絓秀実という病

1 ：ﾌｪﾃｨｼｽﾞﾑの戦略家：2023/01/15(日) 14:41:52.36 0.net

　　　　/＼＿＿_／ヽ
　　 ／''''''　　　'''''':::::::＼
　 . |（●）,　　　､（●）､.:|　＋
　　|　　 ,,ﾉ(､_, )ヽ､,,　.::::|　　　　　　　　　プチブルに
. 　 |　　 ｀-=ﾆ=- '　.:::::::|　+　　　　
　　 ＼　　｀ﾆﾆ´　 .:::::／　　　　　+　　　　　　　やっとなれたよ
,,.....イ.ヽヽ、ﾆ__ ーーノﾞ-､.　　　　　　　　　　　　　　　
:　 　| 　';　＼_____ ノ.| ヽ　i　　　　　　　　　　　　　　　　　おっかさん
　 　 |　　＼/ﾞ（__)＼,| 　i　|　　　　
　 　 ＞　　 ヽ. ハ　 | 　 |｜　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（秀実碑銘）

2 ：考える名無しさん：2023/01/15(日) 14:44:52.87 0.net

前スレ
【俺は絶対】すが秀実【ﾃｸﾆｼｬﾝ】
https://lavender.5ch.net/test/read.cgi/philo/1659366873/

3 ：考える名無しさん：2023/01/15(日) 17:44:33.35 0.net

森脇透明に近いブルーさんの論壇時評、まずまずだったな

4 ：考える名無しさん：2023/01/16(月) 13:40:44.05 0.net

齋藤飛鳥ちょっと絶好調なんとちゃう

5 ：考える名無しさん：2023/01/16(月) 16:48:32.44 0.net

『対論 1968』での絓秀実の
「田中美津なんかが若いフェミニストたちからは再評価されてる」という発言を受けて、
「これって住本さんのことでしょ？っていうか他にいる？？」と言われることがたまにある。

住本麻子
@ask_smmt
昨日 22:59

6 ：考える名無しさん：2023/01/16(月) 16:49:54.05 0.net

『対論　1968』で絓秀実先生が
「関連する個別領域として″革マル研究″も誰かがやるべきなのに
（JR総連本は出ていますが）」と発言しているのだが、
野村旗守『Zの研究』の存在を知らないのであろうか。

issaku
@issaku14
10:54

7 ：考える名無しさん：2023/01/21(土) 12:52:39.43 0.net

　笠井潔・すが秀実『対論　１９６８』（集英社新書・１１００円）は
全共闘世代を代表する理論家のドリームマッチ。

対話は予想外に穏やかに進むが、対立点を取り繕いもしない。
同年代だが、学生組織の委員長だった笠井と、特定党派に属さなかったすがでは感覚も異なる。
笠井は連合赤軍事件と内ゲバに対峙し、二〇世紀のニヒリズムを超える大衆蜂起の理論を求めた。
すがは連合赤軍には「ショックを受けなかった」と嘯きつつも、奇妙に生真面目に華青闘告発
（在日外国人の立場からの日本人新左翼批判）に対峙し、
だからこそ享楽的な無責任さを選び取った。
生涯を通して時代経験の「総括」を生ききるとは何か。
我々も問われている。

杉田俊介の新書速報
2023年1月21日 5時00分

8 ：考える名無しさん：2023/01/21(土) 12:54:38.93 0.net

絓秀実は著作では68年の両義性にかなり踏みとどまっていて、
ニューレフトの遺産を留保つきで評価しているようにも見えるんだけど
（じゃなきゃ津村についてあんな面倒くさい論の筋で語らないだろう）
外山恒一はそのあたりを「結局華青闘がなければよかったのだ」的に一元化するあたりが、
なんだかな。

左藤青
@satodex
0:53

9 ：考える名無しさん：2023/01/22(日) 10:54:01.87 ID:0.net

issaku @issaku14
14h

朝日新聞。
杉田俊介の新書速報に「絓は連合赤軍には「ショックを受けなかった」と嘯きつつも」
とあるが、絓は、かつて立松和平が連合赤軍を扱った小説『光の雨』を
けちょんけちょんにしたことがあり、全共闘と連合赤軍は全く別の物であると
思っているのだということは言っておきたいと思います。

10 ：考える名無しさん：2023/01/22(日) 12:11:10.85 ID:0.net

絓秀実が持ってる最終的な概念とは、ムーゼルマン（回教徒）

11 ：考える名無しさん：2023/01/22(日) 15:15:43.58 0.net

河野有理 @konoy541
1d

「あたかも人民裁判のごとく過去を裁くには、人権的配慮も必要なのに、
その配慮を誰もしなくなったのはなぜか。なぜ急に日本は、そして世界は、
そのようにモラリスティックな「正義」を行使するようになったのか」
（桐野夏生「大衆的検閲について」『世界』二月号）

12 ：考える名無しさん：2023/01/22(日) 15:17:53.06 0.net

河野有理 @konoy541
1d

「私たち作家が困惑しているのは、今、人々の中に強くなっている、
この「正しい」ものだけを求める気持ちだ。コンプライアンスは必要だが、
表現においての規制は危険である。その危険性に気付かない点が、「大衆的検閲」の正体である。」


河野有理 @konoy541
1d

「私の中にある、もうひとつの懸念と危惧は、
これまで一緒に表現の自由を守るために闘ってくれた、
強い絆で結ばれた出版社が、読者を獲得するために、
これらの「大衆的検閲」に協力するのではないかという怖れである」



河野有理 @konoy541
1d

桐野さんのご講演、名前と媒体を伏せてクイズにしたら、
「中年男性作家、保守系媒体！」と推論する人が多そうに思いますが、
そういう状況こそまさに問題だというのもご講演のご趣旨かと思います。
今月号の『世界』は他にも読みどころが多くてお買い得ですね。

13 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 02:59:57.24 0.net

『対論 1968』（笠井潔×絓秀実／司会：外山恒一）に対する私の不満は、
絓はノンセクト、笠井も弱小党派でノンセクトに近い、
そして外山は運動とは無関係の後続世代ということで党派の問題が無いことだ。
党派の役割は党派主義批判とは別であり、
ノンセクトの全共闘だけでは1968年闘争は語れないだろう。


千坂恭二
@Chisaka_Kyoji
0:32

14 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 09:26:35.62 0.net

千葉雅也「エレクトリック」『新潮』2月号 @masayachiba
4m

人はなぜオーガニックやスピリチュアルに「逃げる」のか、
逃げないで済むというのはどういうことか、を考えていた。

15 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 15:32:19.86 0.net

issaku @issaku14
20m

『批評空間』が生み出した最後の大物 成田悠輔。


issaku @issaku14
1h

成田悠輔の望み通り高齢者が集団自決したとしたら、
成田はやはり「南無（NAM）?」と言うのであろうか笑

16 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 15:33:48.74 0.net

>>15

この人も時々発言が面白いのに
根はやっぱりこのアホっぷりなのねｗ

17 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 15:34:31.10 0.net

スガ秀実のやっぱり類は友を呼ぶｗｗ

18 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 15:35:21.08 0.net

あれをブロックしてる千葉雅也が正しいとしか言いようがないね

19 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 15:59:22.51 0.net

話題のイエール大助教の本を読んでみた。ふつうに面白かったよ。
これを読んだ人は、つづいて東浩紀『一般意志2.0』（ちかく続刊が出るらしいけど）
と柄谷行人『憲法の無意識』を読むといいのではないか。
炎上した話題（その真相は私には不明、素直に取り消せばすむことでは）
とは無関係の本と思う。

石田英敬
@nulptyx
52分前

20 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 16:00:25.35 0.net

成田ってやっぱ本読むと面白いのかなあ

先入観とこの感触は覆されるものなんだろうか。。。

21 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 16:01:17.05 0.net

スガの宿敵石田英敬が推し

22 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 18:31:39.03 0.net

千坂 恭二
5時間

藤原賢吾『人民の敵』（百万年書房）の贈呈を受ける。
５０代になった外山恒一君の半生記だ。
私も大阪で取材を受け、笠井潔氏と共に「ふたりの先達」として登場。
笠井氏はそうだろうが、私は外山君の褒め殺しではないか（笑）。
元は九州の西日本新聞の文化部の記者の藤原氏が同紙に書いた連載がベースであり、
半生記の思わぬ副産物として九州にも人物がいるぞという街起こしになるかもしれない。

23 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 19:27:21.75 0.net

gatemara
@gatemara
10分

今、ラジオニュースを聞いてたら「セｘレからの脱却」と聞こえて
「？？」と思ったんだけど、たぶんそれは「デフレから脱却」。

24 ：考える名無しさん：2023/01/23(月) 23:55:57.04 0.net

東のアイデアパクろうとしてたのって石田？

25 ：考える名無しさん：2023/01/24(火) 23:40:18.07 0.net

杉田俊介
@sssugita
4時間

会う人会う人とそんな話をしている気がするが、
「日本人フェミニズム」を解体する、が絶対必要。しかし自分は、
「男」(シスヘテロのマジョリティ)はフェミニストを名乗るべきではない、
という立場なので、日本人男性学／メンズリブを解体する、
ということを内在的に試みていくしかないし、それによって


哲学書新刊情報++
@Philo_Shinkan
1月23日
【本日発売】
『ホワイト・フェミニズムを解体する――インターセクショナル・フェミニズムによる対抗史』
（カイラ・シュラー著　明石書店）
【Amazon書影から】「必要なのは、「包摂」や「多様性」による改修ではなく、「解体」だ。」




杉田俊介
@sssugita
4時間

→間接的＝遠隔的な連帯をめざすしかない(まだほぼなんにもできてないが)。
むろん他人事ではなく「内在的」にジャパニーズメンズリブや
ジェンダー階級を「解体」していかなきゃいけないからそれはもうストラグル、
?扎、とり乱し、トラブルになるしかないのだが。もじどおりのclass struggle…

26 ：考える名無しさん：2023/01/24(火) 23:42:58.41 0.net

杉田俊介
@sssugita
4時間

金塚貞文のオナニズム三部作、『オナニスムの秩序』(1982年)、
『オナニズムの仕掛け』(1987年)、『オナニスト宣言』(1992年)、昔読んだときは、
ラディカルフェミニズムの衝撃を男性身体で受け止めようとして受け止めきれずに、
自爆的アイロニーに逃げ込んだ、というふうに思っていたけれど、→


杉田俊介
@sssugita
4時間

男が性的な暴力性を超えるには、性愛と生殖を切り離すのみならず、
コミュニケーションとしてのセックスも放棄すべきで、
情報資本主義による(性の商品化ならぬ)商品の性化を推し進め、オナニストになるべきだと。
メンズリブとしてのオナニスム。来るべき人工子宮の発明は生殖革命であり、→


杉田俊介
@sssugita
4時間

恋愛やセックスを特権化するコミュニケーションの革命であると。
女性の出産の自由は、男がごちゃごちゃ言わず、テクノロジーによって守られるべき。
伊藤比呂美の詩を引きながら、子産みとは神聖なものではなくたんなる排泄でありオナニーである、
それで十分めでたい。妊婦こそが原初的なオナニストだと

27 ：考える名無しさん：2023/01/24(火) 23:45:36.21 0.net

金塚貞文・・・


そういえばいたねーーー　　そんな人が！　　　今何してるん？

28 ：考える名無しさん：2023/01/24(火) 23:46:28.90 0.net

金塚 貞文（かねづか さだふみ、1947年8月22日 - ）は、日本の評論家、翻訳家。

東京都生まれ、早稲田大学文学部中退。英語、フランス語の翻訳をし、
1982年から『オナニスムの秩序』などオナニスム三部作を刊行。
また1993年には柄谷行人の主導で「共産党宣言」を「共産主義者宣言」として新訳した。

29 ：考える名無しさん：2023/01/24(火) 23:48:01.52 0.net

金塚と柄谷の関係性というのも、何か謎だｗ

そういえば共産主義者宣言という翻訳本は最初太田出版から出てたよなあ・・・

30 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 02:11:02.20 0.net

左藤青 @satodex
46m

蓮實の批評を読んでいるとなるほどエレガントな文体だなとも、
切り口のスマートさにも蒙を啓かれるのだが、
しかしあのぐにゃっとした結論のあり方が有効だった時代というのはもう終わっているだろう、
とはっきり思ってしまう。

31 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 02:12:48.95 0.net

左藤青 @satodex
43m

どこまでも分け入っていくのが面白いような襞的なテクストの影響を
自分が受けていないと言われたら嘘になるが、
「知」に対するあのような接し方がうまくいったのは
やはりどう遅く見積もっても冷戦終了までだろう。


左藤青 @satodex
42m

むろん、蓮實のやり口には莫大な応用可能性があって、
その導きの糸のひとつが絓秀実による蓮實批評の「再政治化」なのではないかな。

32 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 02:15:19.81 0.net

> その導きの糸のひとつが絓秀実による蓮實批評の「再政治化」なのではないかな。


なんなんですか？

蓮實批評の「再政治化」って？

特に、ヒデザネによるって？？

33 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 02:16:58.27 0.net

カルトや妄想や、
倒錯者的な言説を、


真に受けたフリをする、、、ってことですかい？？

34 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 02:17:39.95 0.net

それが、所謂、フェティシズムの戦略なの？？？

35 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 02:18:48.45 0.net

死んだふりをすること　　＝　　ムーゼルマン（回教徒）の、秀実的戦略。

36 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 15:35:13.62 ID:0.net

栗原裕一郎
@y_kurihara
2時間

Kindleアンリミに『AERA』1/23号きてたので苅部直の『「社会正義」はいつも正しい』書評読んだ。

栗原裕一郎
@y_kurihara
1月22日
へー。ヘイト本と叩かれキャンセルされかけたこの本を、リベラルで知られる政治学者が、
リベラル筆頭のような週刊誌で書評されたと。ほー。
「ポリコレ・キャンセルカルチャーなどの左派カルトとトランプ的な右派ポピュリズムの相同性の指摘」
＜ほほー。


栗原裕一郎
@y_kurihara
2時間

「普遍的な理論を拒絶し、特定の「抑圧された」人々の「生きられた体験」を絶対視する言説が、
「社会正義」を旗印として学問の世界と現実社会に猛威をふるうようになった。
その熱狂ぶりは、皮肉なことにトランプ支持者のような右派のポピュリストとそっくりである」


栗原裕一郎
@y_kurihara
2時間

おれが芥川賞直木賞のニコ生で何度か言った「当事者性」も、おおよそこの意味である
＞「特定の「抑圧された」人々の「生きられた体験」を絶対視する言説」

37 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 16:50:05.65 0.net

>>32-33


かのような、ファシズム・・・・


かのような、スターリニズム・・・


かのような、・・・・・

38 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 16:52:53.51 0.net

それだとスガとか蓮實批評とかいう以前の、森鴎外やんかｗ

39 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 16:54:00.54 0.net

日本の政治とは昔から、かのようにの美学です。

40 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 16:59:46.54 ID:0.net

限りなく透明に近いファシズム

41 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 17:21:03.37 0.net

佐藤青が勘違いしてるのは、
左翼の政治やってる人間は別にスガ秀実以外いないわけじゃないということでしょ

42 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 17:26:52.06 0.net

スガと外山以外政治やってる人を知らないなんていう人がいたら
それは単に歴史的に貧しいという人

43 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 17:28:23.40 0.net

左藤青は第二の東浩紀になる
叱ってくれる大人と聞く耳を持てなければ

44 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 17:37:15.83 0.net

森脇がなりかけているのは千葉だろバカ
カッコつけさすなSNSさすな

45 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 17:39:20.25 0.net

う～ん、それはどうかなｗ

単に真面目で今のところ優等生的なキャリアを積んでるだけで
中味は凡庸にアザトイ人という感じにしか見えないな
左翼や右翼のマイナー政治を擁護してるポーズをしながら
その内容はアザトイが透けて見えてるでしょ。

東浩紀の場合はもっと根本的にズレてる冒険家だったね。

46 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 17:42:35.42 0.net

佐藤青の、あざとくて何が悪いの？

47 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 17:47:40.96 0.net

若いのに外山や絓を楽しんでいるボク

48 ：考える名無しさん：2023/01/26(木) 19:17:51.29 ID:0.net

罵Qさんと笠井潔の絓秀実批判について完全に合意したのはアツかった。

キュアロランバルト/幸村燕
@welcome_to_neet
16:57

49 ：考える名無しさん：2023/01/27(金) 14:40:56.72 0.net

絓秀実の革あ革が出て、今年でちょうど20年。

こややし
@kova41
昨日 21:09

50 ：考える名無しさん：2023/01/29(日) 09:02:09.16 0.net

issaku @issaku14
12h

吉田豪『帰ってきた聞き出す力』紙版あとがきに
「本は紙で買っておきたい（略）ボクは不便でコストも高い紙の本を買うし、
紙の本を売る人間であり続けたい」とあるが、
東浩紀×落合陽一で「本は内容以外の手触りなども含めて『本』なのだ」と言っていて共感したが、
豪さんも似たような感覚なのだろう。

51 ：考える名無しさん：2023/01/29(日) 09:03:49.23 0.net

> 東浩紀×落合陽一で「本は内容以外の手触りなども含めて『本』なのだ」と言っていて


これがまさにフェティシズムだな。

52 ：考える名無しさん：2023/01/29(日) 09:17:09.24 0.net

spartacus @accentdeverite
6h

モンテスキューは既に、
中国の統治において第一義的なのは、治安の維持であり、
人民への食糧供給であると言っていた。そこで自由は価値とはされない。
その意味で、今の中国は「経世済民」の伝統にしたがえば理想的な統治体制だろうが、
果たして統治者は今も人民の反乱を恐れ続けているのだろうか。

53 ：考える名無しさん：2023/01/29(日) 17:27:02.09 0.net

文系の板で躁状態になり荒らし回ってんのが鮭さんという説

54 ：考える名無しさん：2023/01/29(日) 17:49:28.55 0.net

秀実復活なのか？

55 ：考える名無しさん：2023/01/30(月) 16:06:21.69 0.net

ほんじつは笠井潔氏、絓秀実氏、外山恒一氏が参加の読書会。
打ち上げでは「ぬかるみ派」の若い人々と色々話した、
というか色々な話を聞かせてもらった。勉強になりました。

杉田俊介
@sssugita
昨日 21:26

56 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 01:59:24.34 0.net

左藤青 @satodex
7h

68年が大きな思想的・制度的な裂け目だというのは認めた上で、
いろんなところに68年を見出して事足れりとする
数字のフェティシズムみたいなものからは身をかわさなきゃなと思う。

57 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 02:00:46.13 0.net

issaku @issaku14
7h

RT、68年が「可能性の中心」になるかと言ったら、それは全く違うでしょうね。
私が学生の頃に絓秀実先生が「最近はウォーラーステインばっかり読んでる」
と言っていたことを思い出すのですが笑

58 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 16:39:55.50 ID:0.net

青もissakuも既に、スガ秀実は乗り越えたのか？

59 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:02:02.34 ID:0.net

issaku @issaku14
2h

藤原賢吾『人民の敵』に外山塾出身の住本麻子について
「かつては自らをフェミニストと名乗ることにためらいを感じていた」
「やがて住本は、自らをフェミニストだと規定するようになり」などとあるが、
もし自らを批評家と名乗ることにためらいを感じているのなら、
自らを批評家だと規定するべきですよ！

60 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:04:37.55 ID:0.net

住本麻子も外山塾の出身者だったの？

どうもスガ秀実と外山塾の関係性というのが気になるなあ。・・・
佐藤青も外山塾参加者だと言ってるし。
これじゃあ今まで外山塾とは
スガ秀実の弟子養成装置として機能していたということじゃないかｗ

61 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:07:59.55 ID:0.net

ここ十年以上の期間に渡って
スガ秀実の弟子筋が下方に拡がっていったことの構造とは
ここに秘密があったわけですね！


なるほどねｗｗｗ

スガと外山でハンド・イン・ハンドの奇妙な関係の構造とは
ここにあったわけだ。
これは両方の利益になる関係だった。

62 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:15:09.11 ID:0.net

スガ秀実経由で批評の業界に入りたいと思ってる人たちは、
（いわゆるワナビーたちは）

まず外山の塾合宿に参加してみろと、暗黙に唆される。
それで外山の塾には途絶えることもなく人が入り続ける。。。

革あ革が出てから今年で二十年というが、
特にこの十年余りの間で、
東京の昔からスガを知ってる人々が驚くのは
いつのかにか奇妙な権力構造をスガは若い人間たちの間に蓄えていて
不思議なお山の大将になって君臨していたことなんだな。


この奇妙な批評家進学コースの存在には、やっと気付きましたｗｗｗ

63 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:18:59.52 ID:0.net

絓秀実のカルト権力化？

秀実のラスボス化

秀実の黒幕化？

・・・・・ｗｗｗｗｗ

64 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:41:01.73 0.net

願わくば、
外山塾には、スガ秀実との距離、
自立性というのを、維持してほしいよね。

65 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:45:00.10 0.net

老害という言葉がある

66 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 21:56:16.97 0.net

老害という言葉もあるけど、、、


同時に、ガキ、
餓鬼の行為、北九州市の成人式や
沖縄の市町村で馬鹿な暴走行為やるような
哀れな若衆の存在というのがあって、

一体本当のところ何がおかしいのかを
よく考えてみるべきだと思う。


老害は裁かれるけど若害、餓鬼害は裁かれないとは
そうは問屋が卸さないわけだｗｗ

67 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:00:48.58 0.net

そもそも老害とかを口実にしてる若い連中というのは、
すぐにも自分自身が、あっという間に老害になるのよ。
もっともその時点までその世界で自分が生き残っていればのことだけどさｗ


本質からは外れた無意味な言い草、言い掛かりでもって
行為自体に妨害をかけるという意味、構造では、
老害＝若害＝餓鬼害、であって、
そこには何の違いもないことは明白だからさ。

老害と口にすることは、自らが馬鹿であることの何ら免罪符にはなりません。

68 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:11:32.09 0.net

>>62
> 革あ革が出てから今年で二十年というが、
> 特にこの十年余りの間で、
> 東京の昔からスガを知ってる人々が驚くのは


革あ革が出た当時2003年にあっては、
鎌田哲哉の雑誌重力によって、スガは一瞬持ち上げられたと思ったら
同時に落とされた。

この雑誌制作と同時進行で起きたのは
映画「LEFT ALONE」の制作と公開だった。


今に続くスガ秀実のストーリーとは、この時点を転機として確かに始まってる
と云えるか。。。

69 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:11:41.03 0.net

ガチの老害は呼んでないから

70 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:14:21.41 0.net

老害と呼ぼうと何と呼ぼうとそれは厨の勝手だろうが
そんな呼び方の如何によって、
真実の発露が妨げられるということは、ないんだよｗ


またそんなことで真実が妨げられたら、いけない。

71 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:15:38.82 0.net

俺は若い子にフォロワーがいるから老害ぢゃない！
絶対チガウ！

72 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:16:03.08 0.net

なんかネット上でダダを捏ねれば真実を揉み消せると思い込めるとしたら
それが、

餓鬼害　＝　同一人物に於いては　＝　未来の老害

だな。。

73 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:17:23.92 0.net

老害＝若害


その同一構造に気づいてない人は、
何を言っていても、虚しいだろうねえ。。。

74 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:18:51.01 0.net

問題は、真実が出てきたとき、
それを素手で受け止められる素養はあるのか？

勇気はあるのか？

ということだから、それは、老いも若いも全然関係ないねｗ

75 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:21:56.99 0.net

とにかく、若い人間の言う事というのは、
何を言っていても、大体はまず、
第一義的に、バカだよｗ

北九州市の成人式まで持ち出さなくとも、それは大方がそう。

そこに自ら気づける人だけが
老害の発見についても正確に探知することができるだろうね。
逆にそこに無自覚な人は、何を言っていてもダメだ。。。

76 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:22:52.65 0.net

ましてや、外山塾の参加者たちでしょう。。。



もうそれは、
一々説明するまでもないでしょうｗｗｗ

77 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:34:17.19 0.net

しかしこの辺でまた、
杉田俊介が翻って、

外山塾にはやっぱり意味があるんだ。ーーーー

とか言うようになったら、
それはそれでまた凄い展開になるかもしれないなｗ

78 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:43:52.43 0.net

外山塾の謎がだんだん解けてきた。・・・・・

79 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:52:53.78 0.net

中森明夫☆新作小説「TRY48」
@a_i_jp
1時間

西部邁氏を偲ぶ会へ行ったら自民党の国会議員がくだらない
ゴタクスピーチを垂れ流すような気持ち悪い空間で
「日本は滅びるんだから、西部邁みたいに美しく滅びたほうがいい！」
と私がスピーチしたらみんなドン引きして、
西部邁の最後の弟子を自称するこの平坂氏なる怪人だけが拍手喝采してくれました笑


平坂アーカイブス
@j_hirasaka
4時間
【文芸批評家・浜崎洋介】④三島由紀夫の映画『人斬り』論【平坂シネマスコープ】 https://youtu.be/NyAZKdjhhxs

ミシマ！最終章！
西部邁先生と三島由紀夫の比較論は他では聞けまい。二人ともヘベレケだがそれがいい。
なお、このシリーズ、新刊も近い、中森明夫氏 @a_i_jp が褒めてくださいました♂

80 ：考える名無しさん：2023/02/01(水) 22:53:39.31 0.net

そういえば外山恒一を最初に拾った人が中森明夫だった。

81 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 00:17:55.68 0.net

革命やりたい若者は昔からいて、そんな若者が学生運動に詳しいおっさんに惹かれてるだけの話でしょう

82 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 04:43:11.80 0.net

学生運動というと普通は左翼運動のことを指すんだが？

革命やりたいというのも
大戦後の世界を考えれば普通は左翼革命のことだ。
よっぽどの変人でなければ
戦後歴史の教科書で必ず間違った革命だと教わるナチやイタリアや
大日本帝国の大東亜革命を指して、革命やりたいとは考えない。


68年的なつまり左翼革命に興味を持ち、もしかしたら
自分もそういう革命の継続をやりたいと考える若い人間たちが、
何故、ファシストの領袖へ、革命を習いに行かなければならないのか？


そこの点が、この人たちにとって、根本的な不思議ではないのかい？

83 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 04:46:00.11 0.net

>>80

当時の外山はまだマルクス主義者を自称していた。

84 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 10:18:50.37 0.net

藤原賢吾『人民の敵　外山恒一の半生』19「ふたりの先達」って、
対談本を出したばかりの笠井潔と絓秀実のことかと思ったら、
笠井と千坂恭二でした。
絓先生は先達じゃなかったのね！笑

issaku
@issaku14
昨日 12:01

85 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 10:34:20.32 0.net

今更だがこの界隈馴れ合いしかしてねぇな

86 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 16:25:10.34 0.net

袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
6h

博士課程入試通った。わーいわーい。

87 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 16:25:42.59 0.net

袴田先生博士合格だそうです

88 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 16:26:11.52 0.net

袴田躁が怖い

89 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 19:45:09.35 0.net

九丸鮪 @9juIaVcLOOQJhZ8
6h

ひろゆきをブロック。
渡辺同志はひろゆき&堀江貴文本人もしくはその信者ども
によるタレコミによってロックされてるからよ!
この2人をカリスマ視する若者は自殺するがいいって書いただけで
「自殺の助長」とされて今に至るの!
だったら下の4人に対しては「殺人予告」ってこと?
ざけんじゃねえバカヤロー!



渡辺硅
@K_Watabe_staff

ザネファ四天王はこいつらだ!
小谷野敦、武田崇元、千坂恭二、外山恒一。
ぶっ殺せー!!! ってこの人たち、知ってます?
この4人中、1人でも知ってたら結構な物知りよ。
2人知ってたら相当な通人ね。3人知ってたらプロ。
4人全員知ってたらもうこれはザネファか、
ザネファ周辺しかありえない。ぶっ殺せー!!!

11:29pm ・ 7 Oct 2022 ・ Twitter Web App

90 ：考える名無しさん：2023/02/02(木) 19:50:21.75 0.net

中川文人 @NakagawaFumito
7h

10年前は「外山恒一と付き合うなんて許せない」と言われたものだが、
今や「外山恒一のご友人」は、ある程度のことは許される特権階級。
時代は変わった！





二代目鈴木ノリさん（非公認）
@RCMoEsuzuki

Replying to @RCMoEsuzuki @masterlow

ましてやそれを在特会などど同列視するなど言語道断です。

いくら外山恒一さんのご友人でも怒りますよ。

今後は『陰謀論者』を非難する場合は、それぞれの個人名を挙げて戴き、
不要な誤解や争いを産む不必要に大きい主語を用いないようにされてはいかがでしょうか？

5:42pm ・ 1 Feb 2023 ・ Twitter Web App

91 ：考える名無しさん：2023/02/03(金) 00:05:59.89 0.net

袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
30m

地元、暖かすぎる。暖房要らねえ。








袴田渥美（official） @Arcane_Dix_Sept
27m

なんか、
東京の人が辛い感じになってくのそりゃそうだなと思う。
寒いし。
伊豆においでよ。
知能指数がガンガン下がるよ。

92 ：考える名無しさん：2023/02/03(金) 20:46:57.00 ID:0.net

そういえば去年の11月頃だったが、

当スガスレにも、なにやら特殊詐欺らしき不思議な書き込みが
数日間粘着的に書き込まれたものだったが、
あれはいったい何だったんだろうか？ｗｗ


もしかしてああいう書き込みもやっぱりフィリピンから為されていたんだろうか？

93 ：考える名無しさん：2023/02/04(土) 19:28:27.30 0.net

issaku @issaku14
17m

連載はまだ2回目なのだけれど、個人的には同じ『週刊読書人』論壇時評で
話題になった綿野恵太氏よりも上だとは思うのだが、
ツイッターであまり話題にならないのはなぜなのだろうか。非常にシャープ。





issaku @issaku14
26m

読書人。森脇透青の論潮。
岡崎乾二郎作品の撤去問題が起きたファーレ立川のような
リベラルな公共空間を維持するには結局のところ、文化保護とか
「精神的基盤」とかいうナショナリズムをパロディにしたような論理を遂行するしかない
という話。その空間の所有者＝「父」に決定される存在でしかないと。

94 ：考える名無しさん：2023/02/04(土) 19:30:26.27 0.net

つーかそれだと以前はどれだけレベル低かったんだよ

つー話だよな

95 ：考える名無しさん：2023/02/04(土) 19:32:11.72 0.net

青君はもっとtwitterと同レベルの読み易さで時評も書きなよ

96 ：考える名無しさん：2023/02/04(土) 19:37:14.22 0.net

綿野恵太はもう終わったのか？

97 ：考える名無しさん：2023/02/04(土) 20:59:49.01 0.net

ビートきよし with M @kiyopon1231
4h

義太夫がピンチだから誰か電気代振り込んでやってくれ
俺の方は一年中振り込み歓迎してる



グレート義太夫（夏目亭透析） @Gidayu

タレントなのに電気止まりました(笑)

98 ：考える名無しさん：2023/02/05(日) 17:22:24.26 0.net

issakuはすぐ過大評価に偏るからダメだｗ


あんなんじゃあ千葉から馬鹿にされてもしょうがない

99 ：考える名無しさん：2023/02/06(月) 21:08:53.50 0.net

花咲政之輔 Masanosuke Hanasaki
@un0ye9pWZ8b2Q0t
40分

グラミーの宅見氏。ダセェ曲だなしかし。最悪のオリエンタリズム。
しかし。西城秀樹の「おい」より、射殺された山口組の宅見勝の息子って方が重要情報だろうが！
クソマスコミ何やってんだよ。

100 ：考える名無しさん：2023/02/08(水) 23:37:05.94 0.net

安部公房、花田清輝、大西巨人、中野重治といった豪華メンツがパージされてしまい、
「共産党内にはマトモな知識人は一人もいなくなった」（by絓秀実）
がミヤケンは党を守ったのである。
それでも90年代には我らが青木雄二先生が出てきたのですが。

M / N
@Goo_Gung_Gung
昨日 19:24

101 ：考える名無しさん：2023/02/09(木) 00:45:02.17 ID:0.net

馴れ合いしかできなかった共産趣味者のスレはここでつか？

102 ：考える名無しさん：2023/02/09(木) 10:24:57.18 0.net

「中川文人の絓秀実批判がすごかった。溜飲が下がった」と評判です。
興味のある方はアーカイブからどうぞ。


南阿佐ヶ谷TALKING BOX トーキングボックス
@TALKINGBOX2022
「外山恒一を生み出した闇鍋には何が投げ込まれてきたのか？
1968-2022、日本の左翼運動を総括する業界裏鼎談」
配信\1500 アーカイブ販売中です。
視聴期限: 2023年2月18日(土) 23:59 まで


中川文人
@NakagawaFumito
2月5日(日) 12:50

103 ：考える名無しさん：2023/02/09(木) 18:05:19.52 0.net

高澤秀次が2022／2の文學界に書いていたと
記憶するが、増補新版 テロルの現象学 観念批判論序説
というタイトル（増補新版という文言は除く）を考えたのは、
きりやま かさね
だというのはホンマなん？

104 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 03:06:15.32 0.net

あの辺の人間関係ってゴチャゴチャして何だかよくわからんたい

105 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 03:08:06.58 0.net

そもそも笠井がいたという弱小党派、共労党って一体なんなん？

106 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 08:25:20.09 0.net

新左翼は詳しくないけど構造改革派だから中核革マルとは距離ありそう？

107 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 08:38:47.15 0.net

共労党って社会党系だったのかい？

108 ：考える名無しさん：2023/02/10(金) 10:32:05.97 0.net

共労党には亀和田武もいたみたい。
亀和田氏は、その後エロ雑誌の編集者に
なったけれど、それはピンク映画シーンで
たたかった、若松孝二的実践だった？

109 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 03:00:12.10 0.net

issaku @issaku14
3h

千葉先生から再度ブロック。これがマズかったのか笑







issaku @issaku14
8h

千葉先生には僕の固定ツイートを見た感想を聞いてみたかったな。
自分で言うのもなんですけど、結構タイプじゃないかとは思うのだが笑

110 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 08:39:07.79 ID:0.net

千葉も山本も同じくらい無礼な人間に見えるが、山本は賞を獲ってないからなぁ
そういうこと

111 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 09:10:47.43 0.net

単にissakuの一貫した、ブレない、ダメっぷりがよい。


それはさすが絓秀実一番の弟子呼ぶに相応しいものだ

112 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 09:19:08.13 0.net

やっぱりダメな人間が存在しないと社会はどこか寂しいから

113 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 09:20:53.38 0.net

アウトロー気取りの界隈だけど元々根暗オタクしかいないので単に無礼な根暗オタクを純粋培養している状態

114 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 09:53:06.76 0.net

＞単に無礼な根暗オタク
これに100%カテゴライズされない人間の名前を俺はこのスレ内に見つけられない

115 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 22:02:02.41 0.net

九丸鮪 @9juIaVcLOOQJhZ8
10h

共産党が共産党である限り、
“革命党=前衛党”としての性格が客観的に免れえないことについては既述。
この運命を自己否定する時、大いなる自己欺瞞が始まる。
現実政策における妥協の歯止めが、指導部の匙加減1つに委ねられることになる。
“革命党=前衛党”の官僚組織化は、右翼日和見主義の一形態にすぎぬ!

116 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 22:02:57.38 0.net

共産党が共産党である限り、根暗オタクのなにが悪いの？

117 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 22:24:17.11 ID:0.net

失礼な根暗オタクの王　ひでざね

118 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 23:53:24.21 0.net

issaku @issaku14
59m

『批評空間』系の大物への、あまりにも屈折した愛憎。

119 ：考える名無しさん：2023/02/11(土) 23:54:37.35 0.net

あー　もう情けなくて　涙出てきそう


issakuと秀実のために　　泣きたい。。

120 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 16:26:07.01 0.net

マルクスBOT
@KarlMarxbot
14時間

商品は貨幣を愛する。しかし、
「本当の恋が簡単にいったためしはない」ことはよく知られている。

121 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 18:00:11.36 ID:0.net

マルクスって誰？
なんか要領を得ないことを言う人なのね

122 ：考える名無しさん：2023/02/12(日) 21:45:54.57 0.net

マルクスがルフィだ

123 ：考える名無しさん：2023/02/13(月) 14:36:18.39 0.net

絓秀実『詩的モダニティの舞台』 “詩とは怠惰の別名である。
始まりも終わりもない無為の時間のなかで、
再び労働＝表現に向かうよう主体を整えるのではなく、
もはや労働＝表現の言葉を放棄せよとうながす無為の力が、
書くことに差し向ける-しかし誰に？-といった事態を、詩は生き始めはしないだろうか”

クノタカヒロ 2/12 無問題祭@鶴舞DAYTRIP
@kunotakahiro
4:24

124 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 01:14:24.29 0.net

倉数茂　「再魔術化するテクスト　──カルトとスピリチュアルの時代の文化批評」文学＋WEB版で連載中 @kurageru
5h

授業で柄谷行人から直接聞いた言葉として、
「君たちは、文学が大切だなんて思ってるだろうけど、
人が文学なんて必要としないですむ世界の方がいいんですよ」
というのがありましたね。

125 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 01:15:15.05 0.net

倉数茂　「再魔術化するテクスト　──カルトとスピリチュアルの時代の文化批評」文学＋WEB版で連載中 @kurageru
5h

その数年後に柄谷さんは、今、本当に文学をやろうとするなら、
文学を捨てて社会運動をするべきだ、と「歌の別れ」みたいなことを言い出して、
さすがにそれは…と思った。

126 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 09:49:38.71 ID:0.net

issaku @issaku14
13h

千葉さんとのことは私が慰めてあげる　というので、慰めてもらっているところです笑

↓


issaku @issaku14
2h
バレンタインチョコをもらいました

↓


issaku @issaku14
13m

食後と射精後はタバコを吸いたくなるので、ラブホテルを禁煙にするのは止めて頂きたいです

127 ：考える名無しさん：2023/02/14(火) 09:50:24.37 ID:0.net

issaku

しっかり昨夜は一発抜いてやんのｗ

128 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 05:50:36.38 ID:0.net

Atarashii Gakko! - OTONA BLUE (Live) Crunchyroll Expo
https://www.youtube.com/watch?v=BtqdUFlof-Y

129 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 23:24:00.20 0.net

Kazuharu Takeuchi
2時間

ペペ長谷川、ツヴァイこと塚原活さんの訃報が入りました。
まんずい。好きです、ペペさん。
おもしろい替え歌を聴いてもらおうとこの三日くらい電話していたのだが出なかった。

130 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 23:38:16.16 0.net

これで一つ時代が終わりましたね。

131 ：考える名無しさん：2023/02/15(水) 23:44:35.00 0.net

ぺぺ長谷川といえばもう二五年前になりますが
柄谷行人の野球チーム枯木灘とだめ連が野球の試合をしたとき
ピッチャー柄谷の投げた球からホームランを打ったという
伝説が残っています。

132 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 00:09:04.36 ID:0.net

中西B/N・B @NakanishiB
55m

病気になったときは心配したがその後は元気そうな写真も
Twitterでも少しは見かけることができていたのに…。
ぺぺさんにはあかねで散々いびられて詰められたお返しを全くできていないのというのに！。

133 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 00:46:59.50 0.net

だめ連の時代が終わったか？

134 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 06:35:34.25 0.net

日刊SPA
2022年07月04日
「絶望犯罪」が増える冷たい世の中で、弱者が生き残る術／だめ連
https://nikkan-spa.jp/1838321

135 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 12:17:03.66 0.net

　その後ひと月ほどして、ぺぺさんは再び名古屋にやってきた。
豊田市の矢作川の河川敷で開催される「橋の下世界音楽祭」に遊びに来たのだ。
河川敷にテントを張って、二泊三日の音楽フェスだ。
私も誘いをうけたので、豊田に向かった。
初日はどしゃ降りの雨で、私はテンションが下がりまくりだったのだが、
東京から到着したぺぺさんは、すでにキマっていた。
深夜には雨が上がり、私も気持ちがのってきた。夜の河川敷に光る電球の連なりが、
キラキラと美しく輝いていた。一曲が２０分にも３０分にも感じられ、長く深い高揚感に包まれる。
雨でぬかるんだ泥道がとても気持ちよくて、はだしになって泥の感触を楽しんだ。
バンドが終わった深夜からは、トランスで３時間ほど踊りくるった。

　ぺぺさんは眼をらんらんとさせて言った。

　「俺も全国いろいろまわってるけど、ここはいま日本で一番おもしろいフェスだよ！」

彼が私に教えてくれた最後の言葉は、熱いフェス情報だった。





私が知るぺぺ長谷川は、いつもヘラヘラニヤニヤしていて、
その実ものすごく真面目に考えていて、同時に、遊ぶことに本気だった。
おそらく彼にとって、遊びは、闘いであった。

人間あんなふうに生きられたら、幸せだとおもう。

たぶん、悔いはないはずだ。




　ペペさんの冥福を祈ります。

　

136 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 12:44:15.77 0.net

原島康晴すなわちエディマン
@edimantokyo

ペペ長谷川さんのご遺体の第一発見者です。
ぺぺさんの異様な交流範囲の広さから、気にかけている方も多いと思い、ご報告をいたします。
ふだんは本の編集をしていて、ここではもっぱら愛する本の紹介をしています。
そういうアカウントだとご容赦ください。

午前10:47 ・ 2023年2月16日


原島康晴すなわちエディマン
@edimantokyo

2月14日に、ちょっと気になってぺぺさんに電話しました。
お出にならず、折り返しの連絡もなかったので、15日（昨日）ショートメールを送りました。
そちらにも返信がなく、心配だったので、究極さんや神長さんら友人達と連絡を取りながら、
仕事の合間に何度か電話を試みました。


午後になって、電話のアナウンスが「電源が入っていないか……」
というものに変わり、
仕事が終わったその足で、和光の自宅に向かいました。
ぺぺさん宅に到着したのが、18時40分くらいです。
鍵はあいていて部屋に入りました。
和室にぺぺさんはいました。


万年床の枕とは頭の向きは逆に、うつ伏せで、
何かに手を伸ばすような状態で倒れていました。
亡くなっているのはわかっていた、とおもいます。
寝ているようには見えず、そばに行って、大きな声で
「ぺぺさーん！　おーい！」（正直何を叫んでいたのか記憶にありません）
と絶叫しました。


何度も絶叫し、背中を叩きました。
その背中は柔らかさを失っていました。
半分握りしめていた拳を触ると、すっかり冷たくなっていて石のように硬くなっていました。
友人に連絡し、すぐに救急車を手配しました。


救急隊の人が到着して、
「亡くなって時間が経っています。私たちにできることはありません。申し訳ありません」
とていねいにおっしゃっていただきました。とてもありがたく受け止めました。
その後、地元交番の方がいらっしゃって事情聴取を受け、
その途中に究極さんが来てくれました。

137 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 12:45:50.85 0.net

原島康晴すなわちエディマン
@edimantokyo
1時間

ひととおりの聴取が終わり、実況見分というのでしょうか、
刑事の人が来て、室内や遺体の様子などをみていたようです。
その間、ぼくたちは外で待っていました。
神長さん、いかさんが到着し、面会することができました。
まてつくんも来てくれて、心強く思いました。


ぺぺさんの向かおうとしたのはどこだったのか、
救急隊が部屋を出て交番の人が来るまでのぺぺさんと過ごした時間に、
そんなことを思いました。
思い立ってどこかに出かけようとしたのかな。
でも、ぺぺさんの進もうとした先には、亡くなられたお母さん、お父さん、妹さんの遺影が並んでいました。


そういうこと、なのかな、とも思いました。

ちょうど本日、新刊の見本ができてきました。
この本も、ぼくが愛をこめてつくったものです。
ここでも紹介していきますが、友人が亡くなったのに不謹慎な奴だ、
などと思わないでいただけたら幸いです。


葬儀のことなどについては、
ぺぺさんの長年にわたる友人である神長さんから案内があると思います。
混乱してもいけないので、そちらをお待ちいただければと思います。

138 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 13:42:58.92 0.net

松本哉 @tsukiji14
34m

【弔】だめ連のぺぺ長谷川氏、死す！

この金もうけ至上主義の資本主義社会で
“だめ人間”で何が悪いコノヤロー、
という居直り強盗もびっくりの開き直りの抵抗を早くから切り拓き、
「頑張らない抵抗」を貫いた奇人中の奇人。
名実ともに最低のダメ人間に敬意

いや～、本当にロクでもない人を亡くした

139 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 23:18:14.52 0.net

２１５天神峰強制執行阻止闘争の記録
動労千葉支援する会
https://www.youtube.com/watch?v=2fv3RV3KUwE

140 ：考える名無しさん：2023/02/16(木) 23:19:21.68 0.net

↑　
私は決してこれ支援するものではないが
参考までに
まだこれやってたんだなと

141 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 03:45:52.62 0.net

【懐かしい？昭和】実はやばかった？昭和という時代…
戦後闇市、東京タワーの建設、赤線地帯、どこでも喫煙、昭和のラッシュ、
バイクはノーヘル、飲酒運転は注意、危険な遊具、線路に垂れ流しトイレ、ピコレットなど
https://www.youtube.com/watch?v=uptaPqm8cS0
昭和の記憶装置

142 ：考える名無しさん：2023/02/17(金) 10:01:06.20 0.net

究極Q太郎
@Q81587908
24分

今朝（2/17）の朝日新聞朝刊にぺぺさんの訃報が掲載されました…

143 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 03:03:29.88 0.net

文学＋ @bungakuplus
8h

【WEB版】絓秀実さんによる書評をお届けします。

リスクと「不気味なもの」――樋口毅宏著『中野正彦の昭和九十二年』
（イースト・プレス）の発売中止問題に触れて

｜文学＋WEB版 @bungakuplus #note
https://note.com/bungakuplus/n/nd3368d52c599

144 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 09:51:32.86 0.net

何書いても絓秀実だなこいつ

145 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 13:11:00.83 0.net

小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ @tonton1965
53m

朝日新聞の追悼記事一覧に辻村寿三郎がないのはなんでだ

146 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 13:12:01.72 0.net

辻村寿三郎はいないけど、ぺぺ長谷川がいる。　　　　＜朝日新聞

147 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 13:13:52.53 0.net

ぺぺ長谷川に比べたら中上健次なんて偽物の男に見えてくるから凄い。

148 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 13:24:26.58 0.net

gatemara@gatemara
1時間

ぺぺに初めて会ったのは大学。時代はバブル。
キャンパスでもセックスと金の匂いが充満していた。
そんな中、ぺぺはゴミ捨て場から拾ってきたような小汚い服と便所サンダルで
颯爽と自信に満ちた顔で歩いていた。異形の存在はキャンパスでも非常に目立っていた。
名前は知らないが誰もが見たことがある存在


クラスメイトが「あいつ知ってるか？同じ授業を取ってるんだけど
時々異様に鋭いこと言うんだよな。何者なんだ？」とよく言っていた。
その後、俺は縁あって同じ授業を取ることになり、異常なまでのキャラの立ち方に引き込まれ、
大学の授業料値上げ反対運動にも参加することになり付き合いは現在まで。


あれはぺぺ長谷川が大学６年の晩夏。ゼミ合宿みたいなのが軽井沢であった。
６年のぺぺもなぜか参加。夜は皆、酒を飲んだ。ぺぺはその場の中心で、
何時間もSMの話で盛り上がり、美女のウ*コを食べる20万くらい払って食べる男の話をしていた。
「お前らが思うほどまずくはない」らしかった。


合宿所からバス停にいく途中に彼岸花が咲いていた。
「あ、彼岸花だ、もう夏も終わりなんだな」とぺぺがつぶやいた。
その顔がすごく寂しそうだったので、夏が終わるくらいでなんでそんなに・・と不思議に思った。
その後、合宿の直前にぺぺの妹さんが海で子供を助けるために亡くなっていたと聞いた。


その一年後の夏、ぺぺが俺の田舎の実家にきた。近くに来たからと。
一泊して有名な清流に案内した。透き通った冷たい水と深緑の水草が美しかった。
そんな中、突然、便意を催したぺぺ長谷川が清流に立ちグソをしている姿が今でも忘れられない。


俺の実家に泊まったぺぺは、なんというか若者だったら皆が持っているはずの
ハニカミとか初々しさみたいなものが全くなくて、迎えた母は戸惑った。
ぺぺが帰った後「あの子、いったい何なの？」と訊かれて答えに窮した。
最後に「あの子と遊んじゃだめだよ」と言われて笑った。

149 ：考える名無しさん：2023/02/18(土) 13:24:47.60 0.net

やっぱりぺぺは本物だった。

150 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 14:16:09.28 0.net

Miki Anamizu
2日

塚原（ペペ長谷川）の訃報に、もの凄く多くの悲しみが寄せられ驚いている。
私にとってはダメ連以前の「とぼけた野郎だけど突然怒りを露わにする活動仲間」のままだったから・・・。
亡骸の表情は穏やかだったけど戦場で闘い尽くした男の顔。
いい男だったよ。奴を褒めてる自分が悔しく、それが悲しい。

あいつは自分自身を絶対に裏切らなかった。
そんな事出来る人間がこの世に何人いるだろう？

印象深いのは「秋の嵐」の上映会の後、あかねで大げんかになった事。
秋の嵐に興味を持って付いてきた若い子達はドン引きだったな・・。

塚原は何度殴られても主張を変えず、店を変えて飲んでも殴られていた。
薄ら笑いを浮かべながら殴られていた。
そして店を追い出された

ちなみに私は殴ってませんからね！

151 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 14:18:32.19 0.net

ぺぺ長谷川が殴られている姿とは、崇高ではないのか。



しかし、スガ秀実が文壇バーで殴られている姿とは、
（あるいはかつて学習院大学の一角で）

それ対して、悲愴だったのではないか。。。

152 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 22:27:13.20 0.net

「だめ連魂」という言葉がある。
例えば、知らない人だらけの飲み会に出席するときや、
「お呼びでない」系の場に交流を持ち込まなくてはならないとき。

怖気づき日和ろうとするとき、「だめ連魂」を思い出せ！と勇気を奮い立たせる。

ぺぺや神長が、知らない人のみで形成されるバンドや劇団や舞踏集団を見に行った後、
あくなき交流（身内レベルの二次会、三次会までついていく）を求める姿勢に打たれ、
見習おうと決意した瞬間がある。

特にある集団に、だめ連排除の動き（またあいつら来るのかよ、まいちゃおうぜ）があり、
打ち上げ場所を教えない、まかれる逃げられるという事態に至っても
執拗な調査活動により飲み会場所を探し出し、交流に奮起するぺぺと神長の姿を見たとき、
深い感動を覚えた経験が俺にとっては決定的だった。

153 ：考える名無しさん：2023/02/20(月) 22:28:04.33 0.net

「だめ連」のコンセプトの正しさ、画期性を思う。

ハク、ウダツ、性をどうするか。
性に関しての「男女間の友情とオナ」というコンセプト。

資本制社会（特にポストフォーディズム期においては）では、「自立」は不可能であること、
「自立」しようとした瞬間に資本の罠に取り込まれ転向堕落が準備されること。

どのように誰に寄生するか、という問題を先鋭化させるしかないこと。



ぺぺの残した交流の軌跡と人脈を賦活しながら、ウクライナ戦争終結！
戦争反対！岸田政権による軍事費拡大/原発推進阻止！差別撤廃！資本制社会廃絶！
そしてだめ連の結成当時の機関紙名でもある「にんげんかいほう」を勝ち取っていかなければならない。

154 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 05:00:19.47 0.net

Tosei Moriwaki / 森脇透青 @satodex
11h

本当か知らないが、
上野が結婚していたとしたらその戦略的なしたたかさは自分にとって評価に値するものだ。


言行一致は美徳かもしれんが、結婚していても結婚を批判することは可能だし、
金を稼ぎながら資本主義を批判することもできる
（というか、後者に関して言えば小ブルであるかぎりそうでしかありえない）。
何でもかんでも全部一致させようとするのは潔癖でしかない。


というか、知識人としてそのくらいの仮面があることはあたりまえだ
（それはそれとして、彼女の言説に批判すべきところはあるけれども）。
まあ、文春に金を払う気がないから全文は読めないので、ちゃんとした判断はできない。


ただしフェミニズムがそもそも公私の境界そのものを問うものであってみれば、
公的な発言と私的生活の分離というテーゼがどこまで通用するのかわからない。
いずれにせよこの程度のゴシップにそれほど意味があると自分には思えないのだが…

155 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 05:01:29.21 0.net

小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ @tonton1965
4h

ウソつき常習犯の上野千鶴子に今さら期待するがものはない

156 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 05:02:00.70 0.net

上野千鶴子ってウソつきだったんですか？

157 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 05:10:06.16 0.net

ちょっとした必要があって故人の名前で検索したら、
noteなどで追悼記事あがってるのね
拾い読みしてたら現状早稲田某所はだめ連が排除されてるとか書いてあったんだけどマジなのか、
びっくり #ぺぺ長谷川



toydigidoriたびどり
@toydigidori
2月17日(金) 1:44

あの"界隈"から離れてだいぶ経つし
離れる原因が原因だったので色々思うところはあるけど、
まずはR.I.Pは言っておきます
しかし名前でTWEET検索したら
懐かしい連中のアカウントがちらほら出でくるのな、
皆さんご存命でしたか #ぺぺ長谷川


toydigidoriたびどり
@toydigidori
55分前

158 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 05:10:55.30 0.net

>>157

これ書いてるのはかつての「前チキ」ですねｗ

159 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 11:45:53.10 0.net

九丸鮪 @9juIaVcLOOQJhZ8
37m

上野千鶴子に配偶者がいてそれが色川大吉だったってことは、
私もつい先程知った。
知る人ぞ知る事実だったようだが、
それがサヨ的仲間内だけで秘匿されてたのは、
いかにも“日本の陰湿な左翼”って感じ。
それまで仲間内で嫌味の一つも発する者とてなく、
ウヨから叩かれて大急ぎで擁護する図は醜悪極まる。

160 ：考える名無しさん：2023/02/22(水) 18:23:11.94 0.net

佐々木 中 @AtaruSasaki
17m

「売れてる人間が正しくて、売れてない人間は正しくない」
という考えに頭から染まっている人々には、
こちらからは特に何も言うことはないですね。
紀伊國屋書店調べでは、去年一番売れた作家は大川隆法ですよ。

それと、その考えは即自分自身に跳ね返ってくるということは忘れない方がよい。

161 ：考える名無しさん：2023/02/23(木) 05:36:10.65 0.net

小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ @tonton1965
8h

いや、上野千鶴子はフェミニストの面汚し、というのが正しい



柴田英里 @erishibata

上野千鶴子が結婚していたのが事実なら、
「嘘つきはフェミニストの始まり」とか言われてもしゃーないと思うよ。

162 ：考える名無しさん：2023/02/23(木) 16:35:27.93 0.net

ロバートDEピーコ「核爆弾はいらねえ」
https://www.youtube.com/watch?v=C9pvVJ6ryYY

163 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 09:21:54.95 0.net

おかげさまで、素晴らしく原則的な見送りができました。

2/18。ベース＆スロヴァキア史研究の井出匠、トランぺッターの佐藤信吾・加藤直喜と現地へ。
「きしゃぽっぽ公園」でピアニストの小林創、板橋区の千種クン、藤井謙一郎・京子夫妻、
子午線の春日社長、大森孝参弁護士、海女研究の小暮修三、白水出版センターの小野信也クン
など今も日常的に会い共闘している面々＋懐かしい面々が車座になり献杯。
小林・井出・佐藤・加藤・春日・小野クン以外とはほぼ20年ぶりだ。
塚原とは早大黒ヘルノンセクトグループとブルース軍団という音楽サークルの両方で一緒だった。

恥ずべき差別主義者・極右評論家の萱野稔人を陣営から生み出してしまった総括など
有意義な討議が展開できたが、やはり同窓会的な微温的なもので終わってしまったのが課題。

164 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 09:28:52.27 0.net

萱野に関しては、
あのひと最初からそういう傾向のひとだったでしょう
という正体を見抜けていいなかった人たち、
特に柄谷行人とかが悪いねｗ
柄谷は柄谷の立場からなんとか萱野を
自分に引き付けといて利用しようとしていただけなんだけど。。


本人は昔からああいう人だったんですよ。
それは、左翼だとか右翼だとかは全く関係ない、

自分の身をうまく守って生き延びるために、
空気と権力の構造をうまく読んでいる。
つまり、

「権力の読み方」

をいつも気にかけてるだけの人だったということです。
そして、それは彼の貧しかった生い立ちからすれば、致し方のないこと。。。

165 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 09:31:08.31 0.net

津村さんとぺぺが出会った日
https://note.com/ogasyou/n/ne18c1d75bf80

166 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 09:36:09.07 0.net

ぺぺ（塚原）葬儀後、はじめて絓秀実さんと話す。

絓さんと仲良くなったのは俺よりぺぺの方が先だった。
絓さんは「あかね」やラスタ庵にしょっちゅう訪れては、
泊まったりカンパくれたりおごったりしていた。
そんな「文化人」は絓さんだけだった。
ぺぺや庵長（寿屋音）が同居していたラスタ庵には良く泊まっていたが、
当時の「あかね」は腐敗している感じがして全然行っていなかった。
今は福島県に戻ったジョニーから良く絓さんの著作や絓さんとの交流について
レクチャーを受けていたのだった。

その後、早稲田大学のサークル部室撤去闘争に、
早大の非常勤講師をしていた絓さんに協力/共闘を依頼することになる。

167 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 09:43:14.83 0.net

> 絓さんは「あかね」やラスタ庵にしょっちゅう訪れては、
> 泊まったりカンパくれたりおごったりしていた。
> そんな「文化人」は絓さんだけだった。



そういう行為のことを普通、

人類学的には（人間学的には？）


　　　　　　　「贈与」

と呼ぶ。



柄谷行人じゃないけど、贈与という概念の意味、
人は人になぜ贈与するのか？
という根本的な意味から考えた方がいいと思うｗ

人はまず普通、ただで他人に奢らないでしょう。
やっぱり何かが腹の中にあるから他人によくしてやるわけです。

別にそれ自体はそれで咎めることもできない。
人間というのは大体がそういうもんだからさ。
無償の贈与というのは、普通は有り得ない。
そう用心してかからないと幾らでも人間は騙される。。。

168 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 09:52:56.07 0.net

かくしてそういう私めも、
駅前の映画館でバッタリ遭遇したスガちゃんに
映画終わった後そのまま駅前の居酒屋で奢ってもらったことがあります。

別に私に奢ってくれても得なんかないけど
それでも私に奢ってくれたｗ
そういう単にいい人であることも確かですｗ


ただ、だめ連界隈に関しては、彼は時間をかけて周到に
様々に贈与的な行為を持ちかけては色々
画策してたというのはありますね。
しかし、だめ連は、スガちゃんの支配下には入らなかったんだよね。
結局。

それは、だめ連には、歴史的に重層的に、界隈の左翼関係を育ててきた
昔から続く左翼のアソシエーションに守られてきたからさ。
東京にあるそういう左翼関係の連続性が、だめ連をずっと守ってきた。。。

169 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 10:06:50.41 0.net

スガ秀実が最初に目標にしてたのは、
だめ連の二人を自分の方へ引き付けることだったはずだけど、
しかしそれはうまくはいかなかった。。。


だめ連に対してあかねという店の方は、ずれがあって
また別の人脈で構成されてるといえるけど、
あかねでの評判も決してかんばしいものにはならなかった。

むしろあの文芸評論家のおじさんは何なの？
と不審がられて浮いていた。


それでスガ秀実は色々知恵を振り絞って画策していたんですよ。
スガが本当に目的にしてた、だめ連界隈の若い人間というのは
矢部史郎だったんだよんね。


スガは矢部君を目的にオルグして自分の方へと持って行きたかった。
そのためスガは様々な努力をしていた。
矢部君がゴールデン街に店を出したときは、ボトルを入れて通った。
しかし矢部君は落とせなかったんだよね。


そして次に見つけ出したスガの標的が、オガショウだったということですよ。

そして対象がオガショウになってから、スガはまた彼のいる高円寺まで熱心に通った。
そういう努力をしてきた結果、今あるスパパーンとの関係になっているわけです。

170 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 10:27:58.32 0.net

それで重要なポイントは、、、
スガにとって最初オルグして自分のほうへ落とそうとしていた対象は
矢部史郎だったということなんだよねｗ



スガ秀実にとって最初の目標とは矢部史郎だった。

それが駄目だったから、結果として
スガの対象はオガショウのほうへと移行した。
それが結局、スガにとっては、それまでよりもうまく嵌って
そっちのほうが成功したわけなんだけど。。。
ここにはちょこっと、理性の狡知っぽい展開がありました。


そしてもう一つスガ秀実に於ける歴史の狡知か、
もう一つの意外な展開というのがあって、、、

これはまた少し時間が下って、
それまで矢部山手の左翼陣営からは対立して分離して、
関係者と裁判沙汰まで起こして刑務所までいって出て来た外山恒一が
スガの前に、こんどは向こうの方から協力してほしいと
声をかけてきて現れたということです。

issakuの話によると、
外山がスガのところに声をかけて来たのは2005年だったと言ってるよね。。。

171 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 10:30:10.26 0.net

>>168


かくしてそういう私めも、

→

かくいう、そういう私めも、　○

172 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 11:03:39.76 0.net

ぺぺは折り目折り目で本を薦めてくれた。
最後に薦めてくれた本は「来るべき蜂起」。
タルナック事件について書かれた書物だ。

ぺぺに薦められたわけではないが、ラスタ庵でぺぺの書物をよく読んだ。
一番印象的だったのは、マルコス副司令の「もう、たくさんだ！」。
太陽肛門スパパーン「円谷幸吉と人間」のライナーを太田昌国さんに速攻で依頼したのは、
太田さんを尊敬するぺぺから良く話を聞いていたからだ。

最後に電話で話したのは2月8日。
最後に直接会って飲んだのは、太陽肛門スパパーンの高円寺でのライブの打ち上げ、12月22日。
宮台真司さんへの襲撃を強く糾弾する趣旨のライブだ。
9月の国葬反対ライブのとき、ぺぺ・神長・太田昌国さんと江古田金魚で同席できたのは本当に良かった。
高円寺再開発反対デモの後、色々な飲み屋の果てに、
祭り太鼓でぺぺ・アラレ王・安田+αで朝まで飲んだ。

アラレ王さんの放尿パフォーマンスを、化石のようなコンサバな心で批判する
地域市民活動家が存在するのに驚愕。
こういう輩は二度と左翼とは呼べない。日共以下の文化レベル。
ペペとの共通の知人なのだが。

ぺぺがいたら、速攻で電話して、対策を練るのだが、心のぺぺと話すしかないのがさみしい。

173 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 11:07:53.16 0.net

アラレちゃんのパフォーマンス問題だったら、


それが放尿だったからよくないというよりも、
それって実は、

元ネタがロシア人のプッシー・ライオットで、
プッシー・ライオットがプーチンの肖像画に最後放尿してるという
ミュージックビデオがあって、それのパクリかあるは真似っ子でしょう？

と問われるのが正しい、
という筋の話だよね。

174 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 11:24:02.91 0.net

まー別に　

政治的なパフォーマンスするのに誰がパクリとかオリジナルとか言っても意味ないかｗｗ



アラレちゃんはがんばってください

175 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 12:42:20.17 0.net

発作爺キッモ

176 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 13:25:48.78 0.net

若いのに演歌聴く
若いのに絓知ってる

177 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 13:52:59.03 0.net

それの何か悪いの？

178 ：考える名無しさん：2023/02/26(日) 19:22:48.33 ID:0.net

若いのに左翼

179 ：考える名無しさん：2023/02/27(月) 00:45:31.54 0.net

小谷野敦とちおとめのババ・バロネッタ @tonton1965
5h

明仁天皇が民主主義者だとかいう愚かな話題に興じる蓮實とスガ。