日本史より面白い「世界史」は何処か？

478 ：世界＠名無史さん：2024/07/02(火) 18:15:50.24 0.net

>>477
中世初期のザクソンね
まだプロイセンもブランデンブルク辺境伯さえ置かれる前
東方植民以前

479 ：世界＠名無史さん：2024/07/02(火) 20:09:24.24 ID:0.net

>>478
どこが面白いのか詳しく。又、解説サイトがあったらリンク先貼ってクレヨン

480 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 12:06:57.50 0.net

>>479
解説サイトはないんじゃないかなあ
私はWikipediaの回し読みしたね

481 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 12:09:18.61 0.net

オットー大帝なら本や解説サイトはありそうね

482 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 17:05:26.77 ID:0.net

逆に世界史より面白い日本史ってなに？

483 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 17:09:45.38 ID:0.net

日本なんて武家政権成立以降は延々と内戦してただけじゃん
江戸時代なんて武家公家の文化が下々のザコに伝わっただけじゃん

484 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 17:11:16.61 ID:0.net

>>362
日本なんかに言われたら可哀想だわ
基本法を蔑ろにしてたからこそ起きるべくして起きた戦争だろ
学校で日本は神が作ったとかキチガイみたいなことしてた

485 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 18:39:58.14 0.net

>>482
室町時代
お家騒動と利権争いと英雄不在で混迷の極み

486 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 18:40:59.48 0.net

>>483
200年戦争無い江戸時代は他国に誇れるけどな

487 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 19:31:39.93 0.net

>>485
お家騒動なんてくそつまんねえじゃん
なに？日本史好きって橋田壽賀子ドラマ的な意味で歴史を面白がってんの？

488 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 19:32:41.18 0.net

世界史好きだけど中世ヨーロッパ辺りはどうでもいいかな
それこそまったく意味のないお家騒動だから

489 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 19:47:27.13 0.net

「日本」史を除いた列島史。

490 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 19:54:58.26 0.net

日本に限らず東洋って外国とろくに関わらないからそれがつまらない
モンゴル帝国の侵略のオマケで名前が出てくるとかその程度の影響力しかない

491 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 20:18:51.07 0.net

>>490
↑「半可通」のタイプ標本

492 ：ウムウル：2024/07/03(水) 20:49:22.90 ID:0.net

>>270
ｶﾀｽﾄﾛﾌｨｰなんてあったっけな
って思いましたが文脈からすると
オリーブ造るやつかな

>>489
おいらもこれに興味ありますね

493 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 23:36:22.26 0.net

>492
一般に「紀元前１２００年のカタストロフ」と呼ばれている事件。当時の地中海の大国が一斉に滅んだ。

494 ：世界＠名無史さん：2024/07/03(水) 23:42:56.20 0.net

>>493
ああ、あれか、有名だな。
チチュルブに小惑星が落ちたんだよな。

495 ：世界＠名無史さん：2024/07/04(木) 12:01:47.06 0.net

ラテン語・ギリシア語・アラビア語・漢文・英語などの国際共通語と、
被支配者の言語との関係について語るのはどうかな？

現代世界では英語が広がりすぎて、ジェノサイド（民族殲滅）ならぬ
リンガサイド（言語殲滅）という造語までできているが

496 ：世界＠名無史さん：2024/07/04(木) 12:12:21.89 0.net

>>495
もっと詳しく　長文連投して語ってクレヨン

497 ：世界＠名無史さん：2024/07/04(木) 13:18:59.28 ID:0.net

×リンガサイド→〇ランギサイド

新約聖書が、「上手なギリシア語で書かれた部分」と「下手な
ギリシア語で書かれた部分」で成り立っているのは有名な話だけどさ、
非ネイティブはどうしてもネイティブに比べて不利な立場に置かれてしまうよな

あと、チェコ語のように、長い間、農民や都市の下層民の言葉として
存続していて、学問や文学の言葉としては使われていたなかった言語に
ついてとか

498 ：世界＠名無史さん：2024/07/04(木) 16:16:15.76 ID:0.net

古代ギリシャ語ってローマ時代は支配者言語なの？　　語源が古代ギリシャ語ってのは解るけどラテン語やゲルマン語他にとって代わられた方じゃないのかな？

499 ：ウムウル：2024/07/04(木) 19:41:43.94 0.net

>>487
えなりかずきさんの中の人
誰なんだろう、、、

>>495
エジプトのギリシャ語が
最後にどうなったかは興味ありますね

500 ：世界＠名無史さん：2024/07/04(木) 20:34:50.69 0.net

>>499
アラビア語にとってかわられたのでは？

501 ：ウムウル：2024/07/04(木) 21:35:09.77 ID:0.net

>>493
かなり幅とってきましたね、、、

>>500
そうなのですか

そもそも何処で誰が何のために使ってたのかも、
いまいちわからないのですが
アラビア語にとって代わられたのか

最後どうなったんだろう、、、

502 ：世界＠名無史さん：2024/07/05(金) 01:16:06.59 0.net

>>495>>497
イマイチしっくりこんなあ。国際共通語と被支配者言語の葛藤、興亡史が全くわかない。
どこが面白いのか解らない。

503 ：ウムウル：2024/07/05(金) 23:36:24.07 0.net

>>498
ラテン語はかなり長持ちした方なんじゃないかなって思いますが
ギリシャ語ってどうなんだろう
なんだかんだで、かなり長く生き延びてる気がする

国際共通語といえば
アッカド語とアラム語
あとはテュルク語？なんだろうか
モンゴル語は微妙な感じする

長く生き延びたといえばシュメール語もか

新大陸ってどうなんだろうな
発見後ははスペイン語とポルトガル語に
汚染されちゃったけど、その前段階もある気がする

504 ：ウムウル：2024/07/05(金) 23:47:42.51 0.net

>>441
これは全くわからなかった

そもそもどういう概念があるのかすら
理解できなかった

505 ：ウムウル：2024/07/06(土) 00:20:13.39 0.net

>>430
この三人は偏りが後者に依りすぎてる気がするのだが
ナポレオンがコロンブスに言及する逸話でもあるのかな
と思って探したら、

MVのテーマの一つが、
「時代の異なる偉人たちの旅」
って書いてあったから
>>431で煽られててもしょうがない気はするw

506 ：ウムウル：2024/07/06(土) 00:25:58.93 0.net

>>336
2人とも知らないのですが
何に何が書いてあるんですか？

507 ：世界＠名無史さん：2024/07/06(土) 01:30:15.40 0.net

>>506
読め。
ネット脳のガキが甘ったれんなよ。
知りたければ知る為に手前ェで動け。
スレ住人はオマエのパパじゃねえ。

508 ：世界＠名無史さん：2024/07/06(土) 01:51:28.44 0.net

大憲章、みたいなのとかさ　昔は条文も少なくて簡易だったね。　言って、よくなさそうなんだけど

509 ：世界＠名無史さん：2024/07/06(土) 01:57:05.82 0.net

>>508
法ハ參条ニテ足ル、と云う格言がある。

510 ：ウムウル：2024/07/06(土) 08:25:05.98 ID:0.net

>>507
ヘーゲル
マルクス・ウェーバー
近代で検索すると

社会思想の歴史 : ヘーゲル・マルクス・ウェーバー

この本が出ましたが、
全く面白く無さそうですね

511 ：世界＠名無史さん：2024/07/06(土) 10:16:11.40 0.net

古い過去レスを時々拾ってるコテハンって、何がしたいんだろう
レス返ってくると思ってるのだろうか

512 ：世界＠名無史さん：2024/07/06(土) 12:54:14.34 ID:vC22SpgIN

ヘーゲル、ウェバーを完全に抜きにして歴史を語ろうとすれば、
事実の羅列にしかならないだろうね

513 ：世界＠名無史さん：2024/07/06(土) 12:57:55.94 ID:vC22SpgIN

いや、待てよ。司馬遷やミシュレといった例外はあるな。

514 ：世界＠名無史さん：2024/07/06(土) 14:14:39.81 0.net

フランスの王朝交代

515 ：世界＠名無史さん：2024/07/07(日) 06:33:57.61 0.net

>>430
現代でこれがダメとするのは大きく２つあるだろうね

・人間が平等であるというルネサンス、啓蒙、市民革命を経て達成された近代の人間観

・構造主義によって明らかにされた諸民族、諸部族の優劣の無意味性