古代朝鮮総合スレ2

1 ：世界＠名無史さん：2020/01/23(木) 17:51:41.96 0.net

古朝鮮（衛氏朝鮮・箕氏朝鮮・檀君朝鮮？）・辰国
原三国時代（高句麗・扶余・沃沮・濊・三韓・漢の四郡）
三国時代（高句麗・百済・新羅・伽耶/任那）
統一新羅
後三国時代（後高句麗・後百済・新羅）

以上の時代・国家を中心に朝鮮半島の古代史について総合的に語りましょう

前スレ：
古代朝鮮総合スレ
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1541508581/

453 ：世界＠名無史さん：2021/05/23(日) 20:28:41.79 0.net

>>452
弥生人のDNAで迫る日本人成立の謎（後半） 10:11〜
https://youtu.be/H1GFzg882d8?t=611

【篠田】
もう完全に縄文人なんですね
つまりあの弥生時代、弥生のかなり後の方なんですけども
東北の方に住んでいた弥生時代の人と言うのは
遺伝子から見ればもう完全に縄文人だと言うことになります
それも明かになりました


↑つまり、東北の縄文語族（プレアイヌ）は、古墳・飛鳥時代にかけて日本語族に徐々に侵蝕され
坂上田村麻呂（百済系）の蝦夷征伐により民族浄化されたことになる

454 ：世界＠名無史さん：2021/05/23(日) 20:31:38.46 0.net

>>451
ノーベル賞（自然科学分野） 　 日本人23人　　 韓国人 0 人
ノーベル賞（人文学分野） 　　 日本人3人　 　 韓国人 0 人
フランクリン・メダル（科学等） 日本人7人 　 　韓国人 0 人
ボルツマン・メダル（物理学） 　日本人2人 韓国人 0 人
走る姿美しい　自慢の快足で飛ばせ
J・J・サクライ賞（物理学） 日本人6人 韓国人 0 人
バルザン賞（自然・人文科学） 日本人3人 韓国人 0 人
クラフォード賞（天文学等） 日本人2人 韓国人 0 人
IEEEマイルストーン（電子技術） 日本人10件 韓国人 0 件
ウィリアム・ボウイ・メダル（地質学） 日本人2人 韓国人 0 人
今だ見せろ八神　男八神太一
ホロウィッツ賞（生物学） 日本人1人 韓国人 0 人
コッホ賞（医学） 日本人4人 韓国人 0 人
ラスカー賞（医学） 日本人8人 韓国人 0 人
ガードナー国際賞（医学） 日本人11人 韓国人 0 人
ウルフ賞（科学、芸術） 日本人9人 韓国人 0 人
プリツカー賞（建築） 日本人5人 韓国人 0 人
フィールズ賞（数学） 日本人3人 韓国人 0 人

これだけ差があれば血統的に異なるという説のほうが説得力があると思う

https://www.youtube.com/watch?v=0OTxFbupU_M

455 ：世界＠名無史さん：2021/05/23(日) 20:39:26.25 0.net

>>453
https://www.youtube.com/watch?v=w90PVffduSw
この動画シリーズで解説してきたベンキに関する情報をまとめてみましょう。 これを機会にコテ辞めるのもいいだろ

・元史によれば、モンゴル軍は樺太に住むアイヌと推定される部族を1264年から二回にわたって攻撃している。 さっさと寝ろよ
・文献資料において初めて北海道アイヌの存在が確認されるのは俺は嫌な思いしてないから13世紀からである。
・それにお前らが嫌な思いをしようがアイヌ文化の考古遺跡もまた、13世紀以降の物しか確認されていない。
・それ以前の北海道は擦文文化の時代であり、その前は続縄文時代であり、そのまた前は縄文時代である。これらは土器の違いで分類されている。皆嫌な思いするだけだし
いずれも竪穴式住居に住んでおり、漆の文化を持っていた。これらの文化は北海道から東北部までまたがって分布しており、人の移動、交流も俺の知った事ではないわ。
・アイヌ文化は北海道限定で生まれた。アイヌは掘立柱建物に住んでおり、漆の文化は持っていなかった。 だって全員どうでもいい人間だし
・大袈裟に言おうがお前らが死んでもなんとも思わんアイヌの風習である「熊送り」は樺太〜アムール川周辺の諸部族と共通するものである。
・アイヌ文様は樺太〜アムール川周辺の諸部族のものと類似している。それはリアルでの繋がりがないから
・初期のアイヌ遺跡は北海道東部に集中している。 つまりお前らに対しての情などない

456 ：世界＠名無史さん：2021/05/23(日) 21:15:31.32 0.net

>>452
半島勢力の間、百済の間にも通訳いたが

457 ：世界＠名無史さん：2021/05/23(日) 21:20:38.79 0.net

>>456
なんで釣りレスに反応したの？

458 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 02:48:04.80 0.net

古代の半島南部人と大和民族はほほ同族で、
今の半島人は北方から来たモンゴル人＆エヴェンギ人主体の全く別の民族

459 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 04:43:17.29 0.net

>>458
Evenkはツングース語族では北部型に属す集団（fig. 2a）で、トランスバイカルと極東の2種類に大別され
トランスバイカルのほうは平均的な日本人・朝鮮人とは遺伝的にかけ離れている
極東Evenkのほうも特に近いというわけではない

PCA（fig. 4）を見ると、一口にツングース語族といっても遺伝的に幅があり、それに応じて顔つきや骨格などもバラつきがあると予想される
EvenkとEvenは西ユーラシア人にシフトしており、qpAdm方式の推定により西ユーラシアの系統を14〜35％ほど有していることがわかる

言語学の研究ではアムール川流域がプロト・ツングース語族の原郷であると考えられているが
さらに考古学的な証拠を突き詰めると、沿海州南部のハンカ湖（Lake Khanka）周辺がより具体的な場所であることがわかった

東アジアの集団では、朝鮮の遺伝子プールが最もコンパクトかつ綺麗にまとまっており、
ネトウヨなどが理想とする「単一民族」は朝鮮民族が最も近いことになる

Figure 2. Diversity hotspot of the Tungusic languages under the north-south classification in (a) as compared with the hotspot under the Manchu-Tungusic classification in (b).
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig2.png

Figure 4. Principal component analysis projecting ancient Devil's Gate, Ustlda and Jomon samples onto the variation of present-day East Eurasians.
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20200421175645641-0667:S2513843X20000080:S2513843X20000080_fig4.png

The homeland of Proto-Tungusic inferred from contemporary words and ancient genomes
doi: https://doi.org/10.1017/ehs.2020.8

460 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 04:51:02.38 0.net

>>458
モンゴル語族では内蒙古居住のホルチン族が比較的CHB・JPTに近い位置にプロットされている
カザフ寄りのオイラトはコーカソイド(Aralid)の影響があるのか、PCA上でかなりの幅でスキャッターしている
ブリヤートとハルハも日本人とは割りと遺伝的距離がある

こうして見ると、彼らの遺伝子プールには（東アジアのそれよりもよほど）多様性があり
一口にモンゴル人と言ってまとめることはできないようだ

Fig. 1: Sampling, variants, and imputation.
https://media.springernature.com/full/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41588-018-0250-5/MediaObjects/41588_2018_250_Fig1_HTML.png

Fig. 2: Population genetic structure.
https://media.springernature.com/full/springer-static/image/art%3A10.1038%2Fs41588-018-0250-5/MediaObjects/41588_2018_250_Fig2_HTML.png

Whole-genome sequencing of 175 Mongolians uncovers population-specific genetic architecture and gene flow throughout North and East Asia
doi: https://doi.org/10.1038/s41588-018-0250-5

461 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 05:20:33.32 0.net

日本海側に分布するヒトデ型の墳丘墓「四隅突出型墳丘墓」はプレ韓国人が作ったもの
古事記に敵役として出てくるイズモタケルはプレ韓国人、クマソタケルはプレ琉球人だろう

462 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 09:53:23.87 0.net

日本は百済の亡命政権
祖国を滅ぼされて半島から蹴り出された負け犬朝鮮人が日本人の正体
だからジャップは朝鮮を恨んで何回も侵略しようとした
ジャップが韓国人をやたら意識してるのも百済人の末裔だから

463 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 10:11:07.34 0.net

>>462
ゆかりを感じる

464 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 14:26:43.70 0.net

>>462
誇らしい

465 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 14:54:50.01 0.net

違うって
大和と百済は併存してて、大和が軍事的に属国扱いにしてたんだって。ただ属国といっても友好関係はある
だから百済が滅んだとき日本に亡命はしてきたが中枢は日本人で占められていた
イギリス人技師が明治政府の中枢を占めていなかったのと同じことだ。明治政府をイギリスの傀儡と呼ぶ人はいないだろう
百済から亡命はした、文化は向上した、だが百済亡命貴族＝大和朝廷の中枢ではない

466 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 15:23:02.88 0.net

結論：

　国史　←　憎便器がバカだから読めないだけ
　考古遺物　←　日本起源のものは全て半島起源よりも巨大で立派
　言語学　←　コリアニックの故地は日本列島と確定
　核ゲノム　←　朝鮮人は中国人と日本人の混血

467 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 15:27:41.58 0.net

>>462
必死なベンキ肉が最も目を反らしたい現実
百済は日本の傀儡属国という真実

廿一年春三月、天皇、聞百濟爲高麗所破、以久麻那利賜汶洲王、救興其国。
時人皆云「百濟国、雖屬既亡、聚夏倉下、實頼於天皇、更造其国。」汶洲王、蓋鹵王母弟也。
日本舊記云「以久麻那利、賜末多王。」蓋是誤也。久麻那利者、任那国下哆呼唎縣之別邑也。

即位２１年春３月、天皇は百済が高麗に敗れたと聞いて、久麻那利（コムナリ）を汶洲王（モンスオウ＝三国史記によると蓋鹵王の子）に与えて、
その国を救い起こしました。時の人は皆、言いました。
「百済国は属（ヤカラ＝一族）はすでに滅んでいて、倉下（ヘスオト）に集まって憂いたといえども、
天皇の頼（ミタマノフユ＝天皇の霊威のこと）のおかげで、その国を成した」
汶洲王は蓋鹵王の母の弟です。日本旧記（ニホンクキ）によると久麻那利を末多王（マタオウ…２４代王で三国史記では東城王。蓋鹵王から見ると甥）に与えたといいます。おそらくこれは誤りです。久麻那利は任那国の下哆呼唎縣（アロシタコリノコオリ）の別邑（ワカレノムラ）です。

468 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 15:41:00.98 0.net

宋書・・・・・・・・・・・・倭国が朝鮮半島南部の軍事司令官に任命された。
随書・・・・・・・・・・・・倭国は産物も豊かで鉄の鏃で武装した軍隊を持つ。百済と新羅は倭国を大国として敬ったと書いてある。
満州にある広開土王碑・・・倭国が海を渡って百済と新羅を臣下にしたと書いてある。
三国史記「新羅本記」・・・・新羅は何回も王子を人質に差し出している。新羅王の4代目王は倭国からやって来たと書かれている。倭の勢力が頻繁に来襲し、何度も首都を包囲された記述が書かれている。
三国史記「百済本記」・・・・百済は何回も王子を人質に差し出している。百済の武寧王は人質の子として日本で生まれた。
日本書紀・・・・・・・・・・391年に神功皇后が百済と新羅を征服したと書いてある(三韓征伐)。
梁職貢図・・・・・・・・新羅は倭の属国。

469 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 17:20:55.81 0.net

もう終わりだよこの国

もう終わりだ横の国

470 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 20:34:39.40 0.net

終わりはロシアによってもたらされるよ

日韓併合は朝鮮の支配者層がロシアになびいて起きただろ？

あれ今の北朝鮮だｒ

朝鮮に援助して日本とあらそわせたあと、武器を売ってもうける

そんなやり口に見事にはまろうとしてたのがかつての朝鮮

471 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 20:42:58.52 0.net

>>420
早く死ねよゴミクズホンオガイジ
お前は韓国の恥だ

472 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 21:16:08.34 0.net

歴史書に記された倭と新羅の争いは、北九州王朝（扶余系）と出雲王朝（韓系）の争い
島国内の些細な争いにすぎず、メインフィールドの半島では倭は新羅にボコボコにされ追い出された歴史しかない

ネトウヨは半島南部は倭人の支配地域だったと主張したがるが
じつは出雲など、本州の日本海側は新羅人（プレ韓国人）に支配されていた
日本海側に分布するヒトデ型の墳丘墓「四隅突出型墳丘墓」はプレ韓国人が作ったもの

古事記に敵役として出てくるイズモタケルはプレ韓国人、クマソタケルはプレ琉球人だろう


■ 西日本における無文土器文化　古代出雲のなかの韓半島系文物
https://image.prntscr.com/image/okuar-DkRhiReCyLx72Oqw.jpg
https://image.prntscr.com/image/YGZfve17RsiLDu09YYaecA.jpg

473 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 21:45:03.30 0.net

「われわれの祖先が帰化人を同化したというような言い方がよく行われるけれども、そうではなくて、帰化人は、われわれの祖先なのである。
彼らがした仕事は、日本人のためにした仕事ではなくて、日本人がしたことなのである。（関晃　『帰化人』P.135）」

474 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 22:16:07.64 0.net

>>472
百済が半島に残ってたら、、

今の新羅系朝鮮人と戦時中なんじゃないだろうか

475 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 22:16:52.00 0.net

帰化人は同化だろ

今来日したり帰化してる中国人などを祖先というか？

476 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 22:17:28.23 0.net

だから半島じゃなくて沿海州だって

477 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 22:19:24.25 0.net

沿海州に青銅器時代、BC１５００年頃から文化があり、それがO1b集団
それがツングースとあまり混じらずに、独自の土器持って、まず亀ヶ岡に到達した
で縄文時代に異様な変質があった
それが亀ヶ岡文化期

そっから始まって弥生文化が縄文人と共同で生まれた

478 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 22:28:02.61 0.net

>>475
それを関晃は否定してるんだが読解力ないのな

479 ：世界＠名無史さん：2021/05/24(月) 22:55:42.80 0.net

武人の血

桓武朝において征夷大将軍として蝦夷征討に功のあった坂上田村麻呂の娘春子は桓武天皇の後宮に入り、葛井親王を儲けます。
葛井親王は、外祖父田村麻呂の資質を受け継ぎ弓術に秀でていました。親王が１２歳のとき、嵯峨天皇隣席の下に行われた射礼（じゃらい）という儀式の余興で彼に弓を射させたところ、
百発百中であったため、参列していた坂上田村麻呂は、喜びと興奮の余り自慢の孫を抱き上げて舞を舞い、天皇に向かって、
自分の武芸など皇子（みこ）には到底及びませんと述べて、爺バカぶりを発揮したというエピソードが残されています。

葛井親王には棟貞王という子がいましたが、彼の娘は、清和天皇の更衣となり、貞純親王を儲けます。この貞純親王の子で、
源姓を与えられて臣籍に下ったのが清和源氏の祖・源経基です。つまり、源頼朝、源義経、足利尊氏ら清和源氏の武士たちは、
皆坂上田村麻呂の血を受け継いでいたのです。清和源氏が武門の家系となったのも坂上田村麻呂の血のなせる業なのかも知れません。

#坂上田村麻呂　#清和源氏

480 ：世界＠名無史さん：2021/05/25(火) 06:41:37.16 0.net

日本古代史の真相は，天武天皇までの歴史は，日本の島を舞台にした歴史にまちがいないが，けっして，土着日本人の歴史ではない，人間の面からいえば，朝鮮半島の人びとがこの島に進出，あるいは亡命しつづけ，ついに故国と縁を断ち切り，新生の独立国として起つまでの歴史なのである。つまり日本史の主人公は半島の人たちなのだ

((荒俣 宏))

481 ：世界＠名無史さん：2021/05/25(火) 11:04:30.54 0.net

縄文時代は、プレアイヌ時代
弥生時代は、ムムン・コリアン大移動時代
古墳時代は、先住民ジェノサイド時代
飛鳥時代は、百済王朝コピペ時代

に名称変更すべき

482 ：世界＠名無史さん：2021/05/25(火) 13:52:24.88 0.net

奈良には百済人　高句麗人　新羅人
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にもいた　奈良は朝鮮半島の民族のるつぼだった

483 ：世界＠名無史さん：2021/05/25(火) 16:43:05.84 0.net

東大: 奈良県が最もCHB（渡来人）に遺伝的に近い
　>Our analysis indicated that, of the 47 prefectures in Japan, Nara was genetically closest to CHB.

あっ・・・

484 ：世界＠名無史さん：2021/05/25(火) 17:42:22.97 0.net

百済　　ペクチェ　　クダラ
高句麗　コグリョン　コウクリ
新羅　　シルラ　　　シラギ


なんで百済だけ訓読みなんだ？

485 ：世界＠名無史さん：2021/05/25(火) 20:28:33.47 0.net

奈良百済　奈良新羅　奈良高句麗　総て当てはまる
つまり畿内地域には朝鮮半島の総ての部族が住み着いたと言う事だ

486 ：世界＠名無史さん：2021/05/25(火) 23:17:14.09 0.net

句麗が民族名だろ

句麗がくま、こまになってる

487 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 08:43:00.48 0.net

A Brief Introduction to Hypothetical Peninsular (Para-)Japonic Languages
https://www.youtube.com/watch?v=OWpfp1yq9-0

488 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 09:21:53.76 0.net

朝鮮半島＝北方民族の植民地

489 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 10:14:23.60 0.net

Spread of agriculture (rice and millet)
https://image.prntscr.com/image/Kr0ucUH-SjKYi6tX0gQf3Q.jpg

490 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 12:31:13.98 0.net

司馬遼太郎
「飛鳥文化は百済文化をぬきにして語れない。平安時代までの日本文化は外国のもの。盆踊りは朝鮮の野踊りからきたものではないか。平安時代には野踊りが盛んであった。」

491 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 12:56:09.62 0.net

出雲市平田町の十六島(うっぷるい)は朝鮮語に由来する。

십(sip)は「十」を意味し、륙(lyuk)は「六」を表す。
siplyuk(십륙)の語頭音(s)の脱落→iplyuk。
パッチムㄱ(k)の脱落傾向のためiplyu。

i=u通音→意思(isi)=의사(uisa)
위(ui) 胃 緯 位 偉 威
火(hi)=ふ(出雲弁)
ひらめ=ふらめ(出雲弁)

従って、iplyu=uplyu。十六のハングル「십륙」に島が付加されている。

492 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 16:43:00.93 0.net

ここは日本最大のタブースレだな
世間一般に信じられている邪馬台国や皇室についての
常識みたいなものがガラガラと崩壊していく

493 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 16:49:33.67 0.net

扶余勇≒天智天皇

494 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 17:44:07.52 0.net

司馬遼太郎みたいな才能のある作家がパヨクなのってネトウヨからしたら目の上のたんこぶなんだろうなｗ
坂の上の雲ならぬ、目の上のたんこぶｗｗｗｗ

495 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 18:31:02.68 0.net

司馬遼太郎
「自分を日本人と規定するより倭人と規定するほうが、ずっと自分がひろがってゆく感じがする」

496 ：世界＠名無史さん：2021/05/26(水) 22:00:59.72 0.net

>>492
全然崩壊しないから

そもそも半島じゃなく、土器や年代からみても沿海州だ

497 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 12:37:18.57 0.net

司馬遼太郎
「壱岐には、唐人 -- 漂流朝鮮人であろう -- を祀った古趾が多い。海のむこうから来た客人を神に近いものとして崇敬する民俗が西日本の島々や海浜にあった。」

498 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 13:02:30.46 0.net

司馬遼太郎
「ほとんど百済ぐるみが日本にひっこしたのではないかという想像が『日本書紀』の記述によって可能だ。」

499 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 13:06:02.67 0.net

司馬遼太郎
「卜占という古代における一種の科学を含んだ日本神道は、壱岐・対馬からはじまっているのである。」

500 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 13:30:17.65 0.net

司馬遼太郎
「稲作の伝来に関して想像すると、たしかに中国南部からもきたであろう。しかし主として朝鮮半島を経由してきたという説はうごかしがたい。三世紀の対馬の卑狗も、四世紀後半から五世紀の人と思われる鶏知の前方後円墳のぬしも、朝鮮半島や博多湾沿岸のひとびととおなじ型の米を食っていたであろう。」

501 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 13:46:23.72 0.net

司馬遼太郎
「対馬・壱岐が、朝鮮からやってきた鹿卜の受け皿になっていたことは、まぎれもない。対馬の道を往きつつ右のように考えてくると、日本の神道が決して日本列島固有のものではなかったということがわかる。この時期の対馬・壱岐というのは、本土に対してもっとも華やかな位置を占めた時代であった。」

502 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 14:27:30.70 0.net

憎ベンキ今日も元気に排ベンしてっか〜？ｗｗｗｗｗ

503 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 14:37:55.51 0.net

司馬遼太郎
「朝鮮は水がなすくない上に、しばしば大きなひでりがあり、そういう年の冬には、「対岸へいこう」という連中が多かったであろう。 日本列島は幸いにも初夏に梅雨があり、初秋に台風があって、耕作のための水に不自由 しない。われわれ日本人の血に朝鮮半島通過の血液がまじるのは、日本の水がそれを呼び、この海域を吹く風がそれを運んできたものにちがいない。」

504 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 14:40:01.99 0.net

司馬遼太郎
「韓国への想いのたけというのが深すぎて、ひとことでは言いにくかったのである。私は、日本人の祖先の国にゆくのだと、ということを言おうと思った。」

505 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 14:52:34.83 0.net

司馬遼太郎
「日本の奈良朝以前の文化は、 百済人と新羅人のちからによるどころが大きい。さらに土地開拓という点でも、大和の飛鳥や、近江は百済人の力で開かれたといってよく、関東の開拓は新羅人の存在を無視しては語れない。」

506 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 15:12:59.20 0.net

ほらほら

今日の糞ベンは内容が薄いな？
下痢ベンか？

507 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 15:18:26.06 0.net

司馬遼太郎
「百済は北朝にたよらず、もっぱら揚子江以南の南朝にたより、その文化的影響を濃厚にうけた。その百済の影響を飛鳥期の日本がうけるため -- つまりは江南の六朝の文化がはるか極東の島へ飛び渡って -- 飛鳥文化の華をひらくというふしぎな作用をもたらすのである。百済が、南朝 (六朝) の文化を模條したことが、この国の性格と運命を決定したといえるであろう。」

508 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 15:24:45.47 0.net

おベンちゃんは古代朝鮮に関してまともに語られるとよっぽど都合が悪いらしいな〜

排ベン頑張れよ〜（ハナホジ〜

509 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 18:47:56.94 0.net

鎌倉・室町時代人
http://www.gondo.com/gyarari/photo/kokunaiiseki/pic/doigahama/b2.jpg

頭型は著しい長頭型で、顔面の高さは低く、幅が広く鼻のつけ根が扁平で、鼻も低くなっています。上顎は前歯（切歯）が前へ突き出し、「そっぱ」になります。身長は低い。

510 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 18:59:17.41 0.net

土井ヶ浜ミュージアムは、ジャップの正体を、ちゃんと子供にもわかりやすいように説明してて好感がもてる

511 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:11:53.36 0.net

新羅の始祖、朴赫居世が即位する時に、「徐羅伐（朝: 서라벌; ソラボル、じょらばつ）」[* 1]あるいは「徐那伐（朝: 서나벌; ソナボル、じょなばつ）」[* 2]という国号を使用した。

この他にも、「徐耶伐（서야벌; ソヤボル、じょやばつ）」・「斯羅（사라; サラ、しら）」・「斯盧（사로; サロ、しろ）」・「徐伐（서벌; ソボル、じょばつ）」などがあるが、これらは全て斯盧（사로; サロ、しろ）の同音異訳であって、邑・ムラ（朝: 마을; マウル）などから来たものである[1]。

「新羅（朝: 신라; シルラ）」は、徐伐（서벌; ソボル、じょばつ）・斯盧（사로; サロ、しろ）などから変わってきたもので、22代智証王の時に正式国号として採用された[1][2]。

512 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:20:21.58 0.net

井上秀雄は『三国史記』の邦訳（平凡社〈東洋文庫〉、1980年 p.31）で、『三国遺事』では、徐羅伐への分注として新羅語による「王京（みやこ）」の訓であるとする、すなわち「ソウル」の語源であるとの記述[3]（ソウル特別市#概説も参照）を紹介しつつ、徐那伐の「徐」を「솟」と訓み「高」・「上」の意と解釈し、「那」を「国」の古語とする説と、「수풀」と訓んで「聖林」の意味とする説、「伐」は「블」と訓んで「村落」の意味とする説を紹介している。

513 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:24:01.77 0.net

『三國史記』 卷第四 「新羅本紀第四」 智證麻立干 四年 條.

"冬十月　羣臣上言。始祖創業已來，國名未定。或稱斯羅，或稱斯盧，或言新羅。臣等以爲，新者�ｺ業日新，羅者網羅四方之義，則其爲國號宜矣。又觀自古有國家者，皆稱帝稱王。自我始祖立國，至今二十二世，但稱方言，未正尊號。今羣臣一意，謹上號新羅國王。王從之。

“「冬10月　群臣が奏上した。始祖が国を創業して以来、国名がいまだ定まっていません。あるときは斯羅と称し、あるときは斯盧と称し、あるときは新羅と言う。私どもが思うに、新というのは徳業が日々新たであるということであり、羅というのは四方を網羅するという意味ですから、それこそ国号とするのにふさわしいものです。また昔から国家を持つものは、みな帝や王と称しております。我らが始祖が国を建ててから今まで22世ですが、方言[* 3]で称するだけで、正式な尊号をいまだ称えていません。いま群臣一同、意見を一致させ、謹んで新羅国王の称号を奉ります。王はこれに従った。」"

514 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:48:47.31 0.net

>>510

アイヌを奴隷以下の非人とかいうなよ

278 名前：世界＠名無史さん[] 投稿日：2021/05/08(土) 18:00:54.17 0
まとめ

　北九州弥生人（伽耶語・倭語）　←　現代日本人のベース（平民）

　土井ヶ浜弥生人（新羅語）
　出雲人（新羅語）

　西北九州弥生人（プロト琉球語）　←　奴隷
　南九州弥生人（プロト琉球語・奄美等訳語）　←　奴隷
　隼人・熊襲（プロト琉球語・奄美等訳語）　←　奴隷

　蝦夷（夷語・プロトアイヌ語）　←　奴隷以下の非人・悪鬼

　奈良飛鳥人（扶余系・百済語）　←　日本の支配層

515 ：世界＠名無史さん：2021/05/29(土) 02:47:00.34 0.net

司馬遼太郎？ただの売国奴じゃな

516 ：世界＠名無史さん：2021/05/29(土) 21:26:06.12 0.net

戦後は「なんでもいえる」「言論の自由」が重視されて、いいにくいことを言ってただけだよ

517 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 14:37:43.99 0.net

喜田貞吉「我が国を日の本と称することは、邦人自身ではなく、百済人らの間に始まった」

「国号の由来」 喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html

されば我が国を日の本と称し始めたことは、実は邦人自身ではなく、当初は朝鮮半島の住民が、その東方なる我が国を呼んだものであったに相違ない。日本紀引くところの百済本紀など、古代朝鮮の書に既に我が国を指して「日本」と書いた例がある。

朝鮮そのものも、また、実は支那から見て日の本であった。朝鮮の地誌なる東国輿地勝覧に朝鮮の名義を解して、「東表日出の地に居るが故に朝鮮と名付く」とある。漢の楊雄が、武帝の徳を頌したる賦に、「西圧二月※一??、東征二日域」とあるのも、西方には西域月氏の地を服し、東方には朝鮮日域の地を平らげたことを述べたもので、ここに「日域」とは朝鮮を目して日出処と呼んだのであった。

叙述するところを通観するに、我が国を日の本と称することは、つとに百済人らの間に始まり、我が国ではそれをヤマトの枕言葉として、「日の本のヤマト」なる熟語が用いらるるに至ったのであったが、推古天皇の国書には支那がクレすなわち日没処であり、また西方の国なるに対して、この日の本の義を表わすに「日出処」或いは「東」の文字を用い給い、ついで大化の改新に際してヤマトに当つるに始めてその枕言葉なる「日本」の文字を以てするの例が始まり文武天皇の御代大宝令の制定に至りて、初めて我が国号として、翌年遣唐使の入唐に際し、これを彼に通告したという順序となるのである。

518 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 15:30:25.04 0.net

けっきょく日本って百済人が作った国なの？

519 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 15:56:45.13 0.net

そうみたい

520 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 16:05:26.84 0.net

古代の戦闘力なんてたかが知れている
中国が北方異民族にやられたり、文明＝強いわけじゃない
大和は文化的に百済から影響を受けながら、百済を支配下に置いた
現代の常識でみてはだめだ。アメリカがベトナムに負けることもあるから現代でも覇権国家＝全戦全勝なわけじゃない
大和が百済を臣属させて王族を大和に呼んで国家体制を作ったのは確からしい
百済が大和であるというのは嘘だ

521 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 21:07:47.54 0.net

朝鮮は朝日が鮮やかor東方鮮卑の根城w

522 ：世界＠名無史さん：2021/05/31(月) 18:35:19.93 0.net

日本書紀は百済人がかいた百済ない本

523 ：世界＠名無史さん：2021/05/31(月) 19:50:52.05 0.net

中国人と日本人だぞ。日本書紀の述作について韻を根拠に研究してる本があるだろ
母語でないと無理な文章使いと、日本人が作文したに違いない下手な文章が混ざってる

524 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 19:54:26.41 0.net

日本の皇統、氏族は千年の都を作った桓武朝が整理したもので、天智朝を継いで天武朝を革命した桓武帝により日本書紀は改変されてる可能性ある

525 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 19:58:11.42 0.net

天武以前からもたくさんの歴史書はあったが、百済人が記紀を編纂した後に失われた

526 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 20:01:55.40 0.net

電話もラジオも無い時代にこの列島を統治するなんて馬賊でないと無理
この列島で馬に乗って駆けずり回ってる奴というのは半島から来た人食い馬賊だ

日本に神社を広めた秦氏は高句麗の騎馬民族だ
そしてその秦氏から天皇が出ているとされる
これで間違いないだろう

だから馬賊の渡来人が来る前には天皇なんて居なかった

527 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 20:02:21.01 0.net

仮にいたとすると、その天皇一派は徒歩で何してたん？という話になってくる
毎日５０ｋｍくらい歩いて村人に「おいら天皇だ、飯食わせてくれ」と言って支配ができるか
そもそも言葉が通じないぞ
日本各地で言葉を通じさせようと試みたのは江戸時代から

528 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 22:04:44.33 0.net

日本書紀が百済三記を引用している時点で百済の方が歴史があるのは覆しようがない
日本書紀は百済人が漢文で書いている

律令制、租庸調、17条憲法、など飛鳥、奈良の都、制度は百済人が隋、唐をモデルに作った
日本書紀原文を現代語訳で確認しながら見れば明らか
天皇という呼称さえも唐の皇帝の称号の盗用

529 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 22:13:08.68 0.net

天皇の古称は南北朝時代の天王でしょ。

530 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 23:30:53.43 0.net

馬は百済由来かもしれないな
馬（ma)という漢語がそのまま使われてるのを見ても
百済は漢語をそのまま使っていたから

531 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 23:40:57.70 0.net

馬は縄文時代にはいなかった
馬mahをそのまま使ってるってことは中国人が持ってきたか
中国語を使っていた民族が持ってきたかだ

532 ：世界＠名無史さん：2021/06/02(水) 13:53:07.18 0.net

日本書紀より前の大化の改新（645年）まで蘇我氏の歴史書コレクションがあったんだよ
焼けちゃったけど、誰かが書き写してて生き残った文書も日本書紀に使われたかもしれない

533 ：世界＠名無史さん：2021/06/02(水) 19:44:08.15 0.net

バカの子チョーセンジン

534 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 16:47:31.42 0.net

江戸時代の身分による骨格の違い
https://i.imgur.com/./AKBOdAG.png
https://i.imgur.com/./NXRvqCg.jpg

535 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 17:12:10.75 0.net

>>534
百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家
土人アイヌ（縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国である韓国人の血はセーフ

536 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 18:10:30.28 0.net

大和と百済の混血＝天皇なのは間違いないな
百済王族＝天皇じゃないぞ

537 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 19:32:58.65 0.net

>>536
扶余勇は白村江で敗れ倭国に渡ってきた百済人の中で最高位の人物だ

彼が水城や大野城などの朝鮮山城を作ったとするのが自然だ
その構想はおおきく羅城は51�qもあり東アジア最大だ
無城郭の倭国に育った者が急に水城・朝鮮山城・羅城を作ったと信じる方がおかしい

書紀では水城や大野城は天智天皇が命じたといっている
すなわち扶余勇を天智と呼んでいるのだ

538 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 20:27:15.82 0.net

沙宅氏が藤原氏になった可能性も？どれほどの可能性があるんだろうか
鎌足の碑文を書くような関係性からも、これが藤原氏の正体という説も説得力があらう

539 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 21:30:21.54 0.net

明日香村に住んでいたのは朝鮮人だ
あそこは朝鮮人が築いた

540 ：世界＠名無史さん：2021/06/04(金) 04:25:35.06 0.net

半島全域に日本人が居住していたところに、韓国人や中国人が闖入してきた。
先住の日本人は駆逐隷属させられて、言語も置き換わっていった。
半島南部の韓なる勢力も本来は日琉語話者の勢力。白村江の戦いあたりで、完全に駆逐された。

541 ：世界＠名無史さん：2021/06/05(土) 23:01:14.16 0.net

本土日本人は古代の朝鮮半島人そのもの。
朝鮮半島からやってきた日本人は、アイヌ差別が結婚差別であるのと同じように先住民とほとんど交わらなかった。
先住民が被差別民（エタ）であると考えれば（そうとしか考えられないが）、現代までも続く結婚差別があったとしても不思議ではない。
本土日本人は先住民と交わらず、遺伝子的に古代の朝鮮半島人そのものと思われる。

むしろ、朝鮮半島人が度重なる中国北方民族の流入、侵略によって中国側に引きずられ、その結果、遺伝子的に本土日本人（古代の朝鮮人そのもの）と僅かながら差ができた。

542 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 00:08:59.97 0.net

我が国の支配勢力は、天皇が何者なのかを熟知しており、知らないのは、そして知らされて
いないのは庶民だけです。しかし、１３００年にわたって庶民は、偽りの歴史認識で騙され続けて
いるので、そう簡単に理解ができないほどに洗脳されてしまっています。

543 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 00:11:04.49 0.net

扶余勇はじめ百済勢がなだれ込んできて、九州北部を中心に政権を作った。
当然唐は放置できないので、半島の都督府などから軍人を派遣し折衝した。
その結果、扶余勇政権を認めたが、唐の監視のもとの条件だった。
筑紫都督府の名に残っている。

544 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 00:20:50.46 0.net

半島から来た百済人と新羅人を日本人という
これは歴史の知識のない人には到底理解できない

じゃあ、日本の原住民（縄文人）はナニ人だよってなるが
それこそ「名無しさん」なんだな

原住民は日本列島に生えている草であって、人間ではない
という意味の「民草」という言葉がある
これは原住民差別用語だから使われてないが、１０年くらい前に皇族が使っていた

民草は古代より農作物を献上する家畜の一種であって
日本の歴史上の人物に、日本の原住民は一人もいない

そういう結論が出て来ることを承知で歴史を調べるといい
結論を知らずに調べるとショックが大きいだろうから

545 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 03:37:53.77 0.net

朝鮮、新羅そして日本のいずれも朝日の隠喩だと思う。

546 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 08:45:00.35 0.net

百済とかいう国は、あらゆる分野で中国文化の模倣をしていたらしいな

547 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 08:46:25.31 0.net

仏教も積極的に広めていたらしいな

548 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 10:57:47.56 0.net

文書行政の輸入や中国の政治制度の輸入は、果たして中国直輸入だったのかということを考えると、たぶんそうではないだろうと思われます。私が特に強調してお話したいのは、常に中国大陸と日本列島との間に朝鮮半島が介在していて、それが非常に重要であるということです。なにしろ、朝鮮半島と日本列島は一衣帯水です。そういう状況を考えると、朝鮮半島との交流が継続的な本流としてあり、常に影響があっただろうと思われます。

例えば、日本の８世紀の資料である『古事記』や『日本書紀』には、「応神天皇の時代（５世紀）に百済から王仁（わに）という人が『論語』と『千字文』を持参した」と書かれています。これが日本での漢字の始まりという説話になっているわけです。あるいは朝鮮半島では、１２世紀の『三国史記』、１３世紀の『三国遺事』という歴史の本がありますが、その『三国史記』には、「４２８年に百済が倭の国に対して５０人の使いを派遣した」という記事が出てきます。このような記事からも、日本と朝鮮半島は常に交流があることが分かり、朝鮮半島の影響は濃いと思われます。

549 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 11:17:43.75 0.net

中国語は動詞や形容詞が活用しません。朝鮮半島の言語の活用語尾が漢字では書けないので、それをどう書くかというために作られたのが、「吏読（りとう）」です。この方法は、漢字の音読みを使って朝鮮半島の言語の発音を書くというやり方で、名前が「官吏」の「読」と書いてあるように、役人たちが文書行政で行った用字法の１つです。『三国史記』や『三国遺事』には、新羅の時代に、この方法で固有名詞を書いた記録がたくさん載っています。これが日本に伝えられて万葉仮名のお手本になり、そしてさらには仮名になっていきます。

さらに、朝鮮半島では漢字の訓読みも行われていました。しかし、朝鮮半島では後々無くなっていきます。高麗時代にハングルが発明されますが、そのあたりを境目にして、朝鮮半島の言語はハングルで書き、漢字で書く言葉は全部音読みをして、漢語としてしか使わないように朝鮮半島ではなっていくのです。一方日本では、漢字を音で読むだけではなくて、訓でも読み、そして自分の国の単語に当てはめて読むという読み方を朝鮮半島から学び、それが定着するのです。

550 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 22:25:49.16 0.net

奈良には百済人　高句麗人　新羅人　伽倻人　濊貊　中国系朝鮮人　遼東系朝鮮人
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にもいた　奈良は朝鮮半島の民族のるつぼだった

551 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 22:35:55.98 0.net

誇らしいですね

552 ：百済王 ：2021/06/07(月) 02:57:29.10 0.net

ルソン親父は「自分の中の朝鮮」を認めてさっさと楽になれ