邪馬台国畿内説　Part1015

1 ：１ ◆ondZSOlfxeS6 ：2024/04/20(土) 11:41:28.40 .net

　邪馬台国論の鉄板、畿内説のスレです。
【骨　子】
・３世紀中葉には、古墳時代が開始していた。（◆10,FAQ10,43）
・古墳出現期段階で、近畿中央部を中心に列島規模の政治連合が形成され始めていた。（◆2,4～6）
・北部九州博多湾岸地域は、既にこの政治連合の傘下にあった。（◆7）
ゆえに、倭女王卑弥呼の都があったのは畿内である。

　邪馬台国論争ももう畿内で決着なのでロマンはありませんが
　勝者の貫録を見せつつ、更なる真実を探求しましょう。

前スレ
http://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1713355021/l50


◆０【 要　旨 】　　（　>>2-12に各論、それ以下にFAQを付す　）
　纒向遺跡の発掘状況等から、ここには西日本の広域に影響力を持った宗教的指導者が君臨しており、それは各地の首長に共立され求心的に集約された権力基盤を持つ女性であったと考えられる。
その死亡時期は３世紀中葉とみられる。畿内に中国文化が急速に浸透する時期である。

　これらを倭人伝の記事と対照すると、箸中山古墳の被葬者が倭人伝に記載ある曹魏に卑弥呼と呼ばれた人物であり、纒向が邪馬台国にあった倭女王の宮殿所在地であると同定できる。

　２世紀の地球規模的寒冷化は、農業生産力を強化する社会的需要から指導的地位を占める析出集団の成長を強烈に促進し、弥生的青銅器祭祀を終息せしめ、高塚化した墳丘墓を現出させる。
　換言すれば、弥生墳丘墓の巨大化が顕著な地域こそが、弥生社会に古墳時代へと向かう構造変化の著しい地域であり、３世紀に爆発的に広域化する萌芽期国家の中核である。自然環境変化に起因する社会構造変化が現象として纒向に凝集し結実したと言える。

　倭人伝に記載された卑弥呼の活動期間は概ね庄内併行期に相当する。畿内様式の土器が漸進的に北部九州に流入していく時期であり、ことに那珂比恵地域への人口流入が急拡大する。
　博多湾貿易が対外交渉の主役に躍り出るこの時期には、西日本各地の人々が韓人や楽浪商人と直接交渉による交易をする段階に入る。
　絶域であった日本列島が中華社会と二国間の国交を再開した時期、この外的刺激で最も変化の生じた地域こそが当時の倭国の中枢である。

　倭人伝述べるところの、３世紀前半末に曹魏と通交した倭の女王はどこにいたであろうか？
　それは桜井市纒向以外にあり得ない。

320 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:08:14.08 .net

>>319
2世紀の後漢鏡（国内最大の大型内向花紋鏡＝前漢鏡の倣製鏡）の出土状況から見て倭面土国は伊都国。
ワミャンド（大和）国じゃねぇよ！ｗ

321 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:11:01.58 .net

>>319

まだ国家じゃないからな

322 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:13:08.49 .net

畿内説の中には吉備楯築弥生墳丘墓（2世紀後半）を帥升の墓に「比定」する向きがあるようだが、後漢鏡の副葬がないことによって完全に「否定」されるｗ

323 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:14:37.16 .net

3世紀初頭の倭国における半島からの鉄（古今東西、王権の拠り所）の入手ルートで古代史を整理してみた。

＜北部九州＞
筑紫邪馬台国…曹魏の帯方郡（半島西岸）ルートを確保（239年親魏倭王）→肥後狗奴国（熊襲＝球磨阿蘇）との戦争に備える（日向投馬国との同盟締結）

＜本州（女王国東渡海千里、複有国皆倭種）＞
出雲…辰韓（半島東岸）ルートを開拓→吉備楯築王（×帥升∵後漢鏡副葬なし）を征服→さらに大和唐古鍵王を征服し、ヤマト王権を樹立（「有棺石槨」ホケノ山）

247年、卑弥呼の跡を継いだ13歳の台与は、卑弥呼が生前帯方郡に要請していた張政ら魏の援軍の力を借りて、肥後狗奴国卑弥弓呼を倒し、張政を洛陽まで送り届けたお礼と、天下統一のお祝いに魏帝曹芳から曹操鉄鏡（日田出土）を下賜された。

266年、筑紫邪馬台国の後ろ盾だった曹魏が元将軍の司馬晋に禅譲して消滅したとの帯方郡使の報告に激しく動揺した32歳の倭女王・台与は、巫女だけに国際政治をよく知らず、共立のため世継ぎもいないことから、帥升死後の王位継承戦争「倭国大乱」の再発を確信して占ってみたところ、本州の覇権を握っていた出雲吉備連合（ヤマト）王権に禅譲するのが吉と出て、西晋武帝司馬炎にその報告を兼ねて（新旧の倭王権で揃って）朝貢し、「複立男王 並受中国爵命」と記録されたのだ。

そして、ヤマト王権初代大王（複立男王）は筑紫邪馬台国を併合して、吉備特殊器台で壮麗に飾り立てた箸墓を築き、倭国統一を高らかに宣言したのだ。

324 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:14:40.97 .net

>>320
そんな話してないから
倭に相当する言葉はなんなのか？

325 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:19:21.39 .net

>>323
筑紫に邪馬台国の痕跡などない

326 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:22:41.91 .net

中国の倭の範囲と一致するとは俺だって思ってない
ただ倭王に相当するのは日本語で何処の国の王なのか？

327 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:23:52.52 .net

⇩明帝勅（魏）使（239年）や張政ら魏の軍人（247年）が見た女王之所都
https://pbs.twimg.com/media/GHs4jghaAAAKN2l?format=jpg

328 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:23:55.64 .net

>>319
伊都国

329 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:25:53.27 .net

>>328
伊都国って糸島じゃないのか？
せまっ

330 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:27:25.63 .net

>>327
うゎ、すげー！

331 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:35:28.69 .net

妻木晩田遺跡の４分の１の吉野ヶ里

332 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:42:05.49 .net

陳寿が女王国と書いたのもその国を指す名前がわからないからだろ？
男王なら女王国じゃ無いんだからあの呼び名は変なのよ

333 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:47:04.46 .net

>>217
帯方郡だ。邪馬台国から大和朝廷への漢化は坂上氏のような渡来人が影響を与えた。

334 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:57:55.20 .net

こんなかんじか

倭人のいる島々　→　100余国＝東南大海中に分かれてある国々
倭国　→　使訳を通じた30余国＝大倭王が統べた国々
女王国　→　大乱後に卑弥呼が統べた国々（狗奴国は不和）
狗奴国　→　不属女王

※委奴国や倭面土国は30余国のうちの大倭王のいた国か

335 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 13:59:14.60 .net

「帯方郡から12000里（900?）で女王国に至る」の内訳

狗邪韓国まで7000里
+渡海1000里+対馬400里
+渡海1000里+壱岐300里
+渡海1000里+末盧500里+伊都100里＝奴国（博多）まで
合計11300里（850?）

残り700里（50?）となりますが、伊都国（糸島）→奴国（博多）の北は玄海灘、東は百里で不弥国（宗像もしくは直方）なので、南（筑紫平野方面）に陸行するしかなく、奴国（博多）→吉野ヶ里が50?でピッタリです！

ちなみに、投馬国からの「南水行十日陸行一月」は呉の背後、つまり「会稽東冶の東（沖縄那覇）にあり」とするための方便（虚構）だとすると辻褄が合いますよ。

⇩「南水行十日陸行一月」の図解
https://pbs.twimg.com/media/GHs4dfza4AA_XSu?format=jpg

魏晋（洛陽）から見た倭国（九州）島は、呉（建業）の背後（会稽東冶の東＝沖縄）に浮かんでいて、宿敵である孫権を牽制してくれる頼もしい存在という認識であったため、卑弥呼を「親魏倭王」として特別に厚遇したのでしょう。

※魏志倭人伝の蛇足：投馬国→邪馬台国「南水行十日陸行一月」（呉の背後で孫呉を牽制）

末盧国↘伊都国↘奴国→不弥国（九州北岸-福岡平野-直方平野）
...↑▲▲脊振山地▲▲.....↓【関門海峡＆周防灘】
女王国（筑紫-日田-宇佐）↓〜複有国皆倭種（本州畿内説）東渡海千里
...↓...........【豊後水道】↓〜〜〜↓
狗奴国（菊池+熊本）......↓〜又有「侏儒国」在其南（四国阿波説）去女王四千里
......................投馬国（宮崎平野）
..................................↓蛇足「南水行十日」
会稽東冶〜〜〜架空の邪馬台国島（種子島〜奄美大島〜沖縄本島＝「陸行一月」）

⇩魏志倭人伝の世界観
https://pbs.twimg.com/media/GHs4gahaIAAsYBe?format=png

336 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:03:56.69 .net

>>334
委奴国＝倭奴国
古の倭奴国

337 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:07:32.31 .net

⇩これでお解りいただけるだろうか？⇩

※魏志倭人伝の蛇足：投馬国→邪馬台国「南水行十日陸行一月」（背後から呉を牽制）

末盧国↘伊都国↘奴国→不弥国（九州北岸-福岡平野-直方平野）
...↑▲▲脊振山地▲▲.....↓【関門海峡＆周防灘】
女王国（筑紫-日田-宇佐）↓〜複有国皆倭種（本州畿内説）東渡海千里
...↓...........【豊後水道】↓〜〜〜↓
狗奴国（菊池+熊本）......↓〜又有「侏儒国」在其南（四国阿波説）去女王四千里
......................投馬国（宮崎平野）
..................................↓「南水行十日」
会稽東冶〜〜〜邪馬台国島（種子島〜奄美大島〜沖縄本島「陸行一月」）✖虚構

338 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:28:58.45 .net

放射読みは原文無視
投馬国は於投馬国の転写誤字
狗古智卑狗の古は右の転写誤字

この事実をちゃんと頭に入れてから議論してください

339 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:33:07.01 .net

>>337
会稽郡の北端（東治）から南端（東冶）までの580�q（19�q×30日）に相当する邪馬台国島（種子島・屋久島〜奄美大島〜沖縄本島を繋いだ南北に細長い三日月型の島）を創り、日向投馬（都萬）から「南水行十日陸行一月」って書いたわけ。

340 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:35:11.23 .net

⇩南水行十日陸行一月の真相
https://www.daion.ac.jp/campus/opera/facility/

341 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:36:02.87 .net

⇩「南水行十日陸行一月」の真実
https://pbs.twimg.com/media/GHs4h5HacAA3Xij?format=jpg

342 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:40:52.37 .net

>>338
無視でも良いじゃん、間違えてるんだから

343 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:42:54.19 .net

でたらめばかりになったね

344 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:46:34.72 .net

次スレかな？https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history/1708938860/

345 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 14:55:56.20 .net

日本国内に水行ひと月陸行ひと月かけて行く場所はない
何かが間違ってるんだよ

346 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:03:48.68 .net

日数は、島の大きさを把握してるだろう倭人が言った事だからね

347 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:06:08.64 .net

>>346
何故？日数の方が目安になるだろ？

348 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:06:59.27 .net

>>345
あるやん
https://gendai-m.ismcdn.jp/mwimgs/a/0/2048m/img_a005bdf54c16db56155cc36328cc54d6196233.jpg
https://gendai-m.ismcdn.jp/mwimgs/9/8/2048m/img_986f9decec5a13cd247122dc0003f50e227179.jpg
https://gendai-m.ismcdn.jp/mwimgs/b/c/2048m/img_bc7afa6d9b0dd9775b692139abc709d0252298.jpg

349 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:09:00.01 .net

>>348
それ水行ひと月かかると思うか？

350 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:19:22.25 .net

>>347
島の南まで、船なら何日、陸を歩けば何日かかるか把握してただろうと

351 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:23:21.49 .net

>>349
普通にかかるな

352 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:27:06.07 .net

>>341
これが正解！

353 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:27:54.88 .net

>>350
水行ひと月で陸行でもひと月って事か？

354 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:29:40.65 .net

海南島と風俗が同じって言ってるんだから、
>>341が正解だよ

355 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:30:59.62 .net

隋書「東西五月行南北三月行」

356 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:32:26.92 .net

里数記事12000里を時間に換算したのが日数記事60日だよ。

357 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:33:53.63 .net

>>354
場所も定かじゃない古い資料だと思うけどな

358 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:34:00.21 .net

毎日同じことだけを垂れ流す面白味もない九州説

359 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:35:57.48 .net

まるで畿内説が新しいことを言ってるみたいじゃん
単なる事大主義者なのに

360 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:36:23.35 .net

つまり畿内説は邪馬台国なりすましオレオレ歴史詐欺

361 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:37:33.82 .net

>>286
それは『魏志倭人伝に記述されてる邪馬台国』の話とは無関係
日本側の歴史にこじつけて寄せようとするのは君の願望がそうさせてる

362 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:38:59.96 .net

三角縁神獣鏡を論破しないと通説畿内説はびくともしない

363 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:40:44.79 .net

>>359
橿考研の所長が「３世紀末の奈良盆地には、邪馬台国とは比較にならない圧倒的な王権が存在した」という主張から、初期ヤマト王権の見直しが迫られている

364 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:40:55.36 .net

於投馬　→　上古音qa doː mraːʔ　→　カドマ

カドマ国を探そうぜ

365 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:40:57.66 .net

魏志倭人伝は倭国に関するあらゆる資料をかき集めてつなぎ合わせたもの
時代なんてバラバラだ

366 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:45:34.08 .net

当初、「共立」でしか誕生し得なかった邪馬台国は、卑弥呼の時代を経て、布留ゼロ以降は独走体制に入った

367 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:46:03.67 .net

本場中国で1枚しか出土してない三角縁神獣鏡が卑弥呼の鏡？
100枚はオリジナルで、500枚はコピー？

368 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:50:12.95 .net

>>367
100枚はオリジナルで、500枚はコピー？
これは足りないから作ったって事でおかしいと思わないのよ

369 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:51:22.04 .net

>>349
古代の航海は運任せで、無茶苦茶人死んでた
卑弥呼みたいなのが卜骨祈祷して、航海日を決めてた
https://www.pref.tottori.lg.jp/secure/1233485/13bokkotu.pdf

370 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:51:38.89 .net

古墳の9割が盗掘されてるというのだから600枚も発見される三角縁は大量に流通していた国産品確定だろ

371 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:52:11.33 .net

１５０年前は、斜縁神獣鏡も三角縁神獣鏡と区別されていなかったらしい
それほど非常によく似ているということだ

372 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:53:54.63 .net

>>369
中国人がそんなあほな事するかよ？

373 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 15:58:07.19 .net

神獣鏡の柄見ても違いがよくわからんもんな
三角縁とか知るかよ？

374 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:14:13.85 .net

三角縁神獣鏡の文様は100種類くらいあるようだから
日本で作ってたら、それはそれですごい

375 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:15:16.66 .net

>>353
現在だと海上だが、言ったときも同じく海上だっただろう。

376 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:18:58.34 .net

>>374
そんな種類があるのに中国で出土しないとか完全に国産だよね
考古学的にこれを中国製の鏡と言い張るのは無理がある

377 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:23:14.42 .net

国産であるかに関わらず、この三角縁神獣鏡こそが通説畿内説の証拠
ここを破綻させることができないと畿内説はびくともしない

378 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:23:24.42 .net

>>364
カドムラじゃん

379 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:24:11.43 .net

小ちゃい仿製鏡作ってた日本で
いきなり三角縁の文様100種類作るのは無理だと思うがな

380 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:27:01.43 .net

>>376
＞考古学的にこれを中国製の鏡と言い張るのは無理がある

考古学者が中国製の鏡と言ってるんだけど

381 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:27:20.27 .net

作ったのは渡来人

382 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:27:33.75 .net

だから黒塚古墳の中央に置いてあった画文帯神獣鏡が中国から貰ったやつで
周囲に置いてあった三角縁神獣鏡が国産かもしれんだろ

383 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:28:53.21 .net

原料は全て輸入ものってのがミソか

384 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:29:49.57 .net

>>378
それで行くなら邪馬臺はヤムラダになるな

385 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:30:17.04 .net

>>377
西晋鏡より後の形式なんだから4世紀の鏡

386 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:33:07.84 .net

画文帯神獣鏡を参考に三角縁神獣鏡を作ってもおかしくない
柄なんか似たようなもんだから

387 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:35:43.01 .net

３世紀末の桜井茶臼山古墳から三角縁神獣鏡は２６面出ている

388 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:38:28.64 .net

一つの墓から大量に出る三角縁神獣鏡が卑弥呼の鏡の訳ないだろw

389 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:40:40.56 .net

景初４年鏡は、三角じゃなくて、斜縁だからな
それに平縁の紀年銘鏡も出てるから畿内説はびくともしない

390 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:41:24.40 .net

台与の代に追加注文したんじゃないか

391 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:44:09.10 .net

洛陽から来た鏡は国内をいくらでも動くが、「宮室楼観城柵厳設」遺跡はビクとも動かんよｗ

392 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:46:22.33 .net

班布二匹二丈で銅鏡百枚だから
真珠五千孔も贈ってるんだから千枚くらいくれるだろ

393 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:46:49.67 .net

>>391
卑弥呼の墓は何処だよ

394 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:50:51.93 .net

>>393
そのうち脊振山から見つかるさ
無理に決めつけてもいかんよｗ

395 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:51:11.90 .net

卑弥呼の事績とは無関係の年号が出てくる紀年銘鏡w

396 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:53:14.86 .net

>>394
http://www.xufu-saga.com/jomon-yayoi-map.htm
範囲狭いんだからすぐ見つかるはずだろ

397 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:56:36.66 .net

>>380
中国を代表する考古学者、王仲殊(中国社会科学院の考古研究所の所長であった)

「もはやいわずもがなであるが、広峯十五号墳で出土し、あと一つ辰馬考古資料館の所蔵になる
景初四年銘の三角縁盤龍鏡もまた、陳是(陳氏)が日本で作ったものなのである。
まさに陳是本人は海東の『絶域』にあったので、魏が既に『正始』の年号に改めたことを製作の時点では知らなかった。
そこで先に三角縁神獣鏡を作った際に銘文の中で使った『景初三年』という紀年の後を受けて
三角縁盤龍鏡では『景初四年』の紀年を記してしまった。」

「二十世紀の80年代以降になると、中国本土及び朝鮮半島の地域内に
三角縁神獣鏡の出土例が完全に存在しない事が確認されたのち、
魏鏡説は成立が難しくなりました。
特に1986年10月に二面の景初四年銘の三角縁盤龍鏡が発見され
いわゆる特鋳説もまた立説の余地が無くなりました。
これは鉄のように固い事実です」

398 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:57:54.94 .net

>>380
おまけ

邪馬台国畿内説に立っている考古学者、石野博信氏ですら
「(三角縁神獣鏡は)ヤマト政権が弥生以来の祭式を廃止し、中国鏡をモデルとして四世紀にヤマトで創作した鏡である」
と述べている。

結論
三角縁神獣鏡は四世紀の鏡
三角縁神獣鏡が
出土した古墳は全て四世紀以降に作られた古墳である

399 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:58:58.65 .net

>>365
＞魏志倭人伝は倭国に関するあらゆる資料をかき集めてつなぎ合わせたもの
＞時代なんてバラバラだ

理由のない決めつけは
時間の無駄

400 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 16:59:55.23 .net

広峰１５号景初４年鏡は、三角縁ではなく斜縁盤龍鏡

401 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:00:25.38 .net

魏の青龍、景初、正始と呉の赤烏は卑弥呼の時代とビンゴじゃん。公孫氏と高句麗が魏にフルボッコされた時代。中国に恐怖した東アジアw

402 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:02:20.77 .net

国産だとしても畿内説がびくともしないのは、三角縁神獣鏡が大きな要因

403 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:05:51.98 .net

女王國東渡海（伊勢湾）千餘里復有國皆倭種 → 至狗奴国 ＝ 久努国（くののくに）





久　努　国　（　く　の　の　く　に　）





久　努　国　（　く　の　の　く　に　）





馬鹿のおかげで狗奴国の場所が露わにｗｗｗｗ

404 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:11:30.50 .net

大王の系譜

纒向石塚→ホケノ山→箸墓→西殿塚→桜井茶臼山→メスリ山→行燈山→渋谷向山→五社神→宝来山→佐紀陵山→佐紀石塚山→津堂城山→仲ツ山→上石津ミサンザイ→誉田御廟山→大仙陵古墳

405 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:14:54.84 .net

この脳死コピペするやつって昔から居るの？

406 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:16:53.80 .net

王仲殊は、三角縁と斜縁の区別さえできなかったということ
すなわち、斜縁鏡が三角縁神獣鏡のルーツ

407 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:20:57.51 .net

>>397
景初や正始の年記鏡は
300年以降に作らないよ？
それに神獣より花紋とか
志位三公鏡だろ？

難升米が連れてきて九州で作った。
デザインが呉は意外だが
九州には鏡作りの技術が有る。
240年だと畿内にはまだ早い。

408 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:24:31.07 .net

画文帯以降は畿内が圧倒していて、九州三角縁神獣鏡説は無理ゲー

409 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:29:11.71 .net

東の倭種が九州に対抗して作ってばら撒いた鏡だろ

410 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:31:10.26 .net

出張鏡職人が古墳作ってるところに行って注文受けて鏡作ってた

411 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:35:00.18 .net

九州説は妄想の自説を披露するのではなく、三角縁神獣鏡を崩さないとプロはびくともしないということを理解すべき

412 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:40:43.57 .net

まずは中国で三角縁神獣鏡を発掘してこないとお話にならんよ

413 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:43:09.79 .net

>>401
呉の年号とか東鯷人かな？

414 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 17:59:18.66 .net

神原神社古墳出土の三角縁神獣鏡の銘文
「景初３年、陳是が鏡を作る。故郷は、京師の杜（長安の郊外）である。」

415 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 18:04:06.71 .net

出張鏡職人が長安から流れて来てたんやな
帯方郡あたりから逃げてきたクチか？

416 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 18:25:22.67 .net

和泉黄金塚古墳出土の景初３年鏡は、画文帯神獣鏡なので畿内説はびくともしない

417 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 18:46:23.68 .net

>>407
銅鐸作ってるから

418 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 18:47:24.70 .net

>>416
誤字があって怪しそうな鏡か
紀年銘鏡の銘文全部並べて誤字ってるやつバツつけたらいくつ残るのやら

419 ：日本＠名無史さん：2024/04/21(日) 18:53:34.44 .net

>>411
簡単ことじゃん
知能が明らかに劣る畿内説人じゃ見えてこない
卑弥呼亡きあと邪馬台国の女王になった宗女の台与も亡くなり
邪馬台国が滅亡した後、邪馬台国の宝物庫に保管されていた
三角縁神獣鏡などが何者かに略奪され、大和朝廷が日本各地に神社を創建。
で日本各地に神社に大朝廷が権威を高めるために
中国皇帝由来の三角縁神獣鏡を朝廷に従わせるために有力神社に与えた訳