古代朝鮮総合スレ2

1 ：世界＠名無史さん：2020/01/23(木) 17:51:41.96 0.net

古朝鮮（衛氏朝鮮・箕氏朝鮮・檀君朝鮮？）・辰国
原三国時代（高句麗・扶余・沃沮・濊・三韓・漢の四郡）
三国時代（高句麗・百済・新羅・伽耶/任那）
統一新羅
後三国時代（後高句麗・後百済・新羅）

以上の時代・国家を中心に朝鮮半島の古代史について総合的に語りましょう

前スレ：
古代朝鮮総合スレ
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/whis/1541508581/

511 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:11:53.36 0.net

新羅の始祖、朴赫居世が即位する時に、「徐羅伐（朝: 서라벌; ソラボル、じょらばつ）」[* 1]あるいは「徐那伐（朝: 서나벌; ソナボル、じょなばつ）」[* 2]という国号を使用した。

この他にも、「徐耶伐（서야벌; ソヤボル、じょやばつ）」・「斯羅（사라; サラ、しら）」・「斯盧（사로; サロ、しろ）」・「徐伐（서벌; ソボル、じょばつ）」などがあるが、これらは全て斯盧（사로; サロ、しろ）の同音異訳であって、邑・ムラ（朝: 마을; マウル）などから来たものである[1]。

「新羅（朝: 신라; シルラ）」は、徐伐（서벌; ソボル、じょばつ）・斯盧（사로; サロ、しろ）などから変わってきたもので、22代智証王の時に正式国号として採用された[1][2]。

512 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:20:21.58 0.net

井上秀雄は『三国史記』の邦訳（平凡社〈東洋文庫〉、1980年 p.31）で、『三国遺事』では、徐羅伐への分注として新羅語による「王京（みやこ）」の訓であるとする、すなわち「ソウル」の語源であるとの記述[3]（ソウル特別市#概説も参照）を紹介しつつ、徐那伐の「徐」を「솟」と訓み「高」・「上」の意と解釈し、「那」を「国」の古語とする説と、「수풀」と訓んで「聖林」の意味とする説、「伐」は「블」と訓んで「村落」の意味とする説を紹介している。

513 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:24:01.77 0.net

『三國史記』 卷第四 「新羅本紀第四」 智證麻立干 四年 條.

"冬十月　羣臣上言。始祖創業已來，國名未定。或稱斯羅，或稱斯盧，或言新羅。臣等以爲，新者�ｺ業日新，羅者網羅四方之義，則其爲國號宜矣。又觀自古有國家者，皆稱帝稱王。自我始祖立國，至今二十二世，但稱方言，未正尊號。今羣臣一意，謹上號新羅國王。王從之。

“「冬10月　群臣が奏上した。始祖が国を創業して以来、国名がいまだ定まっていません。あるときは斯羅と称し、あるときは斯盧と称し、あるときは新羅と言う。私どもが思うに、新というのは徳業が日々新たであるということであり、羅というのは四方を網羅するという意味ですから、それこそ国号とするのにふさわしいものです。また昔から国家を持つものは、みな帝や王と称しております。我らが始祖が国を建ててから今まで22世ですが、方言[* 3]で称するだけで、正式な尊号をいまだ称えていません。いま群臣一同、意見を一致させ、謹んで新羅国王の称号を奉ります。王はこれに従った。」"

514 ：世界＠名無史さん：2021/05/27(木) 21:48:47.31 0.net

>>510

アイヌを奴隷以下の非人とかいうなよ

278 名前：世界＠名無史さん[] 投稿日：2021/05/08(土) 18:00:54.17 0
まとめ

　北九州弥生人（伽耶語・倭語）　←　現代日本人のベース（平民）

　土井ヶ浜弥生人（新羅語）
　出雲人（新羅語）

　西北九州弥生人（プロト琉球語）　←　奴隷
　南九州弥生人（プロト琉球語・奄美等訳語）　←　奴隷
　隼人・熊襲（プロト琉球語・奄美等訳語）　←　奴隷

　蝦夷（夷語・プロトアイヌ語）　←　奴隷以下の非人・悪鬼

　奈良飛鳥人（扶余系・百済語）　←　日本の支配層

515 ：世界＠名無史さん：2021/05/29(土) 02:47:00.34 0.net

司馬遼太郎？ただの売国奴じゃな

516 ：世界＠名無史さん：2021/05/29(土) 21:26:06.12 0.net

戦後は「なんでもいえる」「言論の自由」が重視されて、いいにくいことを言ってただけだよ

517 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 14:37:43.99 0.net

喜田貞吉「我が国を日の本と称することは、邦人自身ではなく、百済人らの間に始まった」

「国号の由来」 喜田貞吉 1937年
https://www.aozora.gr.jp/cards/001344/files/49809_44666.html

されば我が国を日の本と称し始めたことは、実は邦人自身ではなく、当初は朝鮮半島の住民が、その東方なる我が国を呼んだものであったに相違ない。日本紀引くところの百済本紀など、古代朝鮮の書に既に我が国を指して「日本」と書いた例がある。

朝鮮そのものも、また、実は支那から見て日の本であった。朝鮮の地誌なる東国輿地勝覧に朝鮮の名義を解して、「東表日出の地に居るが故に朝鮮と名付く」とある。漢の楊雄が、武帝の徳を頌したる賦に、「西圧二月※一??、東征二日域」とあるのも、西方には西域月氏の地を服し、東方には朝鮮日域の地を平らげたことを述べたもので、ここに「日域」とは朝鮮を目して日出処と呼んだのであった。

叙述するところを通観するに、我が国を日の本と称することは、つとに百済人らの間に始まり、我が国ではそれをヤマトの枕言葉として、「日の本のヤマト」なる熟語が用いらるるに至ったのであったが、推古天皇の国書には支那がクレすなわち日没処であり、また西方の国なるに対して、この日の本の義を表わすに「日出処」或いは「東」の文字を用い給い、ついで大化の改新に際してヤマトに当つるに始めてその枕言葉なる「日本」の文字を以てするの例が始まり文武天皇の御代大宝令の制定に至りて、初めて我が国号として、翌年遣唐使の入唐に際し、これを彼に通告したという順序となるのである。

518 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 15:30:25.04 0.net

けっきょく日本って百済人が作った国なの？

519 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 15:56:45.13 0.net

そうみたい

520 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 16:05:26.84 0.net

古代の戦闘力なんてたかが知れている
中国が北方異民族にやられたり、文明＝強いわけじゃない
大和は文化的に百済から影響を受けながら、百済を支配下に置いた
現代の常識でみてはだめだ。アメリカがベトナムに負けることもあるから現代でも覇権国家＝全戦全勝なわけじゃない
大和が百済を臣属させて王族を大和に呼んで国家体制を作ったのは確からしい
百済が大和であるというのは嘘だ

521 ：世界＠名無史さん：2021/05/30(日) 21:07:47.54 0.net

朝鮮は朝日が鮮やかor東方鮮卑の根城w

522 ：世界＠名無史さん：2021/05/31(月) 18:35:19.93 0.net

日本書紀は百済人がかいた百済ない本

523 ：世界＠名無史さん：2021/05/31(月) 19:50:52.05 0.net

中国人と日本人だぞ。日本書紀の述作について韻を根拠に研究してる本があるだろ
母語でないと無理な文章使いと、日本人が作文したに違いない下手な文章が混ざってる

524 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 19:54:26.41 0.net

日本の皇統、氏族は千年の都を作った桓武朝が整理したもので、天智朝を継いで天武朝を革命した桓武帝により日本書紀は改変されてる可能性ある

525 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 19:58:11.42 0.net

天武以前からもたくさんの歴史書はあったが、百済人が記紀を編纂した後に失われた

526 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 20:01:55.40 0.net

電話もラジオも無い時代にこの列島を統治するなんて馬賊でないと無理
この列島で馬に乗って駆けずり回ってる奴というのは半島から来た人食い馬賊だ

日本に神社を広めた秦氏は高句麗の騎馬民族だ
そしてその秦氏から天皇が出ているとされる
これで間違いないだろう

だから馬賊の渡来人が来る前には天皇なんて居なかった

527 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 20:02:21.01 0.net

仮にいたとすると、その天皇一派は徒歩で何してたん？という話になってくる
毎日５０ｋｍくらい歩いて村人に「おいら天皇だ、飯食わせてくれ」と言って支配ができるか
そもそも言葉が通じないぞ
日本各地で言葉を通じさせようと試みたのは江戸時代から

528 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 22:04:44.33 0.net

日本書紀が百済三記を引用している時点で百済の方が歴史があるのは覆しようがない
日本書紀は百済人が漢文で書いている

律令制、租庸調、17条憲法、など飛鳥、奈良の都、制度は百済人が隋、唐をモデルに作った
日本書紀原文を現代語訳で確認しながら見れば明らか
天皇という呼称さえも唐の皇帝の称号の盗用

529 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 22:13:08.68 0.net

天皇の古称は南北朝時代の天王でしょ。

530 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 23:30:53.43 0.net

馬は百済由来かもしれないな
馬（ma)という漢語がそのまま使われてるのを見ても
百済は漢語をそのまま使っていたから

531 ：世界＠名無史さん：2021/06/01(火) 23:40:57.70 0.net

馬は縄文時代にはいなかった
馬mahをそのまま使ってるってことは中国人が持ってきたか
中国語を使っていた民族が持ってきたかだ

532 ：世界＠名無史さん：2021/06/02(水) 13:53:07.18 0.net

日本書紀より前の大化の改新（645年）まで蘇我氏の歴史書コレクションがあったんだよ
焼けちゃったけど、誰かが書き写してて生き残った文書も日本書紀に使われたかもしれない

533 ：世界＠名無史さん：2021/06/02(水) 19:44:08.15 0.net

バカの子チョーセンジン

534 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 16:47:31.42 0.net

江戸時代の身分による骨格の違い
https://i.imgur.com/./AKBOdAG.png
https://i.imgur.com/./NXRvqCg.jpg

535 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 17:12:10.75 0.net

>>534
百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家
土人アイヌ（縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国である韓国人の血はセーフ

536 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 18:10:30.28 0.net

大和と百済の混血＝天皇なのは間違いないな
百済王族＝天皇じゃないぞ

537 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 19:32:58.65 0.net

>>536
扶余勇は白村江で敗れ倭国に渡ってきた百済人の中で最高位の人物だ

彼が水城や大野城などの朝鮮山城を作ったとするのが自然だ
その構想はおおきく羅城は51�qもあり東アジア最大だ
無城郭の倭国に育った者が急に水城・朝鮮山城・羅城を作ったと信じる方がおかしい

書紀では水城や大野城は天智天皇が命じたといっている
すなわち扶余勇を天智と呼んでいるのだ

538 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 20:27:15.82 0.net

沙宅氏が藤原氏になった可能性も？どれほどの可能性があるんだろうか
鎌足の碑文を書くような関係性からも、これが藤原氏の正体という説も説得力があらう

539 ：世界＠名無史さん：2021/06/03(木) 21:30:21.54 0.net

明日香村に住んでいたのは朝鮮人だ
あそこは朝鮮人が築いた

540 ：世界＠名無史さん：2021/06/04(金) 04:25:35.06 0.net

半島全域に日本人が居住していたところに、韓国人や中国人が闖入してきた。
先住の日本人は駆逐隷属させられて、言語も置き換わっていった。
半島南部の韓なる勢力も本来は日琉語話者の勢力。白村江の戦いあたりで、完全に駆逐された。

541 ：世界＠名無史さん：2021/06/05(土) 23:01:14.16 0.net

本土日本人は古代の朝鮮半島人そのもの。
朝鮮半島からやってきた日本人は、アイヌ差別が結婚差別であるのと同じように先住民とほとんど交わらなかった。
先住民が被差別民（エタ）であると考えれば（そうとしか考えられないが）、現代までも続く結婚差別があったとしても不思議ではない。
本土日本人は先住民と交わらず、遺伝子的に古代の朝鮮半島人そのものと思われる。

むしろ、朝鮮半島人が度重なる中国北方民族の流入、侵略によって中国側に引きずられ、その結果、遺伝子的に本土日本人（古代の朝鮮人そのもの）と僅かながら差ができた。

542 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 00:08:59.97 0.net

我が国の支配勢力は、天皇が何者なのかを熟知しており、知らないのは、そして知らされて
いないのは庶民だけです。しかし、１３００年にわたって庶民は、偽りの歴史認識で騙され続けて
いるので、そう簡単に理解ができないほどに洗脳されてしまっています。

543 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 00:11:04.49 0.net

扶余勇はじめ百済勢がなだれ込んできて、九州北部を中心に政権を作った。
当然唐は放置できないので、半島の都督府などから軍人を派遣し折衝した。
その結果、扶余勇政権を認めたが、唐の監視のもとの条件だった。
筑紫都督府の名に残っている。

544 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 00:20:50.46 0.net

半島から来た百済人と新羅人を日本人という
これは歴史の知識のない人には到底理解できない

じゃあ、日本の原住民（縄文人）はナニ人だよってなるが
それこそ「名無しさん」なんだな

原住民は日本列島に生えている草であって、人間ではない
という意味の「民草」という言葉がある
これは原住民差別用語だから使われてないが、１０年くらい前に皇族が使っていた

民草は古代より農作物を献上する家畜の一種であって
日本の歴史上の人物に、日本の原住民は一人もいない

そういう結論が出て来ることを承知で歴史を調べるといい
結論を知らずに調べるとショックが大きいだろうから

545 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 03:37:53.77 0.net

朝鮮、新羅そして日本のいずれも朝日の隠喩だと思う。

546 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 08:45:00.35 0.net

百済とかいう国は、あらゆる分野で中国文化の模倣をしていたらしいな

547 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 08:46:25.31 0.net

仏教も積極的に広めていたらしいな

548 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 10:57:47.56 0.net

文書行政の輸入や中国の政治制度の輸入は、果たして中国直輸入だったのかということを考えると、たぶんそうではないだろうと思われます。私が特に強調してお話したいのは、常に中国大陸と日本列島との間に朝鮮半島が介在していて、それが非常に重要であるということです。なにしろ、朝鮮半島と日本列島は一衣帯水です。そういう状況を考えると、朝鮮半島との交流が継続的な本流としてあり、常に影響があっただろうと思われます。

例えば、日本の８世紀の資料である『古事記』や『日本書紀』には、「応神天皇の時代（５世紀）に百済から王仁（わに）という人が『論語』と『千字文』を持参した」と書かれています。これが日本での漢字の始まりという説話になっているわけです。あるいは朝鮮半島では、１２世紀の『三国史記』、１３世紀の『三国遺事』という歴史の本がありますが、その『三国史記』には、「４２８年に百済が倭の国に対して５０人の使いを派遣した」という記事が出てきます。このような記事からも、日本と朝鮮半島は常に交流があることが分かり、朝鮮半島の影響は濃いと思われます。

549 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 11:17:43.75 0.net

中国語は動詞や形容詞が活用しません。朝鮮半島の言語の活用語尾が漢字では書けないので、それをどう書くかというために作られたのが、「吏読（りとう）」です。この方法は、漢字の音読みを使って朝鮮半島の言語の発音を書くというやり方で、名前が「官吏」の「読」と書いてあるように、役人たちが文書行政で行った用字法の１つです。『三国史記』や『三国遺事』には、新羅の時代に、この方法で固有名詞を書いた記録がたくさん載っています。これが日本に伝えられて万葉仮名のお手本になり、そしてさらには仮名になっていきます。

さらに、朝鮮半島では漢字の訓読みも行われていました。しかし、朝鮮半島では後々無くなっていきます。高麗時代にハングルが発明されますが、そのあたりを境目にして、朝鮮半島の言語はハングルで書き、漢字で書く言葉は全部音読みをして、漢語としてしか使わないように朝鮮半島ではなっていくのです。一方日本では、漢字を音で読むだけではなくて、訓でも読み、そして自分の国の単語に当てはめて読むという読み方を朝鮮半島から学び、それが定着するのです。

550 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 22:25:49.16 0.net

奈良には百済人　高句麗人　新羅人　伽倻人　濊貊　中国系朝鮮人　遼東系朝鮮人
朝鮮半島にいた民族はすべて奈良にもいた　奈良は朝鮮半島の民族のるつぼだった

551 ：世界＠名無史さん：2021/06/06(日) 22:35:55.98 0.net

誇らしいですね

552 ：百済王 ：2021/06/07(月) 02:57:29.10 0.net

ルソン親父は「自分の中の朝鮮」を認めてさっさと楽になれ

553 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 05:28:05.62 0.net

アイヌを土人ていってアイヌ擁護とか頭おかしいの？

554 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 05:33:46.65 0.net

ムムンは理解しろよ？
渡来人は沿海州から来てる

555 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 06:22:20.17 0.net

だいたい気温から考察すりゃ中華北域から韓半島まで寒くて農耕に適さず
だから狩猟採集→遊牧生産を主にした経済交流の村落が発生国へと発展した
それでこの遊牧民はその移動により集落も季節により移動する必要があり
集落間の抗争も激しかったから武器使用が弓など発達した
いわゆるモンゴル遊牧系が一大勢力をもちシナ中原も半島も支配するようになっていく
これとは別に海浜集落であり農耕生産に特化していく集落がいわゆる倭種と呼ばれる
海洋民族集団
半島なら百済や新羅などがこれに属していた
アイヌは狩猟遊牧系の集団であることは渤海国や契丹の歴史記述書からわかるわけで
これを無視して先住民とかいうのはただの妄想ていうか政治的な戦略に過ぎない

556 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 06:52:21.26 0.net

>>555
北東アジアにおける農耕の源流は南満州（初期・新石器時代）にあり、
c.7500-6500 BP (c.6200-5100calBC) 頃からすでに雑穀が栽培されていた。

沿海州では、雑穀栽培の登場は、Zaisanovka文化複合体の文脈において、
後期・新石器時代のc.4700-4600 BP (c.3600-3400calBC) に位置づけられる。
韓国でも同時期に農耕が始まっており、南満州から人類の移動があったと推定される。

先史時代の沿海州の発展は、ローカル・プロセスと北東アジアの近隣地域からの影響が組み合わさったものであった。

Fig. 1. The earliest sites with evidence of agriculture in Primorye Province:
https://image.prntscr.com/image/aeAq_A7PS_Wkt_k1Y2OLHQ.png

The beginnings of prehistoric agriculture in the Russian Far East: Current evidence and concepts
doi: https://doi.org/10.4312/dp.40.1

557 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 06:52:41.40 0.net

>>554
沿海州を知るには沿海州で発掘された古人骨が手がかりとなる
このリストに沿海州の古代人の標本名と位置情報が記されている
https://www.biorxiv.org/content/biorxiv/early/2020/03/25/2020.03.25.004606/F1.large.jpg

Yankovsky_IA (I1202)
　およそいまから3000年前となるハンカ湖近くの標本
　シニ・ガイ文化の後釜となるヤンコフスキー文化時代のもの
　ハンカ湖はツングース語族の故地だと見なされている

Heishui_Mohe_Early_Medieval (I1208, I1209)
　およそいまから1000年前となる黒水靺鞨人の標本2体

PCA
https://image.prntscr.com/image/EYWB175LTyKBnlITTtj52A.png


Yankovsky_IAは、DevilsGate_Nとほぼ同じ位置にPCA上でプロットされている
つまり新石器時代（N）から鉄器時代（IA）まで、この地域に大きな遺伝的変化はない
5700BCから100BCまで、同じツングース系の人種が定住していたと推定できる

Y-DNAは、DevilsGate_NがC2で、Yankovsky_IAがN1と報告されている
典型的な北方モンゴロイドの定住地域であったと考えられる

Heishui_Mohe（黒水靺鞨人）の標本は2体あり、Y-DNAは、I1208がC2、I1209がO2と報告されている
どちらもアムール川クラスターの流れに乗っているが、Mongola（内蒙古）とXibo（満州）の位置に移動している
これは渤海国を建国した高句麗遺民に大きく影響されたためだろう

O1b2、O2、N、C2の混成グループは、やはり遼河周辺で発生したと考えたほうが合理的だ
その中から朝鮮に南下したものがムムン・コリアン（無文土器人）になり、さらに九州へと南下したものが弥生人になった
北東アジアの集団（日鮮満・内蒙古）が遺伝的に類似しているのは、遼河集団という共通祖先をもっているためだろう

558 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 06:53:52.84 0.net

アイヌが先住民で、ジャップが90%チョンっていうのは、もう分子人類学で確定したことなんだから、そこに疑問もってもしょうがない

559 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 08:49:20.09 0.net

沿海州ってことはさらに北方民族形質なんだよ
例の人も言ってるように半島なんかよりはるかに北方形質

560 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 08:50:11.54 0.net

>>556
同じスレにコピペしまわってるのになんでコテハン外したりつけたりするんだ？
バレバレだぞ

561 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 09:27:10.12 0.net

>>559
日本人と韓国人のADMIXTUREパターン大して変わらんよ
ジャップ≒チョンで結論でてる

北方形質ガー！とか南方形質ガー！とかいう議論がムダ
Autosomal DNAの知識がない情弱ほど、そういうデカい主語つかって低レベルな人種議論したがる
せめて遺跡名、カルチャー名、古代人骨のサンプル名くらい覚えてから議論しろ、と

https://media.springernature.com/full/springer-static/esm/art%3A10.1038%2Fs41586-021-03336-2/MediaObjects/41586_2021_3336_Fig7_ESM.jpg

562 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 09:31:06.69 0.net

そのパターンで沖縄もチョンとか言ってるやついただろ

あの濃い顔で「対して変わらん」はないわ

563 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 09:36:44.28 0.net

>>562
朝鮮系にしか見えんが

SPEED Hiro (島袋寛子) 出身地: 日本・沖縄県宜野湾市
https://auctions.c.yimg.jp/images.auctions.yahoo.co.jp/image/dr178/auc0302/users/8/3/0/7/basukegasitaina-img600x439-1452317456aa8zrv22477.jpg

564 ：百済王 ：2021/06/07(月) 13:49:26.09 0.net

>>560
お前自分の敵が1人しかいないと思ってるの？
バカだなぁ

565 ：世界＠名無史さん：2021/06/07(月) 14:15:58.53 0.net

>>550
Admixtureを用いた解析結果
https://i.imgur.com/DegAUP4.png

集団間の遺伝的関係をしめした系統ネットワーク
https://i.imgur.com/cZc5zsq.png
PC1 score 数値が高いほど縄文人に近い
縄文
↑
1.33
千葉、福岡
0.44
東京、神奈川
-0.45
愛知、広島
-1.33
大阪
-2.22
京都
↓
朝鮮

47都道府県の個人のADMIXTURE分析（K=2〜5）
https://i.imgur.com/14dA6Sv.png
多数個人のゲノム情報を用いて、それらの人々がｋ個（ｋ＝１，２，３，・・・）の祖先集団の混血であると仮定して各個人の混血状況を表します。
都道府県間の抽出誤差の差を調整するために、各都道府県から50個体を無作為に抽出しました。ADMIXTUREv1.3.0を用いて、K=2から5までの値についてADMIXTURE解析を実施しました。
K=2に注目すると、青色成分が高い個体は沖縄県にもっとも多く、東北地方・関東地方・九州地方では青色成分が比較的高く、近畿・四国地方では比較的低い傾向がみられました。

566 ：世界＠名無史さん：2021/06/08(火) 00:37:06.82 0.net

>>564
いやいや、同じスレ同じ板に来てるんだから、同じかでなければお仲間か？

567 ：世界＠名無史さん：2021/06/08(火) 00:38:38.14 0.net

とにかく、
沿海州ルーツってことになると
この小便顔洗浄民族に関係があるとみなされる

半島はすでにこの靺鞨女真系に蹂躙されたからどうでもいいかもしれんが

568 ：世界＠名無史さん：2021/06/08(火) 05:20:37.46 0.net

日本の神社は大麻販売所であり金貸しなのだから
つまり下劣な朝鮮ヤクザのルーツ
神社の神輿に乗るヤクザを見てくれ、文明人には見えない

569 ：世界＠名無史さん：2021/06/08(火) 06:18:06.03 0.net

ジャップのルーツは朝鮮半島なのになんで真実を捻じ曲げようとするんだろ

見た目からして一重まぶたでもろ朝鮮半島から来ましたよ
って顔してんのにさ

570 ：世界＠名無史さん：2021/06/08(火) 07:46:19.52 0.net

ところで獅子像が中国から日本に伝わった当初、日本人はその異様な形の生き物を犬と勘違いし、また朝鮮から伝来したことから「高麗（こま）犬（いぬ）」と呼ばれるようになったそうです。ちなみに本物の生きたライオンが初めて日本に渡来したのは慶応２年（１８６６）正月の事でした。

571 ：世界＠名無史さん：2021/06/08(火) 20:54:31.46 0.net

　AD712と720には詳しい年代記が日本で書かれ、後に朝鮮でも書かれた。歴史を記述したと称してはいるものの、どちらも支配一族を華々しく描いて正当化しようとする露骨な捏造だらけとなっている--たとえば天皇が、太陽の女神アマテラスの末裔だといった話だ。こうした年代記は日本における朝鮮人や朝鮮における日本人に関する記述だらけだ--日本人と朝鮮人の学者はそれぞれ、それを日本が朝鮮を占領していた証拠と見たり、その反対だと見たりしている。

　日本が朝鮮に軍を送って1910年に併合したとき、日本の軍司令部は「古来の正当な秩序の回復 (the restoration of the legitimate arrangement of antiquity)」として祝した。日本の占領軍は朝鮮文化を根絶して、学校で朝鮮語のかわりに日本語を教えようとした。日本の「鼻塚」は16世紀に朝鮮を侵略したときに勲章がわりに持ち帰られた朝鮮人二万人の鼻を収めている。無理もないことだが、日本人に対する嫌悪は朝鮮では一般的だし、朝鮮人に対する蔑視も日本では広まっている。

572 ：世界＠名無史さん：2021/06/09(水) 16:07:54.89 0.net

でも朝鮮が文化も歴史もなく日本に侮辱される国なのは事実だろ
百済時代がおそらく朝鮮半島の全盛期
しかもその百済が日本へ渡って朝鮮半島は文化不毛の地へ
日本人が朝鮮へ帰るように出ていったとしても文句は言われる筋合いはない

573 ：百済王 ：2021/06/10(木) 21:27:56.55 0.net

ルソン親父がやりたいのは日本人の中で人種格付けすること

そこで縄文が優位でなければ気がすまないんだろ

理由は東アジアでは多少彫りが深い(笑)だけ

574 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 00:19:50.95 0.net

なんで畿内クラスターがいちばん韓国に近づいてるんだ？
説明しろよバカウヨ

http://i.imgur.com/./tBBUTrT.png

575 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 00:23:27.48 0.net

>>573
沿海州とわかったからには、こっからは小便顔洗浄と戦わないといけない

576 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 00:51:33.72 0.net

韓神 からかみ

『古事記』や『延喜式』神名帳などにみえる神。「韓」は朝鮮の意。よって,神名は朝鮮国の神の意。
朝鮮半島からの渡来人およびその系統の人々によって祭られた神。

『古事記』には,須佐之男の子である大年神と伊怒比売との間に生まれた第2子としてその名が挙げられており,新羅国の都である徐伐(現在のソウル)をそのまま名とした第3子の曾富理神と共に,古代朝鮮との密接な関係を反映する。

577 ：百済王 ：2021/06/11(金) 01:05:22.63 0.net

>>575
いいから壊れた脳でレス返してくるな

578 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 01:10:18.84 0.net

壊れた脳だからアイヌは奴隷以下というんだろ？
それが小便顔洗浄性質

579 ：百済王 ：2021/06/11(金) 01:19:20.68 0.net

>>578
壊れてるのはお前の頭な

580 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 01:26:55.67 0.net

京都市の新羅神社（その三） 　

当社の創建について『群書類従』は大神氏家牒を引用し「養老年中。藤史亦園韓神社を建て奉斎」とあり、藤原氏が養老年中（七一七〜七二四）に創建したと記述している。この記述からみて、藤原不比等は新羅（伽耶）と何らかの係わりがあったのであろうか。

581 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 01:28:59.92 0.net

曾富理神　そほりのかみ

韓神・曾富理神を、『延喜式』神名帳に見える宮内省に鎮座する韓神・園神と同神とみる説がある。

邇邇芸命の降臨地を書紀の一書第六に「添山（ソホリノヤマ）峰」とするのを、新羅の神話において神童君臨の所を「徐伐」（Sio-por)というのと同源であるとした上で、新羅の王都を意味するソフルが神霊の来臨する聖処を原義とするとし、「曾富理」が京城の意で、この神を京城・帝都の守護神とする説がある。

百済の王都泗?も「所夫里」と呼ばれ、書紀第八段第一書に素戔嗚尊が五十猛神を率いて新羅国に降り「曾尸茂利」（ソシモリ）にいたとある。現『古事記』が平安初期に成立したものとする立場から、この神が、遷都に際して平安の新京の護り神として秦氏が奉斎した神であるとし、秦氏がその根拠地に平安京を誘致することに成功したことで、朝鮮半島の京城の護り神である曾富理神を新たに勧請したものとする説がある。

これに対して、古代朝鮮語の「徐伐」の原義が神霊の光り来臨する所で、第一に聖林を指すとされることから王都に限ることはできず、この神の性格を王都の守護神と断定はできないとする説がある。

582 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 01:33:32.65 0.net

>>579
アイヌ擁護するといいながらアイヌ奴隷以下とかいうのは壊れてないのか

それはツングースではないか

583 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 02:09:34.88 0.net

倭ベンキはチョングース系

584 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 08:31:51.30 0.net

チョンコの正確な歴史は十三世紀まで中国人、それ以降は半独立した朝鮮人

585 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 10:39:47.16 0.net

倭ベンキは大陸のものならなんでも模倣した

中国人・韓国人になりたくてしょうがなかった倭ベンキ

アイヌを夷と呼びジェノサイド、華夷思想を模倣、シノ文明の一員であるかのように装った

基本的に倭ベンキの中国ごっこで民族ごと滅ぼされてしまったのがアイヌになる

586 ：世界＠名無史さん：2021/06/11(金) 12:06:53.53 0.net

欧米からすれば中国のお下がりの服着てた猿が朝鮮の評価w輸入元の中国とも欧米とも似つかない独自性の存在を評価されてるのが日本な

587 ：世界＠名無史さん：2021/06/12(土) 05:52:14.64 0.net

縄文人の土器はすげぇ(←こっちアイヌの先祖)

同時期のチョンの無文土器はショボいwww (←こっちが大多数の日本人の先祖です)

588 ：世界＠名無史さん：2021/06/12(土) 13:19:59.45 0.net

司馬遼太郎

「姓についていえば統一新羅などは徹底していた。唐という巨大帝国からの圧迫をよりすくなくし、利益をより多くひきだすために外交の妙のかぎりをつくしたが、ついには朝鮮古来の氏族のよび方や名のつけ方まで廃し、中国式にしてしまった、と私は思っている。」

「新羅から唐の長安へ使いを出すとき、使者が韓民族固有の名前を名乗っていると唐が親しみを持たないだろうというので、こんにち朝鮮人がことごとく中国風の姓名を名乗っているように、 中国風の姓名に変えた。民族的な名前をすてて支配階級がことごとく外国の名前になってしまうなどというのは、あざやかすぎるほどの小国外交である。」

「古朝鮮は、古日本と同様に、固有の文字がなかった。古朝鮮が記録時代に入るやいなや、記録には漢語、漢文を用いたことが、それらを日本に伝える上で日本のためにはなかった。しかし朝鮮にとっては記録を中国語に置きかえて―それも鮮やかすぎるほどの漢文で―おこなうために、後世にとっては古朝鮮語がどんなものであったか、わからなくなってしまった。」

「古日本の場合、『古事記』と『万葉集』がのこされたおかげで古語が中学生の学習書の中にまでコトバとして生命をもちつづけている。もし古朝鮮のことが書かれた『三国史記』が朝鮮語によるものであったなら、日朝の比較言語学というのはよほどおもしろいものになっていたにちがいない。古朝鮮語というものが、せめて地名にでも残っていればすばらしいものであったろうと思うのである。」

「統一新羅王国は対中国政策で惨憺たる苦心をしたことは大いに評価されねばならないが、その大政策の一環であったのかどうか、全朝鮮の地名をすべて漢語漢音にしてしまうという思い切った文化大革命をやってのけた。このため、地名からも古朝鮮語が消えた。もし地名にそれが残っていれば、対馬にきて古朝鮮の地名との異同を考える楽しみがあるのだが、いまとなれば対馬単独で考えざるをえない。」

「金海と釜山の連中は純粋の韓人というより倭人の血がより多くまじっているといってよい。という言い伝えが朝鮮側にある。要するに韓人といい倭人というけれども、それらは二千年もまえには混血してあるいは南朝鮮におり、あるいは北九州にいて、仲は悪くなかったにちがいないということをいいたいのである。」

589 ：世界＠名無史さん：2021/06/14(月) 02:04:42.19 0.net

Japonic： 濊、倭、扶余、高句麗、濊貊、沃沮、百済（扶余系）、伽倻（扶余系）

Koreanic： 新羅、百済（韓系）、伽倻（韓系）、古代出雲

Tungusic： 粛慎、挹婁

Mongolic： 東胡、鮮卑

Figure 2. Classification of Japano-Koreanic based on classical comparative historical linguistic inferences (adapted from Robbeets, 2015).
https://static.cambridge.org/binary/version/id/urn:cambridge.org:id:binary:20201112154947009-0781:S2513843X20000493:S2513843X20000493_fig2.png

590 ：世界＠名無史さん：2021/06/14(月) 22:06:32.61 0.net

新羅も倭に属したり韓に属したり領主が変わった

591 ：世界＠名無史さん：2021/06/15(火) 00:00:20.59 0.net

百済もおそらく現地民の馬韓はツングース由来なんだよなあ

だから南部でC2が増える

592 ：世界＠名無史さん：2021/06/16(水) 07:37:14.60 0.net

即位65年、任那が使者として蘇那曷叱知（そなかしち）を遣わしてきた。素戔嗚尊が新羅に天降ったという異伝を除けば『日本書紀』において初めての朝鮮半島関連の記録である。即位68年、崩御。蘇那曷叱知は活目尊（垂仁天皇）の即位2年に任那へ帰国したが、その際に天皇からの下賜品を新羅に奪われてしまった。『日本書紀』における任那と新羅の抗争はここから始まる。

593 ：世界＠名無史さん：2021/06/16(水) 14:56:41.04 0.net

日本書紀も読み物として面白いんだよな

耽羅国（現在の済州島にあったとされる国）の位置を南としるしていたり
そこが百済に朝貢してたのが百済が滅亡してから急に日本に朝貢するようになったり
いろいろと察するもんがあるｗ

594 ：世界＠名無史さん：2021/06/16(水) 15:05:42.80 0.net

日本神話ののっけから「ここは対岸に韓国が見えていい土地だ！」だからな

595 ：世界＠名無史さん：2021/06/16(水) 15:06:28.50 0.net

何がウリナラファンタジーだよな
倭ベンキ、テメェの投影だろと

596 ：世界＠名無史さん：2021/06/16(水) 21:22:49.09 0.net

朝鮮は歴史書ないから支那に奪われるでしょ

597 ：世界＠名無史さん：2021/06/17(木) 01:10:41.22 0.net

自国語の歴史がないってつらいな

598 ：世界＠名無史さん：2021/06/18(金) 12:10:45.85 0.net

1200年前から無数の戦争が行われるようになった
なんたらの乱だの、なんとか合戦だの、なんとかの戦いだの
それらの戦の背景を調べてみれば、全て南北朝天皇の争いなのだ
南北朝時代よりずっと前から二人の天皇が争っていたのだ

そして北朝は新羅人で、南朝は百済人なのだ
つまり、朝鮮半島の争いが日本に来ても続いていたのだった

599 ：世界＠名無史さん：2021/06/18(金) 12:13:07.73 0.net

高句麗の人食い馬賊　→　百済の王族　→　奈良吉野の南朝

日本の食肉業界は朝鮮人が独占しているが、肉食が彼らの文化だから当然で
日本人は基本的に四つ足は食わなかった

白人社会でも見られる
欧州の王族は元々は羊飼いだ
それが騎馬民族になって国を作っていった

600 ：世界＠名無史さん：2021/06/18(金) 16:54:40.59 0.net

江上波夫は、日本民族の形成と日本国家の成立を区別し、民族の形成は弥生時代の農耕民族に遡るものの、日本の統一国家である大和朝廷は、4世紀から5世紀に、満洲の松花江流域の平原にいた扶余系騎馬民族を起源とし朝鮮半島南部を支配していた騎馬民族の征服によって樹立されたとする。「国際的視点からの古代史考」では4世紀ころから辰国の辰王族が倭国の各地の沖積平野に移動した。馬はこのころ到来した。

すなわち、大陸東北部に半農の騎馬民族が発生したが、その内、南下した一部がいわゆる高句麗となり、さらにその一部が「夫余」の姓を名乗りつつ朝鮮半島南部に「辰国」を建て、またさらにその一部が百済として現地に残るが、一部は、加羅（任那）を基地とし、4世紀初めに対馬・壱岐を経由して九州北部（江上は、天孫降臨神話の日向を筑紫とみる）を征服し、「任那日本府」を倭王の直轄地とする「倭韓連合王国」的な国家を形作ったという。

601 ：世界＠名無史さん：2021/06/20(日) 14:35:39.40 0.net

近江朝=日本=百済=扶余勇=天智天皇です。

旧唐書劉仁軌の条によれば扶余豊を王となしたのは顯慶五年(660)、百済崩壊の年である。
扶余豊はjapanから福信の待つ百済の地に渡った。扶余豊を送り出してjapanに残って応援した百済餘【口焦】の長は扶余勇である。
旧唐書に「餘豐在北，餘勇在南」や「扶餘勇者，扶餘隆之弟也，是時走在倭國，以為扶餘豐之應」から推測される。白村江の戦い(663)を迎える。
倭百済連合は惨敗し、扶余豊は高句麗に逃げ、百済にいた貴族の多くがjapanに渡ってきた。多数の百済貴族は扶余勇と合一したと思われる。
最早百済の地での百済の再興は短期的には不可能となり、北九州に根を張った。
これが、大宰府の50km以上に及ぶ羅城や水城や大野城などの防衛施設である。
これらは日本書紀では天智天皇が作らしめたとあるので、天智＝扶余勇であると推定される。

一方、倭国は旧唐書によれば、劉仁軌の条に「麟�ｺ二年(665)，封泰山，仁軌領新羅及百濟、耽羅、倭四國酋長赴會，」とあり、倭国王は封禅の儀に列席させられる予定になっている。
白村江の罪で唐の言うことを聴かなければ成らない状態である。
こういう状況下で、扶余勇はjapanで勢力を広め、朝鮮山城を各地（北九州から関が原以西）に造り、それを版図とし、
兄弟の善光王を難波に住まわせるなど、倭国の要を押さえ、近江に遷都し、即位する。
百済貴族に官位を与え、要人として登用する。天智天皇が即位したのは西暦668年2月で、時期的には高句麗が唐に敗れ行くさなかにある。
扶余豊(百済王)が捕らえられた時期は不明だが、資治通鑑の668年12月「扶餘豐流嶺南」によると、流刑に処せられている。
天智に即位したのは扶余豊が捕縛されたことに基因すると想像される。
旧唐書東夷伝「日本國者，倭國之別種也。以其國在日邊，故以日本爲名。
或曰：倭國自惡其名不雅，改爲日本。或云：日本舊小國，併倭國之地。」の日本は近江まで進出し倭国の地に根を張った百済の扶余勇の政府をいい、
新唐書東夷伝の「或云日本乃小國，爲倭所并，故冒其號。」はその近江朝が壬申の乱で倭国に敗れたことを指し、国名として倭国号を冒し日本国号となったといっている。
ざっとまとめると以上です。これ以外の結論が思いつきません。

602 ：世界＠名無史さん：2021/06/20(日) 22:48:47.31 0.net

檀君由来の古代朝鮮民族なんていない。漢、扶餘、女真の異民族が現地の韓人を支配していただけだった。

603 ：世界＠名無史さん：2021/06/20(日) 22:58:16.98 0.net

チョンはエヴェンキ、古代朝鮮民族の末裔ではない

604 ：世界＠名無史さん：2021/06/21(月) 00:52:09.76 0.net

ジャップのルーツは朝鮮半島なのになんで真実を捻じ曲げようとするんだろ

見た目からして一重まぶたでもろ朝鮮半島から来ましたよ
って顔してんのにさ

605 ：世界＠名無史さん：2021/06/21(月) 14:38:31.58 0.net

>>598-601
天皇家のくせにドン尻ペーペーの「諸藩」の百済王氏
その時点でお前は左のグロウヨｗｗｗｗ

606 ：世界＠名無史さん：2021/06/21(月) 14:40:22.20 0.net

>>604
↑
こういうグロブサ顔面に無精ひげ生やしてウリはアイヌニダ、ジャップはチョングースニダって言ってそう
https://imperialism.site/wp-content/uploads/2020/08/%E7%AB%B9%E7%94%B0%E6%81%92%E6%B3%B0-1.jpg

607 ：世界＠名無史さん：2021/06/21(月) 17:31:32.91 0.net

百済王族として純血を守り続けてきたのが日本の天皇家
土人アイヌ（先住縄文人）の血が混ざるのはタブーだが
祖国の半島人の血はセーフ

https://pbs.twimg.com/media/EhLAHSfU8AAfa71.jpg

608 ：世界＠名無史さん：2021/06/21(月) 17:50:14.98 0.net

>>607
左のネトウヨの脳内では天皇家の筈の百済王氏は実際には土人扱いの『諸蕃』

息を吐く様に捏造しかしないのが左グロウヨくんの同族嫌悪

609 ：世界＠名無史さん：2021/06/21(月) 17:57:57.65 0.net

土人扱いなら西日本の大名がわざわざ諸蕃を名乗ってたのは何故や？

610 ：世界＠名無史さん：2021/06/21(月) 17:59:24.82 0.net

蕃
［音］ハン（漢）　バン（慣）
〈ハン〉茂り増える。「蕃殖・蕃息」
〈バン〉
１ 未開の異民族。「蕃夷(ばんい)・蕃俗」
２ 外国。「蕃茄(ばんか)・蕃書」