【古田史学】九州王朝スレ８里

1 ：日本＠名無史さん：2017/02/20(月) 09:59:11.33 .net

古田武彦　1926年8月8日−2015年10月14日

古田武彦氏の九州王朝説を語り合うスレです。
節度を持った書き込みをお願いします。

前スレ
【古田史学】九州王朝スレ７里
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history/1486822442/

過去スレ
【古田史学】九州王朝スレ（実質１里）
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1386256499/

【古田史学】九州王朝スレ再び（実質２里）
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1405442275/

【古田史学】盗まれた神話（実質３里）
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1405175104/

【古田史学】九州王朝スレ４里
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/history/1414923526/

【古田史学】九州王朝ス5里
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history/1439638361/

【古田史学】九州王朝スレ６里
http://mint.2ch.net/test/read.cgi/history/1477753100/

関連ログ
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/history/1405442275/4

1047 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 11:41:49.19 .net

>>1035
＞トンデモ説として知られてた周髀算経なんて役人が勉強するわけないじゃん
アホですか？＜

　魏の重臣たちが何人も「周制への復古」の上表を繰り返したのに、
　漢代末に再収集され注釈までされた周髀算経を、
　読まずに魏朝に就職出来た、
　というような役人らがいた、
　というアホな想定など、出来ませんよ。

1048 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 11:44:52.17 .net

>>1037
　この投稿子も、また「何の話かなのか？」がはっきりしない書き方をしているが、
　このようなアホ投稿にうっかり「何の話なのか？」を推定して返事を書いて違っていたら、
　即座に誹謗罵倒のヘイトスピーチを浴びせられるので、
　こんなアホ投稿は、放置した方がよいんでしょうね。

　そして、この話は、おそらく、「魏志の距離方向記載」の話であり、
　魏使らは、周髀算経での距離方向計測方法を読んでいるから、
　魏志の距離や方向記載は、殆ど間違っていない、という事になるんですよね。

1049 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 11:51:27.68 .net

>>1041〜947
＞現実じゃないじゃん
＞そんな嘘ついてヘイトスピーチしても畿内説には勝てないよ
＞反論一つできなくて ウソダマシとか 教育勅語の「人種差別的な皇国史観」とか
ヘイトスピーチばっかりしてる時点で 負け組確定でしょ ＜

　「南≠東」に反論が出来なければ、
　負け組確定だよ。

1050 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 11:59:03.77 .net

>>1046 951 952 953
＞根拠もなく悪口ばかし言ってても畿内説に敵わないってマダわかんないの？
＞周髀算経とか テンプレでたった一行で論破されてるよ お笑い乙
＞みんなが捨てたゴミだけ拾う古田説
＞和田棄八郎文書頼りのトンデモ説じゃあなあ ＜

　皆、反論済み。
　「南→東」の嘘つきダマシの大和説者は、ほぼ全て、
　都合の悪い話は、知らんふりしてなかった事にして、ヘイトスピーチをする、
「教育勅語の人種差別的皇国史観の・・・・アホ」であったんでしょう。

1051 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 12:46:46.94 .net

必要も無いのにここへいちいち転載するバカはなんのつもりなの

1052 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 13:53:08.15 .net

狂ってんでしょ、お脳が

1053 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 14:05:32.18 .net

>>1050
都合の悪い話はなかった事に、というところは、森友問題での首相夫妻そのままだねｗ

右翼というのは、不利益が見えてくると、逃げまくって他人に責任を転嫁するな。

1054 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 15:59:28.25 .net

>>1049

ほらzarakokuは>>1042をスルーしたｗｗｗ

これがいつもの手口ｗ

世間のみなさーん！！！
zarakokuが逃げてますよｗｗｗ

1055 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 16:00:21.09 .net

ほらzarakokuというゴキブリは>>1042をスルーしたｗｗｗ

1056 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 19:50:15.83 .net

>>1045
二千里≒800kmあるからねえ

あと、数値の正確さが非常に低いことが明白なのだから、絶対に行けないというのもキミの妄想だね


だいいち、沖縄島は会稽東冶の真東。古田の言った会稽東治が実在しない架空の土地である以上、キミの反論には妄想以外の要素が残らない。

1057 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 20:44:55.37 .net

>>842
＞南にある島では西海中にならない。＜

　馬韓人には、「済州島がほぼ見えていない」んだから、
　州胡人の往来方向に州胡があるんだろう、と思っていた。

＞三国志には「西海中」と書かれているのだから、それを尊重するなら済州島ではない。
州胡が済州島ならば、西海という記述は錯誤であったことになる。＜

　情報を伝えた馬韓人が往来方向にあるんだろうと思った事が、
　郡の役人や魏使らが「東西南北を間違える」事の根拠には、ならない。

1058 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 20:58:06.24 .net

>>864
＞伝聞だろうと実見だろうと、済州島は西に無い。＜

　州胡は、半島南岸から南西であり、往来方向は西だ。

1059 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:02:34.51 .net

>>877
＞日本海の出口がわが塞がれる冬場は対馬海流が大幅に弱まるし部分的には逆流したりもする
船が流されるほど強い海流などというものは無くなってるよね
多少の流れはあるけど船が流されて遭難したりはしない ＜

　流されるのは、風と海流。

1060 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:07:20.26 .net

>>879
＞済州島近辺の偏西風についても、
半島西岸や済州海峡の海流についても、何一つソースが出て来ない。
おまえの帰納的推論とやらは、妄想が根拠なのか。＜

　毎日テレビに出る天気図での「西→東」の大気の移動がソース。

1061 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:09:26.08 .net

zarakokuゴキブリがカサカサ逃げ回ってます

1062 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:12:57.64 .net

>>884
＞西の範疇をどんなに拡げても、真南にはならんのだよ。＜

　西は「南西〜北西」。
　そして、半島南岸からは州胡は見えないから、馬韓人は州胡人の往来方向が大体西からであったから、
　西海中なんだな、と思っていた。

1063 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:16:25.48 .net

>>1057-1058
久しぶりに出て来ても、何も進歩していないな。
同じ妄言を繰り返しているだけ。

州胡人の往来は、済州海峡に於いては南北であるし、馬韓の大部分である半島西岸においても南北。
なぜ半島南岸に居る辺境の馬韓人の視点に限定するのか。
そもそも、半島の南岸において済州島が見えるのは、済州海峡の対岸にある全羅道の一部でしかなく、
見える見えないということであれば、半島南岸であろうと東に行けば行くほど見えないのだから、
半島西岸に対して何らかのプライオリティがあるわけでもない。
半島南岸を東に行けば行くほど、西にはなるが、それでは弁韓なので、論にならない。
一から十まで、反論の体を成していない。

そもそも、「西海中」という大まかな位置情報を、往来方向などと勝手にすり替えて説明しても、無駄。
馬韓の辺境である半島南岸、しかもそのできるだけ当方を視点にするというのも、
文献の記述を都合良く解釈するための、なんら根拠の無いこじつけにしかすぎない。

>>1059
早く半島沿岸の風と海流のソースを持って来い。
おまえの言う記憶だの常識だのでは全く信憑性が無い。
調べる気も提示する気も無いなら、主張するな。

1064 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:20:54.84 .net

>>889
＞奴が死ぬまでに、>>854の回答が得られることを期待してるよ。無駄だろうがｗ ＜

　「zarakoku」の名前を使っての「なりすまし」のダマシ投稿をする人間は、
　・・・・ですから、何をしでかすか？も判らず、テロを起こすやも知れず、
　怖いですから、放置しておきましょうね。

　必要な事があれば、（なりすましは相手にせず）世間の皆様に説明するようにしましょうね。
　

1065 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:22:28.75 .net

>>1062
これで反論したつもりなのだから、呆れるよ。
もう少し考えて物を言え。

　西は「南西〜北西」。
半島の南西部から、済州島は真南。
半島南岸の中部から東部へ行けば、辛うじて南西になるが、弁韓と馬韓との境界は不明。
そもそも、馬韓の本拠は半島西部であり、大まかな位置情報を辺境からの視点で示す合理性が全く無い。

　そして、半島南岸からは州胡は見えないから、馬韓人は州胡人の往来方向が大体西からであったから、
え？
今度は南岸からでも見えないの？

　西海中なんだな、と思っていた。
そんなことを思っているのは、アホなおまえだけだよ。

1066 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:25:27.91 .net

>>1064
余計な戯言をほざく暇があったら、さんざん自説の根拠としていた文章を、
明白に引用して示せば済む話だろうが。

結局そうやって逃げることしかできない。
妄想を垂れ流していただけだったんだな。

何が人類の常識だよ。非常識極まりない。
何が帰納的推論だよ。根拠も理路も妄想では全く話にならん。

1067 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:25:31.54 .net

>>906
　そういう教育勅語の人種差別的戦争主義の皇国史観の・・・・右翼が支持してきたのが、
　「南→東「などの牛付きダマシの大和説だからな。
　学術的に否定されても、しぶとく生き延びるのも当然だよ。

1068 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:29:45.04 .net

>>911
＞イデオロギーなんてどうでもいい。
高天原ひとつ設定できないで何を言ってんだ九州説は。＜

　倭人の一番古い「位置記載」は、「燕の南」ですから、
　おそらくそこが高天原になるんでしょうね。

1069 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:34:06.78 .net

　馬韓人は州胡人の往来方向が大体西からであったから

ザラコクの妄言からすると、済州島の州胡人は、
済州海峡を渡海して半島南西部に達した後は、
半島南岸を東西に往来するだけで、
なぜか半島西岸へは往来しなかったことになる。
どこからそんなことが分かるのか。

そんなこと言っていない、とは言わせない。
馬韓人が州胡人の往来を東西としか考えていないから、西海と記されているのであれば、
当然に馬韓人の本拠である半島西部＝西岸へは、航海していないと考える他にない。

ま、そもそもが、済州海峡を南北に往来していることをすっ飛ばしているし、
半島西部の大部分の馬韓人から見れば、半島南岸の辺境馬韓人も南なのだから、
辺境馬韓人が済州島を西と言っていたとしても、中央馬韓人から見れば、済州島も南になることは疑いない。
倭へ往来する魏使も半島南西部を航海する際に、済州島を見たはずであるし。

強引に東西にしたいだけの詭弁につきあうのも無駄ではあるが、
その詭弁すらきちんと構成されていないのがお粗末である。

1070 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:47:22.42 .net

>>962
＞一年中のはずが、今日にしたって吹いていないことで、嘘確定なんだけどさ。＜

　天気図では、気団は１日５００ｋｍ位以上西に進んでいるから、
　平均風速６ｍの風が吹く計算になりますね。

1071 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:53:48.70 .net

だいたい、半島西部＝西岸が概ね馬韓の領域だったことについて争いは無いだろうが、
半島南岸については、いったいどこまでが馬韓で、どこからが弁韓だったのか、
何から知れるのか、具体的にどういう根拠があって発言しているか。

馬韓は後代に百済となり、弁韓は後代に任那となるが、そういう状況から見ても、
当時の半島の南岸は、任那の前身である弁韓や倭人が雑居していたのであろうし、
馬韓人も進出していたであろうことを妨げるものではないが、
馬韓から見て辺境の雑居地であるこういった南岸の東方を視点として、
済州島を西海中と書かなければいけない必然性が無い。

なぜ、州胡人は、済州海峡を渡った後、東へしか行かず、
その雑居地ないし弁韓からの位置情報である「南西」が、西海と変じて記録されるのか。

渡海してすぐの全羅道あたりの馬韓人こそ、半島で最も州胡と交流した人々であったろうに、
なぜ、その最も濃密に交流した人々から見て南になるべきところを、
わざわざ辺境かつ雑居の地である慶尚道の方から西としなければいけないのか。

古田信者のやってることは、こういうデマカセの連呼である。
嘘ダマシを非難するのであれば、自分が嘘ダマシをするのもやめてもらいたい。

1072 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 21:56:37.67 .net

>>1070
図の見方もわからんバカを相手にしたのが間違いだった。

1073 ：日本＠名無史さん：2017/03/27(月) 22:32:47.46 .net

雪崩で８人も亡くなってるのに、長野でスキー遊び。
これが次の天皇家というものなんだろうな。

畿内説の人たちはどう思うのかな？

1074 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 01:38:07.97 .net

>>1071
南岸はほぼ全域が弁韓だろ
百済が南進したときに併合された弁韓諸国の中に半島南西部の国があったぐらいなんだからさ、南西部が馬韓に含まれることはないはず。

1075 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 01:55:23.75 .net

>>1074
どうせ循環論法で、済州島を西にしたいから、都合良く馬韓を東方に設定したかっただけなんだろうさ。
お得意の、人類の常識と、帰納的推論って奴だろ、きっと。

>>664-704あたりで、馬韓の南限についても話題に上せたけど、
具体的な根拠を挙げて、半島南岸が馬韓だっという言説は無かったな。

いつものごとく、自分がそう思い込んでいるだけ。

1076 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 04:37:36.39 .net

　おかしいねえ？。
　私は、邪馬台国畿内説での反論投稿が一段落したから、
　古田史学での投稿を再開しようと思って、
　「ジェット気流」の話を書いた筈だったから、それを探して、
　その続きを書こうとしたが、
　「ジェット気流」の投稿が無くなってしまっているようだ。

　邪馬台国畿内説スレでも、どなたかが、私の投稿が消去されていますよ、
　と忠告してくださった方がおられた。

　さては・・・？。

1077 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 11:19:36.54 .net

>>964
＞どこに書かれてるの、文面を抽出してみて。
今、佐々木さんの論文を保存してるよね？＜

　https://m-repo.lib.meiji.ac.jp/dspace/bitstream/10291/10881/1/jinbunkagakukiyo_66_251.pdf
　を三雲付近まで目を通して見ると、
　前に読んだものとは少し変わっており、
　（伽耶の陶質土器と庄内が共存した）久宝寺の記載が無くなっており、
　三雲の説明が多くなっていて、IB期に庄内があった事が（新しく？）記載されている。

　また、筑紫の庄内や布留の胎土がどこのものであったのか？の説明が余りなかった。
　
　

1078 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 13:19:26.69 .net

またscに書いて、削除された詐欺かよ。
わざとやってんのか、こいつ。

>>1076
ジェット気流が、海上の船舶にどう影響するんだ？
おまえの妄想気象講座は要らない。

半島近辺での偏西風についてと、半島沿岸の海流の様子について、
万人が納得しうる確実なソースを持って来い。

>>1077
　前に読んだものとは少し変わっており、

100%ありえない。
東北大と明治大を混同して記憶していたような奴の記憶の、どこに信が置ける？

1079 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 17:19:09.93 .net

>>1036
＞7世紀までは４州。
その後９州になったが、それでもなお「西海道」と呼ばれていた。
「九州」の呼び名が登場するのは、室町時代からだ・・・、＜

　王義は、阿倍仲麻呂への送別の歌で、
　阿倍仲麻呂が帰る所を「九州」と歌った。

1080 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 17:29:21.10 .net

>>1036
＞「三雲の庄内が列島で一番古い」などと、佐々木さんや柳田さんの発言にないのにもかかわらず、
おまえがしつこく「ある」と言ってたのではないか、何で嘘を言ってるんだ。
あるのなら抽出しろ。 また「帰納的推論ｗ」で逃げるならどの部分で推論したのか抽出しろ。
どっちにしても抽出しろ。
おまえは今、佐々木さんの論文を保存している。
そしておまえがコピペが出来ることは、オウム返しが得意なので証明されてる。
さぁやれ。 もう逃げれないぞ、このゴキブリめ。＜

　新しい　
　https://m-repo.lib.meiji.ac.jp/dspace/bitstream/10291/10881/1/jinbunkagakukiyo_66_251.pdf
　では、
　「庄内と伽耶の陶質土器との共存」の久宝寺の記載が消えて、
　三雲の大幅な説明量の増加があり、
　「三雲の庄内は那珂八幡の庄内と同じ時期である」、
　というように、
　柳田説明を否定する事になるような、書き足しをしている。
　

　

1081 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 17:42:22.59 .net

>>1063
＞州胡人の往来は、済州海峡に於いては南北であるし、
馬韓の大部分である半島西岸においても南北。
なぜ半島南岸に居る辺境の馬韓人の視点に限定するのか。＜

　ssnは、
　京畿湾の二島説を撤回した時点で、州胡＝済州島である事になったのであり、
　距離が記載されていないから、この州胡情報は、
　（郡の役人の実際の見聞情報ではなく）、
　馬韓人からの伝聞情報であった事になり、
　その馬韓人は、州胡が「西海の中」にあるんだな、と認識出来る場所にいた事になり、
　だから、その馬韓人は、半島南岸にいた、
　という事になる。

　

1082 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 17:49:18.54 .net

>>1081
　ssnは、
　京畿湾の二島説を撤回した時点で、州胡＝済州島である事になったのであり、

意味不明。どのレスがssnなの？
具体的な根拠は？
いつも妄想だけ。

　距離が記載されていないから、この州胡情報は、
　（郡の役人の実際の見聞情報ではなく）、
　馬韓人からの伝聞情報であった事になり、

何の根拠も無い希望的観測の羅列。価値無し。

　その馬韓人は、州胡が「西海の中」にあるんだな、と認識出来る場所にいた事になり、
　だから、その馬韓人は、半島南岸にいた、

はいはい、予想通りの循環論法。

1083 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 18:02:50.57 .net

>>1079
王義が詠んだ九州とは「中華九州」のことである

安知滄海東
読：安（いずく）んぞ滄海（そうかい）の東を知らん）
訳：どうして青い大海原の東を知る事ができようか

九州何處遠
読：九州何れの処か遠き）
訳：世界（中華九州）のうちでは、何れの処が（どの州が）、（日本より）遠いのだろうか

萬里若乘空
読：萬里空に乗ずるが若（ごと）し
訳：万里の道を（馬車に）乗って空を行くようなものだろう

1084 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 18:24:22.28 .net

これを日本の九州島と解釈してるのって古田信者だけだよなｗ

1085 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 18:45:13.44 .net

>>1083
　王維が、阿倍仲麻呂を送別するのに、
　「世界（中華九州）のうちでは、何れの処が（どの州が）、（日本より）遠いのだろうか」
　なんて、アホな事を言う筈がない。
　極玄集では、その文は「九州何処所」（＝九州いずれか所せし）となっている。

　だから、阿倍仲麻呂は王維に、
　自分が帰るのは「九州」という場所だ、
　と説明していた、という事になる。

　そして、中国では「九州とは天子の支配する州」であるのだから、
　列島で「九州」という地を治めたのは、天子を称したタリシホコであった、
　という可能性が非常に高い事になる。
　

1086 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 19:12:10.12 .net

>>1085
「世界中で日本より遠いところがどこにあるのだろうか。」

つまり唐の人々にとって日本は世界の最果ての地であるって意味だ。
どこもおかしいところはない。

それを奇怪な表現と受け取るキミの頭がおかしいだけだ。

1087 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 19:15:44.39 .net

姚合の極元集に先行する、王縉の王右丞集では「遠」。
残念でした。
アホは古田信者。

1088 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 19:41:33.74 .net

そもそも、古田が一番古いと豪語する、
京都大学人文科学研究所の『極元集』の版本って、いつの時代なん？

1089 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 19:43:18.86 .net

>>1080
＞「庄内と伽耶の陶質土器との共存」の久宝寺の記載が消えて、
　三雲の大幅な説明量の増加があり、
　「三雲の庄内は那珂八幡の庄内と同じ時期である」、
　というように、
　柳田説明を否定する事になるような、書き足しをしている。


いや、お前が最初から勘違いしてただけだしｗｗｗ
つまり全く深読みせずに、表面だけサラッと読んで、理解したふりをして、
適当なことをネットで書き込んでただけなんだ。

おい75歳。

氏ぬ前に、私は間違ってましたと懺悔しろ。
それができないなら、おまえは嘘つきの75歳として、
哀れなゴキブリのような75年の人生になるぞ。

1090 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 19:46:29.64 .net

>>1080
＞新しい　
　https://m-repo.lib.meiji.ac.jp/dspace/bitstream/10291/10881/1/jinbunkagakukiyo_66_251.pdf
　では、
　「庄内と伽耶の陶質土器との共存」の久宝寺の記載が消えて、


いや、新しいも何もないの。
おまえが読み切ってなかっただけ。
いかに自分が適当な事を言ってたか、
少しは反省しろ、このハゲ。

1091 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 19:52:59.52 .net

「九州王朝」という命名には明らかに無理があった
しかし、もう終わった説だ。

それより、新たに「筑紫王朝説」を唱えたらどうだ。
あの筑紫城を建ててウガヤフキアエズまで32世、
その間、金印を拝した倭奴国王をいただき、肥の邪馬台国とは連立を組み、
そして肥国勢力が東遷した後は、倭の五王を輩出し、
後に太宰の率として、名実ともに九州島の盟主になった、偉大なる筑紫王朝だ。

1092 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 20:20:57.83 .net

>>1089
古田信者としては、悔い改めず、教祖と同じ道を辿るのが本望だろうよ。

嘘吐きの汚名を着たまま死ね。

1093 ：日本＠名無史さん：2017/03/28(火) 23:03:40.77 .net

>>1086
　「九州何處遠」で、 読：「九州何れの処か遠き」、であっても、
　 「訳：世界（中華九州）のうちでは、何れの処が（どの州が）（日本より）遠いのだろうか」
　というような、無理に（）を一杯付けたへんてこな意味にはならないよ。

1094 ：日本＠名無史さん：2017/03/29(水) 01:15:19.82 .net

括弧を取っても意味は通じる。

自分がへんてこなことに早く気付け。痴呆老人、

1095 ：日本＠名無史さん：2017/03/29(水) 08:28:13.00 .net

>>1092
何で古田武彦氏の著作に興味が
あると死ね何ですか？
人格歪んでるんですか？

1096 ：日本＠名無史さん：2017/03/29(水) 10:04:37.73 .net

>>1091
＞＞「九州王朝」という命名には明らかに無理があった＜

　その「九州」とは、現代地名としての「九州」という意味であり、
　何ら無理はない。

＞しかし、もう終わった説だ。＜

　皇国史観大和説の方が、もう終わった説だ。

＞それより、新たに「筑紫王朝説」を唱えたらどうだ。
あの筑紫城を建ててウガヤフキアエズまで32世、
その間、金印を拝した倭奴国王をいただき、肥の邪馬台国とは連立を組み、
そして肥国勢力が東遷した後は、＜

　後漢書の拘奴國情報には、信頼性が低い。
　有り得た事は、
　天孫族も姫氏も含めた倭人勢力の「東征毛人５５国」があったらしい、
　という事だ。

＞倭の五王を輩出し、後に太宰の率として、名実ともに九州島の盟主になった、
　偉大なる筑紫王朝だ。＜

　「太宰の率」は、ヲホドの反乱で倭國の王家に参加出来るようになった大和勢力が、
　筑紫王朝内の（天子ではなくその下の）執政の太宰府の中の、
　「警備の部下」であった身分でしかない。