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穢多・非人について語りましょう
- 1 ：日本＠名無史さん：2016/10/29(土) 01:36:37.29 .net
- 穢多・非人（えた・ひにん）とは江戸時代の身分制度で士・農・工・商の下に置かれた身分の人たちです。
江戸幕府は農民や町人に「自分たちよりも、もっとみじめな人間がいる」と思わせて、武士に対する不満を和らげました。
彼らは町外れや荒れ地に住まわされ、人の嫌がる仕事をさせられ、人間外の人間のような扱いを受けて差別されました。
「穢多は人にして人に非ず」という言葉もあります。
- 236 ：日本＠名無史さん：2021/08/09(月) 17:43:02.32 .net
- >>234
現在も行われているというソースを出してください。
- 237 ：日本＠名無史さん：2021/08/09(月) 19:29:33.73 .net
- 歴史関係ないじゃん笑
- 238 ：あぼーん：あぼーん
- あぼーん
- 239 ：あぼーん：あぼーん
- あぼーん
- 240 ：あぼーん：あぼーん
- あぼーん
- 241 ：あぼーん：あぼーん
- あぼーん
- 242 ：日本＠名無史さん：2021/09/09(木) 12:52:02.72 .net
- お風呂屋さんに行くと嫌がられるというので、同和事業として公衆浴場が設営されたこともあった。
この公営浴場は今でも建物だけは建っているようである。
youtube の「 部落研究 」という動画を見るといいよ。
部落というものが、いかに実体の無いものか。
実体の無いものに莫大な金を流し込んできた。
それは高度成長時代の土建屋箱物行政とばらまき福祉の典型だった。
同和事業はようやく終焉を迎えつつあるように思える。
しかし、ここで本気で無くさなければ、あと一世代ぐらいは続くだろう。
- 243 ：日本＠名無史さん：2021/09/16(木) 11:44:34.01 .net
- youtube 路地裏散歩
【浪速部落】皮革産業と被差別地域「渡辺村」のいま
The leather industry and the discriminated area "Watanabe Village"
https://www.youtube.com/watch?v=DWt_EFNzhqM
- 244 ：あぼーん：あぼーん
- あぼーん
- 245 ：日本＠名無史さん：2021/09/16(木) 15:41:05.08 .net
- >>243
ヨーツベのアドレス間違えた
【浪速部落】皮革産業と被差別地域「渡辺村」のいま はこっちです。
↓
https://www.youtube.com/watch?v=1ZvqWVLElZE
- 246 ：日本＠名無史さん：2021/10/03(日) 18:57:13.89 .net
- 初代穢多は韓穢多
- 247 ：日本＠名無史さん：2021/10/19(火) 12:37:07.56 .net
- >>240
全く違うわ
そもそも｢ニカワ作り｣なんて東洋西洋問わず忌み嫌われる臭い出すわけで｢墨の国｣でそれが重要視されないわけがないわけで、ま、些末な一つの理由にすぎないが
日本の賤民なんて喜田の言うものと現代でも全く変わらず｢コンビニにたむろする土方を見るレベル｣に過ぎない
黒人や奴隷価値観の流入で糞味噌になってるのに白痴は真に受けるからなぁ
- 248 ：日本＠名無史さん：2021/10/19(火) 21:21:56.46 .net
- >>247
全く違うわ
おっかなびっくりシッタカかましてるが
知識がないのが一目瞭然
自分でも何書いてるのか分かってないんだろうなｗ
- 249 ：日本＠名無史さん：2021/11/22(月) 15:59:40.00 .net
- 穢多 非人と言っても、人が嫌がる汚い仕事とかしてた身分の人だが、朝鮮人のようにトンスルを飲んだとかは無いからな
糞喰い民族とはまるで違う
- 250 ：日本＠名無史さん：2021/11/23(火) 04:11:42.46 .net
- >>247
>>240のどの部分が違うのか具体的にいえよ。
- 251 ：日本＠名無史さん：2021/11/24(水) 09:14:03.99 .net
- 西日本。特に関西は、
御所有る畿内というのは本当かというくらい、
おっかしい地域だよな。
絶対歴史の教科書が教えない、もしくは教えることが出来ない、
歴史がありそうだよな。
というか、日本史自体、全然教科書と違うんじゃねえかな・・・
絵画類でも、なにかおぞましくて滅茶苦茶な芸術有るよな。
- 252 ：日本＠名無史さん：2022/01/04(火) 05:44:39.07 .net
- 深田が大和川らしいけど
遡ったのかな？
出自は吹田だよな
- 253 ：日本＠名無史さん：2022/01/09(日) 08:44:40.40 .net
- >>251
- 254 ：日本＠名無史さん：2022/01/09(日) 09:01:33.13 .net
- >>251
いや、東北も番太や番人カウントしてたから1869年の時点で相当数いたわけだよ
https://i.imgur.com/12wp3li.jpg
西日本から水平社(爆笑)が起こって番太や番人のいたところまで穢多扱いしたからなぁ
水平社だのを相手にしなかった東北に正解出てるんだよね
苗字を持った二本差の穢多義民、吉岡四郎右衛門だの知ってても言わない、孝子顕彰された穢多非人なんて少しも言おうとしない解放同盟や水平社の卑しさがもうね
エッタ認定されてる被差別部落で江戸時代からの由緒あるところなんて100箇所に一か所くらいだろうに、細民部落も貧困部落もエタの特殊部落もまとめて｢同和｣にするずる賢さが酷いものよ
斃牛馬の株、いわゆる芝株なんていくらで取引されてたか知ってたらまー可哀想ですねとはなりにくいんだよなぁ
東京や東北見習って部落だのの言葉は総スルーが一番よ
部落解放同盟なんてとこはインチキな創作したエッタ
の歴史教える暇があるなら数学でも教えればいいのにな 笑
- 255 ：日本＠名無史さん：2022/01/09(日) 09:10:14.39 .net
- >>251
もう少し言えば現在エタ部落密集地とされる福岡県筑豊なんて江戸初期には皆無なんだものw
ましてや江戸時代で全国的にいる穢多非人なんて｢怖い｣とか誰一人として言ってないわけで、それこそ大正~昭和に水平社だの部落解放同盟が自らの行いで｢同和が怖い｣にしてるのが笑える所
それらを糞味噌に｢大昔から差別されてきたせい｣にしてるから｢戦後産の畜生以下の似非エッタ｣なんて呼ばれるのよ
孝子顕彰で武士から褒め称えられた穢多や非人や周辺の百姓村落からも尊ばれたような義民の穢多を無視するのは本当にボンクラですわ
- 256 ：日本＠名無史さん：2022/01/09(日) 09:16:33.96 .net
- 極一部の穢多村が庶民に｢勧進｣して武家にも｢門付｣してる時点で現代吹聴されてる江戸時代の差別視感なんて吹き飛ぶわけだけどな
エッタが穢いと嫌われ蔑まれてるなら勧進も門付もさせんだろうと
江戸時代のエッタより一億万倍忌み嫌われるようになった戦後のエタ非人作った罪は萬死に値するよ部落解放同盟(水平社)さんは
- 257 ：日本＠名無史さん：2022/01/14(金) 20:50:29.94 .net
- >>199の「 オットー・モーニケの見た日本人と日本の社会環境 」という書き込みを読んでみれ
江戸時代の人の穢多に対する忌避感・嫌悪感はたいへんなものがあった。
ただ、一方でその職能によっては一種神聖視される者たちもいた。
穢れと浄め 穢れた者たちとされながら、穢れを祓う浄めを担当する者たちもいたのである。
- 258 ：日本＠名無史さん：2022/01/14(金) 21:05:14.04 .net
- >>199の「 オットー・モーニケの見た日本人と日本の社会環境 」
これは神聖とかメンタル的なことではなく、
当時、病院がなかったから、
病人、障害者を全部被差別部落に突っ込んでたんじゃないかな？
- 259 ：日本＠名無史さん：2022/01/15(土) 08:29:13.65 .net
- >>258
なんだ、中学生だったかｗ
- 260 ：２５３：2022/01/16(日) 03:28:42.59 .net
- >>256
たとえば「三口＝部落」って概念あるでしょ。 なんでそうなったかというと三口が生まれた場合金を払って部落に引き取ってもらったんじゃないかな？
だから部落は三口系の遺伝子が濃くなって「三口＝部落」となっちゃたと。
- 261 ：日本＠名無史さん：2022/01/16(日) 12:19:46.39 .net
- 享保八年（１７２３）の幕府の触れ書によると、非人頭と組頭の他は髪を束ねることを許さず、
着物は膝まで、女は結婚しても眉を剃らず歯も染めず、一見して平人と区別できるようにした。
やむをえず村中に入るときは履き物を履いてはならず裸足になるなどの決まりもあった
ようである。
「近世農民生活史」の著者児玉幸多によると、昭和初期に著者の住んでいた村では、
穢多を耕作の手伝いに使うことはあったが、その場合でも家の中には決して入れなかった。
タバコの火も与えず、食事は彼らが持参した器に移して与え、屋敷内では履き物を
許さなかった。雨中でも傘をさすことや下駄を履くことは禁じられた。
昭和に入ってもこのような状態だったのだから、江戸時代にはどれほどの差別であったかは
想像に難くない。
昭和初期でも、屋敷内に入れるにしても履き物すら履かせないという決まりであった。
上記江戸時代の掟書きでは、原則として村中には入れない。やむをえず入るときは裸足になる。
そこからすると、屋敷内に入れることはまずなかったと思われる。
- 262 ：２５３：2022/01/16(日) 18:30:11.95 .net
- >>261
なら、解放同盟が活躍しても仕方ないwww
- 263 ：日本＠名無史さん：2022/01/17(月) 06:35:07.18 .net
- >>262
正面から反論できない池沼はこういう訳の分からないこと書いて誤魔化す
ミジメだなｗｗｗ
- 264 ：２５３：2022/01/17(月) 06:36:34.00 .net
- >>263
正面から何番に反論して欲しいの？
- 265 ：２５３：2022/01/17(月) 06:43:55.68 .net
- 西洋だと小人のおじさんが森の中に住んでるけど、あれも被差別民で、身体障害者を森の被差別者に育ててもらったんじゃないかな？
- 266 ：２５３：2022/01/17(月) 07:28:17.52 .net
- >>263
君は頭の弱い右翼だから、
・日本は徳の高い天皇さまを中心にみんなで助け合って生きていたんだよ〜 だから部落差別なんか絶対になっかった！
と思ってるんでしょ？w
- 267 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 02:57:22.02 .net
- >>255
豊前筑前は江戸初期にも皆無ではないはずだが？
- 268 ：日本＠名無史さん：2022/01/18(火) 07:11:00.98 .net
- >>256
＞極一部の穢多村が庶民に｢勧進｣して武家にも｢門付｣してる時点で現代吹聴されてる江戸時代の差別視感なんて吹き飛ぶわけだけどな
＞エッタが穢いと嫌われ蔑まれてるなら勧進も門付もさせんだろうと
概念の混乱がある。
穢多というものが分かってないみたいだな。
- 269 ：２５３：2022/01/18(火) 07:33:48.29 .net
- エタ、非人を詳しく解説した本を出すと解放同盟が因縁つけてくるのかな？
- 270 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 06:46:24.08 .net
- 幕末、庶民から兵を募った奇兵隊の中に穢多の者がいた。
穢多であることは、顔を見知っている兵が告発した。
この穢多の者は隊長に処刑されたという。
「幕末における長州藩部落民諸隊の活動」
https://blhrri.org/old/info/book_guide/kiyou/ronbun/kiyou_0040-02.pdf
- 271 ：日本＠名無史さん：2022/01/20(木) 23:04:18.85 .net
- 甲州街道を下る元新撰組の甲陽鎮撫隊にも江戸や甲州街道沿いのムラから選抜された穢多の１小隊がついていたとか
- 272 ：日本＠名無史さん：2022/03/20(日) 19:35:57.38 ID:sXmCNxwMw
- >>270
長州の被差別部落は、まだ、単なる農民でしょう。
農民兵士。
そうやって、枝野さんのような、法律家で、庶民の味方の部落地区出身者まで、一緒くたにして、批判するのは、お前の人格のポイントを下げるから、やめてください！
- 273 ：日本＠名無史さん：2022/05/02(月) 18:49:57.73 .net
- 九州の穢多って元武士が穢多におとされた奴らだからな
- 274 ：日本＠名無史さん：2022/05/04(水) 11:29:34.48 .net
- >>269
因縁じゃ済まない
- 275 ：日本＠名無史さん：2022/05/05(木) 16:14:57.23 .net
- 今でもエタヒニンの子孫は差別を受けてるの？
- 276 ：日本＠名無史さん：2022/05/05(木) 17:57:02.27 .net
- ネトウヨが居るからね
- 277 ：日本＠名無史さん：2022/05/06(金) 02:41:25.39 .net
- >>1
差別ビジネスや利権の温床
- 278 ：日本＠名無史さん：2022/05/06(金) 20:13:06.80 .net
- ネトウヨってのは自分らが下賤だから自分より下の者を徹底的に叩いてストレス発散してるだけだろ？
- 279 ：日本＠名無史さん：2022/05/06(金) 20:53:06.32 .net
- 墨田の某所は元々は字大荒田で明治40年頃から突如市街化してるな
弾座衛門屋敷の付近から移転したって公にはしてるけど
綾瀬川沿いは本田筋といいながら新田ばかりだし
あの辺の地盤は付近と比較しても相当軟弱そうなんだよな
- 280 ：日本＠名無史さん：2022/10/23(日) 11:31:30.45 .net
- >>1 そもそも「士農工商」という身分制度はない。「士農工商」は今で言う「老若男女」「みんな」という意味。完全な差別スレなので削除依頼をします。
- 281 ：日本＠名無史さん：2022/11/01(火) 05:29:32.22 .net
- 実家は城下町の外れにあって被差別部落も2か所あったけど、大人になるまでその存在を知らなかった
小学校中学校時代の同級生の中に被差別部落に住む子もいたけど知らなかったので普通に遊んでたし
社会の教科書で穢多・非人、道徳の時間には水平社の授業を受けたけど
身近な出来事ではなくそれこそ県外もしくは外国の出来事という風にしか捉えてなかった
で、今になって親や祖父母に聞くと「あそこがそうだ」「どこどこもそうだ」と市外含め何か所も出てくる
- 282 ：日本＠名無史さん：2023/02/04(土) 18:21:16.74 .net
- ●要注意！！朝鮮売春婦の息子 在日朝鮮人 鷺沼良幸の特徴
・派手好きで虚栄心に富み何事においても私利私慾を優先させる、人前では大見栄を切る
・リーダーになりたがるが他力本願で実力も人望も無く人が離れていく
・朝鮮部落で育った為、日本の常識を知らない、また遵法精神に欠け規則を軽視し法規を無視する
・虚言癖があり息を吐くように嘘を吐く、自覚も罪悪感もなく無意識に嘘を吐く
・金に関わる仕事に付きたがる 盗癖があり横領、水増、キックバックなど不正行為を繰り返す
・日本人に対し激しい劣等感を持つ 口を開けば人様の悪口を吹聴する
・付き合い慣れてくると次第に威張り始める、思い通りにならないと罵る
・他人の家でブランド品や貴重品などを物色する、無断で家探しをする
・謙虚さ、真面目さ、感謝の気持ちが無く恩を仇で返す
・世話になった人、助けてもらった人に対し暴言を吐く、怒鳴る、悪口を吹聴する
・パワハラ、モラハラ、セクハラが顕著で組織を崩壊させる
・自分の無知無能を棚に上げ他人を批判する、嘘を吐いて人より優位な位置に立とうとする
・業界に30年余関与しているが専門知識はゼロである
- 283 ：日本＠名無史さん：2023/02/04(土) 18:21:34.90 .net
- ●要注意！！朝鮮売春婦の息子 在日朝鮮人 鷺沼良幸の特徴
・学歴詐称、経歴詐称している、勉学期に培ったはずの知識がゼロである
・朝鮮学校時代に反日教育を受けている、反日思想が強い
・過去に不正行為等により懲戒解雇、懲戒処分を受けている
・自分の非を認め改善していく努力が見られない、指摘を受けると火病を起こす
・異常なまでに図々しく、ゴキブリのように厚かましい
・ツバを撒き散らしヨダレを垂らしながら喋る、火病を起こすと口から泡を吹く
・恩着せがましい、強引に恩を売って相手を操り利用しようと企む
・売春で生計を立てる在日朝鮮人一家に婿養子として入った過去があるが無能役立たずな性格に愛想を尽かされ叩き出される
・オモニは赤線にいた朝鮮人売春婦、親族にソープランド嬢など売春性風俗店従業員が多い
・十七歳当時、ストリップ劇場の本番マナ板ショーで童貞を喪失した
・韓国では恩を受けると自分が道徳的下位になるので恩に着るということはありません
むしろ自分が下位に置かれたことで恨（ハン）になります
それを解く（ハンプリ）ために恩をくれた相手に復讐するのです
- 284 ：日本＠名無史さん：2023/02/13(月) 00:35:07.24 .net
- 皇室、僧侶・神職、医者なども非人？
- 285 ：日本＠名無史さん：2023/02/18(土) 22:26:36.71 .net
- 部落の利権って具体的に何があるの？
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