのは了解できるけど、
もっと精神的で実存的な部分で、成田は柄谷から何の影響も受けてないよね。

文芸批評的なものを書かせても、柄谷とは全く逆の傾向のことを
成田なら書くと思うよ。

794 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 11:39:19.81 0.net

ひろゆきと一緒に登場してきた時点でまずダメと考えるべきｗｗ

795 ：考える名無しさん：2023/02/21(火) 12:18:28.64 0.net

023年1月27日朝日賞・朝日スポーツ賞・大佛次郎賞・大佛次郎論壇賞　４賞合同贈呈式　
～登壇者は石内都さん、柄谷行人さん、藤田誠さん、間野博行さん、森保一さん、
星野博美さん、板橋拓己さん
https://www.youtube.com/watch?v=Xc_ysZ_x8Q4

31:40 朝日賞、哲学者 批評家・柄谷行人さん　贈呈とスピーチ

796 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 18:29:26.93 0.net

DUMB TYPE | 2022: remap 関連プログラム
第一回　ダムタイプと来るべき未来の社会
出演者：高谷史郎（アーティスト）、柄谷行人（哲学者）、 近藤康太郎（作家、評論家）
2023年3月18日（土）14:00?15:30（13:30開場）
会場：アーティゾン美術館 　3階 レクチャールーム

commmons
@commmons
16:22

797 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 18:31:17.46 0.net

これは柄谷さん

なんで突然そういう方向に来るかね？　　　という感じですなｗ

798 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 18:34:41.62 0.net

2023年3月18日｜土｜
14:00－15:30（13:30開場）
第一回　ダムタイプと来るべき未来の社会
出演者：高谷史郎（アーティスト）、柄谷行人（哲学者）、 近藤康太郎（作家、評論家）


19世紀中頃～20世紀を通じて、
「生産様式」が社会の経済的基礎（下部構造）として
政治的・法律的・文化的制度（上部構造）を規定するとした見方が、
思想に大きく影響を与えてきました。
哲学者である柄谷行人は、「生産様式」に代わって
「交換様式」から社会構造・歴史を捉え直そうとします。
柄谷によれば、現在主要な金銭による商品交換、国家による支配、
共同体による拘束などは「交換様式A～C」に含まれ、
「交換様式D」は来るべき未来の社会をあらわします。
ダムタイプに「交換様式D」への志向性を見いだしている柄谷が
高谷史郎とともに、未来社会を先取りした生活を営む朝日新聞記者にして猟師・農民
でもある近藤康太郎を交えて、希望を語ります。

799 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 17:59:10.95 0.net

宮台真司氏襲撃事件から約3カ月　宮台氏の知人の「精神科医」の見立てとは
2023/02/24 08:00

東京都立大学教授の宮台真司氏（63）が昨年11月29日に刃物で切りつけられ重傷を負った事件で、
警視庁は2月16日、昨年12月に死亡した相模原市の無職の男（41）を容疑者として特定したと発表した。
衝撃的な事件から約3カ月。その間にさまざま明らかになった事実もある。
宮台氏とトークイベントで共演したこともある筑波大学教授で精神科医の斎藤環（たまき）氏が
事件を読み解いた。
https://dot.asahi.com/dot/2023022200083.html

800 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:01:23.46 0.net

男の実家は神奈川県相模原市にある。2階建ての一軒家で、ここに男の両親が住んでいる。
そこから約300メートル離れた場所に「別宅」があり、男はここで寝泊まりする生活を送っていたようだ。

　近所の主婦は、男の暮らしぶりをこう話す。

「7～8年くらい前、母親が『この家を購入しました』とあいさつに来ました。最初の数年は、
キリスト教系の宗教の食事会を開いていたようで、人が集まっていました。4～5回、
そんな光景を見かけました。私も母親から『来ませんか？』と2度ほど勧誘されましたが、
仏教徒なのでお断りしました」

　母親はキリスト教系の新興宗教「エホバの証人」の信者だったとされ、
男の別宅は集会所になっていたとの報道もある。

　2月6日、「エホバの証人」はメディア用ステートメントと称して、
「私たちは，こうした痛ましい事件が起きたことを大変残念に思っています。
（中略）エホバの証人は暴力を憎み，避けています」と遺憾の意を表明している。
AERA dot.が改めて教団に事実関係を問うと
「母親はエホバの証人の一人です」と認めたうえで、集会所という指摘については
「母親が個人として友人をお茶や食事に招く際，別宅を使用していたようです。
この家屋がエホバの証人の集会場として使用されたことは一度もありません」と回答した。

なお、容疑者の男については
「エホバの証人とは一切関係がありません。
エホバの証人の集まりに出席していたこともありませんし，
エホバの証人と聖書を学んでいたこともありません。
エホバの証人の中に容疑者と面識のある人もいません」
とのことだった。

801 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:04:42.76 0.net

被害にあった宮台氏は、この男について「心当たりはない」と捜査員に答えたという。
現時点では宮台氏と男をつなぐ接点は見えていない。自宅のリビングからは、
父親が買ったという宮台氏の共著『おどろきの中国』（講談社現代新書）が1冊見つかったと
報じられているが、男が読んだかどうかは定かではない。




男は図書館で宮台氏の著書を読み、何か刺激を受けたのだろうか。
宮台氏とも共演経験がある、筑波大学教授で精神科医の斎藤環氏はこう話す。

「その可能性もあるが、私は本よりもネットの影響があったのではないかと思います。
宮台さんの場合、ネットでバッシングをする人もいたので、そこで辛辣な書き込みや
批判的な動画などを目にすることで、何か“思い込んでしまった”可能性があります。
ただ、どういう思いから襲撃を意図したのか、なぜそこまで思い詰めたのかは、
今となってはわかりません」

　男が死亡したことから、犯行の動機が明らかになる機会は失われてしまった。
近隣住民が語るような「ひきこもり」生活を送るなかで、何らかの妄想を抱いてしまったのだろうか。
斎藤氏はひきこもりを「家族以外の他者と親密な人間関係を持たずに生活していること」と
定義したうえで、こう話す。


「容疑者の状態は『ひきこもり』の要件に当てはまるように見えます。
人と接しない生活を続ける中で、宮台さんに対して、妄想的な思いを募らせていった可能性は
否定できません。診察してみないとわかりませんが、何らかの精神疾患を持っていた可能性もある。
突如発生した妄想的な思いにとらわれて襲撃を思い立ったということも考えられます」


　容疑者は宮台氏を背後から襲い、執拗（しつよう）に刃物で切りつけており、
強い攻撃性を感じさせる。両親が男を別宅に住まわせていたのは、
家庭内暴力があったからではないかと推測した評論家もいる。

　そこで、別宅や実家周辺で、これまで物を壊す音や怒鳴り声を聞いたことがあったかを
たずねたが、近隣住民は「言い争いはなく、静かだった」と口をそろえる。

802 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:06:20.23 0.net

「一般論ですが、もし親が息子の暴力を避けるために別居していたとすれば、
息子が食事をとるために親元（実家）に通うという生活スタイルは成り立たない。
家庭内暴力の可能性は低いと思います。息子に（別宅で）単身生活をさせれば、
早く自立してくれるかもしれないという親の期待があり、あえて実家から離れた場所で
生活させていた可能性があります」


　ではなぜ、普段は無口でもの静かな41歳の男が刃物で宮台氏を襲撃するような凶行
に至ったのだろうか。「動機はわからない」と前置きしたうえで、斎藤氏はこう話す。


「世間では誤解されているが、ひきこもっている人が犯罪や通り魔など、
犯罪に走ることはきわめてまれです。そういう攻撃的な思いを抱いても、
普通は家族との関係が歯止めになります。家族への気持ちがあるから思い留まる。
ただし、家族との絆が希薄な場合は、歯止めも弱い。容疑者の場合、
家族とのつながりが希薄だったのかもしれません」

803 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:09:22.01 0.net

前述のように、母親は「エホバの証人」の信者だった。
もし息子にも信仰を強いていたとすれば、親子関係がゆがんだ形になりやすいことは、
最近報じられる「宗教2世」のケースを見ても明らかだ。斎藤氏はどう見るのか。


「宗教が無関係だったとは思えません。
『エホバの証人』は、信者の親が小さい子どもを連れ、布教活動に付き添わせたり、
学校で剣道や柔道の授業を受けるのを禁止させたり、
日常生活でも非常に制約事項が多いことで知られています。
そのため、容疑者は子ども時代に孤立したり、
仲間外れにされたりする環境だった可能性もあります。
そう考えると、本人がひきこもり状態になった遠因には、
宗教が影響していた可能性は否定できません。
宗教2世問題とは断定できないにしても、全く無関係だったとは考えにくいですね」



　これまで、斎藤氏は宮台氏と対談やトークイベントなどで何度か共演してきた。
最近の宮台氏の様子についてこう話す。

「先月も、宮台さんがレギュラーを務めるニコ生の『深掘TV ver.2』に出演しました。
以前と変わらずお元気そうで、とても安心しました」

警視庁は家宅捜索などで遺留品などを分析し、容疑者死亡で男を書類送検する方針だ。
事件の背景や動機が少しでも明らかになることを期待したい。

804 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:16:42.37 0.net

宮台真司襲撃事件が起きたのは去年の2022年11月終わりのことだった。

そして同様、
我らの哲学板柄谷スレが某おかしな言動をする厨の侵入を受けたのは
2022年の春からであり、そのまま当スレは占領され、
去年の10月以降は酷い荒らし行為の連続に見舞われていた。ーーーー


現在まで分かっているところだと、
宮台襲撃犯の男と柄谷スレ占領の荒らし厨の男は、
両者ともに母親がエホバの証人信者で
その二世だったということである。


ここで事件について、何かの同期性があるのだろうか？

805 ：考える名無しさん：2023/02/24(金) 18:30:41.35 0.net

エホバの二世がヤバいと、どうやら明らかになりつつあるね。。。

806 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 01:33:49.57 0.net

畏怖する人間を買った。柄谷行人を読むのは初めてなんだけどね。
大江と安部公房を批判してるね。

807 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 04:19:38.66 0.net

フーコーが、唐突に、交換の重要性を語っていて、柄谷行人の交換様式論を思い出した。
　言語で伝達されるべきでない真理は、貨幣の見えない力に相当するのだろうか。

フーコー「カントの人間学」（新潮社）
人間学とは、意味がはっきりしていたりいなかったりするこの出来合いの言語の解明である。その出来合いの言語によって、人間は事物の上に、また人間同士のあいだに、交換と相互性と物言わぬ理解からなる網を繰り広げる。
ある国語で言われたことに十全な交換価値があることを保証していたのは、このラテン的な権威だったのだ。
　だから『人間学』が明らかにする真理は、言語以前にあって、言語によって伝達されるべきものではない。この真理はずっと内的でずっと複雑なものだ。それは交換の運動そのもののなかにあり、この交換こそが人間の普遍的真理を完成するのだから。先ほど、本源的なものが時間的なものそのものとして定義されたのと同様に、今度は、本源的なものはあらかじめ存在する秘められた意味のなかにではなく、もっとも眼につきやすい交換の軌跡のなかにあると言ってもよいだろう。言語はこの交換のなかで現実性を獲得し、完成し、再発見するのであり、人間もまた同じようにそこで人間学的な真理を展開するのである。

808 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 01:37:19.18 0.net

>>73
>>76
鉄緑会とSEGの考察が面白い、ありがとう

809 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:53:22.62 0.net

エホバの証人 輸血拒否は「虐待」　弁護団が厚労省に通報へ
2/27(月) 11:48配信
FNNプライムオンライン（フジテレビ系）
https://news.yahoo.co.jp/articles/d96a27ab5ac23061abab87106f9c6c654ff7c065

810 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:54:36.34 0.net

宗教団体「エホバの証人」が、子どもに輸血を受けさせないよう信者に指導しているのは、
虐待にあたるとして、弁護団が27日、厚生労働省に通報することがわかった。

「エホバの証人」は、アメリカに本部を置くキリスト教系の宗教団体で、
聖書に従い、輸血は受け入れるべきではないとしている。

厚労省は2022年12月、「医師が必要と判断する治療行為を受けさせないことは虐待にあたる」
という指針を出していて、この問題を扱う弁護団は、子どもに輸血を受けさせないのは
児童虐待にあたるとして、27日午後、厚労省に通報することにしている。

「エホバの証人」問題支援弁護団・田中広太郎弁護士
「人の命が失われることに直結する問題ですので、非常に大きな問題として横たわっていると
認識しています」

「エホバの証人」元3世・夏野ななさん（仮名）
「身体的・性的・心理的ネグレクト、あらゆる虐待を、神の名のもとに受けました」

「エホバの証人」は、
これまでに「モラルに従って生活するよう教える責任を真剣に受け止めている」などと声明を出している。

811 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:56:20.40 0.net

> 「エホバの証人」元3世・夏野ななさん（仮名）
> 「身体的・性的・心理的ネグレクト、あらゆる虐待を、神の名のもとに受けました」



　　柄谷スレも、あらゆる虐待を、「偶像崇拝禁止」の名のもとに受けたんですよｗｗ

812 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 16:59:41.57 0.net

【エホバの証人】「子どもをムチで打つ」“虐待”訴え… 教団幹部が内部文書を
日テレNEWS
https://www.youtube.com/watch?v=Ncw33ZT8yU8

813 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:09:30.46 0.net

柄谷スレに於いて去年2022年の十月以降、
受けてきた異様な荒らし性、妨害性を
今改めて過去ログから振り返っていけば、
この荒らしをしていた人物のもつ、
つまりエホバ経由で人物が体験してきてる
虐待性、異常性というのも、その加害性と被害性を含めて、
芋蔓式に全部紐解くことが出来るのではないか。

814 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:13:59.92 0.net

・去年十一月、

宮台真司を暗闇で背後から明瞭な殺意を持って刃物で襲った男の攻撃性、
加虐性、



そして、


・去年十月以来、

柄谷スレを継続的に襲い続けた自分の我儘が受け入れられず逆上して
荒らし続けた男の加虐性、



これらはやっぱり等価ですね。

815 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:17:48.15 0.net

偶像崇拝の禁止と輸血拒否

816 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 17:21:22.96 0.net

去年以来、
エホバの教団的な攻撃性が以前より増して、外部に繰り出してきてるということか？

817 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 20:22:20.28 0.net

ペペ長谷川さん死去
2023年2月17日 5時00分
　ペペ長谷川さん（ぺぺ・はせがわ＝「だめ連」結成メンバー、本名塚原活〈つかはら・かつ〉）１５日までに胆管がんで死去、５６歳。お別れの会を開く予定。
　仕事が長続きしない、モテないなどの「だめ」を抱えた若者の視点に立ち、既存の生き方とは別の道を模索する集まり「だめ連」を９２年に神長恒一さんと結成し、活…

818 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 07:59:09.04 0.net

エホバ解体へ向けて

819 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:06:30.95 0.net

エホバの証人“ムチ”に“輸血拒否” 弁護団「児童虐待」通報…
2世信者訴え「輸血できるようにして」【news23】｜TBS NEWS DIG
https://www.youtube.com/watch?v=Exp-hVyas0k

820 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:10:07.77 0.net

「エホバの証人問題」支援対策弁護団 田中広太郎弁護士

「エホバの証人という組織の中では、過去相当長い間、
ムチと呼ばれる児童虐待が行われていた事実は、これは間違いないと確信しております」

“子どもをムチで打つ”。
こうした行為が、児童虐待防止に関する厚労省の指針に反しているというのです。

教団のHPには、聖書の教えとして、こう記されています。

「むちを控える人は子供を憎んでいる。子供を愛する人は懲らしめを怠らない」

弁護団のもとには、被害の相談が約100件寄せられ、
このうち77件がムチで打たれたなどの内容だったといいます。

2022年12月、旧統一教会の問題をきっかけに、
信仰を強要されたなどと訴える宗教2世が、当事者団体を設立しましたが、
ムチについて、「エホバの証人」の2世は・・・

「エホバの証人」2世 団作さん（仮名）
「小学生の時は身体的虐待と隣り合わせの日々です。
（集会で）ちょっとでも居眠りすれば帰ってムチです。電気コードでぶっ叩かれます」

821 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:10:56.17 0.net

むちを控える人は子供を憎んでいる。
子供を愛する人は懲らしめを怠らない

822 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:12:41.16 0.net

【新改訳改訂第３版】箴言 13章24節

むちを控える者はその子を憎む者である。
子を愛する者はつとめてこれを懲らしめる。

823 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:19:27.66 0.net

地に堕ちたプリンス、マイケル・ジャクソン。

824 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 13:26:30.17 0.net

柄谷行人のエホバ読みには参ったよｗｗｗ

825 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:27:06.03 0.net

エホバの証人問題支援弁護団
https://jw-issue-support.jp/

826 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:27:47.43 0.net

柄谷スレは、エホバの証人問題支援弁護団と連帯します。

827 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:30:33.61 0.net

１　弁護団結成の契機

これまで長年の間、宗教団体エホバの証人内部において
「若年者に対する宗教の強制」がなされており、しかもその強制は過酷なまでの人権侵害・
自由の制約を手段として行われてきたという指摘が多数の元信者たちからされてきました。
昨年末の児童虐待定義についての政府の公式見解もまた、こうした実態を行政機関が確認
したことを示しているのではないでしょうか1。

しかしながら、こうした被害実態の本当の詳細については巧妙な仕方により
「極めて公表しにくい」仕組みがとられているとの当事者たちからの指摘が多数ありますし、
政府の公式見解が2022年になってようやく公開されたという事実はまさにこの点を
裏付けているように思われます2。

つまり、一般報道により「エホバの証人」に関する被害についての情報提供が大きな一歩
を踏みだしたとはいえ、その本当の実態、すなわちどれほど広範囲であるか・どれほど長期間
におよぶものであるか・どれほど過酷であるか・脱会した後もどれほど多大の影響をもたらし続ける
のかなどの「真の詳細」については、一般社会のほとんどの人にはまだ「謎」であり
その全容が社会全体に十分理解されているとは到底言い難い状況であるように思われます。

そのような中、「もし現に被害が存在しその被害を訴える人がいるのであれば、
ましてやその被害が社会から隠されているのであれば、その状況に何としても取り組む
のが弁護士の使命であり弁護士の存在意義の根幹である」というのが私たちの強い思いです。

828 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:32:56.20 0.net

２　現時点の主要目的

私たち弁護団の現在の主要な目的は、エホバの証人について
「可能な限り正確な情報を収集して分析すること」、そして
「そうして得られた正確な情報を公開すること」です。

一般論からは、弁護士の本来の職務は法律相談に対応し裁判等を通じて問題解決を図ること
であることはいうまでもなく、当然、エホバの証人について議論されているテーマについても
そうした解決方法を検討し続けますが、本件についてはまずはこの「情報公開」こそが最大の責務
と考えます。


私たちはまず正確な情報の公開に最も力を入れる事からスタートすることを決意しています。
「エホバの証人に関連する問題」を抱えているとお考えの皆様には、
これからも継続的に問題についてのご報告・情報提供をいただき、
私たちの分析の貴重な資料とさせていただくことにご協力いただけるよう広く呼びかけ続けたく存じます。

829 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:34:46.82 0.net

３　具体的活動内容

以上のとおり現時点においては、


エホバの証人に関わる問題についての情報提供の呼びかけと集積


本ウェブサイト「メインコンテンツ部分」における情報集積・分析結果の公表と社会への提言


様々な団体（各種支援団体・行政機関・医療機関・マスコミ各社を含みますがこれらに限りません）
からのお問い合わせへのご対応や意見交換などにつき喫緊の対応として取り組むとともに、


被害を受けたとお考えの方々からの個別相談については、今後、
状況が整い次第ご対応させていただく予定です。
（但し、緊急性の高い重大案件についてはこの限りではありません）

830 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 17:36:13.23 0.net

柄谷スレの2022年から2023年のログも、もちろん情報提供すべきですよね。

831 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 20:36:06.81 0.net

2/28 火
21:54-23:10
報道ステーション　

エホバの証人「輸血拒否」実態は…現役幹部が証言


気温上昇「４月並み」春本番も…融雪に警戒
▽１４年ぶり宇宙飛行士選抜…初の“文系”は
▽核融合で日本新戦略
▽ダルビッシュ流思考…松坂大輔と対談(他)

832 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 20:38:39.15 0.net

しかし、本当に恐ろしいのは、
輸血拒否の習慣よりも、
偶像崇拝の禁止と一神教主義（他者排斥）
という彼らの精神的で
理論的なバックボーンだね。。。

833 ：考える名無しさん：2023/02/28(火) 21:08:31.89 0.net

天才か悪魔か？成田悠輔は何者か？
元文春記者チャンネル　(スクープ考察系YouTube)
https://www.youtube.com/watch?v=ZtCDwReIwRs