【偉人】福沢諭吉について【悪人】其の14

1 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/04/18(木) 16:37:25.02 ID:XGuOEHaJS

前スレ
【偉人】福沢諭吉について【悪人】其の13
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/history2/1477486871/

（※其の12以前は現在行方不明。発見された方がおられたら２chや
５chの当該スレにご報告を）



当方、安倍射殺事件の翌日から先日まで５chの規制に巻き込まれ、
長く書き込めず残念な思いをしました。（UP予定したものは↓に）
　　　　　　　　　　↓
●日本近代史における食人を語るスレ
ttps://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1369046613/
のアンカー208以降に、当方流の安倍追悼文や《【「国葬」の安倍
氏と】（女肉食人種と記憶暗殺）》をはじめ、あれこれ揚げてます。

関連して、下記もご笑覧いただきたし。↓

●靖国神社
ttps://awabi.2ch.sc/test/read.cgi/history2/1388793318/


視点の異なる諸氏との対話は有意義です。
で、リニューアルした？５chにも、消えた当該スレを立てましたが、
本文を書き込もうとすると基準不明の「ＮＧワード」で書き込めず。
う〜ん使えない……ということで、主にこちらで５chに投稿予定だ
ったものをUPすることに。ご指導ご鞭撻賜れば幸い。

2 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/04/18(木) 17:12:22.71

ここで「其の13」の代理屋投稿の訂正と謝罪をば。
　　　　　　　　　↓
●朱子学「四書五経」は南宋の科挙からは間違い。明に訂正。
●宦官＝科挙合格者のごとく表現したのも土下座謝罪します。

●また「慰安婦が奴隷なら��所有権�≠ﾍだれが所有者か」といった
問いに、「慰安所業者」と答えてましたが訂正します。
正確には「天皇」と答えるべきでした。
天皇機関説を葬った軍国日本では、すべてが天皇のモノでした。
日本人の生命・身体の所有権はすべて天皇に��帰一�≠ｳれてます。

「忠孝」の君主と親（祖先）を兼任した、社会的な生き神としての
天皇に、誰しも所有権を占有させていたのですから、天皇以外ない。
その天皇の「権限」を行使することでのみ、立憲日本国が締結して
いた白奴輸出禁止の国際条約に反する所業も可とされたと考えます。

で、その「忠孝」と諭吉殿に関する荒俣宏氏の発言。↓

3 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/04/18(木) 17:19:01.73

【『福翁夢中伝』と忠孝 】

慶應出身の荒俣宏『福翁夢中伝 〈上下〉』（早川書房　2023）が出た。
未読だが、朝日紙面に荒俣氏の興味深い発言が紹介されてた。

諭吉は死の前年、官制の『教育勅語』(1890）に抗し、『学問のすすめ』の
更新版として『終身要領』を慶應義塾より出した。その普及のためなら、
慶應の土地を売り払っても構わないとすら決意していたという。

そして荒俣氏は、諭吉の《「要領と勅語は共に博愛主義で９割方同じよう
に見えるが、勅語の〈忠〉〈孝〉という言葉は慎重に排されている」》と
した。
まさにそこだ、『教育勅語』のグロテスクな点は。その「忠孝」主従思想
の延長線上に潜むのが、魯迅らのいう「人喰い儒教」だ。
さすが荒俣宏氏、するどいご指摘だ。

《「勅語が広まってしまうと、たいへんなことになると警告していたんだな
と、よくわかった」》
たしかにそう考えると諭吉殿はやはりスゴイと思ってしまう。

《「福沢は文明国の尺度を独立自尊から生じる品位に置いていた。品位が
あれば他国から尊敬されるから、戦争なんて起きないんです」》
（*野波健祐「福沢諭吉の「偉さ」、荒俣宏さんが探る……」朝日新聞デジ
タル　2024/2/11）

さすがにそこまで云えるか疑問も残るが、とまれ時間あらば一読したい。

4 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/01(水) 21:53:23.00 ID:Hs3b+XcQp

【学問のすすめ〈初編〉と儒教】

参った。２ch.scは５と連動していなかったのが、いつの間にか、
連動が回復。結果、当該スレがダブッてしまった。仕方ない。

と、愚痴ったうえでマメ情報追加。

渡辺浩『日本思想史と現在』（筑摩書店　2024）に『学問のすすめ
〈初編〉』の「天は人の上に人を造らず……貴賤貧富の別なし。た
だ学問を勤めて……」の視座は、江戸期の《「儒生の常談」》で、
宋学や朱子学を学んだ者にとり常識だったことを証する記述あり。
（頁14-20）

短い文なのでぜひ、ご自身で確認ねがいたし。＞all
浅学な当方なれど、この見解には全面同意してます。

ついでに儒教の朱子学を生む宋（北宋・南宋）学について。
　　　　　　　　↓

5 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/01(水) 21:55:42.59 ID:Hs3b+XcQp

【宋学と後醍醐天皇】　　拙>>4のつづき

儒の天の命じる「徳政」を第一に、北宋は不夜の首都「東京＝開封
府」を築き、民の経済発展を最重要視した。サバイバルのためだ。

皇帝をのぞく世襲身分を廃し、科挙試験を突破した男性なら、誰で
も武人の上位の文人になれる体制を構築した。
こうした中央集権「郡県」制のもと、史上初の−−元が継承した−
−「紙幣」まで発明して世界史に名を刻んだ。

後醍醐天皇が「無礼講」を開き、「朱子学講座」など開き、世襲の
身分制を天皇のぞき排しようとしたのは、網野善彦『異形の王権』
の指摘どおり、宋をモデルとした国づくりをめざしたのだろう。

「祭政一致」に目を奪われるのは問題の矮小化と考えてる。
（※なお当方は「祭政一致」にならず、「封建」となったことは、
結果としてヨカッタと思ってる。圧倒的多様性が担保されたから）

で、これに関連して拙>>3のつづき。↓

6 ：代理屋 ◆XFizselqIb3B：2024/05/01(水) 22:24:26.00

【儒教の功罪】

当方は朱子学はじめ、儒教を偉大な（死後を語らず子孫を語る）
宗教思想として敬意を払ってる。
『論語』によると、孔子は儒の道は「忠恕」に貫かれているとした。
漢字一字なら「恕（思いやり）だろう」とも述べた。
「人からしてほしくないことは人にするな」が儒教の本質だという。

けれど同時に、批判もしてる。
儒には魯迅・周作人・呉虞らの指摘どおり、「人喰いの顔」が潜
んでいる。
そして「人喰い」の核は、儒教の「忠孝」に支えられた家族思想
だと認識してる。（※『狂人日記』の訳者、竹内好と同様）

拙>>3の荒俣氏の指摘で気づいたが、諭吉が『教育勅語』の「忠孝」
にターゲットを絞っていたとしたら、改めて諭吉殿はすごい。
（※諭吉批判の雁屋哲氏のファンだが、そう実感する）

実際、生身の人間・天皇を、神道上の生き神と讃えたうえで、儒の
「忠孝」を兼任した存在と教え込まれたら、天皇の詔として発せた
声には、無条件で従わねばならないことになる。

本来、古典儒教では「親」と違い「君主」の命令も「徳のない天命
にそむくもの」と臣下が判断した場合、「逃げる」ことも許された。
けれど『教育勅語』が教える「忠孝一致」では、それすら許されな
くなる。これほど危険なことはないといえる。