次世代の哲学を育むスレ Part 10

1 ：考える名無しさん：2020/08/02(日) 01:38:04 ID:0.net

様々な論議が展開されて面白いですね。
古代からの哲学や最新の哲学そして現代の社会問題に対応可能な哲学を目標と
しましょう。楽しい議論の場にしてください。

前スレ
次世代の哲学を育むスレ Part 9
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1593184547/

457 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:18:05.29 0.net

>>456
フロイトの功罪は大きいが部分的には応用されているし、宗教は社会現象としてむしろマクロな事象として扱うべきである

458 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:25:08.70 0.net

>>453
偶然に真理はない。
博打好きはそれが理解できない。

459 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:25:42.86 0.net

>>455
なんでもいいから定立して見せてよ。

460 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:27:06.43 0.net

あるとすれば反証可能性くらいか

461 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:27:51.03 0.net

>>456
はやぶさでもネットでも、その価値の有無は「数学・物理学的な客観性」では説明できないｗ

462 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:29:14.55 0.net

>>460
時間についての反証可能性というのは成立するのか？

463 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:29:33.52 0.net

>>459
今日は記念式典日、君は戦争好きか？

464 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:31:06.85 0.net

博打は確率論と結びつけられるのかなあと思ってたわ。

465 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:34:36.80 0.net

>>462
成立しないだろう

466 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:37:59.72 0.net

>>463
僕は戦争が嫌い。

それで？

467 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:41:58.16 0.net

>>466
君は疑問符が多いね、また疑問符で返すんだろう

468 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:45:30.24 0.net

>>464
ルーレットやマージャンのように確率で配分が決められているならなにかの参考になるかもしれないが、6分の1ではね。
おまけに胴元が25％控除してるから、ゼロサム博打に必勝法はない。

469 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:47:32.34 0.net

>>467
答えたのに、それに対する感想もさらなる質問もないの？
何のための定立と質問？

470 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:48:46.42 0.net

↑自閉症スペクトラムです

471 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:49:52.13 0.net

>>470
自閉症スペクトラムと哲学の関係でも追及したいの？ｗ

472 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 21:51:28.61 0.net

>>471
似非科学本と大差ないだろう

473 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:00:03.25 0.net

>>468
博打は下手な鉄砲数打てば当たるみたいなもの
絶対に勝てる真理があるとすればゲームの外から操作することで
それは明らかな不正行為であり、犯罪行為
買わなきゃ当たらないし、買わなきゃ損しない
明らかにおかしい動きをしたら萎えてギャンブルはしない

474 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:02:22.94 0.net

持論もない癖に疑問符使ってる馬鹿に反応するのやめろ
そのアホと同レベルだぞ

475 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:03:22.02 0.net

>>473
博打で重要なのは透明性の有無
まあ、それが分かっている奴は博打なんてしないだろうが

476 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:04:49.46 0.net

>>474
反応を楽しんでいる自分がいる

477 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:20:02.45 0.net

彼等には中身がない
レッテル張りを好む人種は一定数いて、ラベリング理論に従うなら同時に被害者でもある
悪循環である

478 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:24:31 ID:0.net

輪廻転生、デカルト、フロイトらへんをチョイスする人は
哲学向きの人じゃなくて一般人に向けた芸人向けだから
ここで取り上げるのは間違ってるってこと自覚しろ

479 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:39:49 ID:0.net

量的にありふれたものになれば質的な変化が起こる

480 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:40:36 ID:0.net

命題は有用でさえあれば良い
例えば数学のディスクールによって物理世界を再構成、或いは正義のディスクールによって権力構造を再編する事が出来る

481 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:55:12 ID:0.net

パースも数学で評価関数(by dichotomy)を作って、倫理(行動)とロジックの間に
真偽判定を加えれば、倫理や価値のような定性的な項目についても、ある程度、
数学は適用できるだろう、ただし、その領域はごくわずかである、みたいなことを述べている。
今で言うブール型の判定だね。多値論理にすれば、もっと実世界と整合的な評価関数を
作成できそうだ。

カントは哲学において数学的な方法に重きを置くべきでない、という見解があるが、
パースはそれに反対しているね。むしろ、数学をもっと哲学に用いるべきだという
立場で、私もこの点ではパースの意見と同じだ。

482 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 22:59:39 ID:0.net

なんでもいいので定立を、というのでやってみたんですが

483 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:01:54 ID:0.net

哲学が数学を用いることの利点は、その哲学が主観や独我論に陥るのを防ぐ効果が
あるように思う。主観であれば、それは宗教やアートのような表現の世界やカタルシス
の世界になってしまい、真理ではなくなるので、哲学が真理性を志向するのであれば、
それを数学的に整合させる試みはあった方がいいのではないだろうか。

484 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:02:53 ID:O.net

だから倫理をすべて網羅できるの？
今でも法律ですら矛盾だらけで解釈で曲げまくってんのに

485 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:05:30 ID:0.net

だから古の著名な哲学者が数学者を兼ねていたり、数学への造詣が深いのもうなずける。
真理を志向すると、必然的に数学にアクセスせざるを得ない場面が出てきてしまうのだろう。

主観的な人生哲学やニーチェの永劫回帰では、別に数学は不要だと思うけどｗ

486 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:10:18 ID:0.net

論理は真理に連なる階層ではなく、関係性そのものである
しかし、未開人は真理に近いのであるから、
それが担保されるのは我々が生にコミットする必然性に於いてである

487 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:22:45 ID:0.net

量的にありふれたものになれば質的な変化が起こる
ぶっちゃけ発明史のことです

488 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:27:07 ID:0.net

発明品とくらべて哲学や数学はありふれていますか？

489 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:32:43 ID:0.net

「トロッコ問題」のような極限的状況における倫理になると判定不可になるだろうが、
たとえば、迷惑メールをベインジアンフィルターでゴミ箱に自動で仕分けるなど、
ごく普通にしていること。SNSで差別的な発言に警告が出たりするのもそれと同じ。

つまり、倫理的な項目に対しても数学的に、あるいは機械的にある程度制御できる
社会になっているということだ。防犯カメラもドアモニターも同じこと。
そういう領域が徐々に拡大しつつあり、AIによる高度な推論がそこに付加されるので、
さらに私たちの社会は数学化、アルゴリズム化していくのは自明の流れ。

だから、その点ではパースの方に先見の明があったということだろう。

490 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:39:57.14 0.net

カントの場合は人間のdignityに重きを置くから、倫理に機械や数学、アルゴリズムを
用いることなどには、反対となるのだろう。だが、現代のテクノロジー社会では、
それらを適切に社会実装していくことで、不幸やトラブルを最小化しうる社会にも
できるかもしれない。もちろん、十全ではないので常に定義の検証や更新は要請されるが。

491 ：考える名無しさん：2020/08/09(日) 23:50:29.75 0.net

哲学は有用性を問題にしていると同時にしていない、意味分かりますか？

492 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:00:57.33 0.net

>>491
その発言自体がその意味では？

493 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:12:35.34 0.net

俺のことは気にしなくていいよ

この板から他の板に立ててるスレを ageてるだけ


じゃあ なぜこの板を使っているのか？

答え

ここは 2007年とか2012年に立ったスレが普通にある

仮に数年来なくても URLを貼ってるスレが落ちない


つまり、どの板よりこの板が 誰もいないからだよ

494 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:24:27 ID:0.net

数学はただの蛇足
数学バカは数学入れること自体が
目的化してて何のための哲学かて
ことが丸で抜け落ちている

哲学も起承転結や序破急などの物語的構造を
念頭に置いてやるべき
何の問題がどういう風に解決されるのかという
起と結が無いものは哲学とは呼べないだろう

495 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:37:48.59 0.net

>>494
独我論に近いねそれは

496 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:49:11 ID:0.net

>>491
哲学で最も重要なのは救いの無さである
間違っても外の世界に答えを求めてはならないのである

497 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:50:43 ID:0.net

>>489
その条件に漏れるようなレアケースはどう扱うの？
ぶっつけ本番なの？
馬鹿なの？

498 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:51:32 ID:0.net

>>495
独我論だろうが何だろうが
問題に対し実践的に使えれば何でもいんだよ
使えない空論が一番ゴミ

499 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:53:04 ID:0.net

>>498
君は哲学には向いていないね

500 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 00:56:56 ID:0.net

>>497
理論と実践の積み重ねによる反復だと思うけどね
そうやって科学は進歩してきた

501 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:14:51 ID:0.net

この腐り切って何の成果もでない哲学板では
どうやって哲学を生み出すかという
基本的プロセスから見直せないといけない
顧客主義やPDCAサイクルや5W2Hという基本的な
生産や品質管理的なプロセスを取り入れるべき

502 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:23:10 ID:0.net

西洋哲学は一般教養だと思っちゃう俺が悪いかな
俺ここにいるべきなのかな

503 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:25:56 ID:0.net

>>501
自己啓発本大好き人間さんはまず自分の生活を見直した方が良いよ
こんな夜遅くまで起きてるなんて非効率　早死するぞ

504 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:31:02 ID:0.net

最近胸ポケットにスマホを入れて歩いてる人が多くいる
俺もその一人で意味もなくカメラで録画して見て楽しんでる
何かあれば車のドライブレコーダーのように使うことができる
レバノンの爆発みたいなことが突然起きても被害を確実に証明できる
裏でこの情報が抜かれて悪用されることもあるかもしれないが…

505 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:35:14 ID:0.net

西洋哲学と東洋哲学は
今ほぼ重なってるよね
西洋哲学が寄ってきたせいだけど
でも東洋哲学のやり方が優れてるというわけじゃない
産革以降西洋が世界の覇権を握って
東洋はそれにただただ圧倒されてきたわけだから
近代以降
世俗での実践ということに拘って来た西洋哲学
世俗での実践ということからずっと逃げ回ってる東洋哲学

506 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:39:02 ID:0.net

>>505
言っている意味が全く分からん
意思疎通ができる同じ人間とは思えない
何をどう生きてきたらそんな人間になるのか

507 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:52:38.38 0.net

スマホも一つ間違えれば盗撮な世の中は解決されるのか

508 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:57:58.36 0.net

災害や事故や戦争待ちの世の中は解決されるのか

509 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 02:14:21.18 0.net

十人の処女たちのたとえ

510 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 02:22:44.59 0.net

スマホは盗撮以上にヤバいものだからな
大切な何もかもが紐づけされて入ってんだから
監視ツールとして情報抜けたら
プライバシーどころのでの騒ぎではないが
誰も情報を抜かれても知りようがないから
完全に動物みたいなものとして見られて管理されてる人もいるだろうし
本人が気づかないだけで

511 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 08:24:46 ID:0.net

キャッシュレスで現金強奪にすらならず、詐欺で現金を手渡してしまうまでもなく、
当局がトレースできないという話になれば、口座から直接に金融資産が消える。

512 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 09:53:08.01 0.net

今はね、大小メディアによるFUD合戦とITによるデジタルトランスフォーメーションのせめぎ合い
結局、後者が圧勝して、社会はガラッと変わっていく
前者は人間の本能に訴えるヒューマニティ、後者は認識者としての人間の知性に訴えるポストヒューマニティ

513 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 10:29:16 ID:0.net

今の若い人って全然話さないらしいね
店とかでも、２人で来てるのにそれぞれスマホいじってるとか

514 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 10:29:18 ID:O.net

じゃあガセに乗ってくる人は盗んでるね

515 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 10:51:53 ID:0.net

http://www.zeno.org/Philosophie/M/Nietzsche,+Friedrich/Jenseits+von+Gut+und+B%C3%B6se/Zweites+Hauptst%C3%BCck.+Der+freie+Geist/31-40
31

Man verehrt und verachtet in jungen Jahren ...
– Ein Jahrzehnt später: und man begreift,
daß auch dies alles noch – Jugend war!

516 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 10:58:45 ID:O.net

進化の仕方は進化しないの？
今開発中のワクチンも副作用かかえたままなの？
アホなの？

517 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 11:13:50 ID:0.net

>>489
別に数学的に解決してるわけじゃない。
判断基準は誰かが決めてる。
トランプ基準、グレタ基準、トランプに似てるけど少しだけ違う安倍基準、とか、無数の基準が設定される。

518 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 11:37:25 ID:0.net

認識者としての知性が、自己決定性が高まっても認識者であることを継続できる方向性が基準として選択される
それは、ひょっとすると数学で記述できるかもしれない
ポストヒューマニティでは、属人性の影響は徐々に小さくなる

519 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 11:39:39 ID:0.net

これが何でもありのポストモダニズムと、無制限の相関主義がある種の絶対性につながることを見いだした思弁的実在論の違い

520 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 11:44:06.61 0.net

つまり、知生体が外界を認識する場合の相関は、事実性が絶対性を持つようになされる
この枠組みにより、知生体の相関のあり方は制限される

521 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 13:02:47 ID:0.net

なんと言おうとメイヤスーが人造の神を創り出したいオカルトSFなのは事実

522 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 13:08:17 ID:0.net

トランスヒューマニズム、ポストヒューマニズムは現状では混乱しているからな
突飛な感じになっているのはメイヤスーに限らないが、いずれ理解が深まれば、きれいに理論が積み上がってくるはず
この筋は本物なので、理解が深まれば深まるほど、パズルのピースのようにきれいにいろいろなことが当てはまってくる

523 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 13:40:33 ID:0.net

my fellow Americans: ask not what your country can do for you--ask what you can do for your country.
（米国民の同胞の皆さん、あなたの国があなたのために何ができるかを問わないでほしい。 あなたがあなたの国のために何ができるかを問うてほしい。）

ケネディの大統領就任演説の有名な一節だ。
あんなマフィアの大統領のどこがいいんだ、という話はさておいて、この言葉の解釈についての問題。

普通、特に日本では、国民に国家への貢献を呼びかけた、と解釈されるのが普通だろう。
ところがアメリカでは、少し違う解釈があるらしい。

つまり、国家への貢献を呼びかけたのではなく、国家を作るのは国民だということを呼びかけたという解釈だ。

524 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 13:49:40.64 0.net

なんとなく解釈に疑問を持ったのは、この説の前は　our country　なのに、この節では　your country　になっていることだ。
もちろんたんなる演説上の語呂合わせなのかもしれないが、次節との繋がりで見ると、国家は国民が作る、場合によっては政権に反しても、と読むべきかもしれないという気がしてくる。

My fellow citizens of the world: ask not what America will do for you, but what together we can do for the freedom of man.
（世界の市民同胞の皆さん、米国があなたのために何をするかを問うのではなく、われわれが人類の自由 のために、一緒に何ができるかを問うてほしい。）

これは確かに共産主義陣営の市民に対する反政府運動の呼びかけといえる。
国家は国民が作るべきもの、という趣旨なら、国民に国家への貢献を求める、という解釈が、あまり適切ではないことになりそうだ。

525 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 14:19:59 ID:0.net

相関主義の絶対性というのは例えばオブジェクト指向のプログラムとかが
不具合なく動作するといったことですか？プログラムの方を無機的自然だと
呼ぶのは分かるような気がしますが、逆に自然の方を有機的プログラムだと
みなしたうえ、バグがあるのかないのかという話ですか？

526 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 14:26:44 ID:0.net

事実性が絶対性を持つような相関のあり方ってことだね
これは、もう知性的認識者の定義と言った方が良いかもね
事実性に絶対性を持たない認識者は、知性体とは言えない
そういう定義のようなものだと思う

527 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 14:30:38 ID:0.net

まあしかし、認識した瞬間のその認識した事実の絶対性はあるはずだから、
結局は認識者の定義かな
事実性の絶対性がないならば、それは認識者とは言えない
そういうことだと思う

528 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 15:49:33.66 0.net

>>525
プログラムは人間の手による造作物だから、有機的自然に決まってるじゃないかw

529 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:07:21.05 0.net

自然じゃないよ
強いていえば、情報やデータに近いが、まあ自然を抽出した存在

530 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:09:40.85 0.net

>>529
人間もまた自然の存在だから、自然としての人間の行為もまた自然の一部。

531 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:19:14 ID:0.net

>>530
自然からは独立した存在
認識の絶対性を獲得した段階で、それはある特定の世界に限定されない普遍性を持つ
事実性に絶対性を持つとは、そういうことになる

532 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:35:12 ID:0.net

>>525
オブジェクト指向のプログラミングは近いかも
枠組みは共通で、そのインスタンスがどんどんできる・・
とここまでくると、オブジェクト指向存在論に行き着いてしまうのか
かなりトンデモっぽいが

533 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:35:55 ID:0.net

>>531
人間は自然の一部に決まってるだろ？ｗ

独立もなにも、生命そのものが自然。

534 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:49:36 ID:0.net

まず、自意識は自然の一部ではない
これは、明確でしょう
さらに、精神全般も自然の一部ではないとみなすことが、トランスヒューマニズムでは求められてくる

535 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:50:16 ID:0.net

問題はコンピュータプログラムの方ではないです
「自然界というシステムにバグはあると思うか」と訊かれて何と答えるか
おそらくそれは宗教というもののそもそもの起こりだと思われる

536 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:53:05 ID:0.net

求められるというよりも、そういう状態に到達する
トランスヒューマニズムによって精神は可換な状態になる
したがって、自意識が自然の一部でないなら、他の意識も自然の一部ではなくなる

537 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:55:19 ID:0.net

>>534
自意識だろうが無意識だろうが人間の活動である以上自然の一部だよｗ

意識だの精神だの特別扱いしても、人間の脳と神経系の働きに過ぎないんだから。

538 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:55:22 ID:0.net

ほらな、やっぱり弁証法や脱構築を通過してないとアカン

539 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 16:56:33 ID:0.net

>>535
バグというのは、人間の行為の失敗によるもの。

自然界のバグ、なんて、問うこと自体がそもそも無意味ｗ

540 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:07:57 ID:0.net

強い相関主義では、精神は世界から完全に独立していると考えるが、他の精神とも独立しているとも考える
しかし、事実性の絶対性を考えるならば、他の精神との共通性を考えないと行けない
それは精神の可換性につながる

541 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:09:54 ID:0.net

>>540
だからさ、いくらラベリングしても人間の精神は環境の産物。
環境には人間の個体そのものも含む。

542 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:14:26 ID:0.net

精神が現状では物質に依存する部分があるとしても、自己決定性が高まれば
物質から独立する方向に精神は変化していく
それがトランスヒューマニズムで想定される変化

543 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:15:53 ID:0.net

時節柄、精神主義というと旧軍っぽくなりますね。

544 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:22:29 ID:0.net

まあ、精神はこの世界から独立してるから、自由に思索できる
この世界の一部なら、オートマチックな存在ということになる

545 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:23:08 ID:0.net

>>542
だからさ、その精神もまた人間という自然の産物なんだってw
人間がいなくなって、機械が自ら思考し感じるようになったとしても、機械自体が自然の産物であることは変えられない。
人間も機械も、すべて自然の一部。

まさか、精神なるものがなんの実体もなく彷徨ってるというオカルト君なのか？

546 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:24:54 ID:0.net

>>544
空を飛ぶときに空気が重くて邪魔だから空気をなくしてください、と神に頼んだハトみたいだな。

547 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:27:57 ID:0.net

精神は、物質から独立しつつある存在
自然を物質と考えるなら、そこからは精神は独立するだろう
自然をこの世界と考えるなら、それは定義の問題ということだね

548 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:32:13 ID:0.net

じゃあ、君の意見は人々これから霊として存在するということだなw

549 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:32:56 ID:0.net

>>547
オカルト君かｗ

550 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:33:39 ID:0.net

イデア界を生きるプラトニズムの発想にも近そうだ

551 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:37:42 ID:0.net

論理自体は、物質から独立してるからね
情報やデータも物質からは独立している

552 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:41:02 ID:0.net

>>551
物質の在り方を説明するのが論理。
情報やデータというのは、まさに物質そのものの集積。

553 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:43:09 ID:0.net

情報を扱う情報もあるぞ

554 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:44:21 ID:0.net

出発点が物質でも、無限にメタ方向に参照していけるからね

555 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:46:50 ID:0.net

>>553
同じだよw

556 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:47:04 ID:0.net

>>554
それがオカルトw

557 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 17:47:06 ID:0.net

だから、精神も出発点の個性(これが物質に紐付いてる)はあっても、それが自己決定性の向上とともに
物質から次第に独立し、知性の収束すべき方向性に向かうってことだね