古代朝鮮総合スレ2

1 ：世界＠名無史さん：2020/01/23(木) 17:51:41.96 0.net

古朝鮮（衛氏朝鮮・箕氏朝鮮・檀君朝鮮？）・辰国
原三国時代（高句麗・扶余・沃沮・濊・三韓・漢の四郡）
三国時代（高句麗・百済・新羅・伽耶/任那）
統一新羅
後三国時代（後高句麗・後百済・新羅）

以上の時代・国家を中心に朝鮮半島の古代史について総合的に語りましょう

前スレ：
古代朝鮮総合スレ
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1541508581/

210 ：世界＠名無史さん：2021/04/21(水) 17:42:10.23 0.net

中国、満州、蒙古、日本系の民族の合流地帯。東アジアの掃き溜めw

211 ：世界＠名無史さん：2021/04/21(水) 18:08:44.56 0.net

>>209
百済には大仏ないけど？
半島のモノは人間の体に一部にしろ歴史的遺物にしろなんでもちっさいね😁

212 ：世界＠名無史さん：2021/04/21(水) 18:43:29.45 0.net

韓国が「超少子化」に揺れている。昨年、1人の女性が生涯に産むと見込まれる子どもの数を示す合計特殊出生率が0・84を記録した。1を割り込むのは3年連続で、経済協力開発機構（OECD）加盟37カ国では韓国だけ。日本の1・36（2019年）よりはるかに低い。（ソウル=神谷毅）

　出生率0・64と都市別で最低のソウル。韓国初の小児科専門病院として有名な小花（ソファ）児童病院が、看板から「児童」の文字を消したのは約2年前のことだ。

　「生き残るためですよ」。金圭彦（キムギュオン）院長（69）は振り返った。1970〜90年代の経済成長期。ソウル駅前という一等地に位置し、全国から患者が訪れた。病院は自己所有の6階建てビル全体を占め、1階受付は診察を待つ親子であふれた。

　今、1階にはカフェなどが入居し、病院は2、3階に間借りする。91年に約32万人だった患者数は2018年に約7万人まで減った。経営難を打開するためにビルを売却。大人の診察も受け入れるため19年に病院名から伝統のある「児童」を削り、内科を新設したのだった。

　韓国の人口問題の専門家は、一般的に出生率1以下は戦争や大災害の最中でない限りありえないと指摘する。0・64のソウルは「戦時」状態といえる。

https://www.asahi.com/articles/ASP4N7RGVP48UHBI01C.html

213 ：世界＠名無史さん：2021/04/21(水) 19:12:52.84 0.net

日本も天皇も音読みだからな
つまり当時の中国語（外国語）で読んでいた
今で言えば「エンペラー・オブ・ジャパン」を自称していたわけ
本来のヤマト言葉で読めば「ひのもと」「あますめらぎ」になる
成り立ちからして雑魚国の王まるだしなんだよな、天皇って

214 ：世界＠名無史さん：2021/04/21(水) 23:54:56.29 0.net

韓国人がしつこく反日活動するのって天コロの正体に気づいてるからなんだろうな
百済から日本に逃げて島国でカルト宗教やってる麻原彰晃みたいなものか

215 ：世界＠名無史さん：2021/04/21(水) 23:55:58.43 0.net

古代の中国の外交官「日本という国が倭国を併合したか乗っ取ったのだろう」

あ…

216 ：世界＠名無史さん：2021/04/22(木) 00:03:40.01 0.net

「新羅」という表記、またやや古い表記「斯盧」からすると、キ はローカルに付加された音であろうと推測できる。
また古音はシラ-ギではなくシラ-キだったことが表記からわかる
キは古渡に対する今来、すなわ古い渡来者（コワタリ）に対する最近の渡来者（イマキ）でいうような キ（来）のキかもしれない。
だとすれば、要はシラキは「新羅から来た人たち」ね

シラ・シロなら、今のわたしたちでも新羅・斯盧を漢音読みでそう読める
シロ・シルラなど、語源は別としてこちらは漢音読みとして理解できる

「百済」はそうはいかない。けれど、たとえば久夛良木さんって名字の人がいる。
新羅から来た人たちをシラキと呼んだように、百済から来た人たちをクタラ-キと呼んでいたかもしれないとはいえるかも

クタラでとりあえず思いつくのは、安羅や加羅や多羅といった旧弁韓中心の諸地域名かな
クタラ・シルラと末音は共通する。さらにいえば高麗の麗だって音は近い

217 ：世界＠名無史さん：2021/04/22(木) 07:53:48.26 0.net

ゴミの集まり

218 ：世界＠名無史さん：2021/04/22(木) 09:26:32.66 0.net

明治期までは天皇＝朝鮮系だと誰もが知っていたし、だからこそ併合の際に日鮮同祖論も難なく受け入れられた。
教育の現場では、偉大な天孫民族が、土着の蝦夷・隼人・土蜘蛛どもを征服して王朝を建てたと教えていた。

しかし戦後になり考古学や遺伝学が発展し、列島に先住していたのは弥生人ではなく縄文人だということになると
日本の右翼は、「万世一系」の皇族神話が崩れるのを恐れ、「天皇はD系縄文王ニダ！」と声高に主張するようになった。
さらに日本人は「単一民族」だという神話を守るために、「アイヌは樺太から侵入した外来種ニダ！」ということにした。

219 ：世界＠名無史さん：2021/04/23(金) 05:40:52.18 0.net

2017年、Martine Robbeets（マーティン・ロベーツ）は、日本語 (そしておそらく韓国語) はハイブリッド言語として誕生したと提唱した。
彼女は、テュルク語、モンゴル語、ツングース語の故地は、満州北西部のどこかであると提案した。

これらのプロト・アルタイ語 (トランス・ユーラシア語 "Transeurasian") のグループは、南に移動して現在の遼寧省に入り、
そこでオーストロネシア的な言語を話す農耕民族にほとんど同化されたのだろう。
この2つの言語が融合して、日琉祖語と朝鮮祖語が生まれたと考えられる。

https://image.prntscr.com/image/nKGLbpWQSqSlSQu5i3f9bg.png

220 ：世界＠名無史さん：2021/04/23(金) 05:45:53.62 0.net

ネトウヨの脳内妄想ルート　長江→九州
https://image.space.rakuten.co.jp/d/strg/ctrl/9/f07885cca18d136a84dc313615d12ce8f0cda8c7.15.2.9.2.jpeg

現実　Continental Korean → Peninsula Korean → Insular Korean
https://image.prntscr.com/image/HhbavjqzTJ6WIeLX5bmuuA.jpg

221 ：世界＠名無史さん：2021/04/23(金) 11:33:07.58 0.net

なお倭人にボコボコにされた古代朝鮮の現実

始祖 赫居世居西干 8年: "倭人行兵欲犯邊"
南解次次雄 11年: "倭人遣兵船百餘艘掠海邊民戶，發六部勁兵以禦之"
脫解尼師今 17年: "倭人侵木出島，王遣角干羽烏禦之，不克，羽烏死之"
祇摩尼師今 10年: "夏四月，倭人侵東邊"
祇摩尼師今 11年4月: "都人訛言倭兵大來，爭遁山谷，王命伊飡翌宗等諭止之"
祇摩尼師今 12年3月: "與倭國講和"
奈解尼師今 13年: "夏四月，倭人犯境。遣伊伐飡利音，將兵拒之"
助賁尼師今 3年: "夏四月，倭人猝至圍金城。王親出戰，賊潰走，遣輕騎追擊之，殺獲一千餘級"
助賁尼師今 4年: "五月，倭兵寇東邊。秋七月，伊飡于老與倭人戰沙道，乘風縱火焚舟，賊赴水死盡"
沾解尼師今 3年: "夏四月，倭人殺舒弗邯于老"
儒禮尼師今 4年: "夏四月，倭人襲一禮部縱火燒之，虜人一千而去"
儒禮尼師今 9年: "夏六月，倭兵攻陷沙道城，命一吉飡大谷，領兵救完之"
儒禮尼師今 11年: "夏，倭兵來攻長峯城，不克"
訖解尼師今 3年: "春三月，倭國王遣使，爲子求婚，以阿飡急利女送之"
訖解尼師今 35年: "春二月，倭國遣使請婚，辭以女旣出嫁"

222 ：世界＠名無史さん：2021/04/23(金) 11:33:24.75 0.net

訖解尼師今 36年: "二月，倭王移書絶交"
訖解尼師今 37年: "倭兵猝至風島，抄掠邊戶，又進圍金城急攻。王欲出兵相戰，伊伐飡康世曰：「賊遠至，其鋒不可當，不若緩之，待其師老。」王然之。閉門不出。賊食盡將退，命康世率勁騎追擊，走之"
奈勿尼師今 9年: "夏四月，倭兵大至。王聞之，恐不可敵，造草偶人數千，衣衣持兵，列立吐含山下，伏勇士一千於斧峴東原。倭人恃衆直進，伏發擊其不意，倭人大敗走，追擊殺之幾盡"
訖解尼師今 38年: "夏五月，倭人來圍金城，五日不解。將士皆請出戰，王曰：「今賊棄舟深入，在於死地，鋒不可當。」乃閉城門，賊無功而退。王先遣勇騎二百，遮其歸路。又遣步卒一千，追於獨山，夾擊大敗之，殺獲甚衆。"
實聖尼師今 元年: "三月，與倭國通好，以奈勿王子未斯欣爲質"
訖解尼師今 4年: "夏四月，倭兵來攻明活城，不克而歸，王率騎兵，要之獨山之南，再戰破之，殺獲三百餘級"
訖解尼師今 6年: "春三月，倭人侵東邊。夏六月，又侵南邊，奪掠一百人"
訖解尼師今 7年:"春二月，王聞倭人於對馬島置營，貯以兵革資粮，以謀襲我，我欲先其未發，揀精兵擊破兵儲，舒弗邯未斯品曰：「臣聞：『兵凶器，戰危事。』況涉巨浸以伐人，萬一失利，則悔不可追，不若依嶮設關，來則禦之，使不得侵猾，便則出而禽之，此所謂致人而不致於人，策之上也。」王從之"
訖解尼師今 14年: "八月，與倭人戰於風島，克之"
訥祇麻立干 2年: "秋，王弟未斯欣，自倭國逃還"
訥祇麻立干 15年: "夏四月，倭兵來侵東邊，圍明活城，無功而退"
訥祇麻立干 24年: "倭人侵南邊，掠取生口而去。夏六月，又侵東邊"
訥祇麻立干 28年: "夏四月，倭兵圍金城十日，糧盡乃歸。王欲出兵追之，左右曰：「兵家之說曰：『窮寇勿追。』王其舍之。」不聽，率數千餘騎，追反於獨山之東，合戰爲賊所敗，將士死者過半。王蒼黄棄馬上山，賊圍之數重。忽昏霧，不辨咫尺，賊謂有陰助，收兵退歸。"
慈悲麻立干 2年: "夏四月，倭人以兵船百餘艘，襲東邊，進圍月城，四面矢石，如雨。王城守，賊將退，出兵擊敗之，追北至海口，賊溺死者，過半。"

223 ：世界＠名無史さん：2021/04/23(金) 11:33:32.41 0.net

慈悲麻立干 5年: "夏五月，倭人襲破活開城，虜人一千而去"
慈悲麻立干 6年: "春二月，倭人侵歃良城，不克而去，王命伐智、�ｺ智，領兵伏候於路，要擊，大敗之。王以倭人侵疆埸，緣邊築二城"
慈悲麻立干 19年: "夏六月，倭人侵東邊。王命將軍�ｺ智擊敗之，殺虜二百餘人"
慈悲麻立干 20年: "夏五月，倭人擧兵，五道來侵，竟無功而還"
照知麻立干 4年: "五月，倭人侵邊"
照知麻立干 8年: "夏四月，倭人犯邊"
照知麻立干 19年: "夏四月，倭人犯邊"
照知麻立干 22年: "春三月，倭人攻陷長峰鎭"

224 ：世界＠名無史さん：2021/04/24(土) 01:25:41.36 0.net

ネトウヨのダブスタ

Y染色体ハプログループD-M55、C1a1を日本固有と誇り
韓国・朝鮮人をD-M55、C1a1がほとんど見られないと差別しておきながら
D-M55、C1a1以外の日本人は韓国人とほぼ同一ハプロであることを指摘すると
「O1b2-47zはL682と別人種！」「O2は中国由来で朝鮮由来じゃない！」などとほざいて
朝鮮民族と日本人の類縁性を必死に否定する

また厳密にはC1a1は日本固有ではない

225 ：世界＠名無史さん：2021/04/24(土) 10:32:43.36 0.net

東征神話は、扶余系民族のアイデンティティ
亀に導かれて新しい土地に建国する神武東征は高句麗などの朝鮮半島の建国神話そのものである

https://i.imgur.com/PaduTMO.jpg

226 ：世界＠名無史さん：2021/04/24(土) 12:02:37.94 0.net

司馬遼太郎 「平安時代までの日本文化は外国のもの。日本が日本らしくなったのは鎌倉時代以降であろう。」

韓鍛冶部（からかぬちべ）
　朝鮮半島から4〜5世紀に渡来し，鉄製の武器・馬具・農工具を製造した金属技術者の集団。
　畿内地方に住み，その技術をもって伴造に率いられ大和政権に仕えた。
　《古事記》応神段に百済より韓鍛の卓素が貢上されたとあり，百済系技術者を組織したもので，
　彼らは各地に居住し伴造の韓鍛冶首に率いられて宮廷工房に上番した。

陶作部（すえつくりべ）
　『日本書紀』の雄略天皇7年（463年）条には百済より陶部高貴ら工人が貢がれたことが記されている。
　弥生文化の名残であった土器である土師器が、5世紀頃になると須恵器に取って代わられるようになる。

鞍作部（くらつくりべ）
　大和朝廷の馬具製作にあたった職業部。
　《日本書紀》雄略7年条に百済貢上の今来才伎の中に鞍部堅貴の名がある。
　《坂上系図》には仁徳朝に鞍作村主（すぐり）らが阿智使主に従って来たと記すが，
　これは東漢氏の管掌下にあったことから造作されたもので，5世紀後半に百済渡来の工人を組織したものであろう。

錦織部（にしこりべ）
　大陸系の技術により錦，綾の織成に従事した大和朝廷の職業部。
　《日本書紀》雄略7年条に百済より貢上された今来才伎の内に錦部定安那錦がいる。
　5世紀中葉以降に百済より順次渡来した技術者を組織したものであろう。

日本音楽の歴史
　継体・欽明の政権あたりから、朝鮮の音楽ついで中国の音楽が伝来した。新羅楽・高麗楽・百済楽・唐楽と呼ばれた。
　名高いのは、推古天皇の時代（7世紀）に百済から帰化した味麻之によって伝えられた伎楽である。

百済の瓦博士
　飛鳥時代に百済によって仏教の教えと共に寺院建築が伝えられ、飛鳥寺造営で初めて瓦葺の屋根が作られました。
　瓦製作は、百済の「瓦博士」が直接指導したことは有名で、軒瓦の文様には百済風の蓮花のデザインが採用されています。

要するに現代日本の匠、職人さんたちってのは、朝鮮半島からの職能集団（品部）の子孫

227 ：世界＠名無史さん：2021/04/24(土) 18:54:16.39 0.net

ジャップは音楽すら渡来人から学んでいるんだよな
アフリカの土人ですら素晴らしい音楽文化があるのにもうこれは稀に見る文化的暗黒地域だよな
ギリシア人やインド人のような音楽理論を生み出す知能もなく猿のように気ままにヘンなリズムで声出してキャッキャッと喜んでいたんだろ
これが日本文明とか笑っちまうよな
文字も思想も文化もないどんぐりうまーで文明だってさ草

228 ：世界＠名無史さん：2021/04/24(土) 22:10:01.31 0.net

渡来人ちゃんと音楽伝えたのか？

琵琶だけわたしてほったらかしだったんじゃないの

229 ：世界＠名無史さん：2021/04/24(土) 22:11:26.49 0.net

でもアフリカだったらギンブリみたいに琵琶だけ渡されても発展しそう

性格的にみれば、アフリカ人みたいなのが芸術向きで
日本人みたいなのはそれから遠い
そしてアイヌ人も音楽はしょぼい

芸術の才能が天才に関係するのなら
アフリカ人は天才であり優秀であるはずだ

230 ：世界＠名無史さん：2021/04/26(月) 10:40:30.88 0.net

まあ、日本人は朝鮮人なんだよ
やたらと否定したがる奴が多いけど
それは、チャバネゴキブリがゴキブリの仲間であることを否定するようなもの

231 ：世界＠名無史さん：2021/04/26(月) 11:13:14.18 0.net

ゴミの集まり

232 ：世界＠名無史さん：2021/04/26(月) 18:51:50.54 0.net

>>230
正確が違いすぎると思わない？

233 ：世界＠名無史さん：2021/04/27(火) 02:47:26.32 0.net

外国人に国史を書かせる国などない。百済人が「日本書紀」を編纂した以上、日本という国は百済人の国
百済人の都合で勝手に日本人にされたのが倭人


「百済から来たばかりの高官「鬼室集斯」が学頭職(文部科学大臣)になったということは、言葉の問題がなかったことを意味している。(佐々克明)」

「飛鳥王朝と百済王朝は親戚関係にあり、天皇の側近は百済の学者であった。宮中では百済語が使われていた。」

「『古事記』『日本書紀』は百済の学者により吏読表記(百済の万葉仮名)で書かれている。(金容雲日韓文化交流会議の韓国側代表・画家の平山郁夫は日本側代表)」

「『日本書紀』は百済人を主軸にして書かれ、天皇・藤原氏(百済人)の都合がいいように整理されている。(出雲歴史博物館名誉館長上田正昭らの対談集)」

「飛鳥の朝廷を調べると、いたるところに百済人だらけである。常識的に言って、百済語が公用語だったとしか考えられない。(佐々克明)」

「飛鳥は日本人の心のふるさとだと言っているが、そこに住んでいたのは朝鮮人であった。(井上光貞・山本健吉)」

234 ：世界＠名無史さん：2021/04/27(火) 09:20:12.20 0.net

ネトウヨ
「寒冷地で稲作はムリなんだよ〜！」
「日本のスーパー技術が北海道で稲作を可能にしたんだよ〜！」


なお、中国の最北、黒龍江省↓

咱们家乡有特产——�K龙江五常：稻花香里说丰年 「生财有道」 20200831 | CCTV财经
https://www.youtube.com/watch?v=XB-OWVqD5ls

235 ：世界＠名無史さん：2021/04/27(火) 10:53:35.34 0.net

倭人が新羅建国

236 ：世界＠名無史さん：2021/04/27(火) 15:46:06.58 0.net

「わが渤海国と日本国は昔から本枝(兄弟)の関係である。」

727年、平城京に渤海国の使節が訪れ、国書を奉呈した。日本と渤海国はともに扶余を同祖とする兄弟国だと述べ、高句麗と靺鞨で共立した渤海国では、日本の王統を、扶余王族の末裔とみていたことが示されている。国書に記すだけの確たる根拠があったと思われる。

285年、前燕の慕容廆に侵攻された扶余は、潰滅的な打撃を受け、王族は沃沮に避難するが、再び侵略を受け、王子の依羅(いり)が晋王朝(西晋)の援助で扶余国を再建するのだが、朝鮮史書『桓檀古記』には驚くべき記事が載っている。「依慮王、鮮卑の為に敗れ、逃れて海に入りて還らず。明年、子の依羅(いり)立つ。依羅、衆数千を率い、海を越え、遂に倭人を定めて王と為る。」

名前のイリから、イリ王朝とも呼ばれる崇神天皇(第10代)だろうと推察される。崇神天皇の和風諡号の「御間城入彦(みまきいりひこ)」と、次の垂仁天皇の和風諡号の「活目入彦(いくめいりひこ)」は、共に「いりひこ」が共通している。「いりひこ」・「いりひめ」は当時の王族名に現れる特定呼称である。

神武天皇とそれに次ぐ欠史八代の実在性が希薄であることから、この崇神天皇を初の天皇と考える説が存在し、また記紀に記された事績の類似と諡号の共通性から、神武天皇と同一人物とする説もある。『古事記』は崇神の没年を干支により戊寅年と記載しているので（崩年干支または没年干支という）、これを信用して258年もしくは318年没と推測する説も見られる。

中華王朝の史書には、「百済とは扶余の別種」とある。百済では、支配階級は扶余語を使い、庶民は馬韓語を使うというように、言語や風習が二重構造の社会だと記録されており、王族の姓は、後に漢風に一字姓の余に改姓するが、代々が扶余を名乗っていることからも、扶余族が馬韓を統一したことものと思われる。扶余王の依羅は、倭国では百済王族だと名乗ったのだろう。

つまり、崇神天皇に連なる「イリ王朝」は扶余族の渡来王朝と言える。

237 ：世界＠名無史さん：2021/04/28(水) 06:20:54.93 0.net

日本最古の弥生遺跡とされる「菜畑遺跡」

そこで発掘された松菊里型土器は日本文化の起源を暗示するものであった
弥生人と縄文人が共存していたとみられるが
支配階級は弥生人で松菊里型住居に住み、被支配階級の縄文人は竪穴式住居に住んでいた

松菊里遺跡とは百済の首都プヨ（扶餘）郊外にある朝鮮無文土器時代の遺跡である

ここまで書けば、最後まで説明する必要はなかろう
弥生文化とは『無文土器人』が稲作技術をもって土着の縄文人（プレアイヌ）を征服して産まれたものであった

■ 松菊里型住居の分布図
http://geolog.mydns.jp/www.geocities.jp/ikoh12/honnronn3/003_03/syoukikuri_tateana.jpg

238 ：世界＠名無史さん：2021/04/28(水) 22:19:48.93 0.net

>>237
最古はBC１０世紀あたりだろ

その時になんで百済がこれるんだ

239 ：世界＠名無史さん：2021/04/29(木) 01:49:50.15 0.net

>>238
BCは数字のあとにつけるのが正しい使い方
ちなみにADは数字の前
専門用語を使うのはいいが、正しく表記しないと恥かくぞ

https://earthsky.org/upl/2020/11/BC-BCE-AD-CE-timeline-e1604576341508.png

240 ：世界＠名無史さん：2021/04/29(木) 01:58:53.67 0.net

松菊里（ソングンリ）遺跡
https://static.wixstatic.com/media/5f1a6f_42bb02c1b56644bc8df51952e6b605dc~mv2_d_3000_1685_s_2.jpg

忠清南道の扶餘（プヨ）で発見された大規模集落遺跡で、その発生は紀元前５〜４世紀頃と推定される。朝鮮における水田稲作遺跡として、平壌市南京遺跡などとともに有名になり、多くの穀類や生産道具がみつかるとともに、青銅器には東北アジアとの繋がりが見られるものがあるなど、穀物栽培の研究に重要な遺跡となった。

ここで出土した土器や住居跡などは、松菊里式土器、松菊里型住居と呼ばれ、稲作の起源や考古学の研究の基礎ともなっている。埋葬施設である石棺墓なども、北九州地方をはじめとして多くの遺跡に類似のものが見られ、副葬品に納められている石鏃や石剣なども北九州から出土しているものと同じである。

日本最古の稲作遺跡とされる菜畑遺跡（佐賀県唐津市）、板付遺跡（福岡県）から出土する石器は、松菊里遺跡から出土するものと形状が酷似している。これらを大陸系磨製石器と呼ぶ事もある。ジャポニカタイプの炭化米が多量に出土し、日本の弥生文化の故地ではないかと考えられている。菜畑遺跡と松菊里遺跡で見つかった炭化米の形状が酷似していると、和佐野喜久生氏（佐賀大学教授）は指摘している。

歴史博物館がいう「朝鮮半島南部で土着化した文化が稲作民の移動とともに九州に伝えられた」という解説は妥当だろうと思われる。

241 ：世界＠名無史さん：2021/04/29(木) 07:05:29.74 0.net

逆神ネトウヨ「韓国人は濊族なんだよ〜！」

なお、濊族は、韓語ではなく、ジャポニックと同系の扶余語を話していた模様

　>「濊王之印」を所持した濊人の政権は北へ逃亡し「鹿山」の地に依って「扶余国」を建てた。
　>扶余（ふよ）とは濊人の言葉で鹿の意味という。
　>奈良の春日大社を始め、茨城の鹿島神宮等、日本には鹿を聖獣と位置付けているところは多い。
　>同じくこの鹿を神聖視して崇めていたのが扶余族で、この扶余族は百済の支配層のルーツである。

　>濊族は、濊（韓国江原道）・沃沮（北朝鮮咸鏡道）・高句麗（吉林省東部＋慈江道）・夫餘（吉林省北部）の四つに分かれた。
　>朝鮮の東は濊の地であり、高句麗と同種で、言語や風俗も似ているが、服装は異なる。

　>高句麗語の研究から、濊族の言語は倭人に近かったとみられる。
　>河野 (1993) は、朝鮮に残るジャポニック関連の地名は、濊（Ye）が残したものだとしている。
　>彼の主張は、日本人が中世朝鮮で「Ye」と呼ばれていたという事実に基づいている。

Geographical distribution of certain toponyms in the Samguk Sagi
doi: https://doi.org/10.1537/ase.201229
Released: 2021/03/31

242 ：世界＠名無史さん：2021/04/29(木) 07:59:35.75 0.net

濊王之印
https://pbs.twimg.com/media/C5EQswRUkAA5SRk.jpg

奈良公園
https://cdn.4travel.jp/img/tcs/t/album/src/11/48/24/src_11482428.jpg

243 ：世界＠名無史さん：2021/04/29(木) 15:39:55.82 0.net

日本語に興味津々！日本語と韓国語!!

山陰から東北一帯にかけて、いわゆる「ズーズー弁」が残っていますが、よく似た発音が韓国語、とくに慶尚道（キョンサンド）地方（朝鮮半島南東部、古代の新羅に相当）の方言に現存していることも有名です。

東北弁では「おら、東京さ行ぐだ」のように、語中の清音が濁音として発音されることがあります。この濁音化は、韓国語では一般的な現象です。日本語と同じように韓国語の肯定文は「...ダ」で終わり、疑問文は「...カ?」で終わります。この発音は、日本の共通語よりも東北弁の「...だ」と「...か?」の発音に近いのです。

韓国語の「ハナ」は「ハナから（最初から）」という日本語の語源であるという説があり、これは大いに有り得ることだと思います。外国語で、数は最初に覚える言葉の一つだからです。「ピンからキリまで」という言葉があります。ポルトガル語でカルタの1を表す「pinta」が「ピン」となり、十字架つまり10を表す「cruz」が「キリ」となったものです。

日本独自の数え方も、高句麗の方言が元になっているという説もあります。古代の高句麗では3は「ミ（mi）」、7は「ナナ（nana）」、10は「ト（to）」と発音したのです。3才くらいまでの赤ちゃんのことを、日本語で「嬰児（ミドリゴ）」といいます。古代韓国語で周年のことを「ドル」といい、子供が3才になったことを高句麗弁で「ミドル」といいました。

「赤ちゃん」の語源は、一般にいわれている「生まれたばかりの子供の体が赤っぽい」ではなく、韓国語の「アガ」からきているという説の方が納得できます。赤ちゃんに関する言葉には、古代朝鮮語が語源と思える言葉がたくさんあります。幼児語「おっぱい」の「パイ」は、古代朝鮮語で「吸うもの」という意味です。「乳」も韓国語の「チョッ（乳）」が語源だと思われますし、「おんぶ」は韓国語の「オブバ（おんぶ）」が語源だと思われます。

韓国語で高いという意味の「ノップン」が「ノッポ」になったり、口の意味の「イプ」が「言う」になり、耳の意味の「キ」が「聞く」になり、鼻の意味の「コ」が「嗅ぐ」になったりと、韓国語が語源と思われる言葉は非常にたくさんあります。意味のない枕詞が、古代朝鮮語で読むと重要な意味を持っていたり、土地や神の名前が古代朝鮮語に由来していたりと、さまざまな分野で古代朝鮮語との深い関係が解明されてきています。

244 ：世界＠名無史さん：2021/04/29(木) 21:07:54.23 0.net

>>239
「１０世紀」BCとか見たことある？

245 ：世界＠名無史さん：2021/04/30(金) 00:30:02.28 0.net

>>244
日本人の用字など知ったことではない
10th century BCが正しい

https://en.wikipedia.org/wiki/10th_century_BC

246 ：世界＠名無史さん：2021/04/30(金) 21:42:25.67 0.net

>>245
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E5%8D%81%E5%B9%B4%E7%B4%80%E3%81%AE%E4%B8%80%E8%A6%A7
じゃあこういうの書き直していこ
そこまでこだわるんなら
できることをやるよね

247 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 07:46:37.86 0.net

新羅　しんら
百済　くだら
加羅　から
耽羅　たんら

奈良　なら

あっ・・・

248 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 08:13:43.85 0.net

白村江の戦い　haku-suk-inoe
村主　suk-uri
飛鳥　a-suk-a

あっ・・・

249 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 10:53:53.12 0.net

ﾎﾙﾎﾙしたくなるね

250 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 11:23:00.60 0.net

>>247-248
>外人 gaijin
>ゴイム goim
>
>あっ・・・

251 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 16:40:05.50 0.net

「クダラ」は韓国人が聞くと「クンナラ」＝「偉大な国」と読め，
「シラギ」は韓国人が聞くと「シーラギ」＝「新羅の奴」と読めるという

252 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 16:48:15.92 0.net

素直に考えると，百済を「ヒャクサイ」ではなく「クダラ」と読むのは，百済を大国・貴い国と考えていた人たち，
新羅を「シンラ」ではなく「シラギ」と読むのは，新羅を，憎たらしい奴と考えていた人たち

253 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 18:15:54.01 0.net

>>249
よく思うんだが
こういうホルホルは日本人にもいるよな？

254 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 18:57:30.24 0.net

貢物が少ない

255 ：世界＠名無史さん：2021/05/01(土) 19:08:42.97 0.net

天皇はY-DNAはC2だよ

256 ：世界＠名無史さん：2021/05/02(日) 02:36:01.01 0.net

ガンギエイの天皇コンプレックスは異常
やはり全裸道の前方後円墳（朝鮮半島在来の高句麗百済新羅の墳墓よりもはるかに大きい）で脳破壊された後遺症を今も患っているのか

257 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 16:39:30.63 0.net

韓国には、水+田を意味する「畓」という独自の漢字があるが、日本は火+田で「畑」にした
いずれも中国にはない独自の漢字である
歴史でみると、米好きの韓国人は水田にこだわり、雑穀好きの日本人は焼畑にこだわったようだ

しかし近代に入り、寿司が日本人の国民食となり、ナショナリズムに深く関わるようになったため
ネトウヨは日本人が併合時代に韓国人に稲作を教えてあげたなどという偽歴史を広めている

https://static.news.zumst.com/images/1/2019/12/11/093cca9109b64695b363b471a65ac44b.jpg

258 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 17:28:25.91 0.net

>>257
くだらねえな

日本は火山灰質の土で、しかも雨で地表の養分が流されて酸性土壌

もともと地味が豊かではなく、江戸時代の農民が何百年もかけて土壌改良してきてるんだよ

古代に焼畑農業が盛んだったのは当たり前。樹木を燃やした灰のアルカリ性で、酸性の土壌を中和できるからな

それはともかく、イネは熱帯性の植物で高温多湿を好む。朝鮮みたいな寒くて雨が降らないとこには合わない

朝鮮南部では稲作もやってたが、盛んになったのは20世紀のこと

259 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 17:54:54.68 0.net

それまでは何を食べてたんだろ
昔ピザの起源は韓国とかいうCMがあったような…

260 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 18:14:23.07 0.net

スパゲッティの起源も韓国

261 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 18:26:33.68 0.net

>>258
ネトウヨ
「寒冷地で稲作はムリなんだよ〜！」
「日本の努力と技術が北海道で稲作を可能にしたんだよ〜！」


↓なお、中国の最北、黒龍江省
https://www.youtube.com/watch?v=XB-OWVqD5ls

↓なお、北朝鮮
https://www.youtube.com/watch?v=TKbSVeuHmBg

↓真相は、黄河流域に稲作文化が根付かなかっただけで、満州東部は日本と同じくらい稲作が盛ん
https://upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/1/18/RiceYield.png

262 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 18:38:03.73 0.net

>>261
満州も北朝鮮も、稲作が盛んになったのは20世紀に入ってからだよ

日本だって、昔の東北地方はしょっちゅう冷害でコメが実らず大変だった

その分布地図を見れば分かるように、寒いのに稲作をやってる地域は、北日本・朝鮮・満州とすべて旧・大日本帝国の領域だ

笑わせようと思って、わざとやってんのか？(笑)

263 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 19:01:19.54 0.net

>>262
遼東半島に稲作が伝来した時、栽培されていたのがかの早生品種
ネトウヨは日本の技術が寒冷地で稲作を可能にしただのと嘯いているが
紀元前からすでに品種改良は行われていたわけだ

グーグルで調べればすぐにわかるが新潟と大連（遼寧省）は殆ど同じ気温
稲作なんて満州以南のどこでも可能であったというのが真相
現に、満州最北の黒龍江省は稲作が盛んで、中国では有名な「五常大米」の産地となっている

https://i.imgur.com/lquyBQa.png

264 ：：2021/05/03(月) 19:14:40.83 0.net

>>263
すぐ極論に持っていこうとするのが、左翼や反日朝鮮人の悪しき習性だな

こちらは、「寒冷な満州や朝鮮で稲作が盛んになったのは、日本の東北地方で改良された品種のおかげであり20世紀に入ってからのこと」と言ってるだけ

「それ以前には、満州や朝鮮に稲作が存在しなかった」とまでは言ってない

大連は半島の一部であり、満州の大半を占める東北平原ではない

265 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 21:10:21.53 0.net

コロナみたいに稲の遺伝子とかでわかるはずなのだが
どこ経由してどこで分岐したかとか

アジアンはそういうとこ全くなんもしないよな
縄文のDNAとか言い出したの最近だし
ネアンデルタールとかサピエンスのDNA抽出より遅い

266 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 21:49:07.95 0.net

アジア人は通常、そういうことにこだわらないからな

例外は朝鮮人だけ

267 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 21:51:04.32 0.net

韓国が世界に誇る「伝統文化」は、20世紀に日本から入ったものが多い

彼らはそれを、「古代に新羅や百済から倭に伝わったものを逆輸入したニダ」という理屈で精神勝利しようと必死だ

268 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 22:07:37.94 0.net

茶道も韓国が起源なんだっけ？

269 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 23:01:43.62 0.net

空手も韓国が起源

270 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 23:19:03.95 0.net

ネトウヨだらけだな
忍耐にも限度がある
人権擁護法案が無かったことが悔やまれる

271 ：世界＠名無史さん：2021/05/03(月) 23:28:45.33 0.net

反日朝鮮人擁護法案なんか、要らねえわ

272 ：世界＠名無史さん：2021/05/04(火) 00:28:04.86 0.net

>>270
どうした韓国マンセー電波を認めてもらえないと
イライラするのかｗ？

273 ：世界＠名無史さん：2021/05/04(火) 08:42:46.71 0.net

>>270
コピペ荒らしを忍耐とのたまうんですか
そんなにネトウヨ（笑）に勝ちたかったらスレを機能不全にすることを目的としたコピペじゃなくて自分の言葉で勝負したらどーなんですか〜？
バカなアベ―ヌちゃんさあ〜

274 ：世界＠名無史さん：2021/05/04(火) 20:01:27.69 0.net

【日本語の起源】東アジアの言語史まとめ【仮説】
https://youtu.be/./EwLrtntJfCc

各分野で提唱されている仮説をまとめました。時代を粗く刻んでいるので時期や範囲の表示は大雑把な目安です。
高句麗語は朝鮮語族や未知の語族かもしれませんがここではツングースにまとめています。
「言語の起源」という非科学的な言い回しはあまり好きではないのですがキャッチーに表現しておきます。

275 ：世界＠名無史さん：2021/05/04(火) 20:53:16.68 0.net

荒らしても無駄やア ベ ガ イ ジ

キグおじの動画の中には１、２割嘘入っとるからガイジはよー騙されるンゴ

276 ：世界＠名無史さん：2021/05/08(土) 15:39:19.64 0.net

高句麗語に関しては、高句麗地名は地理的分布として土着の日琉語が南部に偏っていていわゆる Pseudo-Goguryeoic であり扶余語の情報を意味しませんし、
新羅語および百済大衆語「王」鞬吉支 ᄒᆞᆫ-긔ᄌᆞ や「王」ハシカシ 벗-갓 や「城」サシ 잣 が朝鮮語族で容易に解釈可能であるのに対して、
扶余語である百済支配階級語（「子」ヨモ、「王」オリコケ、「夫人」ヲリクク、「正夫人」マカリヲリクク、「世子」マカリヨモ、「王」於羅瑕、「女王」於陸、「王冠」鳥羅冠）
および直接的な高句麗の人名「淵蓋蘇文（Yeon Gaesomun / Iri Kasumi/ *Eol Kasum ; 「泉」*Eol　cf. 唐開土大王碑文"阿利水")」については朝鮮語族による通説をほぼ欠いており朝鮮語族には見えません。

また「百済が二重言語国家とは限らず朝鮮語族の階級方言」という意見に対しては、百済支配階級語が扶余語なら「城」kwi ← *kVrV となって高句麗語「城」*kVrV(溝漊, 句麗)に一致し朝鮮語族よりもツングース語族満洲語hoton やモンゴル語 qoton に似ていますから。

"於陸"は一応、John Bentley は 얼이- “to marry off” で、Alexander Vovin は 오ᄅᆞ/올ㅇ- “to rise” と解釈しているが苦しい。
それだけ恣意的に意味がズレて良いなら「正しい」옳다（借用元：満洲語「正しい」ᡠᡵᡠ uru および モンゴル語 ортой ; -toi は接尾）としても良いのでは。

ちなみに人名と言えば伽耶の那干陀甲背/那奇陀甲背は日琉語でしょう。

277 ：世界＠名無史さん：2021/05/08(土) 16:45:47.50 0.net

半島の日琉語族は後に穢と呼ばれた人たちであると考えられている
韓半島の原住民民族である韓人と混住していたのだろう

今発見されている中でもっとも古い弥生遺跡は菜畑遺跡である
ここでは縄文人と弥生人が一緒に住んでいたことが判明している
弥生人は韓半島の松菊里型住居に住み縄文系は従来型の貧相な竪穴式住居に住んでいた
ここから分かるのは弥生人は半島起源の支配階級であり縄文系は非支配階級（奴隷か？）という事である

日琉語族の枝分かれが弥生人つまり倭人の始まりであったと考えられよう

278 ：世界＠名無史さん：2021/05/08(土) 18:00:54.17 0.net

まとめ

　北九州弥生人（伽耶語・倭語）　←　現代日本人のベース（平民）

　土井ヶ浜弥生人（新羅語）
　出雲人（新羅語）

　西北九州弥生人（プロト琉球語）　←　奴隷
　南九州弥生人（プロト琉球語・奄美等訳語）　←　奴隷
　隼人・熊襲（プロト琉球語・奄美等訳語）　←　奴隷

　蝦夷（夷語・プロトアイヌ語）　←　奴隷以下の非人・悪鬼

　奈良飛鳥人（扶余系・百済語）　←　日本の支配層

279 ：世界＠名無史さん：2021/05/08(土) 19:40:47.23 0.net

アイヌに「奴隷以下の非人」いうやつはどういう人間か？

280 ：世界＠名無史さん：2021/05/08(土) 21:34:06.03 0.net

>>279
そいつは、朝鮮人と間違えてるんじゃないか？

281 ：世界＠名無史さん：2021/05/08(土) 23:52:21.67 0.net

倭の大乱（出雲と大和の戦い：178〜184年）の際に、新羅は出雲の要請で味方した為め、大和朝廷の不信を買うこととなった、と云う説は説得力がある

282 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 00:13:15.33 0.net

>>277-278
ゴ キ　ブ リ ガ.イ,ジさあ

「弥生人は韓半島の松菊里型住居に住み縄文系は従来型の貧相な竪穴式住居に住んでいた」なんて低能丸出しな嘘未満のゴミ書いてはずかしくねーの？
松菊里型も竪穴式住居の一種だがもしかしてお前高床式倉庫とま　ち　が　え　て　る？

恥ずかし過ぎやろ

そもそも異体も墓に収容されるから住居の住人の人種とか分かるわけねーしｙｗｙｗｙｗｙｗｒｗｒｗ
障 　害　者　しか騙されねーガバガバ設定なんだよ

ばーーーーーか！！！！

283 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 00:36:23.78 0.net

>>281
ないない
新羅は内陸で海を持たない
半島の右側に山があるだろ
ああいうとこを超えて支配はできない
馬韓が東を割譲して秦人に与えたということはその山との間の土地
山向うにはワイ族がいて、それが扶余語形

284 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 00:39:32.18 0.net

山海経の時代には倭は燕と蓋国の下にあった
この蓋国は馬韓の前身
このときおそらく箕子朝鮮は燕にほろぼされた

285 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 00:53:12.69 0.net

倭国大乱の歴史的意義として、卑弥呼を中心とした新たな政治体制が再編成されたことが挙げられる。

近畿地方・中国地方などで2世紀まで盛んに創られた銅鐸が3世紀になってから急速に作られなくなっており、倭国大乱と3世紀前半の卑弥呼による新政治体制は文化面でも大きな影響を与えた可能性がある。

286 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 01:39:16.02 0.net

チョンのレイプで生まれたチョンジャップ

287 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 02:52:39.78 0.net

チョンの歴史書にチョッパリに慰安婦としてチョンまんこを送ったって書いてるが？

288 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 05:22:24.27 0.net

山陰における日朝関係史(I)　内藤正中（島根大学名誉教授）
doi: https://doi.org/10.24568/2131

新羅からは、潮流に乗って船を漕ぎ出すと自然に出雲に着岸するわけで、韓国の学者も、古代に慶尚道 - 木出島 - 風島 - 欝陵島 - 隠岐 - 出雲というコースがあったことを指摘している。出雲神話は、対岸に位置する新羅との深いつながりがあったことを教えてくれるし、新羅の神話のなかでも、新羅人の倭への移住について語られている。

733年『出雲国風土記』には、記紀にはない国づくり神話が物語られている。八束水臣津野命が、出雲国は若国である、自分が大きな国にしてあげようといって、海の彼方の地から国引きをする。初めに国引きをしたのは、「栲衾志羅紀の三埼」であり、それでもって「去豆の折絶よりして、八穂米支豆支の御碕」をつくったという。新羅の余りを引いてきて出雲大杜が鎮座する杵築の地をつくったという説話は、新羅人による渡来を物語るものといってよい。

720年『日本書紀』では、須佐袁命が出雲に天降ったこと、韓鋤之剣で八俣大蛇を退治したことを記している。一書によるととして、須佐袁命は五十猛命と新羅に天降り、曾尸茂梨に住んでいたが、植土で舟をつくり海を渡って出雲に到ったとある。曾尸茂梨は、新羅の都であった慶州であるとされており、水野佑氏によると、八岐大蛇についても、慶州盆地を流れる兄江流域の溪谷につくられていた六村にはじまる新羅の建国神話にもとづくとしている。

新羅神を祀る神杜は、『延喜式』では134杜を数える。出雲の11杜がもっとも多く、近江の10杜、そして大和。伊勢・越前・能登の各8杜。いずれも朝鮮半島からの渡来人が多かった地域であるが、なかでも出雲が神杜数で傑出している。

722年には日本の進攻に備えて新羅の毛伐郡に城が築かれ、731年には300艘の日本水軍が東海岸を襲撃して撃退されたことが、新羅の史料にみられる。日本側の史料でも、732年には新羅の進攻に対処するために、山陰・西海・東海・東山に節度使が任命されたことが出ている。779年の関係断絶に至るまで、新羅と日本の敵対関係は強められていった。

『出雲国風土記』には新羅に対する緊張関係が反映されている。他の風土記とは異なって、軍団の配備や水軍の基地について記述があるほか、新羅神を祀る神杜も意図的に抹消されるなど、出雲の徴妙な立場がみられるのであった。

289 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 07:36:36.65 0.net

日本人の正体わかってきたね
ムムン・コリアン


ケンブリッジ大学の図表1 和訳 (Boer et al. 2020)　朝鮮Mumunの影響がわかりやすい
https://image.prntscr.com/image/31jMV1YMRXuixvWMyUxG6Q.png

290 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 09:30:59.24 0.net

ムンコリガイジの正体が実は着ぐるみオカマキモヲタおじさんだったら面白いのにな
「ねこかわ踊り」の「ねこ」とは５ちゃんねるのマスコットのモナーのことで
そこでガイガイ音頭を踊るから５ちゃんねるを荒らすことの隠語（造語症）として「ねこかわ踊り」と言ってる説

291 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 09:35:02.31 0.net

>>283
新羅が内陸なんて説、初めて聞いたが
ソースを示せる？

292 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 09:40:05.32 0.net

Beckwith(2002)

Beckwithは、高句麗語と日本語との系統関係においては高句麗祖語が中国の呉、越のあった地域から北上し、中国東北部に至ったとし、
中期朝鮮語やツングース諸言語とは全く異なる言語であり、古代日本語は高句麗語と同系の言語であるとしている。
従って、古代日本語に見られる中期朝鮮語やツングース諸言語のいくつかの語彙は接触による借用であると主張している。

293 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 09:59:34.26 0.net

「三国志」魏志東夷伝には、以下のように描かれている:

1) 高句麗は「東夷旧語以為夫余別種、言語諸事多与夫余同、其性気衣服有異」
(夫余族とは別種だが、言語、諸事で夫余と同じことが多い。性気や衣服には違いがある)とある。

2) 濊(わい)は「言語法俗、大抵与句麗同、衣服有異」
(言語、法、風俗は高句麗とほぼ同じであり、衣服には違いがある)とある。(「後漢書」高句麗条(445年以前)にもほぼ同様の記述が見られる。)

3) 沃沮(東沃沮)(よくそ)は「其言語与句麗大同、時時小異」
(言語は高句麗語とほぼ同じであるが、時折小さな違いがある)とある。(「後漢書」にもほぼ同様の記述が見られる。)

これら3点の記述から高句麗語、濊語、沃沮(東沃沮)語は一つの語群をなしていると考えていいだろう。

高句麗の地名ははたして高句麗語であるのか、どの時期の言語をさすかは議論の余地がある。
三国史記地理志の巻35,37に表された地名は現代の京畿、江原、黄海の3道とそれに接する忠北、慶北、咸南の一部を含む地域であり、
本来ここは夫余系諸語を用いた濊、または夫余系の南下支流の百済が興ったところである。

294 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 10:00:57.33 0.net

地名の書いてある三国史記が12世紀である時点で後の時代のものであることが明白
カマチョンは射精と犯罪をしろ

295 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 11:12:49.77 0.net

ウデヘだったと思うけど、狩猟の時や人目出る時にお面をつけて顔を隠したとか何かで読んだ気がするんだけど調べても出て来ない
大陸の書に出てくる「倭面土王」はお面してたんじゃないのかなって思うんだけど

296 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 11:37:56.33 0.net

　　　　【う】うまく化けてもエラは隠せぬ
　　　　
　　　.　　　　　　　　　　彡 ⌒ ミ　　
　　　　　　　　　　　　　<=(´∀｀)　　. 　
　　　　　　　　　 　 　((（つ　　つ ))　
　　　　　　　　　　　　　/　　　ﾉ　
　　　　　　　　　　　　　し―-J

297 ：世界＠名無史さん：2021/05/09(日) 23:46:16.33 0.net

>>292
真番が扶余系だろう

298 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 00:11:43.32 0.net

>>291
http://www.eonet.ne.jp/~temb/16/gisi_kai/gisi_kaiden.htm
自單單大山領以西屬楽浪　自領以東七縣　都尉主之　皆以穢為民　
後省都尉封其渠帥為侯　今不耐穢皆其種也　漢末更屬句麗

「単単大山嶺から西は楽浪郡に属し、自らは以東の七県を領有する。都尉がこれを統治していた。
みな穢族が住民である。後、都尉を廃止して、穢の有力者を封じて侯にした。今、不耐穢は皆その
種族である。その後、漢の末には高句麗に属していた。」

299 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 00:13:57.09 0.net

穢南與辰韓北與高句麗沃沮接東窮大海　今朝鮮之東皆其地也戸二萬

「穢は南は辰韓と、北は高句麗、沃沮と接し、東は大海に窮まる。
今、朝鮮の東はみな穢の土地である。戸数は二万。」

300 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 01:13:44.90 0.net

半島の東部人は自分のことを「あ」と呼び、辰韓人は亡命民だからアザンと呼ばれた

吾（あ）が、みたいなことか？

301 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 02:51:23.14 0.net

奈良はもともと那羅だった

302 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 20:17:03.40 0.net

https://core.ac.uk/download/pdf/294897611.pdf

この沿海州、ハバロフスク平地全域に広がるポリツェ文化
これが粛慎、ツングースであるとされる
鉄器を生産し、青銅器を持ってあたかも農耕をやってたかのようなツングース
粛慎の歴史とは相容れない気がする

これが沃沮ではないのか？

303 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 22:34:46.64 0.net

高句麗の遺民が、沿海州側に渤海国を建国したが、
その「渤海」とは、もともとは遼東半島の海域を指すものだ
失地回復を願ってそう名付けたんだろう

「日本」という国号も、似たようないきさつで誕生したんだろう
百済の遺民が故郷の半島を偲んでこの列島を日本と名付けた

304 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 23:07:28.41 0.net

「奈良」だとそうでもないが、「那羅」と書くと途端にチョンの国っぽくなるな

305 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 23:23:19.38 0.net

均すのナラやぞ

そもそもテヨン語の国の意味のナラはもとはnarahだから全然違う

306 ：世界＠名無史さん：2021/05/10(月) 23:33:10.37 0.net

>>303
今の日本人考えて
外国人がそんな権限あると思うか？

307 ：世界＠名無史さん：2021/05/11(火) 02:56:06.71 0.net

日本で最大の繁華街の心斎橋はもともと「新羅橋」と呼ばれてた
「百済橋」も「高句麗橋」も存在していた
そして日本で最初の勅願寺は枚方の「百済大寺」だ

渡来人が植民地にして発展したのが近畿だから当たり前の話だ

アメリカに「ボストン」や「ポーツマス」といったイギリス由来の地名があるのと同じ理由だ

308 ：世界＠名無史さん：2021/05/11(火) 06:49:45.90 0.net

ジャップの正体が公共放送でバレた歴史的瞬間

篠田謙一「こっち（韓国）に引っ張る　何かがあった・・・」
http://i.imgur.com/hr83JQD.jpg

309 ：世界＠名無史さん：2021/05/11(火) 10:54:57.67 0.net

おっ！ねこかわ踊りか？