デカルト論破

125 ：考える名無しさん：2018/03/29(木) 15:14:47.59 0.net

>>123

たしかにフッサ−ルの言う厳密学としての学とは『現象学』のことです。　私が>>118で述べているのは、
方法的懐疑、あるいは現象学的還元を実行する場合に、　その対象となるものは“一切の事象”である訳です。
ですから、いかに“優れた論理・理論そして、学”であっても、一旦、“すべての事象”は、還元あるいは懐疑されねばならない訳です。

一切の事象（主観的存在と客観的存在）をエポケ−（括弧入れ）した超越論的『主観的領野（不可疑的領域）』にて、本質観取が
行われる。　

つまり、フッサ−ルの“学”は方法的懐疑によって、一旦、【括弧入れ（エポケ−）され】、その後に、超越論的な“主観的領野にて、
“学”が括弧入れ（エポケ−）から“解放”される訳です。

上記を具体的に述べると、　従来からある、自分の考え・理論などの諸々の既成概念を鎧（よろい）に例えた場合に、
還元・懐疑によって、自分（＝主観）にまとわり付いていた鎧（よろい）を脱ぎ捨てた超越論的主観（主観的領野）に於いて、
一旦、括弧入れしておいた“学”などの一切の事象を、“括弧から解放”し、超越論的な主観的領野（＝構成的内在）にて、
“本質観取”される訳です。