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文語体にて雑談しませう。

1 ：名無氏物語：2012/09/26(水) 05:55:51.81 ID:FvGJq55q.net: 古文とは少し趣が違うとは思へども、まったりと話していきませう。
古文や漢文についての話も尚良し。
2 ：名無氏物語：2012/09/26(水) 13:03:59.86 ID:+HVTra3E.net: 古文ニテ対話ヲ交ワサントスル簾令既ニ有リト云ウト雖モ、
茲ニ文語体ニテ雑談ヲ交ワサントスル簾令アリ、些カ其ノ趣旨ヲ訝ム。
借問ス、古文ト趣ヲ異ニセル文語体トハ如何ナル物ナリヤ。
簾令主ガ文体ヲ看取スルニ古文ト大ナル差異無キコトヲ指摘セザルベカラズ。
3 ：名無氏物語：2012/09/26(水) 17:27:44.46 ID:FvGJq55q.net: とは申したものの・・・
如何様に書けば良いのか・・・
4 ：名無氏物語：2012/09/26(水) 23:10:58.61 ID:e0ion5mT.net: 【青山繁晴】中国に狙われる沖縄２６：４４
http://www.youtube.com/watch?v=XEOX81ABrM4&feature=relmfu
尖閣諸島が中国領ではない5つの理由 15:08
http://www.youtube.com/watch?v=05x4iciT_z8&feature=related
中国軍事力の真実[桜H24/2/25] 　３本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=YeMo1JaOm0U&feature=list_other&playnext=1&list=SP742E374F1A55EBAD
尖閣諸島・日中もし戦わば[桜H24/6/9] ３本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=Itu8VN7UrSo&feature=list_other&playnext=1&list=SPE6A5B81B8A7DB63E
！】日本が核武装したら世界はどうなる[桜H24/6/23] ３本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=C8lGIqJV_k8&feature=list_other&playnext=1&list=SPF6E7CF849E89964C

宮脇淳子と語る真実の中国史 1:31:18
http://www.youtube.com/watch?v=SEuE0sDu_dc&feature=relmfu
宮脇淳子再び登場！ 1:36:54
http://www.youtube.com/watch?v=tUY_Siu-BFk&feature=relmfu
宮脇淳子が語り尽くす！中国講座 1:33:06
http://www.youtube.com/watch?v=IiJ2iF-zHlc&feature=relmfu

【井上和彦】韓国軍の実力を徹底分析！[桜H22/6/24] ２５：１４
http://www.youtube.com/watch?v=tSyG0amF6Xk&feature=related
【井上和彦】韓国レポート・第２弾[桜H21/10/29] 　２２：１５
http://www.youtube.com/watch?v=DVQ6T4DZ1_k&feature=relmfu
【井上和彦の韓国レポート】ＮＬＬ（北方限界線）越しに北朝鮮を望む[桜H21/10/15] ２２：３５
http://www.youtube.com/watch?v=I7VJbRNOycw&feature=relmfu
井上和彦】北方限界線とは？緊張を増す南北朝鮮情勢[H22/6/2] ２５：１６
http://www.youtube.com/watch?v=vmn5l1fVsPA&feature=relmfu
【井上和彦】北朝鮮軍分析 Part１[桜H22/7/8] ２３：４３
http://www.youtube.com/watch?v=A54RvpIpQqw&feature=relmfu
【井上和彦】北朝鮮軍分析 Part２[桜H22/7/12] ２２：４７
http://www.youtube.com/watch?v=2RIAyW9p6jE&feature=relmfu
竹島問題-31本の動画
http://www.youtube.com/watch?v=BRE4DdgG-Rk&feature=rellist&playnext=1&list=PL879B0C2ABBBC157E
5 ：名無氏物語：2012/09/27(木) 03:01:15.95 ID:RYlUcUX5.net: 我襲撃に性行せり
トラトラトラ
ってか。

何時の時代をターゲットにしてるの。
6 ：名無氏物語：2012/10/03(水) 17:11:05.19 ID:eQTyMh/G.net: 早速の過疎なりければ・・・
7 ：名無氏物語：2012/10/03(水) 21:14:44.49 ID:DQl0p5pm.net: 候文でのやり取りスレがあっても面白いかな。
8 ：名無氏物語：2012/10/04(木) 13:24:18.04 ID:Y5ECsO5D.net: 【擬古文】書くための古文【書かばや】
http://awabi.2ch.net/test/read.cgi/kobun/1307934427/l50

十読は一写に如かずと言ふ
書くべし
9 ：名無氏物語：2012/10/04(木) 19:53:06.72 ID:Y5ECsO5D.net: 十月四日
昨来の雨霏霏とするも朝に至り歇む
10 ：名無氏物語：2012/10/04(木) 21:23:54.55 ID:Y5ECsO5D.net: 夜半風雨来りて雷声殷殷たり
11 ：名無氏物語：2012/10/04(木) 21:25:06.43 ID:yipPqOqB.net: 雨風も凌げぬ我が屋敷哉・・・
12 ：名無氏物語：2012/10/05(金) 18:36:52.62 ID:+rJwABiD.net: 十月五日
晴　日中やや暑気を感じるも朝夕風秋意を帯びる
多利寿にて珈琲を喫し帰宅す
13 ：名無氏物語：2012/10/05(金) 19:17:39.03 ID:rB6luTgC.net: 大人のアニメ見るこそ、いとむくつけれ。
14 ：名無氏物語：2012/10/06(土) 19:34:25.14 ID:jgTdTs98.net: 十月六日
晴　風は暖なり　縁側に赤蜻蛉飛びめぐる
古文文法修めんと奮起す
15 ：名無氏物語：2012/10/06(土) 19:56:09.29 ID:UDWF0uzI.net: なんとなれば我、何処に居れど忠良なる帝国臣民なり
16 ：名無氏物語：2012/10/07(日) 10:30:05.49 ID:2W3eODND.net: 夜来の雨。
朝から肌寒くおぼゆれど未だ半袖にて事足る。
外出には長袖着用無難なるべし。
17 ：名無氏物語：2012/10/07(日) 21:08:15.96 ID:EW1fl/Yr.net: 十月七日
昼過ぎに至り漸く雨歇む。風やや冷なり。
鴎外訳の即興詩人を知る。明治末及び戦前の聖地巡礼者必携の書なりといふ。
これ真実なり哉。
18 ：名無氏物語：2012/10/08(月) 19:20:11.23 ID:R8eyIjnj.net: 十月八日
晴れるもやや雲あり。午前、半袖にて散歩するも快なり。
異国の料亭の前に旗翻るを見ゆ。そは伊国、仏国、米国の旗なり。
旗日なるも国旗見えん故は如何なるもの哉や。これ真に四面楚歌也。
19 ：名無氏物語：2012/10/08(月) 20:53:57.65 ID:YwIBRu6Z.net: >>2 >>3
掲示板のごときやり取りは候文最も適当と存じ候
今の文のやり取りはもはら短信（メール）に候へども
古は書簡に御座候
和文漢文々々訓読体の書簡有之候へども候文ひろく被用候
年賀状貸借挨拶招待状広告に至るまで候文に候
今の掲示板は書簡に類似候間候文最適と覚え候
20 ：名無氏物語：2012/10/10(水) 22:05:55.04 ID:XDFCy8bw.net: 十月十日
昼は半陰半晴。夜より雨。
今日は東京五輪開催されし日であり、
曾ての体育の日なり。
21 ：名無氏物語：2012/10/11(木) 23:17:46.14 ID:CMdqZaNy.net: 十月十一日
夜来の雨早朝に歇むも正午に至るまで晴れず。
22 ：名無氏物語：2012/10/12(金) 04:15:55.60 ID:C2yiB+6B.net: 十月十二日
昨日より続きたる定期テストも今日を持って終わるなり
されど月曜日になりぬれば第三学年のみ行いたる到達度調査試験此れあるなり
どうしたものや。。。
23 ：名無氏物語：2012/10/12(金) 04:21:35.88 ID:C2yiB+6B.net: 経済界は「尖閣を中華人民共和国に献上せざるは不遜の極み」とぞ曰いけるなり。
聞けば日本国が中華人民共和国に尖閣諸島の領有権を譲渡せざる限りは反日感情の収拾これなし。
国を売って金を儲ける。
これぞ売国奴が真髄なり。
24 ：名無氏物語：2012/10/12(金) 17:25:52.99 ID:C2yiB+6B.net: 文語体ﾜｶﾝﾈ
25 ：名無氏物語：2012/10/12(金) 20:09:06.71 ID:ZLRe5ROt.net: >>22
高校生なりや
26 ：名無氏物語：2012/10/12(金) 20:12:56.84 ID:C2yiB+6B.net: >>25
我中学生なり
27 ：名無氏物語：2012/10/12(金) 22:45:33.10 ID:cts7XGc4.net: 遠き山に　日は落ちて　星は空を　ちりばめぬ
28 ：名無氏物語：2012/10/13(土) 09:08:44.06 ID:GDoILRbv.net: >>26
意識の高き中学生ならずや
その歳にてかくまで考へたるは喜ばしきことなり
29 ：名無氏物語：2012/10/13(土) 17:46:21.51 ID:QT9Cx5iN.net: >>28
有り難きお言葉哉・・・
30 ：名無氏物語：2012/10/13(土) 21:34:41.03 ID:po6PsL2Y.net: 十月十三日
晴。秋を愉しみ逍遥す。
野原に虫の音あり
31 ：名無氏物語：2012/10/14(日) 22:21:11.39 ID:myHCJaQH.net: 十月十四日
曇りのち霧雨。夕方雨降る。
部屋を蚊が飛び迷惑千万なり。
32 ：名無氏物語：2012/10/15(月) 20:03:01.79 ID:VHL/Ay4m.net: 十月十四日
晴。市中処々に庭木剪定を見る。
広範囲なるも同日に行ふは何の故あるか。興味深き事なり。
書店にて来年度の手帳を購入す。
33 ：名無氏物語：2012/10/15(月) 20:04:21.75 ID:VHL/Ay4m.net: 日付訂正

十月十五日
晴。市中処々に庭木剪定を見る。
広範囲なるも同日に行ふは何の故あるか。興味深き事なり。
書店にて来年度の手帳を購入す。
34 ：名無氏物語：2012/10/16(火) 08:24:48.74 ID:yGPR7XWE.net: 新芽出づる春は剪定によからずと聞けり
35 ：名無氏物語：2012/10/16(火) 20:42:28.93 ID:tPnZeNrg.net: 十月十六日
快晴。雲一つ無し。

>>34
一報に謝す。
然もありなん。庭木剪定は秋の風物詩と解せり。
36 ：名無氏物語：2012/10/17(水) 14:06:15.21 ID:izaV2zLf.net: 丸谷先生ご逝去さる。
丸谷先生の『文章読本』を耽読したるははや前世紀のことなり。
されど丸谷先生のご教示はなおも錆びることなし。
37 ：名無氏物語：2012/10/18(木) 18:41:34.45 ID:/AgV44l1.net: >>36
×ご逝去さる→○ご逝去せらる
×耽読したる→○耽読せし
×錆びる→○錆ぶる
38 ：名無氏物語：2012/10/18(木) 21:23:30.34 ID:tCnJ1P9n.net: 十月十八日
雨晴れず暗き日なり。
39 ：名無氏物語：2012/10/19(金) 21:46:46.04 ID:zw1MQKGJ.net: 十月十九日
快晴。市中に金木犀の匂ひ微か。将に季節の残り香なり。
40 ：名無氏物語：2012/10/20(土) 20:57:15.63 ID:EUC9Zinx.net: 十月二十日
晴。弦月あり。
夜半、防災警戒中の町会員路傍にマイクロフォンを立てて警戒を促す。
喧噪厭ふべし。
41 ：名無氏物語：2012/10/21(日) 08:31:07.19 ID:zU2mCO69.net: >>1
「いきませう」は口語文の旧仮名遣ひ表記なり。文語文体にあらず。
愚かなり。勉強して後出直すべし。
42 ：名無氏物語：2012/10/21(日) 23:38:45.38 ID:cfQ4DgVF.net: 十月二十一日
快晴。昼日向暖あり。
源氏物語一巻 (新潮日本古典集成)を買う。百五円也。
古本なるも状態良し。驚くべき安さ欣喜す。
43 ：名無氏物語：2012/10/22(月) 21:12:43.43 ID:50cuYsmr.net: 十月二十二日
晴。旧友より会食の誘い届く。先約ありと返信す。残念なり。
44 ：名無氏物語：2012/10/23(火) 17:00:44.98 ID:RtAz7daQ.net: >>42
ブックオフならんか。
我近辺に在るブックオフは東西の古典を数作収めたる全集等も売るに百五円を以てす。
此れ文庫本一冊の価格より低し。価値と価格と比例せざるが如く感ず。
然れども財布のことを考ふれば、喜びを禁ずることあたはず。
45 ：名無氏物語：2012/10/24(水) 01:45:31.94 ID:cSb11GPD.net: 十月二十三日
風雨。夜岐阜各務原の杜氏と会食し痛飲す。

>>44
然り、ブックオフの本棚は金鉱脈の如し。
46 ：名無氏物語：2012/10/24(水) 23:58:56.92 ID:cSb11GPD.net: 十月二十四日
晴。風強し。日没前なるも月あるを知る。
47 ：名無氏物語：2012/10/25(木) 22:04:03.76 ID:tfAF6LFZ.net: 十月二十五日
半陰半晴。夜半古本屋を訪ふ。
48 ：名無氏物語：2012/10/26(金) 07:53:45.18 ID:SfTugLwt.net: 夜半とは何時頃なるや？閉店間際なるや？
49 ：名無氏物語：2012/10/26(金) 10:59:56.97 ID:5XJ4UKYg.net: 夜半(よは)とは夜間を指す詞なり。
日暮れて後に訪ひけむ。
50 ：名無氏物語：2012/10/26(金) 17:05:07.35 ID:SfTugLwt.net: 文体より押せば「夜半」は「やはん」と読むをもって妥当とせん。
「よは」と訓ずるは不調和なり。
51 ：名無氏物語：2012/10/27(土) 09:56:30.96 ID:3YajseCG.net: 十月二十六日
晴。会食し痛飲す。タクシーで帰宅。散財なり。
休肝日のよりも救財布をとるべし。呵呵。

>>48
言葉の使い方適切ならずとの問ひ。尤もなり。
古書店を訪ひしは九時過ぎゆえ夜と記すべきなり。
件の指摘有り難く頂戴す。
52 ：名無氏物語：2012/10/27(土) 11:20:31.27 ID:tyYX6PSG.net: 此のところ週末の度に天気崩る。
明日の午後より雨降らむと云ふ。
憂し。
53 ：名無氏物語：2012/10/27(土) 21:07:12.03 ID:3YajseCG.net: 十月二十七日
昼過ぎまで陰晴定まらず。後晴れる。
図書館より連絡来る。他市の図書館より相互貸出の図書届くの由。
三ヶ月待ちたり。倉皇受取に往く。夜、月佳し。

聖書に曰く。
明日のことを思ひ煩ふな、
明日は明日みづから思ひ煩はん。
一日の苦労は一日で足れり。
54 ：名無氏物語：2012/10/28(日) 04:40:31.35 ID:MtuJ1Rk4.net: >>53
×後晴れる→○後晴る
55 ：名無氏物語：2012/10/28(日) 11:31:06.07 ID:7iqakylN.net: 今日は吾も図書館に赴かんと欲すれど
先刻より降り出でたる雨、元来の出無精に輪を掛く。
拙宅から徒歩七八分の最寄の館を利用するが常なれど
今日目指すは一里ほど離れたる館なり。
電車或いはバスに乗らねば行かれず。
電車は速く運賃安けれど、駅より歩く距離長し。
バスは本数少なく、停留所にて蝙蝠を差して待つは侘し。
と思ひ煩ふ間に時が過ぎ行く。
56 ：名無氏物語：2012/10/28(日) 22:32:30.95 ID:B9G1CbwZ.net: 十月二十八日
午前小雨降りだし夕方より雨。
途中小止みを幸に散策す。

今住し所は半径一里以内に大なる図書館が三つと
中なる図書室が二つあり。
その尤も近くは中なる図書室で徒歩十五分なり。
往還の労を厭わずば環境良し。

>>54
教示に謝す。
57 ：名無氏物語：2012/10/29(月) 23:01:44.29 ID:egmtEQLk.net: 十月二十九日
晴。多利寿に珈琲を喫して家に帰る。
今宵月佳し。月は隈なきを好しとす。

門限は　明日がそうだと　かぐや言ひ　呵呵
58 ：名無氏物語：2012/10/30(火) 22:54:39.15 ID:meZRp39t.net: 十月三十日
曇。夜晴る。昼地震あり。
今宵満月なり。

祈らねど　艱難辛苦　我にあり
59 ：名無氏物語：2012/11/01(木) 01:59:33.38 ID:x1dbQdm0.net: 十月三十一日
曇。驟雨あり。夜晴る。朝晩寒し。
60 ：名無氏物語：2012/11/02(金) 20:36:11.30 ID:OBj+W8Mj.net: 十一月二日
晴。昼風強し。
関節痛あり。風邪の初期と思ひ早寝す。
61 ：名無氏物語：2012/11/04(日) 17:59:52.93 ID:g9XZ2sHg.net: 十一月四日
晴。朝晩寒し。お斎の接待を受く。
62 ：名無氏物語：2012/11/07(水) 23:30:23.98 ID:t+Tpb7LI.net: 十一月七日
晴。本日は立冬なり。
63 ：名無氏物語：2012/11/07(水) 23:30:57.23 ID:bn6/Bpf3.net: 過疎スレたるや・・・
64 ：名無氏物語：2012/11/08(木) 12:57:51.79 ID:x7LuDHGQ.net: スレ乱立し放置す輩多し。嘆かわしき事なり。
65 ：名無氏物語：2012/11/08(木) 23:08:33.92 ID:AflKAPFm.net: 立冬を過ぎ夜寒となりくれば甘酒を喫せんと欲す。
簡易なるを明日にも購はん。
66 ：名無氏物語：2012/11/09(金) 00:29:41.57 ID:KSXkqITW.net: 寒き日の懐中汁粉も美味なり。
67 ：名無氏物語：2012/11/10(土) 09:39:51.01 ID:WiuYzRp+.net: 日に幾度も目薬を点す。
乾燥の季節となりぬ。
68 ：名無氏物語：2012/11/10(土) 21:40:09.28 ID:s6ntb/kI.net: 入浴の悦楽。
良くぞ日本に生まれたりと思ふ。
69 ：名無氏物語：2012/11/11(日) 19:30:49.07 ID:sST9+HYf.net: 勃起せざるを如何せん。
70 ：名無氏物語：2012/11/11(日) 21:27:42.28 ID:Azo204z9.net: 今宵雨なれば雨夜の品定めを為さんとす。
71 ：名無氏物語：2012/11/12(月) 22:17:16.13 ID:sS5EUX6C.net: いとをかし。
72 ：名無氏物語：2012/11/12(月) 23:59:37.22 ID:QGLwWH9i.net: >>69
お前は帰化鮮人か。
正式な日本文は句読点の位置が厳格に決まっている。
岡崎洋三『日本語とテンの打ち方』を読め。
73 ：名無氏物語：2012/11/15(木) 22:20:01.27 ID:iflFoMDG.net: 十一月十五日
晴。シャーウツドにて会食す。
74 ：名無氏物語：2012/11/16(金) 21:18:03.54 ID:vx/BctB/.net: 十月十六日
晴。弦月の美しさに見惚れたり。
75 ：名無氏物語：2012/11/19(月) 03:55:14.11 ID:MyWd3nO3.net: 口語体で失礼します。
日本語の言葉はうつろいやすい。
文語体は残すべきでした。二葉亭四迷本当にくたばってしまえです。
口語は乱れやすい。しかし文語が背骨となって国語をささえたのです。
さらに最近ＮＨＫが日本語破壊協会と成りはて悲しいかぎり、

有働アナが淫乱女なのは気にならないが、国語が乱れているのは許しがたい。

口に貞操体を嵌めてやりたい気分です。

文科省も広辞苑に責任を押し付け、日本語の乱れを指摘する。
乱れの防止が文科省の仕事。

こんなに変化したのでは正しい日本語を学ぼうとする外国人も困るはず。
美しい国語を守る何か良い手はないでしょうか。
76 ：名無氏物語：2012/11/19(月) 22:51:58.37 ID:WB/LEfw7.net: 十一月十九日
曇て寒き日なり。

>>75
憂ふ者は須く文語を使ふべし。
故に余は文語を使ふなり。
然るに口語で失礼とは何ぞや。
恥をかくべし。笑われるべし。諭されるべし。
それ無くして何の改革なりや。

学問に王道無しと言へど敢えて此の書を示すなり。
スイッチ！～「変われない」を変える方法～
77 ：名無氏物語：2012/11/29(木) 22:26:54.30 ID:fgAIisEQ.net: 十一月二十九日
晴。夕方より曇のち雨。
早朝、西に赤き満月。東に朝日を見ゆ。
面白き事なり。
78 ：名無氏物語：2012/11/30(金) 11:30:08.13 ID:OGyrsuJu.net: >>77
そのやうな光景、いつか目にしたく存じ候。
79 ：名無氏物語：2012/12/01(土) 21:18:18.66 ID:ntlvVXhY.net: 十二月朔日
曇。驟雨あり。夕方晴る。
人とは何と儚きものか。
古人もあしたに紅顔なるも夕べには骸にと言ふなり。
されど和紙と墨を用ひし書は千年を耐へたり。

某業界の覇者、某は
「これからは紙を使うやつは人間じゃない」
と言ひせしを聞きて山藤某は言ひたり、
「○○と天才は紙一重」我、弾指す。
80 ：名無氏物語：2012/12/01(土) 21:21:02.45 ID:ntlvVXhY.net: 山藤某曰く、
「紙」と言ふ文字を用ひしに我も人に非ずと。
呵呵。
81 ：名無氏物語：2012/12/31(月) 23:10:16.18 ID:iW12xosp.net: 十二月三十一日
曇。夜晴る。
淫蕩懶惰の一年も遂には終わりぬ。
82 ：名無氏物語：2013/01/03(木) 20:24:06.28 ID:UFfU58FW.net: >>81
淫蕩懶惰とは何ぞ
83 ：名無氏物語：2013/01/20(日) 22:00:06.19 ID:ArHrD21I.net: 睦月廿日

餘も日記なる物を書かんとす。
何書けばいいかわかんね
84 ：名無氏物語：2013/01/20(日) 22:01:00.62 ID:ArHrD21I.net: sageるを忘れたり
嗚呼
85 ：名無氏物語：2013/01/21(月) 12:45:20.83 ID:H25Y1RV6.net: sageず
sageたり
sagu。
saguruとき
sagureども
sageよ
86 ：名無氏物語：2013/01/22(火) 03:00:25.56 ID:Cnu3TX0O.net: ダイセーレの号令聞こゆ
87 ：名無氏物語：2013/01/23(水) 00:48:34.57 ID:7Cf1WBLP.net: けふゆき降らざりき
88 ：名無氏物語：2013/01/24(木) 20:48:08.95 ID:1hFpiaFg.net: 一月二十四日
曇り後晴る。
本日の日没時刻は十七時なり。
89 ：名無氏物語：2013/02/01(金) 14:46:00.74 ID:O4v8M2jz.net: 如月一日、晴るる日の昼、歩かむとて歩く。
90 ：名無氏物語：2013/02/01(金) 20:34:18.07 ID:7mtf3pib.net: 二月朔日
古本屋に新潮日本古典集成の平家物語中巻を発見す。
図書館に寄贈せんと100円にて購ふ。
この一巻のみ何故かは知らず欠落するを見つけた故なり。
91 ：名無氏物語：2013/02/01(金) 23:58:58.89 ID:ClAcG2tT.net: 昨夜に続き、今日も夜更けに地震ふりぬ。
揺れは小さしと雖も度重なれば恐ろし。
92 ：名無氏物語：2013/02/06(水) 14:35:52.89 ID:StwjZvd/.net: 已然形とはなんぞや？

"風吹けば"は"風が吹くので""風が吹いたので"になると？
"風吹けど"は"風が吹いたが"になると？

難しいな・・・
93 ：名無氏物語：2013/02/17(日) 20:01:14.45 ID:qbteZgH7.net: 本日天気晴朗なりといえども波高し。

皇国の興廃この一戦にあり。
94 ：名無氏物語：2013/02/18(月) 01:10:00.27 ID:8OGWR4we.net: けふもいと寒かりけり。
95 ：名無氏物語：2013/02/18(月) 21:46:39.25 ID:Id04t9p1.net: ある日余彼菴を尋ねて例の筆談に余が著作の中にも遠慮なき事多く、
世間へ広くは出しがたきことありなどいひけるに、
翁色を正して、足下はいまだ壮年なればなほこの後著書も多かるべし。
平生の事は随分柔和にして遠慮がちなるよし。
但筆をとりては聊も遠慮の心を起こすべからず。
遠慮して世間に憚りて実事を失ふこと多し。
翁が著す書は天子将軍の御事にてもいささか遠慮することなく
実事のままに直筆に記し、これまで親類朋友毎度諌めていかに
写本なればとて世間に漏出まじきにてもなし、いかなる忌諱の事に
触れても罪を得まじきものにもあらず、高貴の御事は遠慮し給へといへど、
この一事は親類朋友の諌に従ひがたく強いて申切てをれり。

いんてい雑録より
96 ：名無氏物語：2013/02/19(火) 23:08:11.41 ID:WO2hH8b7.net: 昨年より当スレにて日記を書きたる中学三年生、
今は書くこと稀なり
受験の季節ならんか
97 ：名無氏物語：2013/02/20(水) 21:17:17.21 ID:i5617ed4.net: さても受験の時なるか。
念ぜよ。
98 ：名無氏物語：2013/02/22(金) 13:56:20.95 ID:SuvBB7P+.net: これいいかもしれないね
http://tr.im/zw2j
ソースはおいておく
99 ：名無氏物語：2013/03/05(火) 22:58:38.35 ID:+tlWSnWW.net: 三月五日
晴。図書館の新着本コーナーにて面白き本を見つけたり。
岩波書店　翻訳小説集　一　新日本古典文学大系　明治編　１４
特筆すべきは総ルビ付であることなり。真に有り難し。
まづは明治初期に翻訳せし沙翁が一遍を読まんとす。
100 ：名無氏物語：2013/03/30(土) 01:22:06.22 ID:yButYPRU.net: 100get
101 ：名無氏物語：2013/03/31(日) 13:07:58.31 ID:byRRqkCk.net: >>94
当地に於いては、昨晩より、けふに至りて、いと寒き心地す。
着込みて、あたたかきカマドの前に居座るべし。（笑）　
102 ：名無氏物語：2013/04/08(月) 18:19:54.41 ID:3TWoyO4Y.net: age
103 ：名無氏物語：2013/04/09(火) 20:35:48.29 ID:/z07ExR0.net: 埴生の宿

埴生の宿も　わが宿
玉のよそい　うらやまじ
のどかなりや　春のそら
花はあるじ　鳥は友
おお　わが宿よ　たのしとも　たのもしや

ふみよむ窓も　わが窓
瑠璃の床も　うらやまじ
きよらなりや　秋の夜半
月はあるじ　むしは友
おお　わが窓よ
たのしとも　たのもしや

http://14.pro.tok2.com/~yamahisa/hanyu_yado.html
104 ：名無氏物語：2013/04/14(日) 15:30:22.97 ID:5/F0siqH.net: 先行スレのログ

文語体にて話しませう。
http://www.logsoku.com/r/kobun/1116244924/
105 ：名無氏物語：2013/05/11(土) 01:45:53.98 ID:OKJiBx3V.net: 現代日本も書き言葉は文語体が普通なれば、さほどの愚者はいるまじ。
2chなどネトは如何なる愚昧なる者も正体を隠せば、金儲けも出来えよや。
106 ：名無氏物語：2013/05/11(土) 11:36:07.45 ID:vlY92vOr.net: せやせや（便乗）
107 ：名無氏物語：2013/05/22(水) 23:58:33.05 ID:LeSBcB9r.net: 古典文学って何が面白いんだ？　現代小説のほうが読みやすくて面白いだろ(´・ω・｀)
http://engawa.2ch.net/test/read.cgi/poverty/1369234473/l50
108 ：名無氏物語：2013/08/27(火) NY:AN:NY.AN ID:hfywi2f/.net: 狂詩「二十一世紀」

蘇滅二十年　　蘇（聯）滅して二十年
其世更無名　　その世更に名なし
可憐先人智　　憐れむべし　先人の智
棄以作畜生　　棄てて以て畜生となるを

訳
ソ連が滅亡して２０年経って
もっとひどい世の中になった
（社会主義という）先人の知恵を棄てて
（人間が）畜生（同然）になるとはなあ
109 ：名無氏物語：2013/11/03(日) 00:38:06.03 ID:dBgU+tAi.net: >>75
　基本的に世に保守と名乘りたる者共にては､己が傳統文化を守る可しと云はるゝが如き態度をば
現代表記を用ゐたるによりて自ら實踐せず､彼等の言は上邊のみの口上たり｡
　凡そ世間にて正字正假名をば實踐せられたるは言論人にあらで､普通の一般人なり｡
保守たる言論人斯く有樣にて､其に連る者共にても言ふは更なり｡
　況や一般人に於てをや｡
110 ：名無氏物語：2013/12/10(火) 14:05:42.26 ID:R/+FP55U.net: 吉川裕の肛門は非処女
111 ：名無氏物語：2013/12/16(月) 01:56:08.11 ID:JGucuSWd.net: あな、なつかしや
この板を再び見たり
112 ：名無氏物語：2014/01/09(木) 14:08:02.83 ID:HSYUydcS.net: 初めまして。よろしうお頼みまうします。
三島由紀夫を原文にて読みとうございます。
しかし残念なことに口語体のみぞ出版されにし候。
あな悔し。
113 ：名無氏物語：2014/01/12(日) 21:04:48.84 ID:eqYEajxJ.net: ＧＡＹ
114 ：名無氏物語：2014/01/13(月) 00:20:37.83 ID:jyZFVeGM.net: 土門拳の撮った三島はなまめかしうて私の肌には合いませぬ
興味の有るのは文だけですな
115 ：名無氏物語：2014/01/20(月) 23:52:50.86 ID:zNW/81e9.net: 寒し。
116 ：名無氏物語：2014/02/23(日) 14:15:22.69 ID:gTI+VpT0.net: 貧乳は死すべし
117 ：名無氏物語：2014/06/21(土) 21:46:41.42 ID:b0zQDIwKQ: けふは曇りにてそろ
118 ：名無氏物語：2014/07/04(金) 10:22:26.17 ID:N6DfapHV.net: 30代後半で漫画家になろうとしている童貞ひきこもりなバカを発見
足立区に住んでいるそうだ。
http://inumenken.blog.jp/archives/7002197.html
119 ：名無氏物語：2014/08/27(水) 13:23:48.36 ID:n2gGrYVa.net: >>117
其の質問に興味を覚ゆ。余に答えあらねど感じる処これあり。
読みたきように読むが一番なり。文語に音は無しと割り切るが肝要かと存ず。

文語は古来より遠方の言葉の通じぬ者のとの意思を結びつけたり。
唐人や朝鮮人とも筆談で用便を足したり。国違えば音違う。これ道理なり。

文語を用い続けば何れ疑問の答えも見つからん。
恥かくこと恐れることなかれ。誤りを正す者あらば其れを師と仰ぎ喜ぶべし。
120 ：名無氏物語：2014/08/27(水) 14:04:06.32 ID:DjF7nnTo.net: >>119
ゲームやアニメのインキチ文語体のごとし。わらふべし。
121 ：あぼーん：あぼーん: あぼーん
122 ：名無氏物語：2014/09/04(木) 19:40:57.93 ID:HWlLAKae.net: 文語を用ゐて読み書きをしたし。然れども、学少なき故読み書き能はず。
如何にかしけむ。良き学び方やあるらむ。
尚、我高校生なり。故に易き書を求む。難き書を読むことぞげに難きなる。
拙き文語なるが、答へられたし。
123 ：名無氏物語：2014/11/04(火) 19:01:40.26 ID:vT4NfNxO.net: 今昔物語こそちまたのおもしろきこと知る易き書なり
訳と見比べながら読むこそ難なく文語覚える良き学び方とおぼゆ　いかがか
124 ：【東電 61.2 %】：2014/11/05(水) 03:24:46.48 ID:+L2+TH46.net: >>122
それはちょっと違うんじゃないか？もう少しグローバルな視点を持って欲しいかな
例えばさ…

神戸市の東、芦屋西宮の知的障害者施設で未成年利用者に性的な行為をして淫行条例で逮捕された三田谷学園元職員の堂垣直人(西宮市老松町)は、結局どういう罪になったの？
被害者家族のケアを芦屋市役所と兵庫県警はちゃんとやったのか？
差別や虐待は環境を選べない子供には関係ない。

http://www.youtube.com/watch?v=JxMzW3ZlV4g&sns=em

ネットでこんなスレにカキコしてる時点で視野が狭くなってるよ、キミは。期待してる
125 ：名無氏物語：2014/11/05(水) 04:36:47.75 ID:YANIJ7TG.net ?PLT(15000): 吉川裕「俺は見せてない。俺がペニスを勃起させて隣に移動した所を女が見たんだ。見た奴が悪い。俺は悪くない。」
126 ：名無氏物語：2014/11/06(木) 22:51:19.52 ID:jDGimeTv.net ?PLT(15000): おちんちん見せたのは吉川裕ちゃん！！！
http://i.imgur.com/UHCDFuc.jpg
127 ：名無氏物語：2014/12/27(土) 14:42:25.52 ID:htLo/QD3.net: 我来たり。
128 ：至高の狐高古典文学者　筆まめ先生：2015/01/01(木) 01:05:28.60 ID:gD9k3+par: 海外の古典文学面白いよ。別に経済でも政治商売の台帳でも
法典でも、看護記録でもいいんだけど。
129 ：名無氏物語：2015/01/19(月) 02:20:43.89 ID:73wilobG.net: 猥褻なる書き込みいと多きことに辟易す。
ぐれごりお歴にて二千十五を数ふ書き込みとしてはこれ一番なり。
いとめでたきことなり。
130 ：名無氏物語：2015/01/21(水) 07:32:19.30 ID:OBJuKaQu.net: 来年の受験に向けて、このスレを約1年間見て古文を習得したいと思います。
131 ：名無氏物語：2015/01/25(日) 00:05:48.55 ID:bm2UytP+.net: >>130
此のスレ書き込みいと少なし。故に参考とし難しと思ふ。
汝においては他を以て努力されたし。
132 ：名無氏物語：2015/01/27(火) 11:42:54.33 ID:oe9uCQCg.net: http://jbbs.shitaraba.net/sports/42269/
133 ：名無氏物語：2015/03/05(木) 20:40:33.98 ID:RYAJ4XwW.net: 碌に古文漢文、讀む能はずの輩、自身の無能振りを糊塗せんが爲日本語文法なるもの拵へたり。
外人に向け國語の安賣り斷行せばするほどに地位確約されをり現狀甚だゆゝしき事態ぞと思はるる。
然し與の人々、此の無能にして國蠹なる奴原の謀見拔く能ふ者鮮し。
以て國蠹吾が世の春を謳歌せり。

学校文法（国文法）VS日本語文法（文型文法）
http://yomogi.2ch.net/test/read.cgi/gengo/1420059195/l50
134 ：名無氏物語：2015/03/08(日) 15:50:35.49 ID:dqw9jNUb.net: 日本人にして我が言語を国語とせず日本語と称するは
宛も己を外国人と為し言語を論ずるが如し
135 ：靖国参拝、皇族、国旗国歌、神社神道を異常に嫌うカルト：2015/03/13(金) 23:07:51.97 ID:wYjGW+t1.net: ★マインドコントロールの手法★

・沢山の人が偏った意見を一貫して支持する
　偏った意見でも、集団の中でその意見が信じられていれば、自分の考え方は間違っているのか、等と思わせる手法

・不利な質問をさせなくしたり、不利な質問には答えない、スルーする
　誰にも質問や反論をさせないことにより、誰もが皆、疑いなど無いんだと信じ込ませる手法

偏った思想や考え方に染まっていたり、常識が通じない人間は、頭が悪いフリをしているカルト工作員の可能性が高い

10人に一人はカルトか外国人

「ガスライティング」で検索を！....
136 ：名無氏物語：2015/04/29(水) 17:36:52.88 ID:K7Cx8AdV.net: 我は黄金週間に於いて休息を得ずなりけり。
非常に悔しけるなり。。。
137 ：名無氏物語：2015/05/01(金) 10:46:58.99 ID:kSlri9bh.net: >>136
汝が書きける文語、いと素晴らしきなりけり！
我、文語に関係したる板をばよく回るけれども、
汝の如く立派に文語を書きていたる者をほとんど見ざるなり！
138 ：名無氏物語：2015/05/01(金) 11:25:46.16 ID:WSTFQb2V.net: 「なりけり」は以前そこにあった
と回想する助動詞ではないですか。
とすると、黄金週間の最中にもう
終わったかのように
「黄金週間に於いて休息を得ずなりけり」
というのは、おかしくないですか。
139 ：名無氏物語：2015/08/09(日) 09:22:52.50 ID:OjPiir1f.net: 真夏に死ねば、クーラーが入っていても、「熱中症」
https://twitter.com/onodekita/status/628901407899254784
チェルノブイリ後、数年は扇風機をかけたまま寝ると、死亡するといわれていた。
最近、いわれなくなったと思ったら、クーラーをつけていても、室内で「熱中症」で死亡するといむちゃくちゃな「解説」
https://twitter.com/onodekita/status/628874985843462144
チェルノブイリの時は、扇風機で死んだという報道が流れたものだが、今やクーラーを動かしていたのに熱中症か。どんどんと嘘が下手になってきてる
https://twitter.com/onodekita/status/628872843380543488
1987年9月1日付毎日新聞では、「クーラーのつけ放しによる心不全死」が報じられ、
「都内では1986年にクーラー・扇風機が人を殺す例が5件あった」とも紹介されている
https://twitter.com/tokai amada/status/628873722674352129

渡哲也、急性心筋梗塞で手術受けていた
石原プロの「食べて応援」は有名だよね
https://twitter.com/tokaiam ada/status/621934144008814592
＜感動＞TOKIO、福島アピールのCM出演料は『0円』！・・・別の名目でギャラは支払われている
https://twitter.com/MORIMORIKIDS/status/628174625411764225
サイゼリヤの食材は自社農園工場が福島にあり、被曝リスクが高いので行ってはいけない！
https://twitter.com/toka iamada/status/623589632135966720
トマトの中にミニトマト！？　京都・向日で夫婦収穫
京都府向日市物集女町の畑で見つかった。「半世紀以上、農業に携わっているが、初めて見た」と驚いている。
https://twitter.com/oldblue2012/status/627262446978207744
女優の杏さんが腸炎で緊急入院
https://twitter.com/hanayuu/status/629040144687837184
さとう珠緒さん42歳　自覚なき脳梗塞が多発認知症の危険
https://twitter.com/tokai amada/status/620341249740943360
私の発言をデマと決めつけてきたみなさん
思い知るときが、やってきた
https://twitter.com/tokaia mada/status/621856951639486465
140 ：名無氏物語：2015/09/24(木) 08:25:33.78 ID:6KWNf10Q.net: 皐月が連續休暇を黄金週間と呼ばわれば、長月の其を何如にとぞ云ふ
白銀週間とせば降雪の冬髣髴たらんや如何せん
141 ：名無氏物語：2015/12/24(木) 22:17:36.74 ID:Ub0YTU/1.net: >>140
いっそ思い切って

・黄金週間⇒菖蒲の節句と重なるので⇒「あやめのおおいとま（大暇）」
・白銀週刊⇒萩の節句と重なるので　⇒「はぎのおおいとま」

とか如何。
142 ：名無氏物語：2016/04/12(火) 18:58:04.42 ID:/T2Qa5to.net: 我文語文に興味あれど此処過疎なりて哀しきけり
143 ：名無氏物語：2016/04/13(水) 04:34:57.32 ID:veU0POcR.net: /:::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::ヽ
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　　　　　ヽ:::::::::::::::ヽ　| l:::::::::::...　　　　　　/::/／￣￣_ソ　 /　　　　＼
　　　　　　　　ヽ:::::::＼| l::::::::::::::::...　　　 / :::.ゝ｀￣￣／／　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　ヽ:::l l:::::::::::::::::::..　　　　　￣￣;;''　／　　　　　　　　　ヽ
　　　　　　　　　　　　　 l l;;;;;;:::::::::::::::.....;;;;............;;;;;;''ノ　　　　　　　　　　　　l
　　　　　　　　　　　　　　l l　''''''''''''''''''''''''''''''''''''''￣l |　　　　　　　　　　　　 |
https://www.youtube.com/watch?v=T9r5FGaitO4
144 ：名無氏物語：2016/04/18(月) 17:39:50.31 ID:XjkOfTCM.net: >>143
　荒は此の板より消え去る可し。
をさ／＼再び現る可からず。
145 ：名無氏物語：2016/05/08(日) 21:29:52.00 ID:Uskf092X.net: 文語体を我も書くべし。
今日は腹が立ちけることありたりける。
殴ることを欲しけれども、止めてまいらせるなり。
ここまで書くまでに、２時間を経過するなり。。。
146 ：名無氏物語：2016/05/09(月) 06:46:19.24 ID:70j1vtY2.net: アケゲ速報　募金詐欺　スパムブログ　在日　無断転載　生活保護　児童買春　民主党支持
147 ：名無氏物語：2016/05/10(火) 15:12:55.87 ID:Px3B/H8q.net: 文語にて我も書かむとて書くなり。
けふ腹掻き毟らむと覺ゆる事あり。
打ちてし止まむとて気色ばみたれど、人留めて止む。
腹鎮めて日記標さむとて、まじりともせず既に一刻。
148 ：名無氏物語：2016/09/22(木) 22:14:06.19 ID:8jvp9Xdbd: めづらかなるスレツドなれば過疎たらむこと限りなう憂し。
斯くの如き雜談所こそ世に要せらるれ。
149 ：名無氏物語：2016/12/10(土) 18:26:10.15 ID:IoEWD2cq.net: おなご欲しかりけり
150 ：名無氏物語：2017/01/15(日) 20:11:02.87 ID:vJlw/Pw6.net: 　___　_
　ヽo,´-'─ 、　♪
　　 r, "~~~~"ヽ
　　 i. ,'ﾉﾚノﾚ!ﾚ〉　☆ 衆議院と参議院のそれぞれで、改憲議員が３分の２を超えております。☆
　__ '!从.ﾟヮﾟﾉﾙ　　総務省の、『憲法改正国民投票法』、でググって見てください。
　ゝﾝ〈(つY_i(つ　日本国憲法改正の国民投票を実施しましょう。お願い致します。☆
　｀,.く,§_,_,ゝ,
　　　~i_ﾝｲﾉ
151 ：名無氏物語：2017/06/25(日) 17:30:23.73 ID:hWPenEKz.net: 繁体字が正體字
152 ：名無氏物語：2017/06/26(月) 00:53:13.06 ID:wXUOL01I.net: >>149
今や煩悩に「けり」を附け、悟の境地を得たるらん
153 ：サッポロ白鳥：2017/06/27(火) 20:20:20.86 ID:k/itdCN+.net: 25歳看護師です、女性の友達がほしいのですが。暇の方連絡まってます。good-par.shiina@docomo.ne.jp千葉県八街市八街ほ973-13椎名　教泰043-442-1501、090-3202-8219
154 ：名無氏物語：2017/06/28(水) 16:16:55.87 ID:mYxTEZ1d.net: 當方、當年取つて廿五、看護士也。
女朋友是求め居れば、暇（いとま）有るば便りせよかし
155 ：名無氏物語：2017/06/28(水) 18:58:37.51 ID:9Go0Kas3.net: ↑これ文語？
156 ：名無氏物語：2017/06/29(木) 03:58:10.36 ID:t2YBqKSK.net: ↑　そは口語なるや
157 ：名無氏物語：2017/08/18(金) 04:39:27.15 ID:lZgAX4po.net: あはれ、沈めむも惜しき欄をば見つけにけるかな。
158 ：名無氏物語：2017/08/18(金) 16:20:10.06 ID:zzr4VuLT.net: 心に浮かぶ由なし事を書きつけてこそをかしからめ
根岸の里の詫び住まひそれにつけても金の欲しさよ
159 ：名無氏物語：2017/08/19(土) 16:42:59.76 ID:DPV+ltiq.net: 時折来、五月蠅き者らの黙る縡を望む。此処は文語にて話す処なり。
浅学の徒の来べき処にあらず。
猥雑なる言葉こそあらざらめ。
160 ：名無氏物語：2017/08/19(土) 16:47:47.41 ID:egM7gymB.net: 近頃、ある若き男の足の殊に臭きが寮に通ひ来たるぞいかにもわびしけれ。
けふもはやひとときばかりゐつきて出でむ気色なし。
161 ：名無氏物語：2017/08/19(土) 18:54:04.20 ID:egM7gymB.net: 「通ひ来たるぞ」の文節が「わびしけれ。」の已然形にかかりたる不思議のあるも、取り出でて言はむずる者なきこそ寂しけれ。
＜人のうへはかまはぬ＞が此欄がならひにや侍らむ。
162 ：名無氏物語：2017/08/19(土) 19:16:29.06 ID:egM7gymB.net: >時折来、五月蠅き者らの黙る縡を望む。此処は文語にて話す処なり。
>浅学の徒の来べき処にあらず。猥雑なる言葉こそあらざらめ。

己が文語を楽しみたき折にこそ此欄を用ゐ給ふがよろしからむとおぼゆ。人がうへになづみ給ふもせむかたなき業にやはべらむ。

さは言へども、「時折来、」は「五月蠅き者ら」にかかる連体修飾部とおぼゆるを、など連体形語尾をば省きて、然てなほ「、」をおき給ふ。
「話す」は文語にては「語る」に替ふるがよろし。
なほ、「浅学の徒の来べき処にあらず」は如何にも理のきこえざるべく思ひきこゆ。
さて、貴殿かく書かまほしくおぼせりと存ずるを、如何にや思す。
「折々に来る五月蠅き者どもの黙るを望む。此処は文語にて語るべき処なり。浅学の徒の来む処にあるべからず。猥雑なる言葉のあらざらなむ。」
(時折やってくるうるさい者たちが黙るのを望む。ここは文語で話すべきところだ。浅学の徒が来るようなところであってはならない。猥雑な言葉がなくなってほしい。）
163 ：名無氏物語：2017/08/19(土) 19:18:04.67 ID:NBqy1IBD.net: ♪けっけっけしきわろし
164 ：名無氏物語：2017/08/19(土) 20:38:01.81 ID:KsaCzkYL.net: 繁體字は正體字なり。
165 ：名無氏物語：2017/08/20(日) 07:53:26.40 ID:vOFAM7+g.net: >>164
文字をあげつらふスレツドに非ず
スレツドをたがへたるぞ
166 ：名無氏物語：2017/08/21(月) 00:27:16.74 ID:mfiy5PO6.net: >>162
先生の「浅学の徒の来べき処にあらず」を以って「理の聞こえず」と為す故は何ぞや。
愚案ずるに、「非所宜」の句、往古渡来の典籍に尋ぬれば、其の類例、勝げて数うべからず。
而して「所にあるべからず」の章句、漢語に於いては、未だ必ずしも多しとは為さざるなり。
彼の文、頗る漢語に擬したるものなれば、先生の之を失理と謂うは、反って新たに疑義を生ぜん。
吾意、固より、先生の章句、扶桑文語の法に凖えて「瑕あり」と弾ぜんとするにはあらざるなり。
然りと雖も、先生敢えて彼の文を以て「缺くる」となすならば、吾は黙して許すを肯ぜず。
先生の斉く「尚古の儕」たらんことに頼りて、蒙を冒し書もて問う。
願わくば、意を愚案に留められんことを。頓首頓首。
167 ：名無氏物語：2017/08/21(月) 01:04:06.06 ID:0U+N8RJl.net: 「～すべき処にあらず」は、ゐる所のうへにつきては、所がらの悪しき、賤しきを言ふなり。
168 ：名無氏物語：2017/08/21(月) 01:31:15.33 ID:0U+N8RJl.net: 漢文(中国古典)にて頻出なる「非所…」は、「…(する)所に非ず」「…(せ)らるる(もの)に非ず」
と訓読し、受身、動作の対象を示す。
「非所宜」につきていはば、
「宜」は連体形「よき」及び「むべなる」と訓読し、その心は「宜しく行ふ（然る)べき」なり。
以て、「非所宜」は「行ふ(及び然ある)べき対象に非ず」を言ふものなり。
169 ：名無氏物語：2017/08/21(月) 16:13:17.65 ID:ekU+ihe0.net: AKI
170 ：名無氏物語：2017/08/21(月) 17:43:28.55 ID:+pXy41Ze.net: 　　の日のヰ゛オロンのためいきのひたぶるに身にしみてうら悲し
171 ：名無氏物語：2017/08/24(木) 19:44:04.60 ID:fS4xltsw.net: このスレで言う文語体の定義は？
172 ：名無氏物語：2017/08/25(金) 01:42:29.17 ID:+7fUcnxI.net: ウィキペディアによると、
「文語体は平安時代の京都の貴族階級の口語（中古日本語）をもとに、以後の言葉の影響も受けながら形成された。」
とのこと。
とはいえ、この掲示板は「古文・漢文・漢字」という掲示板です。
古文の文語体であれば和文体、つまり中古の文法規則に従ったもの。
中古…主に国風文化期(摂関期)
下のページでは9～13世紀までの作品が紹介されているけど、実際のところは、
10世紀末から12世紀前半までの、藤原北家の最盛期が中古と言えるし、
このころの基本的な文法に従うものを文語と呼ぶのがいいでしょう。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E6%97%A5%E6%9C%AC%E3%81%AE%E4%B8%AD%E5%8F%A4%E6%96%87%E5%AD%A6%E5%8F%B2
173 ：名無氏物語：2017/08/25(金) 01:52:36.43 ID:+7fUcnxI.net: 江戸時代にも頻繁に擬古文(中古、つまり11世紀の文体に倣った文章)が書かれたことを思えば、
古文における「文語」は、やはり「中古」の文体のことと言えるでしょうね。
174 ：名無氏物語：2017/08/25(金) 01:57:01.06 ID:+7fUcnxI.net: なお、下二段活用の「給ふ」を使うと、いかにも文語の魅力がアピールされる気がします。
175 ：名無氏物語：2017/08/27(日) 06:19:48.06 ID:bHBUgcR6.net: 戸口にてゐたりし犬も今はふしにければ、いでやわれも寝む。
176 ：名無氏物語：2017/08/27(日) 20:53:08.84 ID:1SUDYWmv.net: 飼主に似てゐたりし犬も今は死にければ、いでやわれも寝給ふ
177 ：名無氏物語：2017/08/27(日) 22:27:49.98 ID:bHBUgcR6.net: 「似てゐる」は口語を歴史的仮名遣いにて書きたるものなれば、
文語にては、「似てゐたりし」は「似たりし」と書くがよろしからむ。
178 ：名無氏物語：2017/08/28(月) 05:19:18.70 ID:k28DOoZk.net: 「たり」は「て」に「あり」の接続するものにて、「て」に「ゐる」が接続せしものにはあらざるなり。
いまひとたび「ゐる」なる語をたづねあきらめむ。
179 ：名無氏物語：2019/02/09(土) 12:29:31.69 ID:qfyY46BY.net: >>172
バカAKI婆が無理するな。
180 ：名無氏物語：2019/02/09(土) 12:40:05.68 ID:qfyY46BY.net: >>178
バカAKI婆が無理するな。
181 ：名無氏物語：2019/05/06(月) 00:39:19.83 ID:ChF8sGst.net: つひには和語にて投稿すべき場なむみつけたる。
あなうれしかるなり。
かかるうへは心安くて寝べくもあらん。
されば今はまからむ。
さらば。
182 ：名無氏物語：2019/05/06(月) 09:29:23.55 ID:KNxTxAqL.net: 【超悪質！盗聴盗撮・つきまとい嫌がらせ犯罪者の実名と住所を公開】
①高添・沼田（東京都葛飾区青と６－２６－６）
※盗聴盗撮・嫌がらせつきまとい犯罪者のリーダー的存在／犯罪組織の一員で様々な犯罪行為に手を染めている
　老義父は息子の嫁の痴態をオカズに自慰行為をし毎晩狂ったように射精をしている／息子の嫁をいつもいやらしい目で見ているエロ老義父なのであった
②井口・千明（東京都葛飾区青と６－２３－１６）
※犯罪首謀者高添・沼田の子分／いつも逆らえずに言いなりになっている金魚のフン／親子孫一族そろって低能
　低学歴で醜いほどの学歴コンプレックスの塊／超変態で食糞愛好家である／醜悪で不気味な顔つきが特徴的である
③宇野壽倫（東京都葛飾区青と６－２３－２１ハイツニュー青戸２０２）
※色黒で醜く太っている醜悪黒豚宇野壽倫／低学歴で人間性が醜いだけでなく今後の人生でもう二度と女とセックスをすることができないほど容姿が醜悪である
　異臭を流し込んでくるなどの嫌がらせを何度も繰り返ししつこく行ってくる嫌がらせ犯罪者である
④色川高志（東京都葛飾区青と６－２３－２１ハイツニュー青戸１０３）
※色川高志はyoutubeの視聴回数を勝手に短時間に何百何千時には何万回と増やしたり高評価・低評価の数字を一人でいくつも増やしたり減らしたりなどの
　youtubeの正常な運営を脅かし信頼性を損なわせるような犯罪的業務妨害行為を行っています
※色川高志は現在、生活保護を不正に受給している犯罪者です／どんどん警察や役所に通報・密告してやってください

【通報先】
◎葛飾区福祉事務所（西生活課）
〒１２４－８５５５
東京都葛飾区立石５－１３－１
℡０３－３６９５－１１１１

⑤清水（東京都葛飾区青と６－２３－１９）
※低学歴脱糞老女：清水婆婆　☆☆低学歴脱糞老女・清水婆婆は高学歴家系を一方的に憎悪している☆☆
　清水婆婆はコンプレックスの塊でとにかく底意地が悪い／醜悪な形相で嫌がらせを楽しんでいるまさに悪魔のような老婆である
⑥高橋（東京都葛飾区青と６－２３－２３）
※高橋母は夫婦の夜の営み亀甲縛り食い込み緊縛プレイの最中に高橋親父にどさくさに紛れて首を絞められて殺されそうになったことがある
⑦長木義明（東京都葛飾区青と６－２３－２０）
183 ：名無氏物語：2019/05/08(水) 07:48:08.27 ID:6ndpa44h.net: 昨日仕事終はらず一晩密かに職場にて過ごしたりき
けふは休みなれば他の出勤せざるうちに出でてこれより電車に乗りて帰へらん
ブラックなり転職しまほし
184 ：名無氏物語：2019/05/09(木) 09:47:04.21 ID:Y7g7Nn3E.net: 5ちゃんねるの如き掲示板の特性を考へ候はば如書簡候間候文最も適当なりと存じ候或者如中古文侍りを用ゐ候文も可なりと存候
185 ：名無氏物語：2019/06/02(日) 01:38:20.25 ID:I5nLhe0D.net: しませう
186 ：名無氏物語：2019/06/02(日) 09:45:54.33 ID:Bkfk1aUN.net: >>1
日本語における文語體とは漢文訓讀體を謂ふ。
187 ：名無氏物語：2019/06/06(木) 02:18:18.12 ID:yXNmjk3S.net: 芥川龍之介は、漢文訓読調ではない表現を「文語体」と言っている。

＜そのうちにふと気づいて見ると、いつか何度も口のうちに「かくあるべしと思いしが」と云う文語体の言葉を繰り返していた。
「夢」より著者:芥川竜之介＞

「かくあるべしと思いしが」←漢文訓読調ではない。　

ちなみに「しからずは、鳥羽の北殿（離宮）へ遷したてまつらんと思ふはいかに。」
これは漢文訓読調ではないけど日本語の文語体。

文語体で「ずは」というのは、漢文訓読調では「ずんば」というのが基本。
補助動詞の「たてまつる」は漢文訓読調では禁止。
「・・・はいかに」も漢文訓読調では「いかん」

「女あるじにかはらけとらせよ、さらずは飲まじといひければ、」←これも文語。漢文訓読調ではない。
188 ：名無氏物語：2019/06/06(木) 10:29:01.06 ID:f47kWgN5.net: をみなあるじはかはらけなりき、さあればなめんとしければ、いとどよろこべり
「わらはのまらをばしんぜやうぞ、とくころもをとけよかし」
189 ：名無氏物語：2019/06/08(土) 00:34:10.04 ID:u5oegJIi.net: いみじうあはれなり。
190 ：学術：2019/06/09(日) 18:35:35.57 ID:uHBEZ2oE.net: おかしきちのみごのういようありたる
191 ：名無氏物語：2019/06/13(木) 22:28:50.15 ID:FqMPNRot.net: こけつにいらずんばこじをゑず
192 ：名無氏物語：2019/06/15(土) 07:15:07.88 ID:gVJfBKBR.net: 未然形「ーく」「－ず」に「ば（は）」をつけるとき、
「ん」をはさむのはあくまで漢文訓読体。

ちなみに「得」はア行。

高校1年の1学期に「ワ行下二段」は「植う」「据う」「飢う」の三つだってうるさく言われたはず。
193 ：名無氏物語：2019/06/17(月) 17:05:57.75 ID:Wk9CkIs/.net: >>191
漢語は漢字で書こう
194 ：名無氏物語：2019/06/17(月) 17:12:31.49 ID:AbVZfDDT.net: 江戸時代は文部省による学校教育もなかったので、かな遣いは無茶苦茶なのが多い
要らぬところで「ゑ」を使うのもそうだ
現代人は学校で習ったとおりの正しい歴史的かな遣いを心掛けねばなりませぬから大変ですぞ
とおりというのも「とほり」と書かねばなりません
「とうり」ではありません
195 ：名無氏物語：2019/06/18(火) 22:38:32.36 ID:v4OPBqxn.net: 「とうり」と打ち込みたらば、党利、東リ、桃李などにこそなりぬべけれ。
ワープロやパソコンにて正しき真名文字をも打ち出ださむには、正しき仮名遣ひを知らざるままにては不可なるべし。
196 ：名無氏物語：2019/06/21(金) 00:02:44.96 ID:nSDTbrr4.net: げにおそろしきはにんげんなり
197 ：名無氏物語：2019/06/21(金) 06:13:10.32 ID:Ot8camOQ.net: にんげんとは随分モダンな言葉を使うんだな
それもわざわざかな書きで
昔は人間（ジンカン　ニンゲン）は世の中という意味で使ってたもんだが
198 ：名無氏物語：2019/06/21(金) 22:02:00.56 ID:JCVhEDEq.net: なにをかいはんや
199 ：名無氏物語：2019/06/22(土) 01:46:46.95 ID:tvBuonBT.net: おそれいりやのきしぼじん
200 ：名無氏物語：2019/06/22(土) 06:07:50.22 ID:zfQcFiH2.net: 　キシモジンが優勢
201 ：名無氏物語：2019/06/22(土) 10:46:28.86 ID:LhWlERwL.net: 夢は今も巡りて
忘れがたきふるさと
202 ：名無氏物語：2019/06/22(土) 13:36:34.99 ID:zfQcFiH2.net: ふるさとは遠きにありて思ふもの
‥うらぶれて異土の乞食となるとても
　帰るところにあるまじや
203 ：名無氏物語：2019/06/22(土) 21:25:26.06 ID:OiCiB5U5.net: トゥルゲーネフ（父と子）

Берегите наш язык,нам прекрасный рускии язык-это клад,это достояние,переданное нам нашими передшественниками!
Обращайтесь почительно этим могущественным орудием :В руках умелых оно в состоянии совершать чудеса

○文語譯
我らが言葉、余輩が素晴らしき露西亞語を大切にし候（さふら）へ。
其（そ）は吾らが先賢達より傳へる寶物（ほうもつ）にして財産に候ふ。
「庶幾（こひねがは）くは」此の堅强なる兵仗を鄭重に扱ひ候へ。
蓋（けだ）し巧者が手に由（よ）らば、諸（これ）によりて靈驗をば產み出づるがゆゑなり。

○口語譯（NHK）
私たちの言葉、私たちの素晴らしいロシア語を大切にしてください。それは私たちの先輩方から私たちに手渡された寶物、財産です。此の强力な道具をていねいに扱つてください。腕のある人の手にかかれば、これで奇跡を生み出すことができるのですから。
204 ：名無氏物語：2019/06/22(土) 21:46:43.81 ID:zfQcFiH2.net: 候ふって、サムライか
205 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 02:10:21.51 ID:Hk1D7EHf.net: 「傳へる寶物にして財産に候ふ」

この口語訳は「先賢の皆さまから伝わった宝物であって財産です。」

>>203の訳では、「り（完了・存続）」を、受け身の「る」だとカンチガイしているし、「にして」を忘れています。

ちなみに、>>203の口語訳になるためには、
受身「らる」の連体形「らるる」を用いて「傳へらるる」
さらに「たり」「き」を加えて「傳へられたる」「傳へられし」などとなっている必要があります。

「生み出すことができる」は
「生み出づべからむ」「生み出づるをもうべからむ」

さらに、この文に関して言うと、
「手によらば」という表現もおかしい。
「…がゆゑなり」が対応する語か示されていない（蓋しの入る文は、完成した形でなくてはなりません）のも致命的なので、こうするのがいいでしょう。

「蓋し、然も言ふべからむ所以は、我らが言葉の、其の巧者によらばいかにも霊験なる技をも産み出づるが可となるがゆゑなり」
206 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 02:11:37.17 ID:Hk1D7EHf.net: 候ふは尊敬語ではないため、あまり命令形で使わないほうがいいと思いますね。

たまふにしたほうがいいでしょう。
207 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 03:03:59.16 ID:ttQedNFH.net: ありをりはべりぃ？？？
208 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 08:05:49.80 ID:Hk1D7EHf.net: ＜私たちの言葉、私たちの素晴らしいロシア語を大切にしてください。それは私たちの先輩方から私たちに手渡された寶物、財産です。此の强力な道具をていねいに扱つてください。腕のある人の手にかかれば、これで奇跡を生み出すことができるのですから。＞

「先輩」という言葉がどうにも不自然だけど、その不自然さを許容してそのまま文語になおせばこうなります。

「我等がことば、我等がめでたき（ありがたき）露西亞語をば如何にもをしみたまへ。是は先達等より傳へられたる（古より傳はる）寶物、財なり。此の賴もしき器物をば重くしたまへ。斯く言ひなすは、是にても巧みならば靈驗なる技をもなすべからむがゆゑなり。」

できれば、「先輩方」は「先人」とか「先賢」として、文語訳でも「先人、古人」などとするのが自然でしょう。
209 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 08:24:11.05 ID:Hk1D7EHf.net: >>203
「我らが言葉、余輩が素晴らしき露西亞語を大切にし候（さふら）へ。
其（そ）は吾らが先賢達より傳へる寶物（ほうもつ）にして財産に候ふ。
「庶幾（こひねがは）くは」此の堅强なる兵仗を鄭重に扱ひ候へ。
蓋（けだ）し巧者が手に由（よ）らば、諸（これ）によりて靈驗をば產み出づるがゆゑなり。」

逆に、こちら↑を口語訳してみます。

「我々の言葉、當方の素晴らしいロシア語、を大切にしなさい。それは吾らの優秀な先人
の方々から傳わった寶物であって、財産でございます。お願いすることには、この頑強な
武器を大切にあつかいなさい。思うに、巧みな人の手を介したらこれを使って靈驗を生み
出すからなんです。」

どうしようもない文章になってしまいましたね。

＜こひねがはくは（ば）＞の次は、漢文訓読調の場合は、「…と」「…ことを」で終え
なくてはなりません。

力の抜けた緩い会話調の和文にしたい場合は、「こひねがはくは（ば）」を完全に
独立修飾部（連用修飾部）ととらえて、「こひねがはくは（ば）…たまへ」という
こともよくありますが、漢文訓読調では許されませんし、
どちらにしろ「候へ」はやめた方がいいですね。
210 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 08:34:19.52 ID:Hk1D7EHf.net: ちなみに「候へ」は「さうらへ」と読みます。

よっぽど「こいつには尊敬語を使うわけにはいかない」という強い意思があるとき以外は、命令形では扱わないほうがいい補助動詞です。

已然形ならよく使われますが。
211 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 09:11:07.04 ID:yu3xfNc/.net: ＞大阪府三島郡島本町のいじめはいじめられた本人が悪い
＞（島本町民は）みんなそう思ってる
　　　　　　　　　　　　↑
大阪府三島郡島本町では
イジメの責任を被害者になすりつける糞みたいな町だということを
町民自身が認めている
212 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 11:35:47.73 ID:/gbsDTnG.net: 和文は得意なつもりでも漢文は苦手な馬鹿AKI婆。
213 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 14:06:33.75 ID:Hk1D7EHf.net: 馬鹿ＡＫＩ婆ってなに？
214 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 15:48:15.82 ID:/gbsDTnG.net: おまえのこと。
215 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 19:28:19.59 ID:Hk1D7EHf.net: どういう意味？

ＡＫＢ４８と関係ある？
216 ：名無氏物語：2019/06/23(日) 19:45:22.37 ID:qX5Or1h4.net: なんで添削してもらってありがたいと思えないんだろう
正してもらったのに憎しみを返すなんて意味がわからない
217 ：名無氏物語：2019/06/24(月) 08:25:52.82 ID:qVwFPguq.net: ここに於いては須らく正假名を以ゐるべきか。
AKI婆は新假名を以ゐる、焉くんぞ違反と謂はざらんや。
218 ：名無氏物語：2019/06/25(火) 01:52:43.74 ID:Eqh4DNtA.net: ・ここに於いては須らく正假名を以ゐるべきか。

「この場所では、正假名をもちゐる必要があるのですか。」
と書きたかったのでしょう。
ただ、その質問に続けて、これ↓は不自然です。

・AKI婆は新假名を以ゐる、焉くんぞ違反と謂はざらんや。
「AKI婆は新假名をゐる、どうして違反といわないだろうか（絶対に違反といいますよ）」

「ここにおいては是非とも正仮名をもちいるべきですか。AKI婆は新仮名を用います。必ず違反と言う（思う）でしょう。」

前後が成り立ちませんし、さらに漢字の間違えもあります。「もちゐる」は「用ゐる」と書きます。

「以て（もつて）」は、助辞および副詞で「理由・原因、手段・道具、対象・関連」を表し、文語体の日本語では「（それ）にて」「（それ）をもつて」と訳されます。
219 ：名無氏物語：2019/06/25(火) 02:09:24.40 ID:Eqh4DNtA.net: 白水社中国語辞典

以
1前置詞（書き言葉に用い；一定の手段・方法）で，によって
2前置詞（書き言葉に用い；一定の身分・立場・名目・態度など）で．．
3前置詞（書き言葉に用い；一定の状態）で，として．
4前置詞（書き言葉に用い，時に‘而’と呼応し；一定の理由・根拠）で，によって，のゆえに．
5前置詞（書き言葉に用い；一定の基準・方式）で，によって，に従って．
6前置詞（書き言葉で，〔‘以’＋目的語＋動詞〕の形で用い；一定の事物）を
7前置詞（書き言葉で，〔動詞＋目的語1［＋‘以’］＋目的語2〕の形で用い；…を…するように）…をもってする，…に…する．
8前置詞（書き言葉で，〔単音節動詞＋‘以’＋目的語〕の形で用い；…を…するに）…をもってする，…に…する．
9((文語文[昔の書き言葉])) （一定の時）をもって，に．
10接続詞（書き言葉で，一般に複文の後節の初めに用い，時には2つの動詞的語句の中間に
も用い，前節や前の動詞的語句で述べることを承けてそれによって後節や後の動詞的語句
で述べることを実現する，あるいは後節や後の動詞的語句で述べることを実現するために
前節や前の動詞的語句で述べることをすることを示し；…して）それによって（…する），
…するために（…する）．◆時に4字句などでは前節を省き後節だけで用いる．
11付属形態素 ‘给’‘加’‘借’‘用’‘予’などに添えて用いる．
12((文語文[昔の書き言葉])) 並列関係を示す．

付属形態素 …以…，…より…．
①（後に‘东’‘南’‘西’‘北’‘上’‘下’‘内’‘外’‘远’‘近’を伴い，方向・空間の限界を示す．）
②（後に‘前’‘后’を伴い，時間の限界点を示す．）
③（後に‘内’‘外’‘上’‘下’を伴い，数量やものの範囲の限界を示す．）
220 ：名無氏物語：2019/06/25(火) 10:14:39.17 ID:AZZFzHgR.net: >>218
>漢字の間違えもあります。「もちゐる」は「用ゐる」と書きます。
↑全く間違ひではないねえｗ
ここでの「以」は「用」と同じ意味と教へてやつたらうｗ

★新字バカAKIのマヌケ發言その５
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。
↑
かういふマヌケ發言をしたおまへが少しは成長したかと思つたが、全く成長してをらんな。
馬鹿な婆を教育するのは疲れるわ。
221 ：名無氏物語：2019/06/25(火) 10:28:20.20 ID:AZZFzHgR.net: >>218
>前後が成り立ちませんし
↑相變はらず讀解力も低いやうで。
おまへは現代文のお勉強を優先しなさい。

>>219
現代中國語の辭典をアホみたいにコピペしても意味ないよ。
「以」を動詞の意味として用ゐるのは文言の用法だからね。
現代中國語で前置詞（介詞）の意味として用ゐるなら「把」だ。
中國語も日本語も苦手なおまへにはわからんよねえｗｗ
222 ：名無氏物語：2019/06/25(火) 10:29:57.76 ID:AZZFzHgR.net: >>216
添削されたのはおまへのはうだつたね。
私に感謝しなさい。
223 ：名無氏物語：2019/06/26(水) 03:21:30.19 ID:Vb8oXYSR.net: ID:Hk1D7EHf
ガイジ
224 ：名無氏物語：2019/06/26(水) 06:23:06.08 ID:x6Scli9j.net: >>205
おいおい、露西亞語のロの字も分からないのによく偉さうに出來るなｗ
おまへは全く成長しねえなｗ
>203の訳では、「り（完了・存続）」を、受け身の「る」だとカンチガイしているし、「にして」を忘れています。

переданное нам нашими передшественниками!
吾らが先賢達より傳へる
ここは受動形動詞過去の用法で確かに過去の受身のやうに譯すのが文法に敵ふのだが
口語「傳へられた」に對して文語「傳へられたる」などではくどいから、敢へて能動形動
詞過去のやうに譯した。
そして現代語の「傳へる」と文語の「傳へる」では意味が異なり、簡明さと現代人への訴
求效果として完了の「り」の連體「る」を使つたんだよ。技巧の問題だ。分かつてやつてんだよ。

В руках умелых оно в состоянии совершать чудеса
馬鹿akiの譯↓
＞「蓋し、然も言ふべからむ所以は、我らが言葉の、其の巧者によらばいかにも霊験なる技をも産み出づるが可となるがゆゑなり」
露文から離れ過ぎてゐるのだが↓
「然も言ふべからむ所以は、我らが言葉の、其の」は露文のどの部分に該當するのか明確にしてくれよｗ
御得意のエスパー能力で書かれてゐない露文を發見したのだらうから、小生に敎へてくれよｗ
225 ：名無氏物語：2019/06/26(水) 06:25:40.43 ID:x6Scli9j.net: さふらへに苦情も入れてゐたが、元々「さぶらふ」だぞｗ
ほんたうに馬鹿だなｗ
まあ命令形では剩り遣はないはうが良いかもしれないがな。
あとはめんだうなので、どうでも良いや。國語も漢文も駄目な癖に偉さうに外國語を
何も知らずに譯すやうな馬鹿の相手をしても時閒の無駄ｗ
226 ：名無氏物語：2019/06/26(水) 06:45:42.38 ID:x6Scli9j.net: 露文を全く知らない癖に人のトゥルゲーネフ譯にケチを著けた上で、傲慢不遜にも自分で譯し始めるとか、こんな奴生まれて初めて見たよｗ
すんげーエスパーｗ
或る意味羨ましいｗ
227 ：名無氏物語：2019/06/26(水) 06:51:56.30 ID:x6Scli9j.net: 「さふらへ」「たまへ」でもどちらでも良いが、なぜ敬語を使つたのか、露文のどの部分が
それに該當するのか説明してくれるかｗ
自信満々に答へた以上、こんなの朝飯前だよなｗ
228 ：名無氏物語：2019/06/26(水) 07:12:09.11 ID:x6Scli9j.net: >>220
ぷぷぷ、馬鹿AKIはまた同じ閒違ひをしてゐたのかｗ
ほんたうに成長してねえよなｗ
俺はここ二年くらゐは此の板に殆ど出入りしてゐなかつたのにｗ
もう結構露文が書けるやうになつたぜｗ
馬鹿AKIときたらｗ
229 ：214：2019/06/26(水) 16:45:39.63 ID:FiYymsvc.net: >>222
なんで私に感謝しなさい。なんて言えるんだろう
誤爆ったことに気づき二度目ましてと言いにいたら
誤爆を咎めているつもりか？
意味がわからない
230 ：名無氏物語：2019/06/26(水) 22:58:16.18 ID:TTQJZUgL.net: 下手くそな日本語しか使えん愚弄の集まるスレ
231 ：名無氏物語：2019/06/27(木) 02:17:24.66 ID:X3pRPXPn.net: >>227

＞我らが言葉、余輩が素晴らしき露西亞語を大切にし候（さふら）へ。
＞其（そ）は吾らが先賢達より傳へる寶物（ほうもつ）にして財産に候ふ。
＞「庶幾（こひねがは）くは」此の堅强なる兵仗を鄭重に扱ひ候へ。
＞蓋（けだ）し巧者が手に由（よ）らば、諸（これ）によりて靈驗をば產み出づるがゆゑなり。

音声学的には、バ行がワ行になることはあっても、
バ行がハ行になったり、ハ行がワ行になることはありませんよ。

濁点を打たない方式を使ったというには、上の文章は無理があるのでは？

濁点があたりまえのように打たれています。
我らが、余輩が、吾らが、こいねがわくば、けだし、よらば、出づる、

当たり前に濁点をうちながら、「さふらへ」と書いたのはどう見ても無知による「失態」でしょう。
232 ：名無氏物語：2019/06/27(木) 02:20:06.57 ID:X3pRPXPn.net: トゥルゲーネフ譯

ツルゲーネフが日本語に訳したのか？ツルゲーネフが日本語を知っていたと？
マジでウケル。
233 ：名無氏物語：2019/06/27(木) 02:27:49.71 ID:X3pRPXPn.net: ちなみに私も、退屈を嫌った中学時代にはツルゲーネフも読んだけど、

それこそ＜女・子供（ニートなど）＞が読むにふさわしい低質な大衆文学。
日本の低俗なプロレタリア文学と大差ない。

生産活動に参加する大の大人が大真面目に研究するような作家ではない。
234 ：名無氏物語：2019/06/27(木) 09:29:36.17 ID:3eloxZRk.net: >>231
旺文社の國語辭典（松村明）には「サフラフ・サウラフ」兩方載つてをりますが何か。
それにしても、AKI婆はロシア語のロの字も知らないのに勝手に譯したのですねｗ
世界廣しと雖もこんな馬鹿はおまへくらゐだらうなｗ
>音声学的には、バ行がワ行になることはあっても、
>バ行がハ行になったり、ハ行がワ行になることはありませんよ。
糞馬鹿過ぎてウケルｗ　どこの面白音聲學だよｗｗｗｗ
ロシア語を入門の遥か以前「お・さ・わ・り」でもやつてゐればこんな阿呆なことは書けないのだがなｗ

во→バ・ともボとも讀む場合
воеватьバエバーチ・戰ふ　　　воздухボズドゥーフ・空氣　　водкаヴォトカ・ウオッカ　　　возможноヴァズモージナ・重要だ

バ行がハ行のやうになる例
впадатьフパダーチ・落ち込む впередиフピリヂー・前に всегдаフシグダー・いつも　вслухフスルーフ・聲に出して
235 ：名無氏物語：2019/06/27(木) 09:47:56.68 ID:3eloxZRk.net: >>232
>トゥルゲーネフ譯
こんなことは書いてゐませんが何か>>203を讀んでねｗ
AKI喜劇の他に捏造までしてくるのだから最高に面白い。泳がせておいて良かつたｗｗｗ
>>233
まあ、AKI喜劇を日々生産してをられるからトゥルゲーネフは貴女には退屈でせうね。
それからロシア＝共産主義などといふ前世紀の遺物を後生大事にしてをられるやうですが、今の
ロシアでそんなことを云つたら大笑ひされますよｗ　英語が少し讀めればその手の情報が幾らでもあるのですがAKI婆には難しいやうですねｗ
それにしても、AKI婆のやうな國語も英語も出來ない馬鹿を生産したのが戰後日本ですねｗｗｗｗ
236 ：名無氏物語：2019/06/27(木) 11:55:24.54 ID:OewHPV8C.net: >>229
>誤爆ったことに気づき二度目ましてと言いにいたら
>誤爆を咎めているつもりか？
↑
意味不明なのはおまへの日本語。
馬鹿すぎて日本語を讀解するのも表現するのも苦手だつたみたいね。
少しは成長しなさい。
237 ：名無氏物語：2019/06/27(木) 12:10:18.68 ID:OewHPV8C.net: AKI婆はここまで周りから馬鹿馬鹿言はれて何で自覺しないのかね？
アルツハイマーだから成長できんのか？
238 ：名無氏物語：2019/07/01(月) 02:49:21.22 ID:ySYWLLkl.net: >>237
あなたが勝手に人違いをしてるだけですよ。
239 ：名無氏物語：2019/07/01(月) 04:40:49.52 ID:8KOA4zHP.net: ID:ySYWLLkl
ガイジおって草
240 ：名無氏物語：2019/07/01(月) 07:36:21.56 ID:ppncraDU.net: >>238
「以」は「用」と同じ意味といふことはわかつたか？
241 ：名無氏物語：2019/07/01(月) 16:09:38.05 ID:8KOA4zHP.net: ID:Hk1D7EHf
ID:qX5Or1h4
ID:Eqh4DNtA
ID:X3pRPXPn
ID:ySYWLLkl
荒らし
242 ：名無氏物語：2019/07/06(土) 16:05:31.92 ID:zmyLH7NO.net: いまそがり
243 ：名無氏物語：2019/07/06(土) 20:27:27.63 ID:hFfEC25U.net: いまそかりのちからみせばや
かさひらきてはりいだしたるわがまらのかり
なんぢがほとをばつきてしやまむ
244 ：名無氏物語：2019/07/12(金) 10:31:36.03 ID:ye+DM/q/.net: 新字バカAKI婆の逃げパターン

知識もないくせにマヌケ發言をして人につっかかる（深夜）
↓
マヌケ發言を指摘されたら逃げる（深夜）
↓
一日以上經ってマヌケ發言を繰り返す（深夜）
↓
（以下、バカAKI婆が死ぬまで無限ループ）
245 ：名無氏物語：2019/07/12(金) 10:32:07.24 ID:ye+DM/q/.net: ★新字バカAKIのマヌケ發言その１
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ發言その２
>世界中の傲慢な華人（漢民族）や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ發言その３
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その４
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その５
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その６
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

大漢和辭典
【正字】ｾｲｼﾞ→字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】ｾｲﾀｲ→ただしい形の書。正しい書體。
★新字バカAKIのマヌケ發言その７
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。
246 ：名無氏物語：2019/07/12(金) 10:33:44.53 ID:ye+DM/q/.net: ★新字バカAKIのマヌケ發言その８
>現在の国語教育の乱れは、漢字の増加によるものかもしれない。

「北海松贇，性剛烈，重名義，為石門府隊正。大業末，有賊楊厚擁徒作亂，來攻北海縣，贇從郡兵討之。」
★新字バカAKIのマヌケ發言その９
>北海の松(河)に贇は住んでいた。
>大業年間の末(615年頃)に謀反が起こり、楊(おそらく煬帝)にとても寵愛を受けていた人物が協力して乱を起こした。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１０
>台湾繁体字は平均的な日本人でもわかるような過去になかった
新字バカAKIのマヌケ發言その１１
>台湾繁体字台湾繁体字とわめいているが
>それを見ている我々に使用フォントを代えろと一度たりとも言ったことがない
>フォントを切り換えると日本の漢字と台湾繁体字とは違う字がどっさりあるんだが
★新字バカAKIのマヌケ發言その１２
>支那人って漢族の事なんだけど？
★新字バカAKIのマヌケ發言その１３
>鮮卑も匈奴も蒙古、満州の民族な。
>繁体字は蒙古（満州）が建てた清王朝の時代に整備されたモノ。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１４
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１５
>スレを絲（糸）と表記するのは問題ですね。
>スレは章、欄、題などでなくては。
247 ：名無氏物語：2019/07/12(金) 10:34:16.49 ID:ye+DM/q/.net: ★新字バカAKIのマヌケ發言その１６
>世界史と日本史のどちらかを選択するということは不可能だろ？
>世界史の代わりに日本史とか、日本史の代わりに世界史という選択はありえない。日本の高校なら。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１７
>「～がごとし」を「～が若し」と書いたら間違いとされ、「～が如し」のみが使われる
★新字バカAKIのマヌケ發言その１８
>日本では繁体字は正字にはなりえない
★新字バカAKIのマヌケ發言その１９
>老荘思想ほど日本でメジャーな思想はないだろ
>夏目漱石もそこから名前とったんだろうし
★新字バカAKIのマヌケ發言その２０
>座→座席（名詞）
>座→正座（動詞）

>坐→坐上（名詞）
>坐→侍坐（動詞）

>どちらも名詞にもなり、動詞にもなる。つまり同じ意味。

>「漢詩のニュアンス」って何？
の問に對して↓
397名無氏物語2019/07/09(火) 02:59:34.49ID:N+QgTyjM
>どうみても句読点外すってことだろ

癡呆老人無知AKI婆は死ぬしかない。
248 ：名無氏物語：2019/07/14(日) 00:03:09.34 ID:sNWEHaL7.net: 「～がごとし」を「～が若し」と書き下したら間違いというのは漢文の初歩的知識。

やはり、AKIという人の書いていることの方が正しいのでは？

以下のコメントをみても、AKIという人を批判しているフンドシさんのほうがあきらかに間違っている。

40名無氏物語2019/07/02(火) 02:51:57.64ID:qRAfninJ>>41
>>38
>のぼらむ　「登ろう（登りたい）」

まーたAKI婆が嘘教えてんのかw
この場合のらむは完了の助動詞「り」の未然形＋推量の助動詞「む」の終止（連体）形であって願望ではない
249 ：名無氏物語：2019/07/14(日) 00:08:53.40 ID:sNWEHaL7.net: ★新字バカAKIのマヌケ發言その１２
>支那人って漢族の事なんだけど？

これとか、どう考えてもマヌケ発言とは言えない。
元や清といった国々を建てるために、満蒙族が漢族の王朝と戦い、漢族の民を懐柔したというのは世界史では基礎知識ですよ。
250 ：名無氏物語：2019/07/14(日) 17:28:09.34 ID:U9aU/WpM.net: >>248 ＝馬鹿すぎて完全論破された徘徊AKI婆

>「～がごとし」を「～が若し」と書き下したら間違いというのは漢文の初歩的知識。
↑
アホか。
ゴトシを假名書きするのは再讀文字「猶」（なほ～のごとし）の場合だけだ。
『漢文法基礎』でも讀んでみろ。

>やはり、AKIという人の書いていることの方が正しいのでは？
↑
ボケすぎて自分でつけたコテハンも忘れたのか？

>以下のコメントをみても、AKIという人を批判しているフンドシさんのほうがあきらかに間違っている。
↑
自分の非を咎める人は誰でもそう呼びたいらしいな。
「登らむ」の文法解釋など高校一年生レベルだ。威張るなバーカ。
フンドシの用例はまだかバカ老女？
251 ：名無氏物語：2019/07/14(日) 17:38:14.40 ID:U9aU/WpM.net: >>249
はい、バカの上塗り。
↓
>元や清といった国々を建てるために満蒙族、満蒙族が漢族の王朝と戦い
↑
ハァ？満蒙族？？何その三字熟語？ｗ
おまえはこう言ったんだよ？
↓
★新字バカAKIのマヌケ發言その１３
>鮮卑も匈奴も蒙古、満州の民族な。
↑
こんなことがどこの世界史の教科書に書いてある？
基礎知識がないのはおまえだバーカ。
252 ：名無氏物語：2019/07/14(日) 17:40:09.32 ID:U9aU/WpM.net: >>248
フンドシの象徴()としての用例はまだかよ？
アホみたいな辭書のコピペは要らんぞ。
253 ：名無氏物語：2019/07/15(月) 12:11:22.58 ID:hFwNGdvK.net: やはり、AKIという人の書いていることの方が正しいのでは？

以下のコメントをみても、AKIという人を批判しているフンドシさんのほうがあきらかに間違っているから。

AKIという人は知らないけど正しい。

40名無氏物語2019/07/02(火) 02:51:57.64ID:qRAfninJ>>41
>>38
>のぼらむ　「登ろう（登りたい）」

まーたAKI婆が嘘教えてんのかw
この場合のらむは完了の助動詞「り」の未然形＋推量の助動詞「む」の終止（連体）形であって願望ではない
254 ：名無氏物語：2019/07/16(火) 09:00:14.40 ID:Gn/noLmv.net: >>253

フンドシって誰？

>まーたAKI婆が嘘教えてんのかw
>この場合のらむは完了の助動詞「り」の未然形＋推量の助動詞「む」の終止（連体）形であって願望ではない
↑
その書き込みをしたのは私ではないし、
「登らむ」の「む」が意志の助動詞と説明できるのは高校一年生レベル。
その書き込みをした人はおまえと同類で國語が苦手な人なのだろう。
フンドシという名前かどうかは知らんが。

「如し」「若し」（ごとし）について論破されたのは勉強になったろう？ｗ
次はこの↓おまえのマヌケ發言について言いわけしてもらおうか？
>元や清といった国々を建てるために満蒙族、満蒙族が漢族の王朝と戦い
↑
ハァ？満蒙族？？何その三字熟語？ｗ
おまえはこう言ったんだよ？
↓
★新字バカAKIのマヌケ發言その１３
>鮮卑も匈奴も蒙古、満州の民族な。
↑
こんなことがどこの世界史の教科書に書いてある？
「滿蒙族」などという三字熟語がどこの世界史の教科書に出てくる？
きちんと出典を明記して説明しなさいバカ老女。
255 ：名無氏物語：2019/07/16(火) 11:34:45.10 ID:kmQ2jObq.net: AKIという人は知らないけど、AKIという人を批判しているフンドシさんが間違っているから、AKIという人が正しい人だと言える。

以下のコメントをみても、分かるだろう。

40名無氏物語2019/07/02(火) 02:51:57.64ID:qRAfninJ>>41
>>38
>のぼらむ　「登ろう（登りたい）」

まーたAKI婆が嘘教えてんのかw
この場合のらむは完了の助動詞「り」の未然形＋推量の助動詞「む」の終止（連体）形であって願望ではない
256 ：名無氏物語：2019/07/16(火) 19:32:17.96 ID:Gn/noLmv.net: >>255は新字マンセー知的障害バカAKI婆、別人のふりをしても無駄。
>>250-252をよく讀みなさい文盲。

とにかくおまえは、自分がバカと言われる理由を考えたほうがいい。
指摘されたこと、質問されたことに對して誠意を以て答えたほうがいい。

元からバカの上にボケとるから無理なのだろうが。
257 ：名無氏物語：2019/07/19(金) 17:45:17.97 ID:nIDUMzel.net: 今、隣の国[韓国]が何やらザワツイています。根本は、この国の昔かある考え方、
国民というより､この半島に昔から住む[民族]に代々スリ込みされた『恨(ハン)』と
いう考え方が表に出てきましたね。世界には通用しませんよ。
258 ：名無氏物語：2019/07/20(土) 11:23:52.16 ID:oXu4j4Z1.net: 沖の暗いのに白帆が見ゆるあれは紀の国蜜柑船
259 ：名無氏物語：2019/07/21(日) 11:37:52.65 ID:X7eX9ie4.net: まずかいよりはじめよ
260 ：名無氏物語：2019/07/21(日) 23:20:11.34 ID:qfi9UHNs.net: 沖の暗いのに白帆が見ゆるあれは紀の国蜜柑船

ほぼ口語だね。
文語で言うなら「沖の暗きに白帆の見ゆる　かれぞ紀之國　蜜柑船」
261 ：名無氏物語：2019/07/30(火) 10:35:58.26 ID:cComzDaC.net: ★新字バカAKIのマヌケ發言その１
>白川静…漢文学者、中国史家
>つまり中華思想の持主。日本を中国の属国にしたくてそう言ってるんでしょ。
>結局、繁体字大好きなのは、中華思想にとりつかれて、日本を見下している連中。
★新字バカAKIのマヌケ發言その２
>世界中の傲慢な華人（漢民族）や、香港等でも使われている「中国国語」の文字が繁体字。
★新字バカAKIのマヌケ發言その３
>繁体字というのはシナ文字のこと。
>朝鮮でも日本でも、繁体字はあくまで「古代文字」に過ぎない。
★新字バカAKIのマヌケ發言その４
>語法や文法を効率よく説明するためには、既存の文章を探してくるのではなく、ピンポイントで説明できる文を自分で作ってあげるのが一般的です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その５
>"以"に他動詞の意味はありませんよ。前置詞と副詞の意味です。
★新字バカAKIのマヌケ發言その６
>支那国語表記における正しい書体が、日本国語表記における正しい書体とは言えないことは>両国言語の構造の差異を解するものであればまず否定しえぬ事実ではないか。

大漢和辭典
【正字】ｾｲｼﾞ→字畫のただしい文字。もとの字。本字。俗字・譌字・省文即ち略字などの對。
【正體】ｾｲﾀｲ→ただしい形の書。正しい書體。
★新字バカAKIのマヌケ發言その７
>大漢和辞典ということは、それらは日本語ではなく漢語だということか。
262 ：名無氏物語：2019/07/30(火) 10:36:19.41 ID:cComzDaC.net: ★新字バカAKIのマヌケ發言その８
>現在の国語教育の乱れは、漢字の増加によるものかもしれない。

「北海松贇，性剛烈，重名義，為石門府隊正。大業末，有賊楊厚擁徒作亂，來攻北海縣，贇從郡兵討之。」
★新字バカAKIのマヌケ發言その９
>北海の松(河)に贇は住んでいた。
>大業年間の末(615年頃)に謀反が起こり、楊(おそらく煬帝)にとても寵愛を受けていた人物が協力して乱を起こした。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１０
>台湾繁体字は平均的な日本人でもわかるような過去になかった
新字バカAKIのマヌケ發言その１１
>台湾繁体字台湾繁体字とわめいているが
>それを見ている我々に使用フォントを代えろと一度たりとも言ったことがない
>フォントを切り換えると日本の漢字と台湾繁体字とは違う字がどっさりあるんだが
★新字バカAKIのマヌケ發言その１２
>支那人って漢族の事なんだけど？
★新字バカAKIのマヌケ發言その１３
>鮮卑も匈奴も蒙古、満州の民族な。
>繁体字は蒙古（満州）が建てた清王朝の時代に整備されたモノ。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１４
>褌とは、現代では常用する人間が少ない、一般的には常用が受け入れられないものの象徴。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１５
>スレを絲（糸）と表記するのは問題ですね。
>スレは章、欄、題などでなくては。
263 ：名無氏物語：2019/07/30(火) 10:36:39.36 ID:cComzDaC.net: ★新字バカAKIのマヌケ發言その１６
>世界史と日本史のどちらかを選択するということは不可能だろ？
>世界史の代わりに日本史とか、日本史の代わりに世界史という選択はありえない。日本の高校なら。
★新字バカAKIのマヌケ發言その１７
>「～がごとし」を「～が若し」と書いたら間違いとされ、「～が如し」のみが使われる
★新字バカAKIのマヌケ發言その１８
>日本では繁体字は正字にはなりえない
★新字バカAKIのマヌケ發言その１９
>老荘思想ほど日本でメジャーな思想はないだろ
>夏目漱石もそこから名前とったんだろうし
★新字バカAKIのマヌケ發言その２０
>座→座席（名詞）
>座→正座（動詞）

>坐→坐上（名詞）
>坐→侍坐（動詞）

>どちらも名詞にもなり、動詞にもなる。つまり同じ意味。

★新字バカAKIのマヌケ發言その２１
>「漢詩のニュアンス」って何？
の問に對して↓
397名無氏物語2019/07/09(火) 02:59:34.49ID:N+QgTyjM
>どうみても句読点外すってことだろ

癡呆老人無知AKI婆は死ぬしかない。
264 ：名無氏物語：2019/08/03(土) 02:16:28.78 ID:vwAu9tLA.net: AKIって人は知らないけどふんどしさんが間違ってる人でAKIって人を批判してるからAKIって人が正しいことがわかる。
そんでバカとかバーカとか連呼するから、バカって言ったら自分がバカってわからないからバカなんだと思う。
そんでAKIって人は知らないけど先にバカって言ってないから頭いいと思う。
265 ：名無氏物語：2019/08/03(土) 10:30:41.66 ID:tfNmB6oi.net: >>264
はい出た、思考停止した徘徊バカAKI婆。

他人からバカと言われるような言動をするおまえがバーカ。
マヌケなことを言いながら私に絡んできたおまえがバーカ。
間違いを指摘されてひとつも論理的に反論できていないおまえがバーカ。
何を注意・質問されとるか理解してから書き込めバーカ。
一度教わったことは覺えろバーカ。
バカの自覺のないおまえがバーカ。
フンドシ連呼するおまえがバーカ。
わかったかバーカｗ
おまえが自らの愚かさを自覺して反省するまで何萬回でも言ってやるぞバーカｗ

フンドシの象徴 () としての用例はまだか新字バカ婆？

意味のないコピペは要らんぞ。
この３年間おまえが質問されたことに答えられた例しなどひとつもないんだが？

ひとつくらいまともに答えて反論してこいバーカ。
266 ：名無氏物語：2019/08/03(土) 10:40:04.51 ID:tfNmB6oi.net: >>264
＝新字マンセー知的障害無知バカAKI婆
おまえのマヌケ發言をいろんなスレに曝しておいてやったからね
小學生並の知能で思考停止した癡呆婆には
なぜ自分がマヌケでバカなのか理解できんのだろうが
267 ：名無氏物語：2019/08/04(日) 15:47:14.67 ID:aJGbN21U.net: なんぢくわんいんすべからず
268 ：名無氏物語：2019/08/05(月) 23:50:18.36 ID:25uo1yVR.net: くわんいんすべからずとなむあるは、誰にか言ひたまひたる。
269 ：名無氏物語：2019/08/14(水) 18:40:44.50 ID:LBxsJx9G.net: こんでんえいねんしざいのはう
270 ：名無氏物語：2019/08/17(土) 07:17:51.61 ID:Gw8qxq1H.net: https://www.ningenkankeitukare.com/entry/0021.html
271 ：名無氏物語：2019/09/04(水) 20:16:49.30 ID:1J09YNtK.net: 巨人小笠原、うんこをする
1 ：風吹けば名無し：2011/01/16(日) 23:56:29.40 ID:mP+MZG1G
うんごぶりぶりんこ！！！！ﾄﾞﾋﾞｭﾋﾞｭﾋﾞｭﾋﾞｭﾄﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾌﾞｯ！！！
ﾄﾞﾘｭﾙﾘｭﾙｳﾘｭﾘｨﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞﾌﾞｯｯ！！！！あへあへうんこまん！！！ぶりっちょ！！！
ケツの穴からﾄﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞﾊﾞｯﾊﾞｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗＷＷＷＷ
ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
ＷＷＷｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？？ｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗ
なお、まにあわんもよう
272 ：名無氏物語：2019/09/06(金) 23:35:06.16 ID:1Hz7009d.net: うわ、フンドシ豹変の図
273 ：名無氏物語：2019/09/08(日) 03:08:10.20 ID:SsXci9oN.net: 下品にもほどがある。

ふだんから、他人に向かって「婆」とか「バカ」とか「マヌケ」とか平気で言うようなやつだからいまさら驚くことでもないけどな。
274 ：名無氏物語：2019/09/10(火) 18:10:13.61 ID:z9HECJKl.net: けふは先に受けし公務員試験の結果の発表日なるべけれど未だ公表されずついに閉庁の時刻とはなりぬ
聞き間違ひなかるべし
指定せる日限は守るべし
275 ：名無氏物語：2019/11/06(水) 07:03:52.15 ID:rTMtYNXX.net: https://i.imgur.com/mtpYUGJ.jpg
276 ：名無氏物語：2020/03/15(日) 16:04:22.64 ID:UBy31+Hh.net: 前レスを致す者に御座候
結局その年に於いては結果が出ず不合格者中第一位にて口惜しく存じ候間
本年もまた受験を継続致し候
今年をもって最後と存じ候
277 ：名無氏物語：2020/06/30(火) 00:36:04 ID:AXGlg6Cs.net: 月光をして汝の逍遥を照らしめよ
霧深き山谷の風をしてほしいままに汝を吹かしめよ

W
278 ：名無氏物語：2020/07/13(月) 16:42:48.58 ID:0g/5pw7/.net: 「汝既に死にたり」
279 ：名無氏物語：2020/07/14(火) 05:57:28 ID:39loLbBS.net: >>1
ごみ
280 ：名無氏物語：2020/07/15(水) 13:48:00.56 ID:N4SomGNS.net: >>279
塵芥
281 ：名無氏物語：2020/08/09(日) 23:04:39 ID:2S0qnHpm.net: 夜の11時くらゐですかね、突然堀江さんから「ひろゆきお前暇か？」つて電話がかかつてきたんですよね。
「いや寢る所だつたんですけど」つて答へたら「今可愛い子とホテルに行く所なんだけどお前も來て呉れ」つて言ふんですよ。
其れで、一寸期待し乍らホテル行つてみたら、結構可愛い子で僕も一寸やる氣になつちやつたんですよね。
でもシャワー浴びて準備してベッドに行つてみたらなんと其の子チンコ附いてたんですよ！（笑）
「堀江さん、此の子男ぢやないですか！」つて文句言つたら「可愛ければいいぢやねえか！」つて怒るんですよ。
でもまあ堀江さんの言ふことも一理あるなつて。ニューハーフのお尻に入れるのもまた經驗だなと思つてたら、堀江さんが「なあひろゆき、俺に入れて貰ふこと出來るか」つて言ふんですよ！出來る譯ないぢやないですか！
「前と後ろ兩方から責めて欲しい。前を觸るのは流石にお前でも嫌がると思つた」つて。
なんなんだよ其の心遣ひ。（笑）
普通は中年のおつさんのチンコ觸り度くないしお尻にも入れ度くないですよ。
結局僕はニューハーフの子にフェラチオだけしてもらつて歸つてきました。
もう二度と行きません。（笑）
282 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:19:39 ID:ZYiHdDeY.net: 先生は，もしも望むならば，寿命のある限りこの世に留まるであろうし，ある
いはそれよりも長い間でも留まることができるであろう。

先生がこのように延命の可能性をほのめかされたにもかかわらず，

僕が先生に対して

「尊い方よ，尊師はどうか寿命のある限り，この世に留まってください。
（中略）多くの人々のために，多くの人々の幸福のために，世間の人々をあわれむために，神々と
人々との利益のために，幸福のために」

と延命を懇請しなかった。

それは，僕の心が悪魔に取りつかれていたからであるのか。
283 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:25:56 ID:ZYiHdDeY.net: ３．悪魔との対話

先生が闘病中，悪魔が近づき，次のように言う。

尊い方よ。先生はいまニルヴァーナにお入り下さい。幸いな方（＝
先生）はいまニルヴァーナにお入り下さい。今こそ先生のお亡くな
りになるべき時です。
先生はかつてこのことばを仰せられました。

「悪しき者よ。わが修行僧であるわが弟子どもが，

賢明にして，
よく身をととのえ，
ことがらを確かに知っていて，
学識があり，
法をたもち，
法に従って行い，
正しい実践をなし，
適切な行いをなし，
自ら知ったことおよび師から教えられたことをたもって，
解説し，説明し，知らしめ，確立し，開明し，分析し，異論が起こった時には，道理に
よってそれをよく説き伏せて，教えを反駁し得ないものとして説くようにならないならば，

その間は，私はニルヴァーナに入らないであろう」と。
284 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:36:36 ID:ZYiHdDeY.net: 悪魔はこう言った後，この状態がすでに成就されたことを述べ，
重ねて先生に即刻ニルヴァーナに入ることを勧める。

さらに悪魔は，先生が同じことを弟子である修行尼たち，在俗信者たち，
在俗信女たちについて語ったことを述べ，彼らについてもそれぞれ先生
の目的が成就したことを指摘して，最後に次のように言う。

尊い方よ。また実に先生はこのことばを仰せられました。

「悪しき
者よ。わがこの清浄行が成就され，栄え，増大し，ひろがり，多くの
人々に知られ，行きわたり，ついに神々や人々によく説き明かされな
いであろう間は，私はニルヴァーナに入らないであろう」と。

しかるに，尊い方よ。今や先生の清浄行は成就され，栄え，増大し，ひろが
り，多くの人々に知られ，行きわたり，ついに人々のためによく説き
明かされています。今こそ先生はニルヴァーナにお入りください。

幸いな方はニルヴァーナにお入りください。今こそ尊師がお亡くなりに
なるべき時です。

以上に述べられた悪魔の主張をまとめると，出家・在家の別を問わず，
先生の弟子たちは先生の教えを完全に体得し，人にも説く弁舌の能力も備
え，法の敵を論駁する力も獲得したから，先生はもう涅槃に入るべきだ，
ということである。それに対して先生は，次のように言う。

悪しき者よ。汝は心あせるな。久しからずして修行完成者のニルヴ
ァーナが起るであろう。今から三ヶ月過ぎて後に修行完成者は亡くな
るであろう。
285 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:37:24 ID:ZYiHdDeY.net: この先生と悪魔との対話では次のことが明らかになってくる。

?先生は成道後，何度も悪魔から，すぐに涅槃に入るようにとの誘いを
受けていた。

?悪魔のこういう誘惑に対して先生は，出家・在家の違いを問わず，自
分の弟子たちが先生の教えを完全に悟り，思うままに教えを語り，論敵を
打破する能力を持つまでは，涅槃に入らない，という誓いを建てていた。

---------------------------
?先生は，悪魔に対する最終的勝利の証しとして，すなわち大般涅槃を
得ることの自分への条件として，三ヶ月後の入滅を宣言したのである。
-----------------------------

?この悪魔は，先生の成道と仏道の興隆を妨げるエネルギーであるとい
うことを考えると，おそらく，先生の中の死への願望であろうと考えられ
る。
------------------------------
ということは，悪魔に勧められてすぐに涅槃に入ることは，煩悩に敗
北したことになり，先生の一生の求道の生活を否定してしまうことになる
のである。
逆に自分の入滅の時を自分で選ぶことは，煩悩との戦いの最終
的勝利となるわけである。
------------------------------

しかしどうして「三ヶ月」なのか，それには僕の正覚が関係し
ていると推測されるのである。
286 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:38:50 ID:ZYiHdDeY.net: 先生は悪魔に三ヶ月後の入滅を宣
言した後，(寿命の素因)を捨てられる。

これは，今後生き続けるための業因を抹消された，ということである。

すると大地震が起
こるが，驚く僕に対して説法をしたあと，悪魔との対話について
語り，その終わりに，自分が三ヶ月後に入滅することを宣言したことを告
げる。

さらに「君よ。そうしていま，チャーパーラ霊樹のもとに
おいて，今日，修行を完成した方は，念じ，よく気をつけて，寿命の素因
を捨て去ったのである」と言う。
287 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:43:02 ID:ZYiHdDeY.net: それに対して僕は先生に，「尊い方よ。先生はどうか寿命のあ
る限りこの世に留まってください。幸いな方は寿命のある限りこの世にと
どまってください。──多くの人々の利益のために，多くの人々の幸福の
ために，世間の人々をあわれむために，神々と人間との利益のため，幸福
のために」と，延命を懇請する。

しかし先生は「君よ。いまはお止めなさい。修行完成者に懇請し
てはいけない。いまは修行完成者に懇請すべき時ではない」と言って延命
を拒絶する。

二回目の懇請も断り，三回目の懇請に対して，「お前はなぜ，三度
までも修行完成者を悩ますのか」と聞く。

僕は次のように答える。
尊い方よ，私はこのことばを、尊師の面前でお聞きし、まのあたりに
体得しました。

──君よ，誰であろうとも，四つの不思議
な霊力を修し，大いに修し，（くびきを結びつけられた）車のように修し，
家の礎のようにしっかりと堅固にし，実行し，完全に積み重ね，みご
とに成し遂げた人は，望むがままに，寿命のある限り，あるいはそれ
よりも長い間にも留まることができるであろう。……> と。

このことばに対して先生が「君よ。お前はそのことを信じます
か？」と聞くと，僕は「はい，尊い方よ」と答える。すると先生
は次のように言う。
288 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:43:58 ID:ZYiHdDeY.net: それならば，君よ，これはお前の罪である。お前の過失で

ある。──修行完成者がこのようにあらわにほのめかされ，あらわに

明示されたけれども，お前は洞察することができなくて，尊師に対し

て「尊師はどうか寿命のある限り，この世に留まってください。

……」と言わなかったのは。もしもお前が修行完成者に懇請したなら

ば，修行完成者はお前の二度にわたる懇請のことばを退けたかも知れ

ないが，しかし三度まで言ったならば，それを承認したであろう。そ

れだから，君よ，これはお前の罪である。お前の過失である。

！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
289 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:46:16 ID:ZYiHdDeY.net: それから先生は，過去16回にわたって，様々なところで同じように延命
の可能性をほのめかされたにもかかわらず，僕が先生に延命を懇
請しなかったことを挙げ連ね，

「これはお前の罪である。お前の過失である」と僕を叱責し続ける。
まことに智慧と慈悲を体現した先生か
ら出た言葉としては信じがたいほど厳しい言葉が延々と続くのである。
しかし先生はその直後に次のように言う。

しかし君よ。私はあらかじめこのように告げてはおかなか
ったか？
「愛しく気に入っているすべての人々とも，やがては，生
別し，死別し，（住むところを）異にするに至る」と。

君よ。生じ，存在し，つくられ，壊滅する性質のものが，壊滅しないように，
ということが，この世でどうしてあり得ようか。

（中略）寿命の素因は捨てられた。修行完成者は断定的にこのことばを説かれた，

『久しからずして修行完成者は亡くなるであろう。これから三ヶ月過ぎた後
に，修行完成者は亡くなるであろう』と。

修行完成者が，生きのびたいために，このことばを取り消す，と言うようなことはあり得ない。
290 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:52:37.81 ID:ZYiHdDeY.net: 先生の僕に対する厳しい叱責の言葉の意味について考えてみる。

先生は「大悟したものは，もし望むなら自分の死期を延ばす力も
持っているのだよ」と，意味ありげな言葉を何度も僕にほのめか
すが，後で先生自身が言うように，これは自分の教えとは矛盾し
た言葉である。

しかし僕は「心が悪魔に取りつかれていた」ために，先生
の言葉の意味がのみこめず，先生に延命を懇請しなかった。

ここで言う「心が悪魔に取りつかれていた」というのは，煩悩の働きによって，
先生の言葉の意味を本当に理解できていなかった，という意味であろう。

僕は30年にわたって先生の身辺におり，すべての説法を聴いて先生の言葉は
覚えていたけれども，怠惰，我慢，我見などの煩悩に阻まれて，
先生の説法の真の意味を理解していなかった

しかし先生が最終的に死を覚悟し，三ヶ月後の入滅を宣言した時，始め
て先生の言葉が僕の心の奥底までとどいたのである。

それが，先生から（お前はそのことを信じますか）と聞かれた時に（はい，尊い方
よ）という言葉になって現れてくる。

先生が自分の教えと矛盾した延命の可能性をほのめかしたのは，僕
に先生の説法を聞くことの本当の意味を気付かせるためであった。

先生は自分のいのちの期間を限定することによって，僕を正覚に導いたのである。
これ以後の僕にとっては，それまでの先生の言葉を本当に理解
し，体得する時間であった。
291 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 02:57:32.03 ID:ZYiHdDeY.net: 診療所について，先生は沙羅双樹のもと
に横になられるが，僕は少し離れたところで泣いていた。

（ああ，私は，まだこれから学ばねばならぬ者であり，まだなすべきことがある。
ところが，私を憐れんでくださるわが師はお亡くなりになるのだろう）と
いう思いが心を占めていた。

先生は僕を呼んで次のように言う。

やめよ。君よ。悲しむな。嘆くな。私はあらかじめこのよ
うに説いたではないか，──すべての愛する者・好むものからも分か
れ，離れ，異なるに至るということを。

（中略）きみよ。長い間お前は，慈愛ある，ためをはかる，純一な，無量の，身と言葉と心
の行為によって，向上し来たれる人に仕えてくれた。僕よ，
お前は善いことをしてくれた。努めはげんで修行せよ。速やかに汚れ
のないものとなるだろう。　
------------------------------
やめよ、君。悲しむなかれ。嘆くなかれ。君よ、私は説いていたではないか。最愛で、いとしいすべてのものたちは、別れ離ればなれになり、別々になる存在ではないかと。生まれ、存在し、形成され、壊れていくもの、それを「ああ、壊れるなかれ」ということがどうして得られようか。そのようなことはあり得ないのだ。

きみよ、汝は長い間、慈愛あり、利益あり、幸いあり、比較できない無量の身体と言葉と心の行いによって先生に仕えてくれた。きみよ、汝は善い行いをした。精進することに専修せよ。速やかに汚れのないものとなるだろう。
292 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 16:42:38.72 ID:ZYiHdDeY.net: 開目抄上
夫一切衆生ノ尊敬スヘキ者三アリ。所謂
主師親コレナリ。

丁蘭ハ母ノ形ヲキ
サメリ。

公胤トイヰシ者ハ。魏王
ノ肝ヲトテ我カ腹ヲサキ肝ヲ入テ死シ
ヌ。此等ハ忠ノ手本也。
293 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 16:45:43.63 ID:ZYiHdDeY.net: 丁蘭
　中国・後漢代の孝子。幼くして母を失ったが、15歳のとき母の姿を木像に刻み、さながら生ける母のようにこれに仕えた。蘭の妻も隣人も、その木像を軽蔑したが、蘭は身をもって像を守り、節を曲げなかったと伝える。孝子伝等にある。
294 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 16:46:31.05 ID:ZYiHdDeY.net: 公胤
　公演、弘演とも書く。中国の春秋時代、BC660年頃、衛の懿公に仕えた忠臣。命を奉じて使いに出ていた公胤は、衛国が狄人に攻められ、主君の懿公が殺されたことを知り、号泣して悲しんだ。腹わたが散乱していたので、みずからの腹をさいて公の肝を入れ、主君の恥を隠した。中国では君子が肝を人目にさらすことを最大の恥としたのである。
295 ：名無氏物語：2020/08/12(水) 18:15:16 ID:HUc2ofwy.net: こういう嵐のやり方もあるんだな
ID:ZYiHdDeY
296 ：名無氏物語：2020/08/17(月) 07:25:51 ID:sPq55cJC.net: 272
>けふは先に受けし公務員試験の結果の発表日なるべけれど未だ公表されずついに閉庁の時刻とはなりぬ
>聞き間違ひなかるべし
>指定せる日限は守るべし

なるべけれど→なれど
公表されず→公表せられず
ついに→つひに
なりぬ→なりにけり
聞き間違ひ→聞き違へ
指定せる→指定せらるる
297 ：名無氏物語：2020/08/17(月) 07:30:53 ID:sPq55cJC.net: >>276
>結局その年に於いては結果が出ず不合格者中第一位にて口惜しく存じ候間
>本年もまた受験を継続致し候
>今年をもって最後と存じ候

出ず→出でず
不合格者中→不合格者が中に
もって→もつて
298 ：名無氏物語：2020/08/21(金) 23:29:35 ID:2c8WbMcu.net: はべり
299 ：名無氏物語：2020/08/21(金) 23:30:18 ID:2c8WbMcu.net: はべり
300 ：名無氏物語：2020/08/21(金) 23:38:25 ID:2c8WbMcu.net: けふは、昼つ方、いと徒然なれば、漫ろに田や河など見に物するに、たえて人なう、はた、むつかしき虫などやうは、ここらある木を見付くれば、ゆくりなうけうとげにおぼゆるままに、やがて帰りてを寝たりつるに、はや更けたりと驚けば、夕餉食うて、又寝べくなりたるぞあたらしき。寝るは、嬉しけれど、あたら時を失ふばかりなれば、なほ、あたらしや。
301 ：名無氏物語：2020/08/24(月) 05:11:24.84 ID:Ir3mJ3SM.net: 一ゾシマ長老とその客
アリョーシャは胸の不安と痛みを抱きつつ、長老の庵室へ入った時、驚きのためにほとんどそのまま入
口で立ちすくんだ。もう意識を失って死に垂んとしているに違いないと恐れ危んでいた長老が、思いもよ
らず肘椅子に腰をかけているではないか。
＜その逆であった。車椅子にマスク。僕と目があったときの先生の顔が忘れられない。生涯永遠に。
病苦のために衰え果ててはいながらも、やはり元気のいい愉
快そうな顔をして、まわりを取り囲む客人達を相手に、静かな輝かしい談話を交換しているところであっ
た。
＜あのときの先生は――

『長老は今一度ご自分の心に親しい人たちと物語をするために、必ずお目覚めなさるに違いない。ご
自分でも今朝がたそう言って約束なされました。』と固く予言したからである。パイーシイ神父はこの約
束を長老のすべての言葉と同様にどこまでも信じて疑わなかったので、たとえ長老の意識ばかりか呼吸
まで止まってしまったのを自分の眼で見ても、もう一度目を覚まして別れを告げるという約束を聞いた
以上、彼は死そのものさえ信じようとせず、死にゆく人がわれに返って約束を果たすのを、いつまででも
待っているに違いない。実際、今朝ほど長老ゾシマは眠りに落ちる前、彼に向かって、『わしの心に親
しいあなた方と、もう一度得心のゆくだけお話をして、あなた方のなつかしい顔を眺め、もう一度わしの
心をすっかり広げてお目にかけぬうちは、決して死にはしませんじゃ。』とはっきりした調子で言ったのであ
る。
＜これは、この四年半の先生の心と戦いを示しているか。
302 ：名無氏物語：2020/08/24(月) 05:11:33.13 ID:Ir3mJ3SM.net: 934 名前：吾輩は名無しである [sage]： 2020/07/29(水) 16:09:04.87 ID:jZ/UhpQ6 (43)
アリョーシャが入口
に立ってもじもじしているのを見て、長老は悦ばしげにほほ笑みながら、その方へ手をさし伸べた。
「よう帰った、倅、よう帰った、アリョーシャ、いよいよ帰って来たな、わしも今に帰って来るじゃろうと思うて
おった。」
アリョーシャはそのそばに近寄って、額が地につくほどうやうやしく会釈したが、急にさめざめと泣きだし
た。何かしら心臓が引きちぎれて、魂が震えだすように思われた。彼は慟哭したいような気持ちになって
来た。
＜あの2018の7月、先生の両手を取りさすりながら、涙が果てしなくこぼれ落ちた。

935 名前：吾輩は名無しである [sage]： 2020/07/29(水) 16:13:36.91 ID:jZ/UhpQ6 (43)
...一体どのような苦患が兄を待ち伏せしているのでございましょう?」
「好奇心から訊くものでない、昨日わしは何か恐ろしいことが感じられたのじゃ......ちょうどあの人の眼
つきが、自分の運命をすっかりいい現わしておるようであった。あの人の眼つきが一種特別なものであっ
たので......わしは一瞬の間に、あの人が自分で自分に加えようとしている災厄を見てとって、思わずぞ
っとしたのじゃ。わしは一生のうちに一度か二度、自分の運命を残りなく現わしているような眼つきを、
幾たりかの人に見受けたが、その人達の運命は、悲しいかな、――わしの予想に違わなんだ。
＜いったいあの4月1日の先生お顔は、決して今まで僕が見たことのないお顔だった。

わしが
お前を町へ送ったわけはな、アレクセイ、兄弟としてのお前の顔が、あの人の助けになることもあろうと思
うたからじゃ。しかし、何もかも神様の思し召し次第じゃ。われわれの運命とてもその数に洩れぬ。『一
粒の麦地に落ちて死なずばただ一つにてあらん。もし死なば多くの実を結ぶべし。』これをよう覚えておく
がよい。ところでな、アレクセイ、わしはこれまで幾度となく心の中で、そういう顔を持っているお前を祝福
したものじゃ、今こそ打ち明けて言ってしまう。」
＜僕または僕らの顔が、先生の助けになったのだろうか？
303 ：名無氏物語：2020/08/24(月) 15:36:03.61 ID:Ir3mJ3SM.net: この先生と魔との対話では次のことが明らかになってくる。
①先生は成道後，何度も魔から，すぐに涅槃に入るようにとの誘いを受けていた。
②魔のこういう誘惑に対して先生は，出家・在家の違いを問わず，自分の弟子たちが先生
の教えを完全に悟り，思うままに教えを語り，論敵を打破する能力を持つまでは，涅槃に
入らない，という誓いを建てていた。
③先生は，魔に対する最終的勝利の証しとして，すなわち大般涅槃を得ることの自分への
条件として，三ヶ月後の入滅を宣言したのである。
④この魔は，先生の成仏と広宣流布を妨げるエネルギーであるということを考えると，お
そらく，先生の中の死への願望であろうと考えられる。
ということは，魔に勧められてすぐに涅槃に入ることは，煩悩に敗北したことになり，先
生の一生の求道の生活を否定してしまうことになるのである。逆に自分の入滅の時を自分
で選ぶことは，煩悩との戦いの最終的勝利となるわけである。
⑤しかしどうして「三ヶ月」なのか，それには僕の正覚が関係していると推測されるので
ある。先生は魔に三ヶ月後の入滅を宣言した後，(寿命の素因)を捨てられる。これは，今
後生き続けるための業因を抹消された，ということである。すると大地震が起こるが，驚
く僕に対して説法をしたあと，魔との対話について語り，その終わりに，自分が三ヶ月後
に入滅することを宣言したことを告げる。さらに「君よ。そうしていま，チャーパーラ霊
樹のもとにおいて，今日，修行を完成した方は，念じ，よく気をつけて，寿命の素因を捨
て去ったのである」と言う。
⑥それに対して僕は先生に，「尊い方よ。先生はどうか寿命のある限りこの世
に留まってください。幸いな方は寿命のある限りこの世にとどまってください。──多くの
人々の利益のために，多くの人々の幸福のために，世間の人々をあわれむために，神々と
人間との利益のため，幸福のために」と，延命を懇請する。しかし先生は「君よ。いまは
お止めなさい。修行完成者に懇請してはいけない。いまは修行完成者に懇請すべき時では
ない」と言って延命を拒絶する。二回目の懇請も断り，三回目の懇請に対して，「お前は
なぜ，三度までも修行完成者を悩ますのか」と聞く。
304 ：名無氏物語：2020/08/27(木) 18:10:04.66 ID:5tlycblG.net: 先生の30年の生活は最も力強く先生の仏たることを語るもので、我らは何等の説明を待つことなしに、仏の実在とその永遠の生命とを信じて疑わなかった。

然るに今や入滅の時に臨んで、先生自身には最も有意義に過ごし得た生涯の行蹟に対して、無限の感謝と喜びを覚えるのみで、死は何等意とする処ではなかった。唯だ静かに安らかに時の流れのみが移り行くのであった。

しかし常住たるべき仏の死滅を眼前に見ては弟子たるものは誰でも、永別の悲歎と共に、「老病死を脱して不死永生を得た」と常に宣言された教説に不審を抱いて、その信仰に動揺を覚ゆることであろう。
305 ：名無氏物語：2020/08/30(日) 02:53:20 ID:c333cnH4.net: 大般涅槃經卷第二十五
　＊宋代沙門慧嚴等依泥洹經加之　
　　＊師子吼菩薩品9第二十三10之一
爾時佛告一切大衆。諸善男子。汝等若疑有
佛無佛有法無法有僧無僧有苦無苦有
集無集有滅無滅有道無道有實無實有
我無我有11樂無樂有淨無淨有常無常
有乘無乘有性無性有衆生無衆生有
有無有有眞無眞有因無因有果無果有
作無作有業無業有報無報者。今恣汝
問。吾當爲汝分別解説。善男子。我實不見
若天若人若魔若梵若沙門若婆羅門有來
問我不能答者
爾時會中有一菩薩名師子吼。即從座起
12斂容整服前禮佛足。長跪叉手白佛言。
世尊。我適欲問。如來大慈復垂聽許
爾時佛告諸大衆言。諸善男子。汝等今當
於是菩薩深生恭敬尊重讃歎。應以種種
香花13伎樂14瓔珞幡蓋衣服飮食臥具醫藥房
舍15殿堂而供養之迎來送去。所以者何。
是16人已於過去諸佛深種善根福徳成就。
是故今於我前欲師子吼。善男子。如師子
王自知身力牙17爪鋒18鋩四足據地安住嚴
穴19振尾出聲。若有能具如是諸相。當知
是則能師子吼。眞師子王晨朝出穴頻1申欠
呿。四向顧望發聲震吼。爲十一事。何等十
一。一爲欲壞實非師子詐作師子故。二
爲欲試自身力故。三爲欲令住處淨故。
四爲諸子知處所故。五爲群輩無怖心故。
六爲眠者得覺2悟故。七爲一切放逸諸獸
不放逸故。
306 ：名無氏物語：2020/09/13(日) 01:01:38.89 ID:YC7Mf/+r.net: 3以にの睢数nがめるn8、ガt丫n=znをiあたすようは同生数x、丫.zは存在しない。これを記明せよ。
307 ：名無氏物語：2020/09/13(日) 07:34:03.68 ID:KatgOOSL.net: >>301
なんでこの人はこのスレでカラマーゾフの兄弟を思い出したんでしょう。

思わず中3の頃に買った新潮社のカラマーゾフの兄弟を引っ張り出してしまった。
表紙カバーはさっさと捨ててしまったし、背表紙の部分にシミがたくさんついて汚くなってしまってる。

高校時代には英語の勉強を兼ねて、英訳本のThe Brothers Karamazovを買って一生懸命読んだものだけど。

古文・漢文とは無縁なこの作品を、なぜこの人はここで思い出したのかな。

四、三男アリョーシャ
　当時彼はたかだか二十歳になるかならずだった。（略）老人（父）は、修道院の僧庵で行にはげんでいるゾシマ長老がこの《おとなしい坊や（アリョーシャ）》に特別な感銘を与えたことを、すでに知っていた。

五、長老
　ゾシマ長老は六十五、六で、地主の出であり、ごく若い頃に軍籍に身をおき、尉官としてコーカサスに勤務したこともあった。疑いもなく彼は、何か一種特別な心の特質でアリョーシャをおどろかせたのだった。アリョーシャは、長老に非常に目をかけられ、そばに近づけられて、長老の僧庵で暮らしていた。
308 ：名無氏物語：2020/09/13(日) 07:37:13.71 ID:KatgOOSL.net: ちなみに、ドストエフスキーで私が一番好きな作品は「白痴」。
短編で「永遠の夫」というものもあるけど、それもなかなか面白かった。
309 ：名無氏物語：2021/08/13(金) 07:13:05.74 ID:dk96ar9Z.net: 人ノ好ミハ多様ナレド、どすとえふすきーノ最高傑作ハ「からまーぞふノ兄弟」デアラウ
310 ：名無氏物語：2022/02/09(水) 03:44:27.82 ID:q5F+fJr3.net: https://i.imgur.com/d0Hcek5.jpg
311 ：名無氏物語：2022/07/01(金) 06:40:25 ID:BI5v4Z2r.net: そしられたらば、聞かじ。
312 ：名無氏物語：2022/12/24(土) 00:13:46.51 ID:/WVNsxqj.net: https://i.imgur.com/ndcfs9Y.jpg
https://i.imgur.com/B89eLiC.jpg
https://i.imgur.com/U5XCeWg.jpg
https://i.imgur.com/XuYtlPP.jpg
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https://i.imgur.com/Ok8oQXB.jpg
313 ：名無氏物語：2023/06/19(月) 04:19:04.44 ID:iXCg1YVDy: 土砂崩れに洪水に灼熱地獄にと殺されまくって損害を受けてるやつらは、テ□組織自民公明を恨んて゛憎んで呪って戰えよ．たた゛の自然災害で
運が惡かったた゛けとか思い込んて゛る能天氣な被災者に．憲法１з条２５条２９条と公然と違反しながら、カによる一方的な現状変更によって
都心まで数珠つなき゛て゛鉄道のЗ〇倍以上もの温室効果ガスをまき散らす斉藤鉄夫ら世界最惡の殺人テロ組織国土破壊省がＪΑＬた゛のＡＮАだの
クソアヰヌドゥた゛のテ囗リストと天下り賄賂癒着して私利私欲のために莫大な温室効果カ゛スまき散らして氣候変動させて海水温上昇させて
かつてない量の水蒸気を曰本列島に供給させているのか゛原因であって日本と゛ころか世界中て゛災害連發．クソ航空機は核以上に廃絶すへ゛き絶対惡
という強い認識と行動を教えよう！自民公明に入れたバカの家や農作物が流されて殺されて無―文になるのは当然の報いて゛望ましいことた゛か゛，
年々気侯変動による被災地は国内て゛も拡大している中．次こそ殺されるという正しい理解とともにこの強盗殺人腐敗テ囗政府に立ち向かおう！
破防法を適用すへ゛きクソ航空関係者と國土破壞省のテ□リストどもを皆殺しにすることは，正当防衛かつ緊急避難として合法かつ正当な権利な

創価学會員は．何百万人も殺傷して損害を与えて私腹を肥やし続けて逮捕者まで出てる世界最惡の殺人腐敗組織公明党を
池田センセ━がロをきけて容認するとか本気て゛思ってるとしたら侮辱にもほどか゛あるぞ！
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314 ：名無氏物語：2023/07/04(火) 01:39:56.54 ID:R5w6jpMt.net: をとこに興を持つすがらに早く、太目監督は肛門の快感におどろき、ディルドを使ひて肛門を慰めたりき。
そのため、肛門にいさむべくなりきといふ。
手淫象り始まると、黙々と太きちんこを揉みたれど、影家に太きチンコと乳首を刺激さるとあららかに泣きいだしき。
かくて、一度の他にフェラせることのなき専務は、今度の伴奏象りのならはしがために、影家の太きちんこに尺八を持たせき。
久しぶりにしゃぶりし太きまらにいさみ覚えきべく、夢中にしゃぶり続けき。
ここら快感を味はひし太き陰茎は念じきられず、専務の肛門に押し込まれき。
すと、ディルドとはあはしものにならぬ快感の嵐に襲はれ、本物の太き陰茎の快感のめでたさを実感しつつ、幾度も肛門絶頂感へと昇天しゆきき。
315 ：名無氏物語：2023/10/14(土) 07:46:23.55 ID:88HaxK5W.net: 欲しいのは…君だけだよ…
316 ：名無氏物語：2024/01/01(月) 14:54:57.55 ID:cO/4MPV9.net: こんなの作ってみたけどおかしくないか？
電通祖兄胃同存在最近知以衝撃
祖兄胃馬鹿然真面目我思考
俺電通好故祖兄胃君嫌性格、然俺祖兄胃同故安心

電通殺高橋祭　理由彼女女也強姦
彼等自民党脳也　合法也早稲田也強姦魔也諸行無常

祖兄胃殺障害者　強制解雇解雇自殺追込
我思祖兄胃真面目橋本環奈理系集団　反社会反抗琵琶法師　我思祖兄胃嫌折檻覚醒剤
電通稀覚醒剤使用　故電通被逮捕
現実祖兄胃電通也
電通広報祖兄胃　祖兄胃非橋本環奈　祖兄胃電通也　祖兄胃電通修羅会社也

電通騙我　遊戯駅音円盤無駄也
電通制作音楽遊戯不買価値無

電通性交本
電通社員性交本
317 ：名無氏物語：2024/02/05(月) 02:52:16.13 ID:dGCLyY7P.net: 漢文の読み下し文は文語でないとしっくりこない
文語はそう簡単には捨てられない
318 ：名無氏物語：2024/02/08(木) 01:19:01.13 ID:m4ZGCrzG.net: と口語体にて書く爺が何とやら

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