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哲学板民の知能が、こんなに低すぎるのはなぜ？
- 1 ：考える名無しさん：2021/11/28(日) 07:36:39.46 0.net
- 馬鹿だらけw
- 2 ：考える名無しさん：2021/11/28(日) 07:38:07.00 0.net
- 便所の壁の落書きに何を期待しているのか？
- 3 ：妖怪茄子杜邊慧紺乃荒琵阿唖汰万万～ ：2021/11/28(日) 07:39:15.81 0.net
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- 4 ：考える名無しさん：2021/11/28(日) 07:42:53.38 0.net
- ？のいらがのつゼナ
- 5 ：日本国民はだまって陰圭君の遊興費を出しなさいよ！：2021/11/28(日) 07:44:12.18 0.net
- / ﾉﾉ ﾉﾉノ ヾヽ、ヽ 国民の皆様の声はよく存じておりますが
/ ﾉｊ ｀ ´ i | ついにわたくしは小室陰圭の荒津手内草眞裸を
i { ｀ , ,-,、´ i | 毎日マンきつできる地位を確保いたしました。
{ i ）-―-'（ i | やはりわたくしが生きていくために必要不可欠な淫棒だと
ヽ i ⌒ } |＿,,,. -‐- ､ 再認識しております。 悪しからず。
__)）, ,ﾉ人 、＿, ノ''"´ , ＼
／ ｀ ー--,. '´ . : :｀（ ゝ、
/ : : :: :´: . : :＼ , ' ´_ ヽ
/ r´: : : : : : ,. ' ´ ヽ>'´ ,'ヽ!
/ γ: : ノ _ ,, ､,, ,,__i ｡ ./ ; ,!
i ir' " ヽ ,,, ''' ´ ｀"７ :/
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ヽ ﾐ/、 ／| i i }
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- 6 ：妖怪茄子トマト汁：2021/11/28(日) 11:31:27.64 0.net
- >>3 ○ 。 。゜ ゜ ｡ ／ 。 / ○ﾟ O ＼ ｡ ゜
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- 7 ：妖怪魅屡玖性器万万～ ：2021/11/28(日) 23:46:45.48 0.net
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- 8 ：考える名無しさん：2021/11/30(火) 07:29:33.15 0.net
-
409：考える名無しさん：2009/01/15(木) 01:50:47 0
純一統一理論による比類なきおまんの見せ所じゃな？
410：考える名無しさん：2009/01/15(木) 13:24:35 0
尻の穴ほじくった手でツッパリして相手をひるませたという点が ル・サンチマン™ の琴線に触れているんだね。
411：考える名無しさん：2009/01/15(木) 22:44:08 0
ポゥキャーッ！™ポゥキャーッ！™ポゥキャーッ！™
412：考える名無しさん：2009/01/19(月) 23:01:03 0
ゥキゥキャゥキャーッ！™ポゥキャーッ！™ポゥゥーッ！™ポゥャーッ！™ポゥ
413：考える名無しさん：2009/01/19(月) 23:19:43 0
タイハオラッ！！
- 9 ：考える名無しさん：2021/12/01(水) 03:52:24.00 0.net
- ぷあっ
- 10 ：考える名無しさん：2021/12/02(木) 08:22:08.72 0.net
- 中年ヒキ板やん
- 11 ：妖怪牛乳たまご汁：2021/12/02(木) 09:47:10.07 0.net
- >>7 ○ 。 。゜ ゜ ｡ ／ 。 / ○ﾟ O ＼ ｡ ゜
o ○ Ｏ 。 o Ｏ。゜ ﾟ 。 ｏ ○ 。 。゜
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- 12 ：考える名無しさん：2021/12/07(火) 18:23:33.58 0.net
- 良スレ
- 13 ：考える名無しさん：2021/12/07(火) 18:36:26.92 0.net
- およそ語られうることは明晰に語られうる
そして、論じえないことについては、人は沈黙せねばならない
・・・ウィトゲンシュタイン
この「語られうること」とは何でしょう？
事実？概念？科学？
だけど、事実や科学の中にも、実は論じえないことが隠されていたりも
するのです
ではいったい、これは何が言いたかったのでしょう
「語られえること」とは、その「〇〇を語る」の「〇〇（対象）」のことではなく
「説明できること」、それ自体である、そう考えれば
説明という道具は説明するためにあり、事実、それは説明する
その説明の説明としての機能は肯定しても大丈夫ですよ、と
そういうことを言っている
ふと、そんな風に感じました
感じたということは、そういうことなんでしょう
- 14 ：考える名無しさん：2021/12/11(土) 01:07:30.13 0.net
- >>13
検証可能な事実だね。包括的定義としての概念ではない。科学的事実記述。
概念としての哲学は口にすることはできるけれど無意味に等しい。
明晰さとは事実として検証済みということだ。
もちろん、無意味なことはいくらでも口にすることはできる。
形而上学的信念であっても、それを生き抜くことが事実としてできたなら無意味ではない。
- 15 ：考える名無しさん：2021/12/11(土) 03:25:29.45 0.net
- 私たちは、たとえば、アリストテレスの語彙よりもニュートンの語彙によって
容易に世界のことを予測できるとしても、それはこの世界がニュートン語を
話しているわけではないということを、理解するのである。
世界は話さない。ただ私たちのみが話す。
- 16 ：考える名無しさん：2021/12/11(土) 04:25:45.07 0.net
- 再現という言語という考えを棄て去り、言語の論じ方において徹底的に
ヴィトゲンシュタイン的になれば、世界を脱-神聖化することになる。
こうすることによって始めて、私が前に提示した議論—真理は文の
属性であり、文はその存在を語彙に負っており、そして語彙は人間存在に
よってつくられているのだから、真理もまた人間存在によってつくられて
いるのだという議論—を完全に受け入れることができるのだ。なぜなら
「世界」というものを、私たちが対処するだけではなく敬うべき何か、
つまり自分自身の記述法に関して自らの好みを持っている人格的な何かの
呼び名であると考ええているかぎり、真理についての哲学的な説明は、
真理は「そこに」在るという、「直感」を守るべきだ、と主張することに
なるからである。この直感はだいたいのところ、「事実に対する敬意」や
「客観性」についての伝統的な言語を私たちが棄て去ったら、それは神に
対する不遜である―科学者（あるいは哲学者、または詩人、もしくは誰か）
を、人間的なものを越えた領域に私たちを接触させるという、聖職者のよ
うな役目を持っている人とみなされないことは、危険であり、不遜である―
と、述べているに等しい。
- 17 ：考える名無しさん：2021/12/11(土) 08:09:13.41 0.net
- 硬い言葉でイミフな作文をすれば哲学的に見えるというわけではない
- 18 ：東海洋平：2021/12/14(火) 03:30:07.88 0.net
- セクハラのことだから耳を貸して欲しいんだけど、セクハラの話を聞いたらよく調べもせずに吹っ飛ばしちゃうのよ
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