日本がまだロックの国であるのは

1 ：名盤さん：2024/04/13(土) 18:26:19.53 ID:Z+xrSCiy.net

日本のメジャーなミュージシャンの多くが時代遅れでダサいロックをやっているのは、日本人にはR&Bマナーの歌を歌ったりラップをするのが難しいから
日本人に「R&Bのメロディ・ラインを歌え」「ラップをしろ」言うても無理やん
福山雅治でも反町隆史でも菅田将暉でも北村匠海でも誰でも、イケメン俳優が歌手デビューするならロックでしか出来ない
彼らにR&Bを歌ったりラップをするのは無理だからね
日本のメジャー・レーベルが手っ取り早くスターを作るには、ロックをやらせるしかない

2 ：名盤さん：2024/04/13(土) 20:41:01.14 ID:mudbIp8S.net

ハイハイ田中淳が名無しで立てたスレ

3 ：田中淳 ：2024/04/14(日) 09:26:02.71 ID:kAT/2Wjr.net

>>1
フムフム
なるほどなるほど

4 ：田中淳 ：2024/04/14(日) 16:44:41.47 ID:DDJzR84V.net

日本人もソウルやR&Bが歌えたり上手にラップ出来ればそういう曲を出すよな

5 ：名盤さん：2024/04/14(日) 17:51:53.66 ID:8Up3ZIzk.net

>>3
ほらすぐ現れたw
こいつは自分が立てたスレにすぐ現れるからな
それでもって名無しで立てるヘタレw

6 ：名盤さん：2024/04/15(月) 13:53:39.74 ID:jDVk6Db/.net

日本人はロックも出来てませんよ
ぜんぶ歌謡曲

歌謡曲としてならラップもR＆Bもいくつかヒットあるしな
最近のクリーピー何ちゃらとか

7 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:05:26.11 ID:the2NIli.net

【九龍村】韓国ソウル最大スラムに潜入！最悪の貧困街を現地からわかりやすく解説
tps://youtu.be/zut9B3nnsJc?si=9ITm1Vb4Ft2NmUmo

ソウル市江南区開浦洞九龍村
九龍村は韓国のソウルにある貧民街です。裕福な江南区の道谷洞から
6 車線の高速道路を渡ってすぐの場所にあります。 ウィキペディア（英語)

0:00 オープニング
0:33 江南(カンナム)
2:55 月の街(タルトンネ)
5:57 九龍村の成立
8:02 家の作り
9:00 密集と防災
10:00 白菜畑
10:46 住所
11:40 商店
12:17 ゴミ山
13:31 ドブ川
14:38 九龍村の雰囲気
15:14 共同炊事場
16:15 共同トイレ
16:54 プロパンガス
17:13 電気と電線
17:40 練炭
21:29 富裕層の土地転がし
24:27 2種類の住民
26:47 エンディング

8 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:05:56.75 ID:the2NIli.net

ソウル市龍山区東子洞小部屋村
tps://youtu.be/sYy2gNs0-S8?si=yNGf5as-0wVOfx2i　
韓国にスラムは珍しく無い！あらゆるところがスラム！
ソウル駅や南大門のすぐ近くにもスラム街が！（笑）

ソウル市龍山区（ヨンサング）東子洞（トンジャドン）
東子洞は朝鮮戦争の後、貧しい人々が板子村(スラム街)を形成して 住みつき、今は住宅再開発特別計画区域と指定されています。
低所得者層の木造賃貸住宅小部屋は韓国語で「チョクパン」と呼ばれる。「狭苦しい部屋」という意味
1坪（3.3平方メートル）ほどの小部屋が並ぶ。
家賃は月20万ウォン（2万1000円）前後
ここに住む約1000世帯の大半は独居老人や生活保護受給者が占める。
（2022年9月時点で、1170の小部屋に861人が住んでいる）

9 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:06:51.12 ID:the2NIli.net

【韓国のスラム街】久しぶりにソウルに行ってショックを受けました!!! | 韓国人が全て語ります!!!
tps://youtu.be/x-gMTRBDPtw?si=qExSbW1CUY8NLvk-

光熙門（水口門、屍口門）
光熙門は 1396 年に建てられ、1711 年から 1719 年にかけて再建されました。日本統治時代にほとんど手つかずのまま残された唯一の門でした。しかし、朝鮮戦争で大部分が破壊されましたが、1976 年に修復されました。
ソウル（ハニャン(漢陽)）都城の南東を守るためにスンニェムン(崇礼門)とフンインジムン(興仁之門)の間に建設された
クァンヒムン(光熙門)は、朝鮮時代、都城の東の外を行き来した民のための門でした。
民の暮らしに密接なかかわりがあったため、ハニャン(漢陽)都城の他の門より多くの別名で呼ばれていました。
本来、「光が四方の遠くまで照らす(光明遠熙)」という意味で
クァンヒムン(光熙門)と命名されましたが、ほとんどスグムン(水口門)という別名で呼ばれ、
旧韓末にはシグムン(屍口門、死体を運び出す門という意)という
恐ろしい名で呼ばれることもありました。
光煕門を出たところの新堂里には朝鮮人の共同墓地があった。
城壁直下の空間や墓地周辺には、地方から京城に流れてきた貧しい人々が「土窟」や「土幕」を作って住みつく
1929年末の段階でも3000人(戸は誤りか)以上の貧民が行き場のないまま光煕門外のスラムで極寒の冬をむかえた。

新堂洞（シンダンドン）は大韓民国ソウル特別市中区の東部、東大門市場から近く位置する街区。
洞の名前は、
光煕門の外にある「神堂」を中心に多くの巫俗らが集まって巫子村を成したので
「神堂」と呼んだことによる。

10 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:07:36.58 ID:the2NIli.net

清渓川
清渓川（チョンゲチョン）は、韓国ソウル特別市の中心部を流れる小さな川
李氏朝鮮初期以来、周辺住民の生活排水が流入する下水道代わりの川として利用されており、浚渫・護岸工事が、たびたび行われている。
1950年代から1960年代の韓国の経済成長・都市開発に伴いさらに水質汚濁が悪化し、また川岸に朝鮮戦争の避難民などがスラムを形成していた。
清渓川の覆蓋事業そのものは日本統治時代から始まっていたが、独立を経て休戦後の1955年に開始
清渓川周辺に乱立していたアバラ屋は取り払われて、アパートや商店街が建設された。一方清渓川覆蓋で周辺に住んだ多くの人々は奉天洞・新林洞・上渓洞などに強制移住させられた。

上渓洞（サンゲドン）
ソウル特別市 蘆原区 上渓洞
1960 年代に貧民の不法占拠者によって、1980 年代までに約 1,000 世帯の不法占拠者
のスラムを形成
ソウル五輪を契機に近くの道路に聖火が通るという理由で、バラックが強制的に取り壊された。
住むところを失った人たちは、地面に穴を掘って暮らした。

蘭谷、奉天洞
ナンゴク(漢字で表記すると「蘭谷」)は,ソウル市冠岳区（クァナック）新林7洞を中心にして新林3,4,11洞にかけて. 広がる地域を指す
「蘭谷（ナンゴック）」は行政区域名ではない。
タルトンネで特に有名なのが、ソウル市南部の冠岳区で、かつては奉天洞（ポンチョンドン）と呼ばれた地域。幾重にも続くタルトンネがあった
ソウル最大のタルトンネであった奉天洞のタルトンネは1994年に取り壊された。重機により、タルトンネは跡形もなくなり、今は高層アパートが建っている
新林は1990年代から「貧しい町」「貧民村」のレッテルが貼られ、加里峰洞は中国出身の不法滞在者が多数居住
近年も女性を狙った通り魔事件が頻発

11 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:08:01.81 ID:the2NIli.net

昌信洞
チャンシンドン
韓国独立を経て朝鮮戦争後は、
各地域から集まった移住民と避難民によってスラム街が形成された
昌信洞チョッパン村壁画村 とは2012年から
スラム化した暗いイメージの集落をアートで明るくしようというプロジェクト

阿峴洞
アヒョンドン、
1970～80年代まで、「 阿峴洞 アヒョンドン 山 サン 7番地 チルボンジ 」というのがスラム街の代名詞
映画「パラサイト（原題：기생충）」がアカデミー賞作品賞を受賞、そのロケ現場
西小門ソソムンから城外に出た場所である阿峴洞のこの一帯からエオゲの東側の斜面にかけては共同墓地があった。
そこに京城に集まってきた流民が「土幕」を作って住みついていた

梨花洞
ソウル北部にある梨花洞(イファドン)。
地価の安い山の斜面や高台に形成されたスラム「タルトンネ」
インスタ映えすると話題となった「梨花洞壁画村」貧民窟スラム街

12 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:08:42.28 ID:the2NIli.net

イザベラ・バード『朝鮮紀行』
イギリス人女性旅行家イザベラ・バード（Isabella Lucy Bird, 1831年10月15日 - 1904年10月7日）が1894年（明治27年）から1897年（明治30年）にかけて、4度にわたり最末期の李氏朝鮮（朝鮮王朝）を訪れた旅行記録

「都会であり首都であるにしては、そのお粗末さはじつに形容しがたい。
礼節上二階建ての家は建てられず、したがって推定２５万人の住民は主に
迷路のような道の「地べた」で暮らしている。

路地の多くは荷物を積んだ牛同士が擦れ違えず、荷牛と人間ならかろうじて
擦れ違える程度の幅しかない。おまけに、その幅は家々から出た糞、尿の汚物
を受ける穴か溝で狭められている。
酷い悪臭のするその穴や溝の横に好んで集まるのが、土ぼこりにまみれた
半裸の子供たちと疥癬もちでかすみ目の大きな犬で、犬は汚物の中で転げ
まわったり、日向でまばたきしている。

ある意味でソウルは朝鮮そのものである。
土壁のあばら家や軒の深い茶色の屋根、汚物をたたえて緑色にぬめり悪臭を放つどぶのある、
ソウルのみすぼらしいひとつをとっても、地方のどんな町や村にもある通りの典型だといえる。

朝鮮人にとって、ソウルは生活に値する唯一の場所なのである。とはいえ、ソウルには芸術品がまったくなく、
古代の遺物はわずかしかないし、公園もなければ見るべき催し物も劇場もない。
他の都会ならある魅力がソウルにはことごとく欠けている。古い都ではあるものの、旧跡も図書館も文献もなく、
宗教にはおよそ無関心だったため寺院もないし、いまだに迷信が影響力をふるっているため墓地もない！
ソウルには公認の寺院がひとつもなく、清国や日本のどんなみすぼらしい町にでもある、堂々とした
宗教建築物の与える迫力がここにはない。

13 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:09:27.67 ID:the2NIli.net

ヒップホップ＝スラム（貧民窟）の音楽＝貧民の音楽＝

朝鮮人kpop

（笑）

14 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:20:54.20 ID:the2NIli.net

ヒップホップが生まれた街、ブロンクス。“ヒップホップの歴史を学ぼう！ 70年代～80年代編”で、
ヒップホップが誕生する前のニューヨークについて少しだけ触れましたが、　その頃のブロンクスには想像を絶する恐ろしい情景が広がっていました。
今回は60年代後半頃からニューヨークのストリートを横行したギャング達と、
中でもギャングを更生させたグループ「ゲットー・ブラザーズ」にフォーカスしたドキュメンタリー映画「Rubble Kings」について書いてみたいと思います。
この映画には、ヒップホップ好きな人達はご存知の方も多いだろうニューヨークのギャングをモデルにした映画「The Warriors」
で見たような光景がたくさん出てきます。当時のニューヨークのストリートやギャング達はどんなだったか、
そしてゲットー・ブラザーズが世間にもたらした影響や、
ギャング文化が衰退することによってヒップホップという新たな文化が誕生するまでの流れについて見て行きましょう。
https://allabout.co.jp/gm/gc/461866/#google_vignette

15 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:25:25.61 ID:the2NIli.net

60年代のアメリカは公民権運動から、学生によるデモやストライキ、反戦抗議など、数多くの者が声を上げ、
政治的な圧力と戦った時代。ケネディ大統領始め、キング牧師やマルコムXなど、
変化をもたらすと期待された多くのリーダー達は次々と暗殺され、
人々は希望をなくし、やがて行き場のない民衆の怒りは暴力や犯罪という形として表れるようになりました。
世界の商業や文化、金融の中心地として栄えたニューヨーク。ですが、
現状は破綻寸前の状態で、都市計画として開発されたサウスブロンクスでは、
多くの建物が無惨に取り壊され、美しかった街は崩壊されました。
富裕層や店を構え商売していた中流層などの多くは郊外に移ってしまい、
街には貧困層だけが残り、失業率や犯罪率が増加。保険金を得るためにわざと建物を放火した大家も多く、
街は廃墟化し、水も熱もない最悪な状況に陥ります。
希望すら持てずにドラッグに溺れる者は多く、犯罪率も激増。そんな状況でも警察や行政は何もしてくれず、
自分の身は自分で守るしかなかった故、数万人もの若者達はギャングとなり、
ニューヨークのストリートを横行するように。
ギャング達はヘルズ・エンジェルスのようにワッペンやギャング名がペイントされたジャケットを着用し、
チームごとにそれぞれのスタイルを確立。そして自分達の縄張りを作り、
他のギャングの縄張りに入ると、命を落とす者もいました。
https://allabout.co.jp/gm/gc/461866/

16 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:30:37.74 ID:the2NIli.net

そのような状況の中で、
ゲットー・ブラザーズ（ギャング、音楽グループ）は、ギャング同士がこのまま戦いを続けても何も解決しないという現状を理解し、良い行いをすることによって自分達のコミュニティーが良くなり、
そして世の中が良くなっていくのだと訴えました。彼らはストリートでたむろする若者を学校に行かせたり、
街を綺麗にするよう努めたり、
衣食に困っている人がいたら助けたりなど、
地域や次世代の若者のためにサウスブロンクスを変えていく努力をしました。
やがてゲットー・ブラザーズの規模は大きくなり、
その勢力はマンハッタンやブルックリンなど他の区域にも拡大。
彼らはメディアを使ってニューヨークだけでなくアメリカ全国にニューヨークの悲惨な現実を知らせました。
そして、自分達の伝えたいことを歌にして届けようと、「Ghetto Btothers Power」という曲をリリース。

彼らは平和を求めて、他のチームのギャング達を更生させようと努力を続けますが、中々その声が届くことはありませんでした。
ある時、他のギャング達が戦いを求めて彼らの元にやって来て、
ゲットー・ブラザーズの代表格の一人がグループを代表して説き伏せようと行ったところ、
彼は殺されてしまうという悲しい事件が起きました。
https://allabout.co.jp/gm/gc/461866/

17 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:36:05.90 ID:the2NIli.net

その後、それまで以上に抗争は激化し、
サウスブロンクスは最悪な状況となります。
非暴力を唱え続けてきたゲットー・ブラザーズでさえも、
仲間が殺された報復をと、
最大の抗争が始まることをメディアに宣言。
～～～～

ですが、
息子を亡くした母親に諭され、
怒りの心を鎮めて戦いを止めると改めます。
そして71年の12月、
最も悪名高いとされていた40のギャングリーダー達をブロンクスに集結させ、
皆と真剣に話し合い、ギャングの休戦協定を結ぶことに成功しました。
その後、ストリートにやっと平和が訪れ、今まで行くことのなかった地域やパーティーにお互いが行き交うようになり、
新たな出会いを通して、団結力が生まれ始めます。ギャング文化は衰退し、

次なるコミュニティーのリーダーとされたのはDJでした。
中でもヒップホップの生みの親、
クール・ハークはとても影響力のあるリーダとして皆にリスペクトされ、
他にもグランドマスター・フラッシュや
グランドマスター・キャズ、アフリカ・バンバータなどたくさんのDJが生まれました。
“ヒップホップ”という言葉を作ったバンバータも元ギャングメンバーでしたが、
パーティーでは皆に心持ちを変えるようにたくさんのスピーチをして、
多くの若者から信頼を得ました。
DJ以外にも、MCやブレイクダンサー、グラフィティーアーティストとして、
それぞれが今までと違うスタイルで自分を表現し、
ダンスやアートを通してバトルするように。それまでギャングとして生きてきた若者達の心を魅了し支えたものが、
ヒップホップという新しい音楽、文化として根付いていったのです。
https://allabout.co.jp/gm/gc/461866/

18 ：名盤さん：2024/04/16(火) 18:39:49.88 ID:the2NIli.net

ヒップホップ＝スラム（貧民窟）の音楽＝貧民の音楽＝

朝鮮人kpop

（笑）

19 ：名盤さん：2024/04/22(月) 17:17:34.79 ID:8Q88t0i0.net

>彼らにR&Bを歌ったりラップをするのは無理

嵐

20 ：名盤さん：2024/04/22(月) 18:37:22.09 ID:typafARE.net

>>6
そもそも歌謡曲が60年代のロックに影響受けてるんだが

21 ：名盤さん：2024/04/23(火) 10:04:41.02 ID:YSmOyGW2.net

>>19
アンソニー・キーディス並みのダサダサヘタクソラップやろ

22 ：名盤さん：2024/04/23(火) 10:06:25.29 ID:YSmOyGW2.net

白人と黄色のラッパーは今でも80年代白人のクソダサフロウやってるからな
Kポップは10年代〜20年代の黒人のフロウをポップに落とし込んでる

23 ：名盤さん：2024/04/25(木) 07:32:42.31 ID:S6zFuGjS.net

ヴィンテージ機材やアナログレコードやクラカメラと同様
日本人がロックを聴き続けるのはよい趣味と言えよう
日本からよい趣味は始まってきた

24 ：名盤さん：2024/04/25(木) 07:35:52.57 ID:S6zFuGjS.net

しかし朝鮮系在日自民党政権が12年もつづき
アホのアそーみたいなのが副総裁をつづけ
円安になったため
そのよい趣味により蓄えられていた日本国内の逸品は
大量に中国その他へと流出していった
さらに在日朝鮮系が「断捨離」などとアフォな日本人を
たぶらかしたため、日本にあった大量のよい品物や家具が
中韓その他の新興国へと流出し、あたかも彼らがよい趣味で
あるかのような現状