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仏教哲学
- 1 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 21:49:11 ID:0.net
- 仏教哲学について語れ
- 2 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 21:57:13 ID:0.net
- ブッダ「今流行りの存在論や認識論への批判を考えたぞ、そしてそれに基づく楽な生き方を考えた
修行仲間には全部教えるが弟子達には理解できないだろうから自己啓発的なところだけ教えてやるよ」
↓
弟子「ブッダは存在論や認識論についてあまり語らなかったけど生き方については沢山教えてくれた
後世にも伝えたいから皆で聞いたことをまとめよう」
↓
僧侶集団「ブッダの言行録から存在論や認識論を作れそう
でも俺たちが考えたという設定だと説得力に欠けるからブッダが言ったことにしよう」
↓
僧侶集団の中でも一部のエリート「他の宗教や学者との論争に勝つためには理論を整備しなきゃならん、仏教外からも良いところは取り入れてついでにブッダが言ったことにしよう」
↓
僧侶集団、ブッダの意図や存在論、認識論についての見解の違いから分化
↓
説一切有部「法則は存在する」
↓
ナーガールジュナ「存在するという考え自体が言語機能によってもたらされる極端な考え方、あるともないとも言えないものをあると言い張る説一切有部はおかしい」
バスバンドゥ「客観的に存在するということは言えない、全て心理現象に過ぎない」
↓
中国の天台宗「ブッダは不滅だと書いてる法華経を最高の経典ということにすれば説得力増すなぁ」
中国の禅宗「ブッダの悟りを追体験したらよさそう」
中国の密教「エネルギーの正体は欲望だ、宇宙と一体化するんだ」
↓
- 3 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 21:57:24 ID:0.net
- ↓
日本の知識人「中国の最先端の思想を持ってきたぞ、これで日本を変える」
↓
日本の僧侶「仏教を信じれば謎パワーで国が救われるということにすれば政権から庇護が貰える」
↓
最澄「仏教を整理する」
空海「密教は最強」
↓
法然「仏教の戒律は農民達には守れない、しかし彼らも救わねばならない、この矛盾を念仏を唱えりゃいいということで解決する」
親鸞「俺はクズ、皆クズ、それでも救わねばならない」
道元「言語機能による錯覚から逃れるには黙って座るのが一番」
栄西「イミフな問答を通して言語機能による極端な考え方から解放するというメソッドを中国で学んだ」
日蓮「思想が混乱し過ぎてこのままでは日本が終わるから俺が正しい天台宗の教えを広めてやる、法華経は最強」
- 4 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 21:59:32 ID:0.net
- どうせウィトゲンシュタインスレになる
- 5 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 22:11:49 ID:0.net
- 波平いい加減にしろ
- 6 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 22:49:34 ID:0.net
- 親鸞おもしろい
- 7 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 22:52:19 ID:0.net
- 親鸞だけキリスト教徒みたいだね
- 8 ：考える名無しさん：2020/05/05(火) 23:44:02.52 0.net
- 西洋哲学者との対応表つくれそう
- 9 ：考える名無しさん：2020/05/06(水) 00:04:56.39 0.net
- 密教はブラフマンとアートマンの一致を説いてた頃への先祖返りだな
- 10 ：考える名無しさん：2020/05/06(水) 02:29:17 ID:0.net
- 新興宗教もこの系譜から辿れるやつある？
- 11 ：考える名無しさん：2020/05/06(水) 21:56:47 ID:0.net
- 仏教学者に言わせれば、仏教のエッセンスは「縁起の理法」ということになる
禅僧に言わせれば、「理屈じゃないんだ。無我の境地を体感しろ」ということになる
- 12 ：考える名無しさん：2020/05/06(水) 22:26:27 ID:0.net
- 突き放す仏教、抱きしめるキリスト教
こんなイメージ
仏教が流入して当時の西洋哲学者が頭がおかしくなったのも仕方ない
- 13 ：考える名無しさん：2020/05/07(木) 15:24:56 ID:0.net
- どうなんだろうな
ニーチェもショーペンハウアーも、思いっきり仏教の影響を受けてるように見えるけど、実際にはどうなのか
- 14 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 01:52:11 ID:0.net
- 日常的にマインドフルネスのようなことやってて、今の行動に意識を置くということを
気づいたときにやってたんだけど、なかなかすぐ忘れちゃって、うまくいかないことが多かったんだけど、
前に結構行として進んだことがあって、たまたまなんだけど、その時期に、
白光真宏会の五井昌久が言っていた、「消えてゆく姿」というのが体験的にわかったんだよね。
たとえば、今の行動に意識がついていかない・・ うすい集中のようなとき、
すぐに他の思考に捉われちゃうんだよね。
ところが、常日頃、今の行動に意識を置く努力をしてると、薄くなくて、濃くなってくる。
そうすると、たとえば今苦しみが起こったとする・・ 怒りが起こったとする・・・
そうすると、濃くなってると、今に戻るのが早いんだよね。
意識が怒りよりも、苦しみよりも、今の行動にすぐ戻る。
そうするとまさに、怒りも苦しみも、本当に消えてゆくように感じるんだよ。
エックハルトトールも確か言ってた。
今という剣で、溶かすと・・。
- 15 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 01:58:12 ID:0.net
- で、白光真宏会の信者は、「消えていく姿」ということを聞いて、一生懸命、「消そう消そう」とするわけなんだよね
意思の力で。
怒りが出てくる・・ あ～、これは消えていく姿だ、祈りに集中しよう・・ あれ？ 消えていかないな、消えていかないな、
ってことをやってる。
そこで五井昌久も言うわけだよ、「自分で消そうとするんじゃないですよ、」と。
だけど、これはみんな勘違いしてもしょうがない。
だって、今に置く意識が濃くならないと、実際に怒りや苦しみが消えていくという体験が出来ないから。
それは祈りをいちずにやっていると、自然に祈りが濃くなってきて、やがて消えていく姿を体得できるわけだよね。
仏教も同じように、体験がないとなかなかわからない。
体験が少しでもないと、わけワカメなわけよ。
そういう状態で仏教を語るから、全然外れた方向に議論が行っちゃう。
- 16 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 02:03:41 ID:0.net
- 【仏教】悟りを開いた人のスレ502【天空寺】
http://rio2016.5ch.net/test/read.cgi/psy/1589117859/61
61 ：偽和尚（白蓮華） ◆aCQE5.Z6UMcu ：2020/05/12(火) 03:31:03.69 ID:MFGJYn2N
ここだけの話じゃがマインドフルネスは眉唾じゃぞ
あのスレを見てみろ
魑魅魍魎に満ちておるぞ
- 17 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 05:02:01 ID:0.net
- 前世は？
- 18 ：学術：2020/05/15(金) 11:55:30.84 0.net
- 種や血統的前世のほうがいいんじゃないの。来世も。
- 19 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 12:38:54 ID:0.net
- 悪いことばかりしてると、来世は朝鮮人に生まれ変わるよ
- 20 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 21:36:45 ID:0.net
- 「無」と「空」と、「縁起」の関係について説明しよう。
一般的に、「無」と「空」は違うんだ、ということが言われる。
だけど、その違いについて、しっかり説明できる人はいないよね。
- 21 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 22:13:55.68 0.net
- うそばかりつく
- 22 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 22:49:33 ID:0.net
- 「空」というのは、「空っぽ」ってことだよね。
つまり、入れ物の中が空（カラ）だってこと。
つまりこれは反対に言うと、入れ物の中にいっぱい物が詰まってる状態に対して、
言ってること。
いっぱい詰まってるように見えるけど、中は空なんですよ、と。
- 23 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 23:38:27.79 0.net
- 「空」というのは、入れ物の中が「空（カラ）」だと言いたいわけだよね。
「無」というのは、一つ一つの対象に対して、それが「無い」といたいわけ。
たとえば、袋の中にリンゴが５つ入っているように見えた・・・
しかし、それは３Ｄ映像だった。
実際は、袋の中は空（カラ）だった。
５つのリンゴは無かった（無だった）わけだ。
- 24 ：考える名無しさん：2020/05/15(金) 23:44:18.45 0.net
- 理系の人間が空を理解するのは無理
- 25 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 01:45:35 ID:0.net
- ここで問題なのは、「袋」って何・・？ ってことだよね。
空っぽとはどういうことなのか・・・。
空っぽってことは、空っぽになる何か・・・ 土台とか、場が必要だよね。
それは実質的な場というよりも、概念的なものでも、次元の違う「何か」でもいいわけだ。
とにかく、人間の思考では解釈不能なレベルのもの。
それが、簡単な言い方をしてしまえば、「無限の一」、なんだよ。
２が無いわけ。
たとえば、単なる１だったら、１の外側と内側が生じるよね
これでは２になってしまう。
無限の１の場合、分けようがない。
仮に、無限の１の中があるとするならば、その中は空っぽだよね
１しかないわけだから、２，３，４がない。
中身がない。
- 26 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 01:50:29 ID:0.net
- よく、「無」と「空」は違う・・ という人が言うでしょう、
仏教的にみると、あなたも私もリンゴも「空」なんだ、「無」じゃないんだよ、と。
この世界はマーヤー、つまり、幻想というのが仏教的な解釈なわけだけど、
じゃあ、幻想だから実際は「無」なのか・・・と。
いや違いますよ、「無」じゃなくて「空」ですよ、と。
この言い方は、ちょっとおかしいのよ。
- 27 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 01:58:34 ID:0.net
- 一つ一つのものを指して、「それは無じゃなくて、空です。」
これはおかしいｗ
空ってからっぽってことだよ。
入れ物に対して言う言葉だよ。
「あなたの中身は空っぽだ～」 とか。
もしも、「Aさんは無じゃなくて空だ」 というなら、
どちらかというと、Aさんという袋の中が空っぽだ・・ ということになっちゃう。
もし、中身としての実体がない、ということだったとしても、外側のAさんは否定されないで残っちゃう。
中身ではなくて、そのものを指して、存在自体が「空」だ、という言い方はあり得ないんだよ。
- 28 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 02:01:37 ID:0.net
- 「諸法無我」だから「空」なわけ。
全ての者に我（実体）というものが無いから、それが詰まってた袋・・・
それがあった土台は、「空だ」、ということなの。
- 29 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 02:06:56 ID:0.net
- 縁起というのはね・・、一つ一つの詰まってたものが、空になって消えて、
「無限の１」になった状態のことを言うんだよ。
- 30 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 03:38:47.58 0.net
- 童貞サティ
- 31 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 10:18:21 ID:0.net
- 有と無を抽象したものが空だよ
- 32 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 12:42:09 ID:0.net
- 具体的には？
- 33 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 13:10:41 ID:0.net
- 理系のばかは具体的なものしかかんがえられない
- 34 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 13:14:25 ID:0.net
- しかし、具体性が無ければ、＝詳しくは分からない
ということになるよ
- 35 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 15:01:04.93 0.net
- 預言サティ
https://youtu.be/tH6LfJunHK8?t=929
- 36 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 19:25:40.41 0.net
- 仏教の唯識派とデイヴィッド・ヒュームの知覚の束って同じような考え方？
- 37 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 19:26:34.57 0.net
- >>36
仏教の説一切有部 「人間の意識は一刹那の間に生成消滅（刹那生滅）を繰り返す心の相続運動である」
デイビッド・ヒューム 「（自我とは）想像を絶する速さでたがいに継起し、絶え間のない変化と動きのただなかにある、たがいに異なる、知覚の束あるいは集まりである」
基本的な考え方は似ている。
どちらも、“自我には実体が無い”という点では共通している。
でも、それを主張している目的が大きく異なる。
- 38 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 19:26:53.18 0.net
- 仏教の場合は、自我は空であり、諸行は無常である。だから、無我を悟って解脱しましょう・・・というのが目的。
ヒュームの場合は、そういうことが言いたいわけではない。
- 39 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 19:27:21.87 0.net
- では、ヒュームが何を言いたいのかというと、こういうことになる。
近代哲学の祖、デカルトは言った。「この世は存在しないかもしれない。
目の前にある机やイスが存在するということは、確実とは言えない。
この世界は、自分が見ている夢かもしれないし、悪霊が自分に見せている幻想かもしれない。
だが、これだけは言える。自分自身が存在することだけは、絶対に疑う余地がないと」
・・・というような理屈。「我思う。ゆえに我在り」。これが近代哲学のスタートだった。
ジョージ・バークリは、「物質は存在しない。本当に存在するのは、物質を認識し、表象する自分自身なのである」という説を唱えた。
これに対して、デイヴィッド・ヒュームは、「自分自身が存在することだけは疑う余地がなく絶対確実だなんて、
そんなことないですわ。自分が存在することだって、十分に疑わしいですぜ」というような異論を唱えている。
仏教のような「無我思想」とか「自我の空性」とか、そういうことが言いたいわけではない。
- 40 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 19:27:42.78 0.net
- つまり、ヒュームによれば、自我という実体はない。
脳神経系が引き起こす（18世紀には、まだ現代のような脳科学など無かったが）、
思考や感情、知覚があるだけだ。
個別の知覚はバラバラだ。でも、次から次へと、ものすごい速さで表象が現れる。
細切れのフィルムでも、速く動かせば連続して見える。
それと同じように、知覚の束も、本当はバラバラなんだけど、ものすごい速さで
続くから、まるで切れ目なく連続しているかのように錯覚する。
自我とは、そういう錯覚の産物にすぎない。
自我には、実体がない。
- 41 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 19:28:07.74 0.net
- >>39
＞ヒュームによれば、自我という実体はない。
ということは、仏教の「無我思想」と同じってことか
違いは解脱という目的があるかないか、だけ？
1
- 42 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 19:28:58.29 0.net
- >>41
この考えに至った経緯と、主張する目的が異なる
でも、それを除けば、驚くほど同じ内容の結論
- 43 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 21:52:45 ID:0.net
- では、今日は、モチベーションが乗ったら、「中道」について説明しようと思う。
「中道」もきちんと説明できる人はいないよね。
なぜなら、本質がわかってないから。
なかには、「中庸」と同じような説明をしている人が多い。
それはなぜかというと、お釈迦様の話で、楽器の弦にたとえて、
張りすぎても、緩めすぎても、いい音は出せない・・・ という話があるからだ。
これはどちらかというと、「中庸」のニュアンスでとられやすい。
- 44 ：考える名無しさん：2020/05/16(土) 22:38:05 ID:0.net
- >>43
そうだな
日本人は「中道」の話が好きだが、儒教の「中庸」と混同している人が多い
- 45 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 01:11:19.58 0.net
- >>44
そうそう、だいたいが「ほどよい」という意味に捉えられてるよね。
たとえ、「両極に捉われない」、という説明がなされていても、それが実質的には、
「両極に偏らない」、という意味だったりする。
これは弦の張り方のお釈迦様のたとえとか、苦行や快楽に捉われないといった、
中庸的な話が強調されてるからだよね。
でも確か、お釈迦様の説明で、きちんと中道が説明されてる句があったはず。
今それを探しても、なかなか見つからないんだけど、
前に決定的なものを見つけたんだけどな・・。
ちょっと今日はモチベーションも上がらず、時間もないので
また明日にしよう。
- 46 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 01:23:41.96 0.net
- 結局、テキスト解釈学かよ。
- 47 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 01:27:53.12 0.net
- 明日のふりとして・・・
中道というのは、「両極のバランスポイントとしての中間」ではなくて、
両極の差が無くなる（平等になる）、ゼロポイントとしての中間、ということなんだよ。
雨と晴れの中間の「曇り」ではなく、雨と晴れの差が無くなって、平等になる・・・
両者の差がゼロになる・・・
ようは、どちらでも「同じ」、ということ。
雨と晴れに分別をつけて、雨は濡れて気持ち悪いからいやだ・・ とか、晴れは気持ちいいからよい・・ とか、
ということではなくて、
雨と晴れに分別をつけずに、どちらもいい、ということ。
禅でいう「無分別」とは、そういうことだね。
両極の差が無くなれば、両極は意味をなさなくなる・・・
両極では無くなるよね
平等で、真っ平になる。
言い換えると、両極が空になる、ということ。
これゆえ、中道 ＝ 空 ということになる。
嫌なことと良いことの差が無くなって、平等になれば、嫌、良い、という差別が止む。
差が無くなって融合する・・・
これが縁起ということ。
縁起するときは、両極が空になってる。
中道はいきなり難しかったかな・・・
モチベーションが載らないと、うまく説明できない。
明日はもうちょっと細かく説明してみよう
- 48 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 01:39:46 ID:0.net
- ちょっと補足。
仮に、中道が両極のバランスポイントだとすると、両極が常に意識されてることになるよね。
両極を認識しなければ、バランスポイントととしての中間点が見いだせないから。
つまり、これでは両極が消えていかない。
空にならない。
たとえば、熱いと冷たいの中間で、ほどよい温度の飲み物を・・・ ということだったら、
熱さ、冷たさという尺度は一向に消えない。
熱いと冷たいに捉われない・・・ ということでも、中庸の解釈みたいにされて、
「熱さを望んだり、冷たさを望んだり、両極端に走らない（両極に偏らない）」 という意味での、「とらわれない」
という解釈にされてる場合が多い。
本当の意味は、差が無く、平等なわけだから、どのポイントにいても、
一切差別が生じないんだよ。
雨でも晴れでもいいや、熱くても冷たくてもいいや、と、一切差別が生じない・・。
これを言い換えると、 ＝ありのまま ということになる。
中道 ＝ 縁起
中道 ＝ 空
中道 ＝ ありのまま
まだまだあるんだけど、今日はここまで。
あと、これは全部つながるんだよ。
縁起 ＝ 空 ＝ ありのまま
- 49 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 01:48:08 ID:0.net
- >>46
ちがう、そういう意味じゃなくて、
自分の考えを裏付ける、おしゃか様の言葉を探し出した・・ ってこと。
お釈迦様の言葉・・ 句は、ほとんどが中庸的な意味合いを持つ言葉が多かったんだよね。
これはおかしいな・・・ こんな単純なことを主の主張にするはずがない・・・
必ず、平等、差をゼロにする、という、説明があるはず。
そう考えていた。
そしたら、決定的な文言を発見したんだよ。
中庸的な解釈じゃなくて、モロ、差がなくなりゼロになるという解釈を・・。
これで完全に裏付けが取れたわけだ。
これは宗教板の仏教スレで書き込んだが、だいぶ経ってるので、
今探し出せない。
そのうち見つけると思うけど。
八正道に関する部分だったと思うけど。
- 50 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 01:50:58 ID:0.net
- 肝心なのを一つ付け忘れた
中道 ＝ 平等
- 51 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 03:03:05 ID:0.net
- 涅槃
- 52 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 08:03:16 ID:0.net
- >>46
確かにエビデンスはありませんね
- 53 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 12:24:19.89 0.net
- 丁寧にレスをつけるとこのザマ
これはどのスレに行っても同じか…
スレで丁寧にレスを返すんじゃなくて、自分が言いたいことだけに
レスを返すというのは鉄則だな
- 54 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 20:46:54.45 0.net
- さて、第一章では、「無」と「空」と、「縁起」の関係について語ったわけだが、
第二章では、「中道」について。
後半は、「中道」がどう実生活上で体現されるべきか、どのように体現している人が中道と言えるのか、
そこのところを考察していく。
第三章では、「諸行無常」の本当の意味について。
真実の「今」の世界とはなんなのか・・・。
これによって、「空」の本当の意味が分かってくる。
第四章では、中道に至るためには、どのような修行が必要なのか・・。
本質を分からない人は、行を複雑化してしまうが、
本当の行はシンプルだ。
道理に即しているかが一番重要であって、
型が重要なのではない。
第五章では、これからの世界について。
我々は今大きな変化を迎えようとしているが、その方向性はなんなのか・・。
人類はどこへ向かっているのか、を、考察していく。
- 55 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 22:52:47.61 0.net
- エビデンスなきところが、この哲学のいいところ
- 56 ：考える名無しさん：2020/05/17(日) 23:42:16 ID:0.net
- ちょっと順番を変えよう、
先に、「諸行無常」について考察してみよう。
諸行無常とは、一般的に、時系列の変化のような
説明がなされるよね・・・
いわく、若い人も年老いていく、
リンゴも腐っていくとか・・
だから、物事に執着しても、空しいだけだと・・。
物事は常に変化変滅していくため、固定した何かに
拘っても無意味だと・・。
Ａに拘っても、たとえば、若かったＡも、だんだん年老いたＡになっていく。
だから、Ａも常に移り変わっていく・・ と。
↑これはおかしいんだよ、仏教的には。
- 57 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 00:45:25 ID:0.net
- ミュージック サティ
本日のおすすめ
https://www.youtube.com/watch?v=_OHriuckS34
- 58 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 00:54:20 ID:0.net
- たとえば、パンAがカビていくとしよう。
真っ白なパンA → ５０％カビたパンA → ８０％カビたパンA
だんだんカビていって、最後は１００％のカビパンになるわけだ。
常にカビが進行しているため、パンAは常に変化している・・・
常に一定の状態を保てない。
諸行無常を説明するとき、だいたいがこういう説明になってる。
それはなぜかっていうと、仏教の本質の全体像が掴めてないからだ。
全体をリンクさせるのではなく、個別の用語に対して、
個別の解釈をしている。
仏教学者と呼ばれる人でもわかってない人がいる。
- 59 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 01:05:38 ID:0.net
- まず、「無常」を「常に変化していく」と解釈しているところから間違ってる。
「変化」という言葉に着目してみないといけない。
「変化」という言葉は、時系列的な言葉なんだよね。
そこには時間があるわけ。
ここで言っておくが、仏教では「時間が無い」んだよ。
時間を認めては仏教は成り立たない。
- 60 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 01:16:33 ID:0.net
- 仏教の世界に「変化」というものはない。
道元禅師も言ってるだろ。
「冬の春となるをおもわず、春の夏となるといはぬなり。」
冬が変化していって春になるんじゃない。
春が変化していって夏になるんじゃない。
「春は花、夏ほととぎす秋は月冬雪さえて冷しかりけり」
そぞれの季節にはそれぞれの「今」があり、前後は裁断されている。
「しかあるを、灰はのち、薪はさきと見取すべからず。しるべし、
薪は薪の法位に住して、さきありのちあり。
前後ありといへども、前後際断せり。」
- 61 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 01:30:48 ID:0.net
- 「変化」とはなんだろうね・・・・？
「変化」とは、[特定のもの]が、姿形・性質を変えていく・・・ ということだろう。
「特定のもの」は続いてんだ、バカがｗ
バカ仏教者がｗ
パンAがカビていく・・・ ５０％カビたパンA、８０％カビたパンA
１００％カビたパンA、ごみ処分場で焼却されたパンA、土に帰ったパンA・・・
どこまで続いてんだ、パンAがｗ
これは無常とは言わないんだよ。
パンAという実体を掴んじゃってるｗ
こんなのは仏教でもなんでもない。
- 62 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 01:46:40 ID:0.net
- ここで着目しなければいけないのは何かというと、「実体」とは何かってこと。
「実体」というのは、とかく物体的に、存在とか、
そういう風にみられている。
しかしそれは、元は心の作用・・・ 概念的なものなんだよね。
たとえば、地面に白いクリームが落ちている・・・
通りかかった人が見ると、ただの白いクリームだ。
だけど、アイスクリーム（A）をさっきまで食べていた人にとって、それが溶けて落ちたアイスクリーム（A）
であることを知っているわけだ。
実体とは、外部の姿形ではなく、その内側を貫いてるものだ。
説一切有部は確か・・、姿形といった外面を形作っているものに実体はないが、それをそのものたらしめるもの・・・
ダルマ（法）には実体がある、としたんじゃなかったかな。
説一切有部は、全てのものに実体がないという、お釈迦様の教えを信じられなかった。
理解できなかった。
実体が無いということを受け入れられなかった・・・ だから、外面的に表れているものには実体はなく、
それをそのものと表しているダルマには実体があるとした。
苦肉の策だ。
うまく逃げようとしたが、これは仏教から外れてしまった。
- 63 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 01:49:32 ID:0.net
- 明日に続く・・・
- 64 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 01:57:52 ID:0.net
- 補足：
「変化」というのは、ある存在が、時系列的に変わっていく・・ ということだよね。
つまり、「ある存在の概念（本体、本質的な部分）」は、変化しないんだよ
時系列的に変わるということは、A自体は続くということ。
Aの外面や性質が変わるということだ。
つまりこれでは、「A」という実体を認めていることになる。
3歳のAさんが２０歳になった。
２０歳のAさんが８０歳になった。
諸行無常だね～～ と・・。
ちがう、Aさんがずーっと続いてんじゃないか。
Aさんという実体が。
- 65 ：考える名無しさん：2020/05/18(月) 02:13:33 ID:0.net
- ミュージック サティ
SHE'S 押しサティ
https://www.youtube.com/watch?v=RE-ll5ruFQM
- 66 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 00:26:51 ID:0.net
- 人が「存在」を認めるときは、どういう時だろう？
それは、「継続」、なんだよね。
「存在」とは、「継続するもの」、といってもいい。
継続しないものは、存在として認められない。
- 67 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 00:58:40 ID:0.net
- 仏法を理屈と理論で説明している時点で
それは屁理屈でしかない。若い小坊主が理屈だけ並べるのと同じで
なんの違いもなく、自分本位の思考が正しいと押し付けしているだけの
おろかな行為でしかない。
仏教的な単語を並べて高尚な論理で説明する人がいるが、
あれは後からのでっちあげ説明で納得できそうな理屈で
固めただけのこと。
論とかの次元で問答している時点で、小坊主の若気の至り
でしかないのだよ
そこに徳の欠片も無い、だからこそ言葉が響かず
善悪関係なく、その力を成せない、働きが生じていない。
言葉や単語に踊らされ、概念の解釈に踊らされ
誰かが言った説明に固執しているってことだよ。
- 68 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 01:28:23 ID:0.net
- 一瞬の流れ星でも、「存在」するには「継続」が必要とされる。
電子顕微鏡の中のわずか一瞬の輝きでも、人は継続的に捉えているといえる。
継続しないものは捉えられないし、存在することは出来ない。
これは当たり前・・ というかもしれない。
「継続しないもの」、などというものは、そもそも存在しない・・
ということになるだろう。
ところが、よく考えてほしい。
真実の世界とは、継続するものであろうか・・・？
あるいは、「今」しかないものであろうか・・・？
- 69 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 01:31:53 ID:0.net
- さて、本質のわからない人は、経験とテキストを照らし合わせた高度な洞察を、
浅はかにも、机上の空論のように決めつける。
こういう人はよくいる。
背の低い人が相手の足を見て、それより上が想像つかないから、
自分より背の低いものだと思ってしまう。
こういう人は、よくよく洞察力を身につけないといけない。
- 70 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 01:39:40 ID:0.net
- ここでは経験を土台にして、仏教の文献などの知識を照らし合わせながら、
理論、理屈を語っているが、
経験の部分は全く、表には出していない。
出す必要がない
なぜならここは、理論、理屈を語るところだから。
人の理論、理屈を見て、短絡的に経験に裏付けられないものだと決めつけるのは、
その人自身に経験がなく、言ってることが理解できないため。
本当は、経験に裏付けれたものは、理屈としてしっかり説明できないといけない。
理屈としてしっかり説明できるからと、経験じゃなくて頭で語っているのだろう・・ と思うのは、
決めつけ以外の何ものでもない。
理屈だけで語っているように見えて、実は自分が想像もつかないような経験を持っている人だった、
ということもあるんだよ。
- 71 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 01:43:08 ID:0.net
- この世界は継続的なものであろうか・・・？
それとも、「今」しかないものであろうか・・・？
答えは明らかだよね。
この世界は「今」しか存在しない。
では、その「今」に、時間的な幅はあるだろうか・・・？
- 72 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 01:46:51 ID:0.net
- 突き詰めて考えてみてほしい・・・
本当の世界、真実の世界が存在する「今」とは、時間の幅があるだろうか・・・？
世界は「今」しかないんだよ。
その「今」は、０．５秒の世界でもない、0.1秒でもない。
ゼロだよ。
純粋な「今」とは、時間の幅はゼロ秒だよ。
- 73 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 01:53:22 ID:0.net
- さて、世界は「今」しかないのに、時間の幅はゼロ秒なのに、
何物が存在出来ようか・・・？
継続無きところに存在は無い。
つまり、これは何を意味しているか・・・
つまり、これは、我々が「真実の世界（純粋な今）」にいないことを意味している。
真実の世界では何物も存在しない。
継続が無いからだ。
我々が継続的に考えるのは、すべて幻想と言える。
我々の思考分別が物事に捉われ、継続させている・・・
つまり、時間の幅を作り出している。
- 74 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 01:59:51 ID:0.net
- 諸行無常とは何か・・・？
諸行無常が示す真実の意味とは・・？
すべての物事は０．１秒たりとも継続しない
ということだ。
- 75 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:06:19 ID:0.net
- 龍樹は「去りつつあるものは去らない。」 と言った。
これはどういう意味か・・・？
今ここで私はあえて言おう・・・
九州に上陸しつつある台風は、九州に上陸しない、と・・。
- 76 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:11:29 ID:0.net
- 今、「九州に上陸しつつある台風」は、その瞬間、それが全存在だ。
もしも、「九州に上陸しつつある台風」が、九州に上陸したとしたら、
どういうことになるだろうか・・・？
- 77 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:13:31 ID:0.net
- お天気キャスターは言うのだろうか。
「[九州に上陸しつつある台風]が、九州を北上しています。」 と・・。
- 78 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:16:45 ID:0.net
- 「上陸しつつある台風」が「上陸」したら、「上陸」という働きが
二つ重なることになるではないか。
- 79 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:26:00 ID:0.net
- 「九州に上陸しつつある台風」というのは、気圧や海水、その働きから、
その瞬間、すべてのものと一体になって、その「今（ゼロ秒の世界）」にしか
存在しないものなんだよ。
全宇宙と縁起している。
人の思考分別は「台風」だけを切り抜くが、もし、「上陸しつつある台風」が「上陸する」というのならば、
それは、「上陸しつつある台風」の背後にある、全宇宙を引っ提げて、次の、「上陸」という全宇宙に
乗り上げるということになる。
人の思考分別は、縁起の中から台風だけを引っこ抜いて、継続させていく・・・
バラバラに分断して、存在を作り出してるという感じ。
- 80 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:38:49 ID:0.net
- では、3歳の私が20歳になった・・・、というのは正しいだろうか？
これも同じだ。
３歳の私は決して20歳にはならない。
もしも「3歳の私」が「20歳の私」になるのなら、3歳と20歳が重なることになる。
20歳の私の皮をはいだら、3歳の私が出てくるのか・・・。
「３歳の私」というのは3歳のその時にしか存在しない。
それは継続することはない。
厳密にいえば、すべてのものごとは次の0.1秒後にすら
継続することはない。
なぜなら、次の1秒後には、次の私、次の物事があるからだ。
それでも継続するというのなら、すべてのものが二重に重なることになる。
人は「3歳の私」という、その背後にあるすべてのものを含めたその瞬間（今・ゼロ秒）の世界・・・ 縁起の世界から、
「私」だけを抽出し、継続させてしまう・・・
真実は、前の「今」と次の「今」、後の「今」は、重なり合うことはない・・・
その時、その瞬間（ゼロ秒）がすべてだ。
0.01秒後の世界でも、前の世界とは違うのだ。
これが、諸行無常の本当の意味だ。
- 81 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:54:59 ID:0.net
- 今日のまとめ：
「九州に上陸しつつある台風」の先には、「九州に上陸した台風」が待っている。
すでに、「上陸しつつある台風」の居場所はない
「3歳の私」のその先には、「20歳の私」が待っている。
17年後の世界に、「3歳の私」が進むべき場所はどこにもない。
- 82 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 02:59:34 ID:0.net
- SHE'S - The Everglow
https://www.youtube.com/watch?v=lvbRIXH0Yk8
- 83 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 07:45:36.81 0.net
- ０とは無いということ。今があるならそれは0ではないんじゃないのか？
0から始まるだけなんじゃないのか？
- 84 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 08:26:52 ID:0.net
- 「今がある」というより、真実の「今」とは正確に言えば、
＝ゼロ を表すんだよ
「今がある」というのは「今」を存在として捉えているということになって、
それでは時間が生まれてしまう。
人は「今」に至れば、それは真実の世界を見ていることになって、
＝すべてのものがゼロ（空）になるということを意味している
今 ＝ 空
真実の「今」では、あらゆるものは「存在」することは出来ない。
（実体として継続出来ない。）
- 85 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 08:54:47 ID:0.net
- 「今」という実体はない。
「今」は、「時間の幅」のこの世界と対立する。
「空」と「存在」が対立するように・・。
（※対立： 説明するうえでの便宜上の対立）
- 86 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 09:09:56 ID:0.net
- 人は「今」に至れば、それは「中道」ということになる。
あらゆる対立概念が「継続」することが出来ず、「空」になって「平等」になるから。
良し悪しなどの対立概念によって引き起こされる、恐怖や不安も、
継続することは出来ない。
またたとえ、恐怖や不安、怒りがあったとしても、それ自体に思考分別（差別）が働かなければ、
「ありのまま」を完全に受け入れてる状態になって、ゼロになる。
- 87 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 09:38:46.61 0.net
- あらゆるものに差別が無くなり、平等になれば、全ての突出した「個（実体）」
というものは「空」になる
これは例えば、一枚の壮大な無限の絵があるとして、人はその絵を分別によっていくつものパズルのピースに分断していて、
人の分別が止めば、ピースは消え、一枚の壮大な絵が現れるのと同じ。
絵の中にピースが一つもない状態・・・ 空になった状態。
人が「今（空）」に至れば、一枚の壮大な絵（縁起）が現れる。
※「思考分別」は「時間の幅」がないと生きられない。
反対に、「思考分別」が「時間の幅」を生み出しているともいえる。
「今」においては「思考分別（＝時間の幅）」は働けず、よって「継続」することが出来ず、
「存在（実体）」は生まれない。
よって、およそ仏教の悟りの「行」は、「今」に意識を統一させる行法をとっている。
永平寺では顔の洗い方からトイレの入り方、歯の磨き方、食事の仕方まで、
こと細かい作法を設けている。
これは、常に「今」から意識が離れないようにするためだ。
いわゆる「サティ」というやつだ。
真実のマインドフルネスもこれを狙ったものだし、茶道や能も同じものを狙ってる。
およそ「道」と名るものは、皆これを狙ったものだ。
- 88 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 12:57:28 ID:0.net
- そんなことは1000年以上前のあたまのいい人間たちはみな知っている。
そんな古典ばかり読んでどうなるのだ？
- 89 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 15:04:42 ID:0.net
- ゼロは無いと言いながら、ゼロから始まるなどと矛盾したことを言い、
今が存在するなら… と言いながら、今は存在しないという説明を受けたら
とたんにそんなの1000年以上前から皆知っていると反論する…
- 90 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 15:31:15 ID:0.net
- あらゆるレスに丁寧に反応するというのはヤメた方がいい
本当に適切にレスをしている人だけじゃなく、自分の低いレベルで、
妬みを持ってレスをする輩がいるからだ
そういうヤツは中身を理解することが出来ないのに、自分の低レベルのフィルターに通してから理解し、
低レベルな反論で絡んでくる
- 91 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 15:37:10 ID:0.net
- >>90
哲学板で、それを気にしていたらキリがない
- 92 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 15:38:22 ID:0.net
- 必ず、「こんな話には意味が無い」と、話題そのものを否定する奴が出てくる
他の板にはない、哲学板ならではの傾向
- 93 ：学術：2020/05/19(火) 15:57:14.07 0.net
- 人生論みたいなものを韻文にしているべきじゃないの？
- 94 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 16:33:36 ID:0.net
- みなさんヒマだから応援して
新スレ
ネ ト ウ ヨ 無 職 に な ろ う よ ♪
https://egg.5ch.net/test/read.cgi/asia/1589873484/l50
- 95 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 18:49:17 ID:0.net
- >>91
>>92
そう、だから鉄則として、反論者の素性も、レベルも明らかでないのに、そいつの土俵に載って
論証しようとしたり、説明をしてあげようとしたりしてはならないということ
こっちは丁寧に文章を書いてるのに、そういう輩は一言レスで批判してくる
自分のレベルの低い考えが一番正しいと思ってて、自分はなんの説明もせずに
批判だけしてくる
必要もない相手に関わりを持つ必要はないというのは、日常生活でも鉄則
前に耳の聞こえないヤツに親切にしたら、なれ合いのように来られて無視したら、
次の時に、なんで親切にしてくれないんだ、みたいに絡んできた
ホームセンターで丁寧に説明したおっさんが、逆に最後に相手に、おまえ名前なんていうんだ、このヤロウ、
ってすごまれてた
非常にバカらしいよ
「去るものは去らない」というのは仏教やってて中論をかじってる人にとっては、
非常に重要な句の一つだよね
だけど、それを知らないやつは、その重要性がわからない
中論も知らない、その理屈の重要性もわからない、理解できない
にもかかわらず、相手を見下して自分の低レベルの考えで否定してくる
なので、こういうヤツが入ってきたときは、鉄則の第2として、スレを捨てること
なぜなら、そういうヤツは妬みの心でスレをいつも監視しているので、ことあるごとにレスに絡んで
さらにエスカレートしてくる
何度こういうヤツに邪魔されたか
その経験からの絶対の鉄則は、シンプルでずばり、スレを捨てること
自分のアイディアを供給出来ればなー という思いで書き込んでも、
結局は、ただ自分だけがわかって、自分だけが会得すればいいんだよ、
ってことになる
- 96 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 19:39:58.32 0.net
- 哲学板の惨状を見れば、大勢で荒らされたように見えるのだが、実際には、荒らしているのは１人か、せいぜい２人
- 97 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 20:32:46.23 0.net
- ２行以内にしろよ
糞５ちゃんで疲れる気ないわ
- 98 ：考える名無しさん：2020/05/19(火) 21:01:56.68 0.net
- 哲学板の荒らしは一人じゃなか？
- 99 ：考える名無しさん：2020/05/20(水) 00:01:22 ID:0.net
- いけるか・・？
もうちょい、いけるか？
- 100 ：考える名無しさん：2020/05/20(水) 02:43:42 ID:0.net
- もうダメだな、こりゃ。
やっぱり５ちゃんねるはダメだ。
完全撤退だ。
最終的にはツイッターが1番か・・？
- 101 ：考える名無しさん：2020/05/20(水) 02:52:10 ID:0.net
- FUKI - キミじゃなきゃ
https://www.youtube.com/watch?v=eO8dVaeGQOU
- 102 ：考える名無しさん：2020/05/20(水) 02:58:09 ID:0.net
- 哲学板の荒らしって波平がやってんだろ
- 103 ：考える名無しさん：2020/05/20(水) 22:41:31 ID:0.net
- よし、小出しにしていくぞ。
お釈迦様の12縁起ってあるだろ。
あれは、同時か、時系列的なものか、
議論があるよね
もし、時系列的なものなら、不可逆的になる。
しかし、同時なら、可逆的に消すことが出来る。
今、だいたいが、不可逆の時系列的な説明になってるよね
それは縁起を勘違いしてるから。
縁起とは、どれか一つが外れたら、すべてが崩れるんだよ。
５がなくても１，２，３，４が残ってるってのは、縁起でも何でもない。
12縁起とは、人間の肉体や執着が生まれていく時系列を表したものじゃない。
今ここに人間を成り立たせてる、今ここに苦しみを成り立たせてる
その仕組みを解き明かしたものだ。
- 104 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 10:56:22 ID:0.net
- 芯を作って、ロウをつけて、ライターで点火して、それから火が付くといった
時系列的な因果関係ではなく、
今炎が燃えている・・・ 芯があり、ロウがあり、酸素があり、
それらが同時に作用して、今火が燃えている・・
そこに火が無ければ、そこにはロウもなく、芯もなく、酸素もない、ということになる
で、可逆的なことをもっとわかりやすく言うと、
たとえば、今ボールが窓に当たって窓ガラスが割れているとする・・・
割れた瞬間をとらえていて、「割れる」ということが、いうなれば「苦」が起こっている状態とする。
ボールがあって、そのボールにスピードがついていて、なおかつ、窓ガラスに当たっている状態・・・
これは時系列ではなくて、割れているその瞬間において、
全てが同時的因果関係によって成り立っている。
なので、窓ガラスが割れていなければ、ボールが窓ガラスに当たっているということはないし
ボールのスピードも存在せず、また、ボール自体も存在しない。
そういうこと。
- 105 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 12:25:37.98 0.net
- 龍樹が横の縁起
お釈迦様は縦の縁起
- 106 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 13:44:57 ID:0.net
- >>103
>それは縁起を勘違いしてるから。
違うよ、根本的にまったく別。
あなたは論理で考えている、それは理屈だ。
釈尊の世界は理屈ではない、理屈で説明すればするほど明白に違います。
弟子とその宗派が残したそればかり本物だという考えしかもてないから
本質にたどり着けない。
釈尊は論理など残していない、理屈も言っていない、だが多くの信者には
論理や理屈、言葉、議論、理解といった具象化が必要になるからだ、
その具象化する捉え方で捉えているかぎり根本的に別解釈だ、
- 107 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 17:20:34 ID:0.net
- たとえば仏教にも色んな項目があって、それぞれに議論がある。
Aの項目で結論を出し、Bの項目で結論を出し、Cの項目で結論を出す・・・
本当は、Aの結論とBの結論とCの結論がリンクしなければならないのに、
多くの人の結論は結び付かない。
Aの結論をBの結論に当てはめることが出来ない。
本来は、A,B,C それぞれの結論が一致しなければならないのに。
理屈というのは、A,B,C それぞれの結論が一致するように考察しないといけない。
それにはまず、本質をつかまないといけない。
本質が掴めていないのに、A,B,C の結果が一致するはずがないからだ。
また、理屈をバカにしているが、本当に本質がわかったならば、綺麗に理屈として
説明できるんだよ。
どんなものでも、だ。
本質がわかっていれば、小学生にでもわかるように説明できる。
ところが、本質のわからないものは、理屈じゃないと言ったり、逆に難しい言葉で説明して、
煙に巻くようなことをする。
龍樹は論理的に仏教を説明した
それはなぜかというと、論理的に間違った仏教を吹聴しているやつらがいたからだ。
気を付けなければならないのは、そういうヤツらの生まれ変わりが現代にいて、
仏教の本質をつく議論になると、ここぞとばかりに妨害してくる。
そういうやつらはよく見ると、その部派と同じような理屈で話をしてる。
- 108 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 18:39:12 ID:0.net
- 横からだけど、その辺りのことで争わないほうが良いと思う。
禅僧に言わせれば、「仏教は理屈じゃないんだ。黙って座禅を組め。そうすれば分かる」となるし、
念仏行者に言わせれば、「ひたすら念仏を唱えなさい」となる。
でも、ここは哲学板で仏教哲学スレなんだから、理論的なアプローチをすべきなんじゃないのかな？
- 109 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 18:42:44 ID:0.net
- 「仏教は理屈じゃないんだ」という人は、たいてい、インド哲学の流れを知らない。
インド哲学を知った上で、釈迦の教えを見たならば、「釈迦は何よりもまず、インドの哲学者なんだ」ということが、考えるまでもなく明らか。
釈迦の前の大哲学者、ヤージュニャヴァルキヤあたりで、だいたい完成した教えに、釈迦がそらに新たな発見を付け加えたのが仏教。
- 110 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 18:49:25 ID:0.net
- >>106
＞釈尊は論理など残していない、理屈も言っていない、だが多くの信者には
論理や理屈、言葉、議論、理解といった具象化が必要になるからだ
いやいや、そうじゃないんだよ。
むしろ、逆だ。
一般信者に哲学や理論を語ったところで理解できるわけないから、信者には単純なことしか話していない。
- 111 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 18:52:14 ID:0.net
- 宗教板ならともかく、ここは哲学板の仏教哲学スレだからなあ。
ここでまで「理屈を言うな」と言われるようじゃ、どこで理屈を言うんだよ(笑)
- 112 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 18:59:46 ID:0.net
- キリスト教やイスラム教についてなら、それは言える。
当初の福音書やコーランは、とても簡単な内容。
それを、後世の学者たちがギリシャ哲学と習合して、メチャクチャ難しくしてしまった。
仏教にもそういう面は確かにある。
後世の学者が難しくした面はかなりある。
でも、イエス・キリストやマホメットとは違って、釈迦自身もれっきとしたインド哲学の哲学者。
その点を見落とすと、釈迦の教えを半分しか知らずに終わることになる。
- 113 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 18:59:57 ID:0.net
- いろいろ理屈や知識をひけらかしているけどさあ、
仏教って簡単に頭の体操ができるところが重宝されるわけで、、
いちいち専門知識を持ち出されて絶対真と言われると
興ざめするわ
みんなの共通言語である常識的日本語で語ってほしい
- 114 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 23:11:11 ID:0.net
- ＞仏教って簡単に頭の体操ができる
頭の体操スレへ移動をお願いします。
https://medaka.5ch.net/test/read.cgi/quiz/1421889099/
- 115 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 23:30:20.15 0.net
- >>113
哲学用語を使わずに哲学の話をするのは、無理がある
- 116 ：考える名無しさん：2020/05/21(木) 23:32:33.56 0.net
- >>113
＞みんなの共通言語である常識的日本語で語ってほしい
どんな分野でもそうだが、それをやると、かえって分かりにくくなることも多い
- 117 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 01:14:47 ID:0.net
- >>108
そう、本来掲示板は理屈を語るところだし、もし、「理屈じゃないんだ」 っていうんなら、
その理屈を、ここ掲示板で説明しないといけない
説明によって自分の正しさを証明できるからね
説明も無しに、「お釈迦様の教えに理屈じゃないんだ。」という、オレの反論は正しい、じゃ、
なんの意味もない。
説明もなしに自分の思い込みを他人に向かって主張するのは、
幼児のやることだ。
もし、「言葉じゃないんだ、座禅を組んで初めてわかる。」という人がいるなら、
こんなとこで書き込んでないで座禅をやってればいいわけで、
「理屈じゃなくて念仏を唱えろ」という人がいるなら、ここ掲示板でそういう主張をするんじゃなくて
まず自分が念仏を唱えてればいいわけで、
「理屈じゃない」という人がいるなら、理屈を語る掲示板のようなところで
書き込みをしてる時点でおかしい。
そういう人は掲示板に来ちゃいけない。
ましてや、この板なら猶更。
- 118 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 01:18:34 ID:0.net
- 癌になったら終わり
- 119 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 01:22:44 ID:0.net
- 次回はアラーと仏教の一致点について・・
実は、アラー ＝ 縁起 だったというお話し。
イスラム教とは言いたくない。
あれはムハンマドの教えを勝手に改変して信じ込んだ、
一般民衆の宗教だから。
- 120 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 01:34:20 ID:0.net
- そしてその次は、親鸞の「念仏」の教えは、実は仏教で最上級の教え・・
行法だったという話。
たいていの人たちは、「禅」を自力の行と位置付けるよね・・
だけど、本来「座禅」というのは他力の行なんだよ。
親鸞の念仏の教えは、それを更に「他力化」したもの。
なぜ多くの人が座禅を自力の行と勘違いするかっていうと、座禅を「集中」の行と
勘違いしてるからだよね。
この辺はマインドフルネスでも勘違いしてるやつが多い。
というか、ほとんど。
中道の論理がわかってないと、必死に自分の中の善悪と戦って、
一向に行がわからない。
「集中」を善、「集中出来ないこと」を悪、と考えるからだよね。
本来、座禅の目的とは、「集中」や、「集中出来ない」、を越えたところにある。
そう、中道を目指すわけだよね・・
この理屈がわからないと、いつまでも「集中」できることが正しいと思って、
意識を凝らす訓練ばかりしてる（苦笑）
- 121 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 01:41:17 ID:0.net
- 世界から音が消えた日
https://www.youtube.com/watch?v=9HMkYanMhAo
- 122 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 01:47:18 ID:0.net
- 訂正:
「世界から音が消えた日 」/ クレイユーキーズ with DAZBEE
https://www.youtube.com/watch?v=pQF18US2tpk
- 123 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 23:56:09 ID:0.net
- アラーが唯一の神・・・ と、よくイスラム教徒の連中は言うよね。
大抵は、
この世界で「神」と呼べるのは「アラー」だけだと・・。
なので、他の神は偽物である、と・・
そう考えてる。
イスラムの連中は。
そこで、仏教の像を破壊したり、異教徒殺しを正当化する過激派まで現れてるわけだ。
- 124 ：考える名無しさん：2020/05/22(金) 23:57:37 ID:0.net
- アラーが「唯一」の神・・・、というところを
考察しないといけない。
- 125 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:06:32 ID:0.net
- 仏教と関係ないだろうが暇人
- 126 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:07:23 ID:0.net
- また、像に表わして崇拝したり、聖者を崇めたりすることも禁止されている。
これはスンニ派ではそうだよね。
シーア派では、よくアリーの肖像画が描かれてるけど。
ムハンマドの肖像画はいろいろ調べてみると、顔の前に白い布がかけられてるものが多い。
ようは、「崇拝の対象を作ってはいけない」、ということだよね。
アラーでさえ、カアバ神殿のブラックボックスだけで、
姿形の対象物がない。
- 127 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:08:58 ID:0.net
- これだからな… >>125
「縁起」の話をするんだよ、バカが・・。
自分本位の邪魔をするな暇人。
- 128 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:11:19 ID:0.net
- よし、この話はチャチャが入ったので、封印しよう
- 129 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:19:58.79 0.net
- 親鸞の話では、いくつかの興味深い話があるね。
疫病か水害で被害を受けた村を通りかかったとき、親鸞はお経を何全部も唱えることを決意し、
住民たちのために唱えはじめた・・・
しかし、そのあと親鸞はどうしたか・・・？
ここはキーポイントなんだよ。
それから、晩年に病気になって、かなり高い熱が出てうなされているとき、
頭にお経が浮かんできた。
この時親鸞はこのことをどう思ったのか・・・。
ここも共通のキーポイント。
それから、親鸞は法然に、弟子たちが「行」の座につくか、「信」の座につくか提案した。
この有名な話も、うまく理屈が説明できる人がいない。
なぜなら、「他力」の真の意味がわからないから。
さて、親鸞はどちらの座についたか？
そしてそれはなぜか？
- 130 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:23:50.30 0.net
- 念仏の話は座禅とリンクさせて話すこともできるし、
本質的には全く同じ。
真の他力 ＝ 中道 ともいえる。
- 131 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:29:47.84 0.net
- 統合失調症レベルの馬鹿だな。
- 132 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:30:24.54 0.net
- 枝葉の話を聞いて深い洞察もなく、自分の浅はかな考えでそれを決めつけ、
人をバカにしてくるやつがいる・・・
こういうヤツがいつも価値のある話をぶち壊す。
洞察力が乏しいのはいい。
ただ黙ってりゃいいから。
だけど、洞察力が乏しいのに、自分がすべてを理解したと思って
人を叩きにくるやつがいる。
こういうヤツが登場すると、いよいよスレが終わる。
とくに、こういう批判ではなくて、ただの罵声のようなヤツが現れたらいよいよ終わり >>125
もう答えは書く必要はないだろう。
こういうヤツに見せるのはもったいない。
ヒントだけ書くからあとは自分で考えろ。
一生かかっても理解するのは無理だろうけどな
- 133 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:35:20.18 0.net
- まさに、本来はもうとっくにスレを捨ててる予定だったが、
こういうヤツが必ず現れるから、実験的にわざと続けてた
やっぱり出てきたね >>131
これは必ず毎回同じパターン。
これは哲学板にかかわらず、どこの板にもいる。
ただ意味のないレスで荒らすってのは、まだ荒らしとしてはいい方。
ところが、わざわざ廃れたスレにやってきて、粘着してレス叩きをし始める・・・
こういうヤツが一番人間としてたちが悪い。
本物の悪性新生物だよ。
- 134 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:40:39.08 0.net
- だけど、ここまではまだ持った方。
前の方で結構、叩くようなレスになってたから。
そういうのがいつ逆上してくるかもわからない。
で、逆上してきたわけだ。 >>131
ここから粘着性に切り替わったか。 >>118
- 135 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:43:36.73 0.net
- さて、悪質なキチガイは置いといて、話をつづけるとするか。
- 136 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:46:50 ID:0.net
- 人に向かって統合失調症というやつが
本物の池沼
- 137 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 00:51:24 ID:0.net
- アラーがなぜ唯一なのか・・。
なぜ、崇拝の対象物を作らせなかったのか・・。
- 138 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 01:33:20 ID:0.net
- クルアーンを読むと、アラーは宇宙のあらゆるものを創造した創造神として描かれているが、
同時に、宇宙そのものであることも示唆されている。
「東も西も､アッラーの有であり、あなたがたがどこに向いても、
アッラーの御前にある｡」
「夜と昼とに住む凡てのものは、かれの有である。」
「言ってやるがいい、天と地にある凡てのものは、誰の有であるのか。
『アラーの有である。彼は慈悲をご自分の勤となされる。審判の日には、必ずあなた方を招集されよう。』」
- 139 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 01:35:18 ID:0.net
- アラーとは、あまねく広がる無限の宇宙そのものであって、すべてのものを包含する
『１なるもの』
- 140 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 01:46:53 ID:0.net
- もともと、ムハンマドが啓示を受けた最初のころは、
祈りの方角などなかった。
ところが、どうしても祈りの対象を求めるため、
神が祈りの方角を作った。
つまり、神が唯一で無限の宇宙ならば、どこを向いてもアラーの胸の内なのだけど、
あまりにも祈りの対象を求めるために、仮に、方角を作ったということ。
つまり、姿かたちを示した祈りの対象だけでなく、方角さえも本来は
神の対象として限定されないもの。
祈りの方角は、当初はエルサレムだったが、のちにユダヤ人と分離し、
メッカに変更されてる。
「人々の中の愚かな者は言うであろう。 『どうしてかられ（ムスリム）は守っていた方向
（キブラ）を変えたのか。』
言ってやるがいい、『東も西もアラーの有である。かれは御心にかなう者を、
正しい道に導かれる。』」
- 141 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 01:47:19 ID:0.net
- おまえのチラシの裏じゃないんだよ、この板は。
おまえの知識の確認のための自習室じゃないんだよ。
スレッドごと消してこい。
- 142 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 01:49:33 ID:0.net
- お前の私物でもないわボケ
すっこんどけ
- 143 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 01:54:22 ID:0.net
- もしも、対象として、アラーの神を置くならば・・・、
「民衆」と「神」は別のものになるよね。
民衆が対象としての神を仰ぎ見るということは、
民衆と神の「分離」を表す。
「無限の１」じゃなくなっちゃう。
だから、神を対象物などにしては絶対にならず、ブラックボックスで対象を隠した。
あのブラックボックスの中は、言うなれば、無限の宇宙につながってる。
そのように見れれば正解だ。
- 144 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 02:00:49.44 0.net
- 「分離」のことをイスラム教では「シルク」という。
反対に、「１に統一したもの」を、「タウヒード」という。
この「タウヒード」というのは非常に需要だ。
これが「ワンネス」のことであり、仏教の「縁起」そのものである。
- 145 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 02:10:25.45 0.net
- たとえばクルアーンでも、縁起をイメージさせるような句がいくつかある。
「天と地にある凡てのものは、かれに属する。
万有は、真心を込めて彼に服従する。」
「あなたは見ないのか、天にある凡てのものが、アッラーにサジダするのを。
また地にある凡てのものも、太陽も月も、群星も山々も、木々も獣類も、
また人間の多くの者がサジダするのを見ないのか。」
（サジダというのは、完全に敬服、服従する祈りの姿勢といったもの。）
これは何かというと、ようは、「この世界の縁起の姿を見ないのか・・？」
と、言ってるようなもの。
- 146 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 02:25:30 ID:0.net
- クルアーンには「中道」を示唆・・、暗示させるような詩もある。
「礼拝の折には、声高に唱えてはならない。また低く唱えてもいけない。
その中間の道をとれ。」
「各礼拝を、とくに中間の礼拝を謹厳に守れ、敬虔にアラーの御前に立て。」
「また（財貨を）使う際に浪費しない者、また吝嗇でもなく、よくその中間を保つもの。」
これは単に生活や祈りについて言っているのではなく、暗喩的に「中道」が示されているような感じだ。
- 147 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 02:53:16.46 0.net
- このスレ荒らしてるやつは嫉妬の塊だな
プライドだけが高い能無し
- 148 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 02:59:17.69 0.net
- >>35
- 149 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 04:32:20 ID:0.net
- https://i.imgur.com/Q08w1hN.jpg
- 150 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 06:29:38 ID:0.net
- >>144
タウヒードってのは、「神は唯一である」、つまり、「アッラーの他に神は無い」っていう意味なんじゃないのかな？
- 151 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 06:30:57 ID:0.net
- >>139
それはイスラム教ではなくて、新プラトン主義の哲学思想なんじゃないかな？
- 152 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 06:35:21 ID:0.net
- ただし、イスラム神学では、宗教と新プラトン主義が融合した
スーフィズムにおいては一体化した
- 153 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 11:33:07 ID:0.net
- >>150
ウィキによると、
・タウヒードという言葉は、アラビア語の動詞ワハダ (waḥada) の第2型であり、〈一に化す〉、〈一に帰す〉を意味するワッハダ (waḥḥada) という
動詞から派生した動名詞である。その原義は、〈一化〉、〈帰一〉を意味する
・アッラーは、創造の前から存在した。過去、未来というものをもたず、また、前後左右上下といった概念にはそぐわない。
というのも、アッラーは全だからである。
- 154 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 12:15:27.47 0.net
- WIKIの書き込みなど信用しているようではｗｗ
ｗｗ
ｗｗ
アッラーアッラーうるさいんだよ
- 155 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 14:09:40.73 0.net
- >>154
お前は黙ってろ
ここはお前の来るところじゃない
- 156 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 14:19:00.59 0.net
- >>154
典型的なバカだな
- 157 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 14:59:59.95 0.net
- サティ
- 158 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 23:37:49.28 0.net
- >>154
これはwikiだけじゃなくて、いろんな方向から洞察できるんだよ。
たとえば、イスラムにとってはハチミツは重要なものだが、それはクルアーンに
教えとして示されてるから。
｛蜂蜜章｝
またあなたの主は、蜜蜂に啓示した。「丘や樹木の上に作った屋根の中に巣を営み、
（地上の）各種の果実を吸い、あなたの主の道に、障碍なく（従順に）働きなさい。」
それらは、腹の中から種々異った色合いの飲料を出し、それには人間を癒すものがある。
本当にこの中には、反省する者への一つの印がある。」
種々様々なものから混ざり合って、様々なものが働きかけて、一つのハチミツという素晴らしい
食べ物が出来上がっている。
こういうのも宗教の本質を掴んでれば、「縁起」の暗喩だということが想像つくよね。
そこからwikiだのなんだの、いろんな解説と照らし合わせればいい。
最初に引用物の受け売りやってるやつは、最後まで整合性を保てない。
引用物はあくまで主たる洞察の参考にすぎない。
洞察が本質をついていれば、あらゆる引用物が一致してくるんだよ。
- 159 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 23:41:44.18 0.net
- 「また家畜にもあなたがたへの教訓がある。われはその腹の中の雑物と血液の間から、
あなたがたに飲料を与える。
（その）乳は飲む者にとり、清らかであり（喉に）快適である
またナツメヤシやブドウの果実を実らせて、あなたがたはそれから強い飲物や、
良い食料を得る。
本当にその中には、理解ある民への一つの印がある。」
この「理解ある民への一つの印」ってのが、この世界が
縁起によって成り立ってる・・ ってことだよ。
- 160 ：考える名無しさん：2020/05/23(土) 23:59:39.46 0.net
- チュージュマン、ラディカル・ガール、
なつかしいな。。。
- 161 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 00:28:29 ID:0.net
- 地獄も共通してるからな。
だいたい、クルアーンに描かれてる地獄って、
火の地獄なんだよ
これは仏教とも共通してる。
火が描かれてる地獄絵図が多い。
仏教のボイルドウォーター
https://i.imgur.com/5KSiNtf.jpg
イスラム教のボイルドウォーター
https://i.imgur.com/IxGQ8we.gif
仏教 ベロで吊り下げられる
https://i.imgur.com/rHESSdo.jpg
イスラム ベロで吊り下げられる
https://i.imgur.com/BsTPhU2.jpg
この驚くべき一致。
- 162 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 22:55:51.20 0.net
- では、ヴリトラハンの話をしよう。
インドラがヴリトラという蛇の怪物を倒す話があるんだけど・・・
だいたいが、「ヘビ」というのは「エゴ」の象徴になってる。
スサノオの物語で、ヤマタノオロチを倒すというのも、
エゴを克服するという物語。
大きく見ると、人間は一度、神の世界からエゴに下降し、その後ふたたび、エゴを克服して
天の世界を地の世界に実現する・・・ という過程を通る。
神話はそういうのを物語にするのが多い。
- 163 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 22:59:27.73 0.net
- アダムとイヴの話も、最初は「分別」などなかったが、知恵の木の実を食べて、、
途端に「分別」が働いて、自分たちの裸の体を葉っぱで隠した。
このとき知恵の木の実を食べるようにそそのかしたのも、
ヘビだ。
- 164 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 23:11:16 ID:0.net
- インドラはヴリトラを倒そうとしたが、その力があまりにも強大だっため、
ヴィシュヌに助けを求めた。
ヴィシュヌの仲介によって、偽りの和平を結んだ
そこでヴリトラは、いくつかの条件を獲得した。
「昼でも夜でも倒せない」
「湿ったものでも乾いたものでも倒せない」
「柔らかい武器（木）でも、硬い武器（石）でも倒せない」
「短距離の武器（剣）でも長距離の武器（弓）でも倒せない」
「大地でも海でも倒せない。」
日本語の説明を見ると、だいたいが昼夜と湿ったもの、乾いたもの、しかないが、
英語のサイトだとたくさん出てくる。
そこでは予想どおり、対極的なものが出てくるわけだ。
いっけん、相対的な両極でも倒せないわけだから、
無敵に見えるよね。
っていうか、ほとんど無敵だろう。
- 165 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 23:13:00 ID:0.net
- さて、何で倒したか・・・
ここまで読んできた人は、もうお分かりだろう。
- 166 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 23:24:31.64 0.net
- インドラがヴリトラを倒した話は何種類かあるようで、ヴァジュラ（金剛杵）で倒したというものや、
湿ったものと乾いたものの中間・・ 泡で倒したとか、
武器に違いがある。
昼でも夜でもない黄昏時に、・・ってところは共通してる。
「君の名は」の、かわたれ時でも同じだろう。
（解説： 「かたわれどき」は、「昼でも夜でもない薄暗い時間帯」を意味します。）
英語のサイトだと、海でも大地でもない、海岸線で・・・ とかも出てくる。
- 167 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 23:25:53.85 0.net
- つまり、何で倒したかっていうと、「中道」で倒したわけだ。
- 168 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 23:27:58.68 0.net
- 「エゴ」は「分別」だ。
「エゴ」を「分別」で克服しようとしても、それは
血で血を洗うがごとし、
泥で泥を洗うがごとし。
唯一倒せるのは、「中道」だ。
- 169 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 23:34:35 ID:0.net
- おそらく、「泡」で倒したというのは、後世のつじつま合わせの
創作のような気がする。
海でも大地でもないから海岸線だ・・・ というのも、それは中道を知らない単純な発想だ。
あくまでも、右でも左でもないもの、ところ、上でも下でもないもの、ところ、
という風に、中間物を示してはならない。
なぜなら、中間物というのは、両極から想定されるものだからだ。（両極に依存するもの）
中間物は中庸と同じようなもので、いうなれば、両極の要素二つを兼ね備えてる。
なおさら倒すことが出来ない。
- 170 ：考える名無しさん：2020/05/24(日) 23:39:34 ID:0.net
- ヴァジュラで倒すということは、つまり、
ヴァジュラ ＝ 中道 ということになる。
密教の金剛杵はおそらくそういう意味だろう。
思考分別（エゴ）を打ち砕くのは、中道という武器。
- 171 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 12:00:55 ID:0.net
- 歴史学者やら、評論家やら似非宗教家が導くのは
自分が創作した設定と物語、なぜなら自分でそういう風に理解してしまった真実だからだ
↑の発言のように「つまり」そういう風に説明したいという願望→真実→自分が中心→事実
と昇華した妄想にすぎない。
「なぜなら」と説明したのも
>後世のつじつま合わせの創作
そのものである、そもそも観察し得られた情報で掴み得ないものであって
特定し現代常識で説明しえるものではない。
物事を常に簡略化＝合理化することを学校で教わった結果として、
単純化することが正しいという思考に陥る、掴み得ないものを掴みえるものに
再定義してしまう。君が定義した夜空の星は、金色に塗装した作り物のオブジェ
でしかない。
偶像崇拝でしか物を説明できないのは真理である、事としてあるそれは捉えられない
ものであって、説明すれば嘘になる性質になる。
曖昧に抽象的に単語ひとつでしか説明しえない神に家族やら天界の生活やら
神が怒るとか慈悲をとか都合がよすぎる、信者の妄想である。（信者の真実、心理）
- 172 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 14:35:32 ID:0.net
- 17-110
言ってやるがいい。「アッラーに祈れ。慈悲深い御方に祈りなさい。
どの御名でかれに祈ろうとも、最も美しい御名は、凡てかれに属する。」
礼拝の折には、声高に唱えてはならない。また（余り）低く唱えてもいけない。
その中間の道をとれ。
- 173 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 21:44:48 ID:0.net
- 座禅も念仏も「中道」を目指していることに変わりはない。
まず、押さえておかなければならないのは、人間には思考・分別という
カルマ的な流れと、「今にある」という流れの二種類があるということ。
「今にある」というのは「縁起」のことであり、過去・未来がなく、今しかない、
というもの。
肝心なのは、この二つの流れに接点がないということ。
「今にある」ということを、「思考分別の流れ」によって
影響を及ぼすことが出来ない。
まったく関係ないということ。
これを仏教では、泥の池に咲くハスの花で表現されている。
ハスの花は池の泥で一切汚れることがない。
世界がまったく違うということ。
- 174 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 21:55:32 ID:0.net
- 「今にある」というのは、ただ来るもの、来る状態を、ありのままに
通過させるということを意味する。
来るもの、来る状態に対して、一切の価値判断、思考分別が働かない・・・
働くスキがないほど、今と一致しているということ。
なので、これは「中道」ということになる。
マイナスにもプラスにも、少しも価値判断が働かない・・・
ただ来るものにありのままでいる・・
よく仏教で「不動心」というが、真実の「不動心」というのはこのことだ。
たとえて言うなら、怒りが起こったらなら、怒りはそのままで一切の価値判断が
動かないということ。
不安が起こったら、不安ありのままで、一切の価値判断、分別が起こらないということ。
ようは「不動心」とは、「ありのまま」ということだ。
また、「不動心」とは「中道」ということ。
- 175 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 22:06:35 ID:0.net
- さて、座禅であるが・・・
座禅をしていると、さまざまな雑念が湧いてくる・・・
あるいは、足が痛くなってくるかもしれない。
あるいは、今起こってる雑念を何とかしようと頑張るかもしれない。
こういうのは、思考・分別ということで、カルマ的な流れだ。
中にある限り出続ける。
だから、これをどうこうしようとふんばたって、どうにもならない。
また、どうこうしようというそのものが、思考分別そのものであって、
泥で泥を洗うようなことになってしまう。
一向に泥は落ちない。
泥の流れはそのままに、「今にある」流れに乗り換えなくてはいけない。
大切なのは、「泥の流れそのまま」 ということ。
- 176 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 22:18:34 ID:0.net
- 極端にいうと、
泥が１００あろうが、1000あろうが、ハスの花には関係ないということ。
ここを普通の人は間違えて、１０００を１００に、１００を１０にと、
最終的にゼロにして、ハスの花にたどり着こうとする・・・
たとえ１０万の泥が１００になったって、泥は泥だ。
そしてまた泥はカルマの油田から湧き出してくる。
泥を相手にせず、ハスの花にシフトするのが、「座禅」と「念仏」だ。
また、そのほかの方法もあるかもしれない。
- 177 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 22:44:01 ID:0.net
- 今苦難に喘いでいる人にとって、「何一つ変える必要がない」という言葉は、
とても心強い言葉になるだろう。
不安や恐れも、そのままでいいのだ。
何一つ変えなくていいというのが極まれば、それは完全なありのままだ。
完全なお任せ・・・
これは親鸞のいう「信」と同じだ。
完全なる「信」さえあれば、完全なるお任せ状態となる。
完全なるお任せ ＝ 完全なるありのまま だ。
これは ＝ 中道 になる。
- 178 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 22:45:36 ID:0.net
- 今苦難に喘いでいる人は、「中道」という武器を手に入れるべきだ。
- 179 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 23:06:58 ID:0.net
- ハスの花というのは「今にある」という流れ。
泥の池というのは、「思考分別」、「時間の幅」という流れ。
ハスの花の流れに切り替えるには、ハスの花に触れ続けなければならない。
それには、「今にある」という型を作ってしまえばいいということになる。
「今にある」とは、今にあろうとすることじゃない。
思念を凝らして集中することじゃない。
「今にある」状態は、人間の思考分別は及ばない。
なので、まず、「今にある」という型を作ること。
泥の流れの外に、その型を置くこと。
人のできることは、型を置くことだけで、
型になろうとすることじゃない。
その「今にある」という型・・・
それが、「座」であり、「作法」であり、「念仏」だ。
- 180 ：考える名無しさん：2020/05/25(月) 23:27:12 ID:0.net
- 「今にある」という型さえ置けば、たとえ座禅中に雑念が湧こうとも、
足の痛さに囚われようと、最後は必ず「今にある（座）」に戻ってくる。
それはちょうど逆三角錐の帽子にビー玉を投げ入れ、左に行こうが右に行こうが、
最終的には真ん中に落ち着くのと同じだ。
また、たとえ雑念に囚われたままだったとしても、「今にタッチしている」というもう一つの流れは、
確実に裏に存在する。
早急な成果・結果を求めてはダメで、成果・結果というのは、
思考の望む、時間の幅の産物だ。
雑念が出てイライラしたとしても、それは泥の流れで、
ハスの花は一切影響を受けない。
ハスの花の流れが表にあろうが、裏にあろうが、「今にある（ハスの花）」に
タッチしているという点では平等だ。
イライラしたから失敗だ、集中したから成功だ、ということではない。
問題は、「今にある」にタッチしているかどうかだ。
泥が１０００だろうが、１だろうが、それは泥の流れで、ハスの花にはまったく関係ない。
ハスの花においては平等だ。
修証一如。
- 181 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 20:51:48 ID:0.net
- 親鸞が疫病か災害に襲われて、苦しんでいる村を通りかかったとき、その村人たちのために、
お経を何千部も読誦するという、願をかけた。
ようは、村人たちの苦しみを、少しでも和らげたかったわけだ。
仏の力・・ 読経の力を使って・・。
ところが親鸞は、途中でお経を読むのをやめ、
黙ってその村を立ち去った・・・
- 182 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 21:25:58 ID:0.net
- 阿弥陀様に全てをお任せしている・・・
自分を完全に投げ入れている、１００％の「信」を持っているはずの自分が
なぜこの期に及んで、どうこうしようという思いが起きてしまうのか・・。
通常は、一般の人からすると、神仏頼みというのは「他力」のことで、
自分の力で何とかしようとすることを、「自力」、ということになる。
なので、親鸞が村人を救おうと、仏や読経の力に頼ろうとしたことは、
通常では「他力」ということになる。
ところが、本当の「他力」とは、そういうことじゃないんだよね。
「分別」働かせて、何とかしよう・・・ というのが「自力」。
すべてをお任せして、自分の分別でどうこうしようと思わない。
すべての価値判断、分別も、全部、阿弥陀様に投げ入れてしまう・・・
それが本当の意味での「他力」。
- 183 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 21:27:13.86 0.net
- つまり、ここでも、 真の他力 ＝ 中道 ということになる。
- 184 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 21:37:19.17 0.net
- 病気になっても、不安が起きても、恐怖があっても、たとえ不幸が起きたとしても、
すべて阿弥陀様にお任せする・・・ 完全他力。
病気や不幸、不安や恐怖があっても、価値判断して
どうこう（自力）しようとしない。
それをうち任せる場所・・・
それが「念仏」。
泥の流れの外に、「念仏」という型を置く。
泥はいくらでも流れてもいい。
不安も恐怖もそのままに、「念仏」にうち任せればいい。
- 185 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 21:44:33 ID:0.net
- 道元禅師の「只管打座」、 只行う・・・ というのも、
「他力」とまったく同じ。
自分の価値判断でどうこうしようとしない。
座禅中に雑念が出ても、そこに価値判断を加えてどうこうしようとしない。
「ただ行う」、ということ。
「ただ」とは、「価値判断しない」ということ。
「ただわが身をも心をもはなちわすれて、仏のいへになげいれて、
仏のかたよりおこなはれて、これにしたがひもてゆくとき、
ちからをもいれず、こころをもつひやさずして、
生死をはなれ、仏となる。」
「生死をはなれ、仏となる」 というのは、
「両極の価値判断をはなれ、中道となる」 ということと同じ。
- 186 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:11:19.12 0.net
- >>185
例えば、自分の大切に思う人間が生死を彷徨ってるのに、献血をしない事も中道と呼べるのだろうか？
それも本当に信と呼べるのだろうか？
- 187 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:12:42.15 0.net
- 昔、あるニュース番組で、交通事故で障害を負った青年を取材する・・ という
特集をやっていたが、
その青年は、昔はイケメンで、活動的な青年だった。
しかし、事故後は、脳を損傷したため、しゃべりかたが障碍者独特の
舌が回らないようなしゃべり方になり、四肢の動きも悪くなっていた。
昔の面影はなく、障碍者独特の容姿に変貌していた。
普通の人だったら、絶望する状態だ。
だけど、その人の顔は光り輝くような素晴らしい笑顔だった。
ボランティアの学生が支援に来ていたが、青年が支援されているのか、
学生たちが慕って集まってるのか、わからないほどだった。
ここでアナウンサーが絶妙な質問をする。
「（事故前の）昔に戻れるとしたら、戻りたいですか・・？」
青年は輝くような笑顔でこう言った。
「いいえ、戻りたくないです。 今が一番いいです。」
- 188 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:14:58.77 0.net
- >>187
それは絶対に戻れないとわかってるからという可能性はないだろうか？本当に戻れるかを選べる状況でもその少年は同じ答えになるのだろうか
- 189 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:16:37.67 0.net
- それはその質問自体が間違っているのではないでしょうか？何故なら絶対に戻れないのだから
- 190 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:17:20.06 0.net
- >>186
献血が必要とされるなら、献血する運びとなるでしょう。
自然にそうなっていく。
親鸞とて、病気になれば薬も飲んだだろうし、日常生活の必要上のことは
やっていたでしょう。
だけど、もし薬がなければ、それはそれで囚われることはない。
完全なお任せだから、どっちに転んでもOK。
大切な人に献血する運びとなれば、それはそれでOK。
でも、もし、献血できなかったとしても、それも阿弥陀様のお計らい。
ありがたや、ありがたや、ということになる。
妙好人とはそういう人たちのことだよね。
全ての価値判断を超えてる。
- 191 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:20:37.78 0.net
- >>188
>>189
たとえば、自分が事故にあって車が壊れたとする・・。
このとき、「もし事故前に戻れるとしたら、戻りたい・・？」 って質問されたら、
「そりゃ戻りたいさ」と、「今」を後悔するでしょ。
それはガンになっても同じ。
「ガンになる前に戻りたいですか？」
「当たり前だろ！」 ってなるでしょ、だれでも。
ようは、「今」を後悔するってこと。
- 192 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:20:56.56 0.net
- >>190
生きる為に必要とされる場面でも宗教のルールで出来ないなんて馬鹿げた事が現実にあるんですが？
ありがたやありがたやとなる人も居ればならない人もいる
完璧な物など世の中には無いのです
- 193 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:22:20.80 0.net
- >>191
それはポジティブに考えるしか生きる方法が無いからであって、そちらを自ら選択しているのでは無いってことです
- 194 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:27:02.18 0.net
- >>192
生きるために必要なのに、宗教上は出来ない・・ ってのは、中道じゃないです。
それは「思考分別」で宗教を考えてる人にはあるかもしれない。
おもにカルト的な宗教。
それが生きるために必要で、自然の理に合致しているならば、
自然にそういう風になっていく。
ただ、生きるために必要だからといって、お任せではなく、自力でああしよう、こうしようともがいてる場合は、
失敗が多いでしょ。
すべてをお任せして、自然にうち任せた方が、
自然にうまくいくことが多い。
「自然法爾」
すべては自然が取り計らってくれる。
１００％うち任せれば、思考分別を挟まなくても、すべてが完璧に行われる。
その行いは、人間の思考分別から出た行動では不可能。
よく、スポーツで、ゾーンに入った、という言葉があるでしょ。
思考分別を超えたプレーになると、超越的なファインプレーが発現する・・。
- 195 ：考える名無しさん：2020/05/26(火) 22:30:16.88 0.net
- >>193
「今を後悔する」ってのは、ポジティブじゃないでしょ。
ネガティブなんだよ。
試験に落ちた。
もう一度、試験を受ける前に戻りたい・・・
ってのは、ポジティブじゃなくて、ネガティブです。
なぜなら、「今」を受け入れられないから。
- 196 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 01:17:23 ID:0.net
- >>193
あー、わかった。
つまり、健康で元気なころよりも、事故で障害を負って不自由になった「今」の方を選択するのは、
理解できない・・
それは自ら好んで選択しているというよりも、もうこれから先、このままでいくしかないから、
過去のことは忘れて、これからのことを生きよう・・・
だから、（過去に戻るという非現実な話に浸るのではなく、今ある状態で生きることを選択しよう・・・）
ということだね？
あなたの言いたいのは。
それはそうじゃないです。
番組の中でその青年は、「今」の方が素晴らしいというニュアンスで、
「今がいいです。」と言ってました。
あなたはおそらく信じられないと思いますが、「障害/健康」に関係なく、「ホームレス/大富豪」に関係なく、
「今が一番幸せ」という世界があるんです。
それはそのどちらの両極も超えているから。
両極に影響を受けない。
依存していないです。
- 197 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 01:19:03 ID:0.net
- >>193
一般的に、普通の人の幸せとは、何かに依存してますよね・・？
お金だったり、容姿だったり、若さ、健康だったり、能力だったり、
何かに依存して幸せが成り立っている。
だから、それを失うと不幸になります。
ところが中道というのは、両極に依存しません。
この幸せは、たとえば、100億円持っていようが、０円だろうが、
関係なくそこに在ります。
100億円あれば幸せだ・・・ というのは、本当の幸せじゃない。
だから、中道という幸せの境地は、いくらお金を積んでも代えがたい、幸せの境地ということになります。
そしてその道は、万人に開かれている。
仏教的に言えば、両極というのはあくまで思考の作り出した幻想です。
100億あって幸せ・・ というのと、０円で不幸・・ というのは、
幻想ということになる。
100億円の幸、0円の不幸、それらの幸不幸が無くなったところに
本当の幸せがある・・・
それが中道ということです。
- 198 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 01:37:11 ID:0.net
- SHE'S - One
https://www.youtube.com/watch?v=Yl0gWzSSKrA
- 199 ：考える名無しさん：2020/05/27(水) 22:48:40 ID:0.net
- 「カッチャーヤナよ、この世間の人々は、たいてい、有か無か二つの極端に片寄っている。
カッチャヤーヤナよ、正しい智慧によって、あるがままにこの世間に生起するものをみるものは、
この世間には無というものはない。
またカッチャーヤナよ、正しい智慧によって、あるがままにこの世間から滅してゆくものをみるものには、
この世間には有というものはない。
＜これがわたしの我なのだ＞ととらわれ、執著し、こだわるところところがなく、ただ、苦が生ずれば苦が生じたと見、
苦が滅すれば苦が滅したと見て、惑わず、疑わず、他に依ることがない。
ここに智が生ずる。カッチャーヤナよ、かくのごときが正見なのである。
カッチャーヤナよ、＜すべては有である＞という。
これはひとつの極端である。
また、＜すべては無である＞という。
これももう一つの極端である。
カッチャーヤナよ、如来はこれら二つの極端を離れて、
中によって法を説くのである。」
- 200 ：考える名無しさん：2020/05/28(木) 01:20:42 ID:0.net
- 「それ故、アルジュナ、立ち上がれ。 戦う決意をして。
苦楽、得失、勝敗を平等（同一）のものと見て、戦いに専心せよ。
そうすれば罪悪を得ることはない。」
「自己を克服し寂滅した人の最高の自己（アートマン）は、
寒暑や苦楽においても、毀誉褒亡貶においても、統一された状態でいる。」
「敵と味方に対して平等であり、また尊厳と軽蔑に対しても平等であり、
寒暑や苦楽に対しても平等であり、執着を離れた人、」
アルジュナは言った。
「あなたはヨーガが平等の境地であると説いたが、クリシュナよ、
私はその不動の境地を見いだせない。」
聖バガヴァット
「好悪から生ずる相対観の迷妄により、万物は創造の時すでに迷妄に陥る。
しかし、善行の人々の罪悪が尽きる時、彼らは相対観の迷妄を脱し、
強固な信念をもって私を信愛する。」
- 201 ：考える名無しさん：2020/05/28(木) 01:25:52 ID:0.net
- - バガヴァッド・ギーター -
- 202 ：考える名無しさん：2020/05/28(木) 02:08:17 ID:0.net
- クルアーン <第2章雌牛章>
われは言った。「アーダムよ、あなたとあなたの妻とはこの園に住み、
何処でも望む所で、思う存分食べなさい。だが、この木に近付いてはならない。
不義を働く者となるであろうから。」
ところが悪魔〔シャイターン〕は、2人を躓かせ、かれらが置かれていた
（幸福な）場所から離れさせた。
われは、「あなたがたは落ちて行け。あなたがたは、互いに敵である。
地上には、あなたがたのために住まいと、仮初の生活の生計があろう。」
と言った。
われは言った。「あなたがたは皆ここから落ちて行け。やがてあなたがたに必ず
われの導きが恵まれよう。
そしてわれの導きに従う者は、恐れもなく憂いもないであろう。
- 203 ：考える名無しさん：2020/05/28(木) 07:18:11 ID:0.net
- わかりました！！！答えは無です！！！！！！
- 204 ：考える名無しさん：2020/05/28(木) 16:42:28 ID:0.net
- エックハルトトール
アダムとイヴについて。
https://youtu.be/W4DIDoVKz4Q?t=437
- 205 ：考える名無しさん：2020/05/29(金) 03:40:32 ID:0.net
- あ、そうだ、最後に書くの忘れてた。
聖書で神が、「私はアルファであり、オメガである。」 っていう言葉があったよね。
アルファとオメガってのは、最初と最後って意味。
「最初」と「最後」が同時に存在するのは・・・・？
そう、それは「今」だよ。
時間的幅を一切持たない、ゼロ秒の今。
この「今」において、何ものも継続するものはない。 個の存在というものがすべて消える。
それは同時に、無限なる一が現れることになる。
お寺の山門にある、仁王像の「阿」と「吽」も同じ。
神社の狛犬の口が開いてるのと、閉じてるのも同じ意味。
あれは完全なる「今（＝縁起、無限の一、空）」を表してる
https://i.imgur.com/XWsfngJ.jpg
- 206 ：考える名無しさん：2020/05/29(金) 03:46:16 ID:0.net
- クルアーン６章３８節
地上の生きとし生けるものも，双翼で飛ぶ鳥も，あなたがたのように共同体の同類でないものはない。
啓典の中には一事でも，われが疎かにしたものはない。
やがてみなかれらの主の御許に召集されるのである。
バガヴァッド・ギーター
「私は世界を滅亡させる巨大なカーラである。
諸世界を回収する（帰滅させる）ために、ここに活動を開始した。」
- 207 ：考える名無しさん：2020/05/29(金) 04:03:31 ID:0.net
- バガヴァッド・ギーター （聖バガヴァッドは告げる －）
「ヨーガに専心し、一切を平等に見る人は、自己を万物に存すると認め、
また万物を自己のうちに見る。
私を一切のうちに認め、一切を私のうちに見る人にとって、私は失われることなく、
また、私にとって、彼は失われることがない。
一体観に立って、万物に存する私を信愛する者、そのヨーギンは、いかなる状態にあろうとも、
私のうちにある。
自己との類比により、幸福にせよ不幸にせよ、それを一切（の生類）において
等しいものと見る人、彼は最高のヨーギンであると考えられる。」
- 208 ：考える名無しさん：2020/05/29(金) 21:55:40.12 0.net
- 前に、ネガティブなことに囚われてる人に対して、10円玉の裏も表も10円玉だよ、
裏、表、平等だよ、ってアドバイスしたら、
誰かが、「10円玉に描かれてるのは、平等院鳳凰堂だよ」 って教えてくれた。
見事なシンクロ。
ちなみに、鳳凰という字は、一の鳥と、白の王（百に一足りない）。
つまり「白の王」とは、９９のことだ。
アッラーにも９９の名前がある。
https://ja.wikipedia.org/wiki/%E3%82%A2%E3%83%83%E3%83%A9%E3%83%BC%E3%83%95%E3%81%AE99%E3%81%AE%E7%BE%8E%E5%90%8D
９９というのは特殊な数字だ。
蘇民将来 ９９ ８１
https://ameblo.jp/kawa721/entry-10150401821.html
- 209 ：考える名無しさん：2020/05/29(金) 22:01:46.96 0.net
- 人の思考（分別）は「表」と「裏」を別の存在として見る。
それぞれに自性（実体）があるわけだ。
しかし、真実は一枚のコインだ。
「表のコイン」 「裏のコイン」というのは、別箇に存在しない。
この分別が止むとき、「一」に帰す。
なぜ、「無」ではなく「空」かっていうと、「完全無」であればこの「一」も消える。
しかし、「表」と「裏」という、「一」の中にある両極が「無」になれば、
その中は「空（カラ）」になる。
空になれば、「一」が現れる。
これが、「無（完全無）」ではなく、「空」という表現が合う理由だ。
- 210 ：考える名無しさん：2020/05/29(金) 22:16:37.52 0.net
- 余談だが、
昔、自分のいた職場に、「フランス外人部隊に行く」 っていうやつがいて、
やがてその夢を実現すべく、辞職していったんだけど、その時、フランス外人部隊風の敬礼で見送った。
その時は、ただ夢想してるだけなんだろ、って思ったけど、
あとでフランス外人部隊の日本人兵に関する本が出たとき、
そいつが載ってた。
軍曹まで昇進してたね・・。
- 211 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 00:57:52 ID:0.net
- たとえば、何かを人前で発表するとき、緊張して上手くいかなかったとする。
そうすると大抵の人は、「緊張 ＝ 悪」 「緊張しない ＝ 善」 と分別して、
「緊張しない」方法を目指す。
「人」という字を書いて飲んだり、様々な緊張しないテクニックを本で読んだりして、
緊張しない人間になろうとする・・・
そこでまた発表するときに緊張したりすると、「あ～、また失敗した」 ということになる。
これは完全に二元相対分別に捉われているということになる。
ここでいうと、「中道」とはどういうことであろうか・・？
大切なのは、「緊張する（悪）」、「緊張しない（善）」に関わらず、
「発表する」という「行為」をすることだ。
相対観念はどっちに転んでも構わない・・
緊張して恥をかくかもしれないし、緊張しないで、上手く行くかもしれない・・
しかし、そこに重点を置くのではなく、どっちに転んでも、「行為（ただ発表する）」ということに専心する。
緊張する、しない、より、「発表する」という「行為」が本当の世界（今）なのだ。
緊張する、しない、は、泥の流れ。
行為は、その外にある「ハスの花」。
行為に専心したときは、「中道」にある状態。（＝どちらでもよい）
- 212 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 01:06:55 ID:0.net
- たとえばそれを座禅に当てはめると、
大抵の人は、座禅の時に雑念が湧くと、「失敗」ととらえる。
「無念」になれると「成功」。
そこで一生懸命「無念（成功）」を目指そうとする。
しかし、成功と失敗は表裏一体で、成功に捉われてるうちは、
必ず「失敗」という概念が付き添う。
つまり、成功を求めているうちは、失敗から逃れることは出来ない。
「雑念が湧く（失敗）」、「雑念が湧かない（成功）」 という両者に関係なく、
「座」という「行為」をすること・・・。
これが「中道」の「行為」ということになる。 中道の実践、中道の行。
失敗、成功に関わらず、ただ行為に専心していれば、やがてその両極はどちらでもよい・・、
ということになる。
どちらにしても、「行為」には影響を及ぼさなくなる。
ハスの花と泥のように、世界が違ってくる。
- 213 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 01:16:55 ID:0.net
- 緊張する、しない、という、両極への捉われを捨てれば、
やがては緊張自体もなくなっていく。
また、たとえ緊張が残ったとしても、それは有用なものに変わっていくだろう。
それは全く、「発表（行為）」においての「悪」ではなくなる。
また、雑念が湧く（失敗）、雑念が湧かない（成功）、という、両極の捉われが無くなれば、
雑念がありながらも統一していく・・・
雑念自体がありのままに映ってくるもので、それに対して心（分別）が少しも動かない・・・
いわゆる、不動心となる。
緊張しない、という結果（成功）を求めたり、雑念が湧かない、という結果（成功）を求めたりすることは、
相対分別に捉われているということになる。
「結果」というのは「時間の幅（思考分別）」の産物だ。
「今」じゃない。
- 214 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 01:23:36 ID:0.net
- 緊張するものを、緊張しないようにしよう・・、 というのは、
泥で泥を洗う、ということ。
緊張しようがしまいが、ただ「行為」に専心しよう・・ というのは、
泥をほたっといて、ハスの花（行為）（＝今、中道）にシフトするということ。
- 215 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 01:41:20 ID:0.net
- バガヴァッド・ギーター [聖バガヴァッド (クリシュナ) は告げた -]
「あなたの職務は行為そのもにある。 決してその結果にはない。
行為の結果を動機としてはならない。」
「アルジュナよ、執着を捨て、成功と不成功を平等（同一）のものと見て、
ヨーガに立脚して諸々の行為をせよ。
ヨーガは平等の境地であると言われる。」
「知性をそなえた賢者らは、行為から生ずる結果を捨て、生の束縛から解脱し、
患いのない境地に達する。」
- 216 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 02:02:10.27 0.net
- 『お前の関心は行為にのみあり、決して行為の結果にあってはならない。行為の結果を、おまえの動機としてはいけない。また、
おまえは無行為に執着してはいけない。(2-47) ダナンジャヤ(アルジュナ。「富をかち得た人」の意)よ、実修ﾖｰｶﾞの中にあって、
執着を捨て、成功・不成功に対して心を平等に保ち、行為せよ。平等心こそ実修とよばれる。(2-48) なぜなら、ダナンジャヤよ、
(私欲的)行為は心の実修ﾌﾞｯﾃﾞｨ･ﾖｰｶﾞ(結果を期待しない心的態度による行為)よりはるかに劣るから。理性ﾌﾞｯﾃﾞｨを拠りどころとせ
よ。結果を(行為の)動機とする者はあわれむべき者である。(2-49) 心の実修を修めた者は、この世において善行と悪行の二つを
捨てる。それゆえに、おまえは実修に専念せよ。(私欲のない)行為に熟達することは、この(心の)実修にある。(2-50) 心の実修を
修めた賢者は、行為から生ずる結果を捨て、生の束縛を脱して、わずらいのない境地(解脱)に到達する。(2-51)
- 217 ：考える名無しさん：2020/05/30(土) 21:09:54 ID:0.net
- androp - 「Hikari」
https://www.youtube.com/watch?v=LOB2tAgbn2A
- 218 ：考える名無しさん：2020/06/01(月) 19:30:17 ID:0.net
- 26 ：学術 ：2019/12/02(月) 20:06:45.09 0
ユニクロのような新経済体質はアジアより高くヨーロッパより高い質の良さ面白さだ。
27 ：学術 ：2019/12/02(月) 20:12:23.53 0
ユニクロのランジェリー下着デザイナー雇うよ。
28 ：学術 ：2019/12/02(月) 20:17:23.12 0
エロニクロ ユニクロは今からバラエティーに富んだ高級下着メーカーだ。
- 219 ：考える名無しさん：2020/06/14(日) 19:42:24.13 0.net
- 仏教思想入門書をもっと紹介してくれ
- 220 ：考える名無しさん：2020/06/17(水) 20:40:26 ID:0.net
- 仏教といえど宗教なわけで、最後は「尊師はこう言っている」で終わりなわけ。
- 221 ：考える名無しさん：2020/06/25(木) 17:07:11 ID:0.net
- >最後は「尊師はこう言っている」で終わりなわけ。
でもそう言っているという例えそのものも、信者の創作ネタなんだし、
仏教を１つのそれの働きのように具体化するやつほど
仏教に無学な馬鹿だって聞いたぞ。
- 222 ：考える名無しさん：2020/06/27(土) 18:36:21 ID:0.net
- サティサタン👿
- 223 ：考える名無しさん：2020/06/27(土) 23:06:57.87 0.net
- サティ尊師
- 224 ：考える名無しさん：2020/06/27(土) 23:13:44.99 0.net
- 原始仏教は、言ってる事自体はだいたい真理だよ。でも真理を広めようとすると矛盾が起きるんだよね。
真理って基本役に立たないから、広めるために方便をどんどん付け加える必要がある。
それが物語化して、そっちの比重がでかくなり本体になる。それが大乗仏教
でも一般人には物語のほうが役に立つんだよね。心の安定という意味で
だからすげー複雑に見えるけど、実際はそんなに大したこと言ってないよ。
- 225 ：考える名無しさん：2020/06/28(日) 15:59:36.64 0.net
- >>224
真理は表現し具体化することで現実に対して矛盾がおきるだけで、概念であるかぎりは
何の矛盾もない。
それはより高位で抽象的な働きであって、自ら行うことで結果を出すという因果の渦の中で
確立する技術の類ではない。
実態しか掴めない人には役に立たないが、掴み得ない非実態を操る人には
神のような原理である。
論理や技術や知識といった現代社会において、それに該当しない真理など人々にとっては
幻でしかない。
比喩される力の頂点にある意思、つまり皇帝のような最上の存在であるわけでもなく、
その主体たる存在の意思が介入せずとも、法として自然や偶然が必定となって現れる何かに
働きとしての真理が隠されている。
- 226 ：考える名無しさん：2020/06/28(日) 17:02:16 ID:0.net
- 空とはカラッポという意味ではない。
くうとは無でもない。有るものが無常であることを空という。例えば水。水の本体は氷でもないし雪でもないし霰でもないし水蒸気でもないし水でもない。だから水の本体は空であるという。一切が無常だから一切が皆空となる。
- 227 ：考える名無しさん：2020/06/28(日) 19:08:23.32 0.net
- カラッポのサティ
- 228 ：考える名無しさん：2020/06/29(月) 03:56:26.92 0.net
- サティの問題
- 229 ：考える名無しさん：2020/07/01(水) 13:32:02.88 0.net
- >>226
小学生だってそんなレベルの発言はしないぞ
- 230 ：考える名無しさん：2020/07/09(木) 12:30:52 ID:0.net
- 宗教というものは死後の精神に指向性を持たせるもの
ではどこに向かうように促されているのか
天国や地獄と呼ばれている何か、それが何かはわからない
判った人が開祖と呼ばれているのかもしれない
逆に言えば開祖はまず結論を出した
そうなる為の手段として宗教が生まれたわけだ
そして人の精神とは不安定なものであり常に揺らいでいる
だから不安になりやすく、故に安定を求めている
だから宗教にハマりやすい
いつからか、特に新興宗教はそれを行う人間達の特性を利用した搾取に成り果てている
- 231 ：考える名無しさん：2020/07/31(金) 04:45:08 ID:0.net
- 一心鏡如
- 232 ：考える名無しさん：2020/08/10(月) 01:14:10 ID:0.net
- https://i.imgur.com/tiPLMhN.jpg
- 233 ：考える名無しさん：2020/08/26(水) 14:17:44 ID:0.net
- アビダルマ哲学の
三世実有法体恒有
現在有体過未無体
五位
刹那生滅
三性
阿頼耶識末那識
これらは全部人間が頭の中で考えた概念だから漫才
- 234 ：考える名無しさん：2020/08/30(日) 01:36:22 ID:0.net
- https://i.imgur.com/b01ORdp.png
- 235 ：考える名無しさん：2020/09/25(金) 21:38:22.10 0.net
- >>224
ありがちな誤解
- 236 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 03:23:43.67 0.net
- 碧巌録（へきがんろく） 第２４則 鉄磨到イ山
本則
劉鉄磨、イ山(いさん)に到る。
山云く、 「老ジ牛(ろうじぎゅう)、汝来たれり」。
磨云く、「来日（明日）、台山（五台山）に大会斎（だい さいえ）あり、和尚 還（かえ）って去るや」。
イ山、身を放って臥す（みをはなって がす）。
磨すなわち出（い）で去る。
注
劉鉄磨：イ山霊祐、仰山（ぎょうさん）慧寂に参じた尼僧。 「鉄磨」は鉄の臼にも喩えられる風格に対するあざ名。彼女はイ山の近くに庵を構えて住んでいたと伝えられる。
イ山：イ山霊祐(いさんれいゆう)禅師（７７１～８５３）。 百丈懐海禅師（７４８～８１４）の法嗣でイ仰宗の開祖。
法系：六祖慧能→南嶽懐譲→馬祖道→百丈懐海→イ山霊祐→仰山慧寂
老ジ牛(ろうじぎゅう)：年をとった雌牛(めうし)。
台山：五台山。山西省の東北部にある。 文殊菩薩の霊地とされる中国仏教の三大霊山の一つ。
五台山の地形は「釈迦の掌」に比喩される。 ５本の指に対応する五つの嶺（最高峰は標高３，０００ｍもある） に囲まれた手の掌に当たる所に百カ寺と言われる多数の寺が点在する。
我が国の慈覚大師円仁（７９４～８６４、第三代天台座主）が ここを訪れ「入唐求法巡礼行記」を著している。
大会斎：大勢の僧衆を集めて斎食（さいじき）(午前中の食事)を供養する法会（ほうえ）。
本則
劉鉄磨（老尼僧）がイ山(いさん)に来た。
イ山(いさん)は劉鉄磨がやって来るのを見て言った、「年老いた雌牛がやって来たな」。
鉄磨は言った、「明日五台山で大会斎があります。和尚さん、お出かけになりますか」。
これを聞いてイ山は大の字になってゴロリと横たわった。
これを見ると、鉄磨は、サッサと後も見ずに帰って行った。
→ 法戦の様子である、と言う。 内と外を分けない、分別（ふんべつ）しないである。
- 237 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 09:42:36.31 0.net
- https://ja.wikipedia.org/wiki/慧能
大鑒真空普覚圓明禅師
神秀の詩
身是菩提樹 心如明鏡臺（身は是れ菩提樹 心は明鏡台の如し）
時時勤拂拭 莫使有塵埃（時時に勤めて拂拭し 塵埃を有らしむること莫れ）
慧能の詩（多版本）
菩提本無樹 明鏡亦無臺（菩提に本から樹など無い 明鏡にもまた台など無い）
佛性常清淨 何處有塵埃（仏性は常に清浄だ 何処に塵埃が有るのか）
心是菩提樹 身為明鏡臺（心が菩提樹であり 身を明鏡台というのだ）
明鏡本清淨 何處染塵埃（明鏡は本から清浄だ 何処が塵埃に染まるというのか）
- 238 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:03:43.06 0.net
- ＞大鑒
https://ja.wiktionary.org/鑒
日本語
発音
音読み
呉音 : ケン(ケム)
漢音 : カン(カム)
訓読み
かんが-みる、かがみ
熟語
照鑒
- 239 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:05:26.21 0.net
- ＞神仏習合（しんぶつしゅうごう）とは、日本土着の神祇信仰（神道）と
＞仏教信仰（日本の仏教）が融合し一つの信仰体系として再構成（習合）された
＞宗教現象。 神仏混淆（しんぶつこんこう）ともいう。
- 240 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:07:45.55 0.net
- https://ja.wiktionary.org/wiki/照鑒
照 鑒（しょうかん）
宗教用語で神仏が衆生を照らしみて守ること。神仏が目をつけて見守ること、また擁護すること。
- 241 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:10:14.06 0.net
- なんかいろいろとボロが出てきている気がするのは、私だけか？ｗ
- 242 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:13:46.02 0.net
- https://www.kanjipedia.jp/kanji/0001147800
鑒
会意形声。金と、監(カム)（かがみ）とから成り、「かがみ」の意を表す。
「監」の後にできた字。
- 243 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:17:43.18 0.net
- https://en.wiktionary.org/wiki/鑒
Pronunciation
Middle Chinese: /ken/, /kˠamH/
- 244 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:21:03.78 0.net
- 私にとって面白いのは、このような関係性が、中国の禅の知識によってでもなく、
中国語の知識によってでもなく、「日本語の論理」からの推測によって導かれることだ。
- 245 ：考える名無しさん：2020/10/25(日) 10:42:25.68 0.net
- 日本語の歴史を深く知っているはずの専門家がなぜ突如、
タミル語起源説のような奇抜な説を唱えることになったのか、
その背景を歴史的に検証する価値があるだろう。
だが、そのような検証が可能になる時はやってくるだろうか。
- 246 ：考える名無しさん：2020/10/29(木) 00:43:49.40 0.net
- 碧巌録（へきがんろく）（碧あおい巌いわお の記録） 第２７則
雲門（うんもん）体露金風（たいろ きんぷう、ごんぷう）
本則
修行僧、雲門文偃（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ） に問う、 「樹（き）凋（しぼ）み葉（は）落（お）ちる時（とき）如何（いかん）？」。
雲門云く、 「体露金風（たいろ きんぷう）」。
注
雲門：（うんもん ぶんえん）禅師（ぜんじ）（８６４～９４９）。雲門宗の開祖。法系：六祖慧能→青原行思→石頭希遷→天皇道悟→龍潭崇信→徳山宣鑑 →雪峯義存→ 雲門文偃
樹凋み葉落ちる時：ブッダが沙羅双樹（さら そうじゅ）の下で涅槃（ねはん）に入った（入滅）時、沙羅双樹（さら そうじゅ）の１本が枯れ、樹皮も枝葉も抜け落ち、唯（ただ）真実のみが残った、
という「大乗涅槃経（だいじょうねはんきょう）」に見える喩（たと）えを踏まえている。ここで樹の葉は煩悩妄想を象徴している。
体露：真実ありのままに打ち出す。
金風：秋風。陰陽五行説より来ている。木（春）火（夏）金（秋）水（冬）の対応関係で金は秋に対応している。
本則
秋が深まって冬に入ろうとするある日、一人の僧が雲門に聞いた、「樹木の葉が紅葉した後、凋み落ちつくした冬景色の時はどうですか？」。
雲門は云った、「体露金風」。
六祖（ろくそ）慧能（えのう）には「葉落帰根（ようらく きこん）」と言う言葉がある。
六祖慧能は晩年になって弟子達に別れを告げ、故郷（ふるさと）に帰ろうとした。その時、弟子達が「何時（いつ）戻って来られるのですか？」と聞いた。
これに対し慧能は「葉は落ち根に帰る（「葉落帰根」（ようらく きこん））。何時戻るか 言えない」と言ったと伝えられる（六祖壇経）。
→ 諸行は無常である。
この体は、宇宙を吹き渡る風である。 この体を、宇宙を吹き渡る風が吹き抜けていく、である。色即是空は空即是色へと還（かえ）る、である。
- 247 ：考える名無しさん：2020/12/04(金) 16:46:30.14 0.net
- 死んだらすべて終わり に耐えられなくていろいろ
- 248 ：考える名無しさん：2020/12/05(土) 17:08:08.15 0.net
- スマナサーラ長老ですか？
- 249 ：考える名無しさん：2020/12/05(土) 18:32:06.92 0.net
- >>13
ニーチェはインド哲学というより、ソクラテス以前の古代ギリシャ哲学
- 250 ：考える名無しさん：2020/12/06(日) 02:47:37.48 O.net
- やましいやつのけつを叩くための屁理屈w
- 251 ：考える名無しさん：2020/12/06(日) 06:13:00.58 0.net
- 雲古九斎のお言葉
- 252 ：考える名無しさん：2020/12/06(日) 09:43:32.48 0.net
- 論争はするな
そんなヒマがあったら修行しろ
- 253 ：考える名無しさん：2020/12/06(日) 11:45:47.23 0.net
- 命令は争いの元
そんなヒマがあったら修行しろ
- 254 ：考える名無しさん：2020/12/21(月) 01:34:11.52 0.net
- 世親の唯識と念仏の組み合わせが意外
- 255 ：ポッタン師：2020/12/24(木) 18:31:33.85 0.net
- 公案の答え、が悟り、である。
- 256 ：考える名無しさん：2021/03/02(火) 02:19:25.11 0.net
- 人類の群生意識拡大 ～心理学的観照法～
http://y2u.be/MIGZYdB3Df0
- 257 ：考える名無しさん：2021/03/02(火) 04:43:52.37 0.net
- 仏教における善と悪の定義を分かり易くいえば、 善……自他を仏の世界に
押し上げる行為 悪……自他を仏の世界から遠ざける行為 ということになります。
正確には、これに「今世と来世の二世にわたって」という時間軸がつくのですが、
そ自己と他者の両方を仏の世界に押し上げる順益の行為が「善業」です。
一方、自他が仏の世界へ近づくのを妨げたり、仏の世界から自他を遠ざける行為が「悪業」です。
- 258 ：し ：2021/03/06(土) 13:19:06.86 0.net
- 仏説阿弥陀経
- 259 ：し ：2021/03/06(土) 13:25:39.96 0.net
- 若空1日、若空2日、若空3日、若空4日、若日5日、若空6日、若宮7日、一心不乱
- 260 ：し ：2021/03/07(日) 04:43:37.83 0.net
- しちゃそ
にゃあくういちにち、にゃあくうふつか、にゃあくう3日、にゃあくう4日……
いしんふらん
- 261 ：し ：2021/03/07(日) 04:46:36.80 0.net
- 約束された場所
- 262 ：し ：2021/03/08(月) 09:15:14.53 0.net
- 仏教にとって、
愛と
善と
悪と
光と
闇と
世間と
遺伝子とは全て一つに繋がっている。
- 263 ：し ：2021/03/08(月) 09:19:02.24 0.net
- もしおまえのところに苦しんでいる人からメッセージが届くのであればおまえが何かをしなければならず、それがわかってないから来るのだ。
今にも人は死んでいる。
- 264 ：し ：2021/03/08(月) 09:21:07.60 0.net
- 俺のところにはもう何も来ない
- 265 ：学術＠死狂廃神龍騎禅師：2021/03/08(月) 10:59:39.88 0.net
- イタチの君戦死。今日通夜明日葬儀 ５ｃｈも弔問参列受付。増上寺祐天寺。
- 266 ：し ：2021/03/08(月) 11:02:41.98 0.net
- 下したい死体
- 267 ：し ：2021/03/08(月) 11:18:32.06 0.net
- おれは東京生まれ(自称)ヒップホップ育ち、悪そなやつはだいたいともだち、わるそなやつとだいたいおなじ！
- 268 ：し ：2021/03/08(月) 11:44:02.07 0.net
- イエイ！
- 269 ：し ：2021/03/08(月) 11:51:58.29 0.net
- 言の葉の庭
「雷神（なるかみ）の 少し響みて さし曇り 雨も降らぬか 君を留めむ」
これの返し歌が、
「雷神（なるかみ）の 少し響みて 降らずとも 我は留らむ 妹し留めば」
「あんたは！ あんたは一生ずっとそうやって、大事なことは絶対に言わないで、自分は関係ないって顔して、
ずっと一人で生きていくんだ！」
「毎朝、毎朝ちゃんとスーツ着て、学校に行こうとしてたの。でも怖くて。どうしても行けなくて。あの場所で、わたし、あなたに救われてたの！」
- 270 ：し ：2021/03/08(月) 11:53:17.99 0.net
- https://youtu.be/YLDxwZHRP6o
- 271 ：し ：2021/03/08(月) 12:01:57.87 0.net
- これだけ絡ましやがって馬鹿が
- 272 ：し ：2021/03/08(月) 12:09:09.92 0.net
- 俺が誰かに告白したことがあったか？
いや、ない。
- 273 ：し ：2021/03/08(月) 12:09:25.70 0.net
- あるなんてのは幻想だ
- 274 ：考える名無しさん：2021/04/07(水) 19:50:41.97 0.net
- アビダルマ哲学の
三世実有法体恒有
現在有体過未無体
五位
刹那生滅
三性
阿頼耶識末那識
- 275 ：考える名無しさん：2021/04/07(水) 19:51:50.73 0.net
- 仏教哲学こそが最高の哲学
- 276 ：考える名無しさん：2021/04/07(水) 19:56:27.71 0.net
- マナス
阿頼耶織
- 277 ：考える名無しさん：2021/04/07(水) 21:24:03.61 0.net
- 少しでもまともそうなスレがあると落ち着くね
- 278 ：考える名無しさん：2021/04/07(水) 22:17:57.89 0.net
- 哲学のスレですからね
- 279 ：考える名無しさん：2021/04/07(水) 23:35:49.61 0.net
- 仏教哲学はどうですか
- 280 ：考える名無しさん：2021/05/19(水) 06:08:13.01 0.net
- 解脱を目指すのが哲学者だろ
- 281 ：考える名無しさん：2021/05/22(土) 12:58:53.52 0.net
- フィロソファーは
知を愛し求める人です
- 282 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 18:23:33.31 0.net
- 413 考える名無しさん 2021/05/23(日) 11:49:49.29 ID:
☆宗教板での、某宗教信者との対話より☆
985 幸福の科学信者 2021/05/23(日) 08:31:43.17 ID:YG6iC+Ha
心を磨く幸福感
この地上を去って持って還れるものは、心しかないのです。
みなさんの心しかないのです。
心しか持って還れないならば、
財産も何も持って還れない、名刺も持って還れない、
心しか持って還れないならば、
その心をよくする以外に、何の方法がありますか。
何の幸福感がありますか。
それしかないのです。
『大川隆法 初期重要講演集 ベストセレクション(2)』
- 283 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 18:24:27.29 0.net
- >>282
その大川総裁が言ってる「心」ってのは、仏教の考え方では「偽我」なんだよなあ
考えてみればいい
１、嫌なことが起きる
２、脳が神経系や内分泌系に指令を送る
３、神経系や内分泌系が、不快な気分になるホルモンを分泌する
４、嫌な気持ちになる
時系列的には、こういう順序だ。
人は、「嫌なことが起きたから、嫌な気持ちになった」と解釈する
でも、本当はそうではない。
「脳が、タイミングよく不快物質を供給したから」
それが、嫌な気持ちになった本当の原因だ
このように、「心」というものは、肉体の作用によるものが大きい。
それは、この世のものであり、あの世に持って帰れるものではない
仏教では、このように考える
それが、お釈迦さまの教え
- 284 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 18:25:04.05 0.net
- ☆信者による反論☆
１、嫌なことが起こる、この「嫌なこと」がなぜ
「嫌なこと」だと分かるか。（伝達前なのに）
２、嫌なこと、という概念を、神経はどのように
伝達するのか。（理念をどう信号に変えるのか）
３、神経から伝達された情報から、どのように
不快な気分になる物質を選択するのか。
４、不快な気分になる物質が分泌されると、なぜ、
嫌な気持ちになるのか。
（その物質が不快だと感じる主体は何か）
- 285 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 18:26:57.32 0.net
- 人には、心がある
通常、人はそれを自分自身と認識している
だが、仏教の考え方からすれば、それは「偽我」なのだ
- 286 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 18:28:49.37 0.net
- 感情だけでなく、意志も同じだ
１、脳が、「手を伸ばして、目の前の饅頭をつかむ」と決定する
２、「なんだか、目の前の饅頭を食べたくなったな？」という考えが意識に浮かぶ
３、手を伸ばして、饅頭をつかむ
時系列的には、この順番になっている
それぞれ、コンマ数秒ずつの微妙なタイムラグがあるということが、脳科学の実験で明らかになっている
もしも、２→１→３という順番だったら、とても間に合わない。２と３の間に、かなりの時間差が生じることになる
- 287 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 18:29:52.45 0.net
- だが、このとき、１が意識されることはない。下手をすると、２すら意識されない。
最初から、反射的に３に至ったという解釈になることも少なくない
「饅頭たべたい」という考えが意識に浮かんでから、「手を伸ばす」という行動に移るまで、脳は絶妙なタイミングを演出している
意志とは、脳による巧妙な演出にすぎない
- 288 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 19:12:09.47 0.net
- このように、感情・意志・思考その他、どれも詳細に検討すればするほど、脳がやってることだという結論になってゆく
感情・意志・思考その他が「脳」の作用だとすると、本当の意味での「心」の作用は、それらを取り除いたところで考えなければいけなくなる
脳科学などなかったにもかかわらず、古代インド人はなぜかそれを見抜いた
それらを取り除いた後に残るのは、感情も意志も思考もなにもない、小さな種子みたいなものだ
- 289 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 19:13:46.34 0.net
- この小さな種子こそ、輪廻転生の主体だということになる
（もちろん、これは古代インド哲学の話。現代哲学の心脳問題では、これは認められない）
- 290 ：考える名無しさん：2021/05/23(日) 21:16:21.20 0.net
- 通常の意味での「心」を、自分だと錯覚してはならない
それは「偽我」であり、自分ではない
- 291 ：考える名無しさん：2021/06/04(金) 20:13:19.88 0.net
- 「自分でないもの」をとことん取り除いて、それでも残るもの
それが真我だ
- 292 ：考える名無しさん：2021/06/22(火) 20:38:43.90 0.net
- 思考は自分ではない
- 293 ：し：2021/06/22(火) 22:43:36.11 0.net
- https://youtu.be/O5pkakIIm3k
- 294 ：し：2021/06/23(水) 05:32:49.96 0.net
- 空海「十住心論」仏教と心の発展段階
・第一住心 異生羝羊心 - <世間心> 煩悩にまみれた本能のままの人間
・第二住心 愚童持斎心 - <世間心> 道徳の目覚め／儒教の境地
・第三住心 嬰童無畏心 - <世間心> 超俗志向／インド哲学・老荘思想の境地
・第四住心 唯蘊無我心 - <小乗> 声聞の境地
・第五住心 抜業因種心 - <小乗> 縁覚の境地
・第六住心 他縁大乗心 - <初期大乗> 唯識／法相宗の境地
・第七住心 覚心不生心 - <初期大乗> 中観／三論宗の境地
・第八住心 一道無為心 - <大乗> 天台宗の境地
・第九住心 極無自性心 - <大乗> 華厳宗の境地
・第十住心 秘密荘厳心 - <仏乗> 真言密教の境地
一～九までが顕教、十は密教
- 295 ：考える名無しさん：2021/06/23(水) 21:27:25.76 0.net
- その頃は何が阿含経典かはっきりしてなかったからなあ
空海自体は凄い人だよね
- 296 ：し：2021/06/23(水) 22:19:01.32 0.net
- 阿含経は限りなく釈迦の話に立脚されてるとするが
- 297 ：し：2021/06/23(水) 22:19:58.13 0.net
- 結局、今は法相宗なんだよね。
- 298 ：し：2021/06/23(水) 22:20:27.09 0.net
- いわゆる唯識だな。
- 299 ：し：2021/06/23(水) 22:21:41.43 0.net
- 日本仏教の考え方の精神性は、
唯識にある、
- 300 ：考える名無しさん：2021/06/23(水) 22:24:39.39 0.net
- 唯識とは、五感プラス末那識と阿頼耶識
西洋哲学で言えば、
カントの「超越論的主観性」になる。
- 301 ：し：2021/06/23(水) 22:26:07.10 0.net
- いわゆる存在論だな。
仏教の存在論は「唯識」。
複雑なことはない。
- 302 ：し：2021/06/23(水) 22:33:35.24 0.net
- 唯識は0.1で割り切れる。
0.001小数点以下3を超えると複雑になる。
物事は複雑にしなくてもなんでも統合できる。
- 303 ：し：2021/06/23(水) 22:35:35.53 0.net
- カントの「超越論的主観性」は0.4で割り切れる。複雑な哲学の文章はより理解を促すために論考を展開する。簡単に言うぞ。
- 304 ：し：2021/06/23(水) 22:40:34.02 0.net
- カントの「超越論的主観性」は、自分が見るものとの一致「間尺」のこと。
唯識とは、宇宙摂理について。自分が見るものに執着しているということ。
- 305 ：し：2021/06/23(水) 22:41:12.19 0.net
- 複雑に言うと、
人間が認識するのは「物自体」(それ自体においてあるがままの物)の世界ではなく、人間の認識能力に間尺を合わせて現れてくる「現象」の世界、現象界でしかない。つまりは
現象=材料➕形式→人間はこの形式的側面に関してなら、一々経験しなくとも、明確に知ることができる(カント)
- 306 ：し：2021/06/23(水) 22:42:58.35 0.net
- 変でしょ。でもよく読むとわかる、
木田元「反哲学史」が参考文献。宇宙摂理に関わっているでしょう。
- 307 ：し：2021/06/23(水) 22:49:42.83 0.net
- 唯識は、見たもの考え方に色眼鏡があると言うことで、カントの哲学なら出てくる「物自体」を色眼鏡で見ているという考察と一致する。
- 308 ：し：2021/06/23(水) 22:52:09.40 0.net
- つまり、「物自体」そのものを見ているとそのままみてるのかってこと。色眼鏡がある。
- 309 ：し：2021/06/23(水) 22:58:49.42 0.net
- 唯識は、
五識と意識が第六識、第七識の末那識、第八識阿頼耶識。阿頼耶識は無蔵識と言って道が貯蔵されてるってこと。
- 310 ：し：2021/06/23(水) 23:00:42.57 0.net
- で、物事をそのまま見れるんじゃない？
ってのが、禅宗になる。
- 311 ：考える名無しさん：2021/07/29(木) 13:23:08.90 0.net
- この宇宙は存在しない
すべては無明が原因で起きる幻想
- 312 ：考える名無しさん：2021/09/08(水) 12:46:25.90 0.net
- 受想行識と麻薬の関係
https://youtu.be/6BnxEAOI2QQ
- 313 ：考える名無しさん：2021/09/13(月) 03:04:25.30 0.net
- この世の五蘊が滅しても、あの世で異蘊が輪廻を続ける
- 314 ：平泉SAY多郎：2021/11/10(水) 21:44:27.57 ID:njbNFxyP+
- ほほえましくないのってわいてるでしょ？
ひまなんだろうけどさ。それが仕事よ。とかいってない？それはあるかもだよね。
- 315 ：平泉SAY多郎：2021/11/10(水) 21:47:37.58 ID:njbNFxyP+
- わいてるけどてんてきがいないみたいだよね。
- 316 ：平泉SAY多郎：2021/11/12(金) 06:11:37.94 ID:sBLYigkxt
- あそこ３０分信号にするとどうなるかな。道の駅がどっちにも出来るよね？
ゲートみたいなのさ。
軽自動車？
- 317 ：平泉SAY多郎：2021/11/12(金) 06:12:57.75 ID:sBLYigkxt
- 男女１時間のアレで野外露天風呂ってなんか誰が管理するんだ？って思わない？
１時間とかでもスムーズにいくならアレだよね。
そんなに行くかね？
トイレとか暖取れるとかアレだよね。
- 318 ：平泉SAY多郎：2021/11/12(金) 06:13:53.16 ID:sBLYigkxt
- ３０ｋｍくらいあるの？って一回見た辛さ。３０分だとちょっとアレだよね？
- 319 ：平泉SAY多郎：2021/11/12(金) 06:15:13.55 ID:sBLYigkxt
- 夜間閉鎖でもいいんじゃない？とかない？ただ、あっちから出てくる方は止めるとアレだよね？
どうなんだろうね。
- 320 ：平泉SAY多郎：2021/11/12(金) 07:48:14.52 ID:sBLYigkxt
- あそこの白山神社にとうもろこし奉納してきてもらえばいいのかね？
返し方が分からないよね。
外に捨てるとか、いただかないもアレだよね。
諏訪かな？
お寺？
- 321 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 17:08:08.96 ID:O1tzegdnh
- 先週くらいにアレだよね。
精進料理と一期一会？
最後にお茶と甘味で満足させる。
人と木の？おー見通しがアレでアレっぽいもんね。立地万
一時の思いやり。我慢となるか気遣いとなるか。
たまにはこうゆう昼もいいじゃない？こうゆう一日もいいじゃない？
それが言われている世界の１つの出会いのアレだよね？
一応、食事は大事って言われてるんでしょ？集まる時。
- 322 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 17:11:02.00 ID:O1tzegdnh
- コーヒーすら出さないってのもアレじゃない？
出してない時って分かり難いって陥っちゃったんじゃない？
ハンバーガーだと分かんないってのもアレじゃない？
ただ、それを食べないってのも分かんないアレでしょ。
どうゆうことだ？ってのもアレでしょ。
聞くのはいいのか？とかさ。
定例で食べれないものはありますか？ってのもアレだよね。
もう目の前に出したものだから、食べてないから食べてもイイですよってのも違う
ってのもあるじゃん。
- 323 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 22:45:49.16 ID:O1tzegdnh
- メノラーきれいにしたらいいのにって思ったけどさ、急いでやるなとかありそうだよね。
今すぐにやれってのと、同時成立するみたいな。
水の勢いってのがお寺のテーマでもあるかもだよね。
水きれいにはってたね。イベントだから綺麗にってのもアレだけどアレだよね。
池の上のアレの？
- 324 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 22:46:54.00 ID:O1tzegdnh
- ファンってのヤバそうだよね。
- 325 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 23:17:20.64 ID:O1tzegdnh
- 既出ってガイシュツってココではされてたよね。
ステイホーム。
- 326 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 23:18:31.36 ID:O1tzegdnh
- よー反対してるなって思わない？それそうなほどさ。
ウケるんでしょ？
今更おせーよってのがさ。
お前らナニシティって売り込んできたの？
- 327 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 23:19:37.36 ID:O1tzegdnh
- 変えたのに維新とか気付かないんでしょ？
でもそれで追えるはずってしたんでしょ？
追えるはずってしてるっけ？
そもそも。目的はそれじゃないみたいにまとまってきたでしょ？
- 328 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 23:38:20.53 ID:O1tzegdnh
- 送ったらやられてる時あるんでしょ？
北の国からみたいにするとどっちにもいいのかもだよね？
あんまりやり過ぎるとそうはならないところもありそうじゃない？
- 329 ：平泉SAY多郎：2021/11/14(日) 23:39:45.84 ID:O1tzegdnh
- あーでもつなげないんだっけ？
それよりもマシなのにアレで納得できないとかでしょ？
お前らそれ好んでる？
- 330 ：平泉SAY多郎：2021/11/18(木) 20:07:21.60 ID:Zquh/pGQC
- 情熱の薔薇 - THE BLUE HEARTS（フル）
https://www.youtube.com/watch?v=dmNPfMgtE7w
- 331 ：平泉SAY多郎：2021/11/18(木) 21:17:37.61 ID:Zquh/pGQC
- 2021ブルーベリー初収穫。100均防鳥網で大丈夫でした！
https://www.youtube.com/watch?v=H-IzbK2aDUE
- 332 ：平泉SAY多郎：2021/11/18(木) 21:28:06.74 ID:Zquh/pGQC
- 2020/12/01
- 333 ：平泉SAY多郎：2021/11/18(木) 21:30:27.05 ID:Zquh/pGQC
- 【筋トレ、ダイエットの間食】ブルーベリーを使ったプロテインスムージー / blueberry protein smoothie
ＭＡＪＩＤＥ秒で。
https://www.youtube.com/watch?v=GrnbEcINyO4
- 334 ：平泉SAY多郎：2021/11/19(金) 01:03:40.44 ID:s5cY2Rn4f
- 大宝律令の及ばない範囲についてなんでしょ？
その説で確定させた流れがあるんでしょ？！
お前らに言われなくてもやってるんだがっていうね。でもそうしないとってしたって
言っちゃったんでしょ？！
- 335 ：平泉SAY多郎：2021/11/22(月) 12:33:12.74 ID:oYV2nhOmo
- いいのもでたけど、ハカのところで変なの出たよね。
完全に直じゃない感じ。
- 336 ：平泉SAY多郎：2021/11/22(月) 12:34:25.25 ID:oYV2nhOmo
- 逆行くんじゃない？だから反して仲悪いと三竦みとか出来たりするんじゃない？
二律背反だけの世界じゃないみたいな。
- 337 ：平泉SAY多郎：2021/11/22(月) 12:35:08.39 ID:oYV2nhOmo
- 仲悪いと思ってくるんじゃない？どうでもいいみたいだと一番くるんじゃね？！
- 338 ：平泉SAY多郎：2021/11/22(月) 12:36:01.11 ID:oYV2nhOmo
- ただ、アレなんかわけあってアレっぽいよね。
でも直接下になってなんかするってまた違うよね。
- 339 ：平泉SAY多郎：2021/11/22(月) 12:37:00.85 ID:oYV2nhOmo
- 他との付き合いきるのはやめたら？ってして下にしないとアレじゃない？！
- 340 ：平泉SAY多郎：2021/11/23(火) 13:56:52.58 ID:4GFDab5y2
- 人に近い所の方が安定感あるのかもだよね。
- 341 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 01:53:37.34 ID:b1QJ2r3Tg
- こっちの世界だからこそだよね。合体じゃないとアレって言ってるフシあるよね。
- 342 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 01:56:28.56 ID:b1QJ2r3Tg
- グレーゾーンフェイス
- 343 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 14:28:19.97 ID:b1QJ2r3Tg
- お前らには、出せないしってアレだよね。
下でないでしょ？！
ただ、イケるの投入したふしもあるけど、コアワークだっけ？！
白っていうと、シーフードヌードルしか勝たん？！
あと豆乳、クリチ、牛乳？！
- 344 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 15:25:44.24 ID:b1QJ2r3Tg
- 高橋月音（たかはしつくね）間
疾走するSLを眺めながら聴く【銀河鉄道999 Full】ゴダイゴ 蒸気機関車好きな方も！スリーナイン好きな方も！ 【GALAXY EXPRESS 999】 D51 C11 C57 C58
踏み切音がある方が、人も見るかもしれないってのがあるけど、都は踏切を減らしていく方向なんだよね。
浅野？朝の音にするってのもあるけど、生活リズムがみんなバラバラだからなるべくなら
音を出さないとはいっても、基本はみんな朝型昼型。
https://www.youtube.com/watch?v=EETEdv-6AQM
- 345 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 15:27:19.84 ID:b1QJ2r3Tg
- 時刻表に無いのが貨物列車だったりしない？田舎の踏切の通過時間なんかあんなに
細かい文字の時刻表にものっていない。
- 346 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 15:28:58.28 ID:b1QJ2r3Tg
- ピアノ音が一番踏切音に近いのかもね。
- 347 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 15:59:44.07 ID:b1QJ2r3Tg
- 北の方も民族的には聞いてアレみたいだよね。
やっぱ独自っぽさって、今回のアレがなくてもアレだよね。
食は一台とかでなったりするのか？とかもあるよね。
イタリアが日本に一番近いって言われてその後、ギリシャとかもアレだっけ？
ポルトガルとかスペインの方もアジアのように魚介いっぱいとりますよ？！
民族的なものにしてるわけじゃん。
前には、あったけど、取り壊して記録だけにしているみたいなさ。
形を変えて利用してるとかもあるんだっけ？！
伝統的な作りってのは一緒くらいの時代じゃないのかね？教科書通りだとさ。
ホテルになってるとかもあるんだっけ？！
加賀〇とかもそんな雰囲気あるよね。しらんけど。
- 348 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 16:00:49.82 ID:b1QJ2r3Tg
- 宣言させたっての誇ってるからそれじゃないの？！
確認取りながらアレでしょ。
前よりも自由なのかね？どうなの？もういねーのか？！
- 349 ：平泉SAY多郎：2021/11/25(木) 20:35:36.98 ID:F2Kwk3ZJ3
- 学校でもそこらへんって別に重要視してないよね。
そんなに行ってないんでしょ？あいつらもさ。
どうしてもそこでやらないとってのがあるんでしょ？！
俺もちょっと分かんないけどね。
記録した方がいい事としてそこなんでしょ？
そこが、また繋がりでアレとかあるのかね？
どうしてもそうしないといけないって危ないアレだよね。
まあ質素にも出来るわけでしょ？！
そこが迷惑するかも？でも断ったら行けないと蚊も無い？１年前に決め手くれとかもない？！
たいちょうが？さいさきいいってか？！
- 350 ：平泉SAY多郎：2021/11/26(金) 22:08:08.80 ID:VyAP/hJlT
- どうしても普通だと２つあるわけじゃん。
もう分かる分かんないあるとしてさ。
どうしても出ちゃう概念でもない？
分類するとコレはコレ、アレはアレって見方もアレだろうけどさ。
なんとかやっていけてる安食堂と料理は普通くらいのデイトレーダー
- 351 ：平泉SAY多郎：2021/11/26(金) 22:09:00.50 ID:VyAP/hJlT
- 極端なんだろうけど、それあるんでしょ？
でも行列の出来る安食堂だとだいたいそのまま・・・
- 352 ：平泉SAY多郎：2021/11/26(金) 22:11:33.08 ID:VyAP/hJlT
- 絶対にあるあるっていうじゃん。いきなり。
おいといてさ、絶対なんですか？ってアレなケースとか出してきよるやん。
それでは最後に一門だけやっておきます。
- 353 ：平泉SAY多郎：2021/11/27(土) 01:33:24.65 ID:rz6FfC9Nj
- おとりこし苦労だったらこのさみー感じもアレだなってのもアレだよね。
多分、じゃあ分かったけど、それやるよ？ってくらいのアレっぽくない？
遅かれ早かれって。
字幕スーパーでヤバそうなのってなんだっけ？！先にキテるよね？！
おとりこしっていうと真宗なんでしょ？！
おとりこし苦労でしたねってのダメっぽいのかね？
基本的にリスク管理って起きなくてよかったですねってのが多いわけじゃん。
何とか対策とかさ。
そのうちいらないとか言い出すアメリカとかいない？多分、アメリカだと思うんだよね。
そこらへんアメリカに強いよね。
- 354 ：考える名無しさん：2021/11/27(土) 08:58:54.96 ID:J21ez4fdc
- 無意識は、ただ、恨め
書いていることは、実際以上とみてよい
- 355 ：平泉SAY多郎：2021/11/27(土) 12:39:21.20 ID:rz6FfC9Nj
- 窓開けたら、パッとサイゼリヤーって電気消される前から、なんか外にあんまり
人の気配を感じなくなったみたいなさ。
昔から部屋寒かった気がするけどさ。
こたつとかでぬくく出来てたと思うんだよね。
ならなくなってきたもんね。
寒いって、仕事行く前に布団にくるまりだした気がするもんな。
- 356 ：平泉SAY多郎：2021/11/27(土) 12:44:22.10 ID:rz6FfC9Nj
- アイネクライネナハトムジークだと、それ以上に怖いかもだよね。
出てくるかもしれないよね。
だから園長したでしょ？決着がどうのこうのってさ。
来るな！ってのあってるところあるでしょ。
それを止めるっていう説教？！まあ、手出したところなんだろうな。
でなんか出ちゃうってのでしょ？身代わりだとしても、そこになんかあるんでしょ？！
相撲なのかもだよね。バチーンだとダメそうじゃない？！
ノースモーキングだっけ？！
２０年前から今までと、１時間じゃ違うっしょ？！
アレの見解やと１時間くらいやろか？ってのがアレっぽいよね。我慢の限界とかも
アレやもしれんがな。
- 357 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 03:39:32.02 ID:nW+oRuYKe
- 二年目のクラスの時の方が極秘なのかもだよね。
女の方がなりやすいって。
- 358 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 03:41:48.61 ID:nW+oRuYKe
- あれがもどっても、あれはなんかやられてたんでしょ？
あれには、特に何かされたとかアレじゃん。
急にいるんだよね。
- 359 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 03:43:04.10 ID:nW+oRuYKe
- ちょっと間違えそうなのももう１人上にいない？！
- 360 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 03:59:17.98 ID:nW+oRuYKe
- 習性としては、やってその後で、なんか出てくるんでしょ？！
- 361 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 04:02:18.76 ID:nW+oRuYKe
- オイルのアレ使い方分からんとか言ってたやろ。
でも知ってたやん。
全然ならなかったよね。
エンドロールでアレじゃね？！
- 362 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 04:03:30.04 ID:nW+oRuYKe
- オイルコントロールは言われるかもしれないよね。
鉄板ネタだよね？１日の目安？！
- 363 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 04:09:52.22 ID:nW+oRuYKe
- 時計に黒いかたまりの影がスゲー見えた。
- 364 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 19:42:07.37 ID:nW+oRuYKe
- 普通だったら極力流れてこないようにしたりするんでしょ？！
ネットはったり。ネットはハッタリしない？！
- 365 ：平泉SAY多郎：2021/11/28(日) 19:43:40.60 ID:nW+oRuYKe
- いたくない？痛くない？居たくない？
いたくないからねー？！
そこらへんなんだよね？半洋食だっけ？！
チーズホットク。
- 366 ：平泉SAY多郎：2021/11/29(月) 13:26:56.34 ID:2d5ysWLnm
- ほとんどすさのおのはなし
あかぼうでひっこしひっこし
- 367 ：平泉SAY多郎：2021/11/29(月) 16:26:50.78 ID:2d5ysWLnm
- １２月２６日までに準備しておくんじゃね？風が強いと倒れるかね？！
１２月２６日からなんかあるっぽいよね。
木の板でわざわざって、下地を壊さずとかやるじゃん。都内もそれ結構多くない？！
- 368 ：平泉SAY多郎：2021/11/30(火) 02:11:29.15 ID:OMF5M+iln
- ウブロ／正規販売店ヨシダ
ウブロ新作公開中。創業101年 老舗ならではの信頼、経験豊富なスタッフがご案内
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- 369 ：平泉SAY多郎：2021/11/30(火) 17:13:37.51 ID:OMF5M+iln
- やめただけでそんなに直ぐに戻るの？！
- 370 ：平泉SAY多郎：2021/11/30(火) 17:14:50.30 ID:OMF5M+iln
- やめたら戻るってのは興味深いけど、何してるの？！
なんとも思わなくなってくるけど。
反省してる方が怖いって説もあるけど、反省してないのも怖いわ～。はい。
- 371 ：平泉SAY多郎：2021/11/30(火) 17:16:35.76 ID:OMF5M+iln
- あれくらいでコダマってるっての？！
キモがられない？！
イマドキっぽくないよね。
やっぱ棲み分けが始まってくるのがもっとはやそうでいいんだよね？！
ただ、大漁なんだよね？今回さ。
- 372 ：平泉SAY多郎：2021/11/30(火) 17:19:03.42 ID:OMF5M+iln
- お達者でってアレもってくるシーンってあったっけ？俺全巻もッテルんだけどさ。
達したわけでしょ？
松や倍？まつやばいよね。
- 373 ：平泉SAY多郎：2021/12/02(木) 01:19:26.67 ID:an1Kjs1QW
- したらって直後じゃなくて、なうくらいだったよね？！
- 374 ：平泉SAY多郎：2021/12/02(木) 14:09:40.96 ID:an1Kjs1QW
- 光年くらいの話になるの相手にするつもりなんでしょ？！
どっちかっていうと常に間違ってないみたいなアレなんだっけ？！
- 375 ：平泉SAY多郎：2021/12/02(木) 14:10:19.95 ID:an1Kjs1QW
- 地球って自分で光れないってネタだっけ？！
- 376 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 04:54:52.30 ID:1RUYGIkUz
- 青函トンネルっぽいよね。日高って言うじゃん。
上の方？
これで感情が無いってなんやろ。しらんす。
こんなにやさしいのに感情が無いとは。しらんす。
- 377 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 04:56:59.89 ID:1RUYGIkUz
- あけてもってくってハート強い、は？
- 378 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 05:01:55.14 ID:1RUYGIkUz
- 照り返し地蔵
雪滑り烏帽子地蔵 ここにアレだったよね。
鉄板滑り鹿の子地蔵
- 379 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 13:36:20.17 ID:1RUYGIkUz
- やっぱり外側に最強に避けにくいアレがアレだよね。
バエはアレだし、頭狙い難いし。
ただ、バエは向かってくるから、バエだけのアレもアレだよね。あれが百いたら
結構キツいよね？
- 380 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 15:36:39.60 ID:1RUYGIkUz
- ちょっと自分でも気を付けないとなって思ったけどね。
車で落ち着く傾向がアレなんでしょ？！
最近無いよね。
そんなに音しないんだよね。壊れててさ。多少もれでわかるっしょ？！
あんまり見た事無いカラーだなっていうね。入れようとしてたみたいだけどさ。
でも米でもめたのって音がしないとかじゃなかったよね。
あっちアレでしょ？凍るよね。寒いよね。４じゃないととかさ。
単車はアレでしょ？分かるよね？っていう世界？！
水避けたら虫がさ。
アレさ、寄りかかってて落ちたらどうする？っていうと、安全点検入るかね？！
- 381 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 15:47:28.23 ID:1RUYGIkUz
- みんなダメだって思っても行くみたいなアレでしょ。
如来にすると格が上がってアレなんでしょ？！
明王でしょ？！
あとは乗でしょ？！ヴァーハナ。
俺もそうだろうけどさ。
黄泉のアレもアレだよね。
飾りだとダメっての強い雰囲気だよね。飾りじゃなくてもダメってのが出てるんだろうけどさ。
テーマ深いよね。
都っぽいところから出てきたよね。宮古。
- 382 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 15:48:11.08 ID:1RUYGIkUz
- そのネタはそっちに行くんじゃない？使えないのばっか出すからでしょ。
リアルで薬師寺？！
- 383 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 15:53:59.41 ID:1RUYGIkUz
- 観世音菩薩は精悍ノン？聖観音のみを指すとか寺によってアレでしょ。
地蔵菩薩もだけど、観音も種類がアレだよね。
菩薩の類にアレなんでしょ？！
十一面観音がアレだけど、阿修羅すなわちアスラ王とかのアレにアレだっけ？！
ただの観世音菩薩が男性らしさ？！
- 384 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 15:55:07.66 ID:1RUYGIkUz
- はだけてるのが新発端みたいなさ。
なんかアレでしょ。
いくつもあったりするんでしょ？！
- 385 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 23:42:36.17 ID:1RUYGIkUz
- もしかして、絶対秘密にしておいてあったの？！
秘密？あれ？！
アレしつこかったよね。
- 386 ：平泉SAY多郎：2021/12/03(金) 23:43:52.75 ID:1RUYGIkUz
- ちげーわ！って言われそうでしょ。
でもさ、あるよってアレ？
なにやってるしとでしたっけ？！
- 387 ：平泉SAY多郎：2021/12/04(土) 00:55:14.97 ID:JhVXRfaLG
- みんな手押し車って言ってたよね。
なんか歌流してなかったっけ？！それ入れるとさ。
- 388 ：平泉SAY多郎：2021/12/04(土) 02:39:17.43 ID:JhVXRfaLG
- たしかに悪魔城とかバイオのところらへんとかさ。
奥から４列目の中側が南のアレだったよね？！
月光の裏側みたいな言い方でも出来るっけ？！
- 389 ：平泉SAY多郎：2021/12/04(土) 04:30:38.60 ID:JhVXRfaLG
- ミステリーも今回のまことにアレもアレでアレかね？！
兼ねまくってそうで凄いよね。
でもネタ通りに作ったらもっと凄いんだけど、ネタだよね？
あれ？
さいさんのアレにもアレでしょ？！
- 390 ：平泉SAY多郎：2021/12/04(土) 05:11:17.63 ID:JhVXRfaLG
- 絵の中にってのがネタでアレだよね。
北海道っぽいよね？！
そうゆう終わりを見せてるよね。なんか凄いよね。怖くならない？
- 391 ：平泉SAY多郎：2021/12/04(土) 05:11:59.39 ID:JhVXRfaLG
- それがアレに置き換わるんでしょ？外だとなんだろうね。
外に野ざらしの世界観もアレじゃん。
- 392 ：平泉SAY多郎：2021/12/04(土) 05:15:32.00 ID:JhVXRfaLG
- それで鼻っていうと穢れっぽいのが苺鼻だよね。
でもそれを洗って？！
苺は新鮮なら汚いって思わないでしょ？生きとるがな。
ウケイっていうと？！
- 393 ：平泉SAY多郎：2021/12/04(土) 13:38:57.69 ID:JhVXRfaLG
- アレがないだけでさ、結構捕まってる時あるよね？！
アレの法則だよね。
捨てたと思うけど、なんか出てキタもんな。
廃品回収に出したと思うんだよね。チリ紙もやってたじゃん。
どっちかっていうと、そっちでアレじゃない？！
もしかしたらそこそこ歳がいってないと分かんないとか、その時のアレかもね。
ここまでやったらそこらへんも気付いてるんじゃね？！
- 394 ：平泉SAY多郎：2021/12/05(日) 22:21:21.28 ID:YCRJ/TRpW
- 人類史上初めてってのが６４だけどさ。あの時って、ユダヤ教だったっけ？！
- 395 ：平泉SAY多郎：2021/12/05(日) 22:22:25.37 ID:YCRJ/TRpW
- 人類（ローマ国民）
- 396 ：平泉SAY多郎：2021/12/05(日) 22:22:48.58 ID:YCRJ/TRpW
- 全ローマがナイター
- 397 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 02:51:16.95 ID:g1kAyst1F
- 終わったらそっちやっちゃおうかなって思うけどさ。パンもいただかないとアレでしょ。
呪いって文字を積極的に使ってるでしょ。
古いよね。
鬼道って神道って言われるのって、やっぱ仏教伝来にアレなんでしょ？！
- 398 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 07:51:12.90 ID:g1kAyst1F
- １人多いかもしんないどころか、ズレたっぽいけど。
それなんなの？！
- 399 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 10:01:55.84 ID:g1kAyst1F
- 受肉（じゅにく、古代ギリシャ語: Ενσ?ρκωση, Ensark?s?[1], ラテン語: Incarnatio,
英語: Incarnation, ドイツ語: Fleischwerdung, Menschwerdung, ロシア語: Воплощение）
とは、三位一体のうち子なる神（神の言）が、ナザレのイエスという歴史的人間性を取ったことを指す、キリスト教における教理[2]。
Fridolin Leiber - Pater noster.jpg
訳語
正教会では藉身（せきしん）と訳される[3][4]。これは「身を藉りる（かりる）」と
読み下すことができ、キリストが身をとったことをより能動的に表している。「籍身」
の用字は誤り[5]。
カトリック教会ではかつて託身[6]および托身[7]（いずれの読みも「たくしん」）とい
う訳語も用いられたが、2010年現在ではほとんど使われず、「受肉」が一般的となって
いる[8]。
概念
公会議
アレクサンドロス、アタナシオス、および他のニカイア公会議に出席した教父たちによ
る〈父と子は同質で、永遠に共存した〉という教えが、最終的に正統の教義と定義された。
東方正教会とビザンティウムのカトリック教徒
受肉の意義はキリスト教の歴史にわたって広く議論されて、無数の賛美歌と祈りの主題
となった。
- 400 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 10:02:44.72 ID:g1kAyst1F
- 西方古代シリア教会
西方古代シリア教会すなわち古代シリア正教、マランカラ正教、シリアマランカラ・カ
トリック教徒、古代シリアカトリック、およびマロン派カトリック教徒は主として、聖
ジェイムス（60年ごろ）の聖餐クルボノを祝う。その中でアンティオキアの大司教聖セ
ウェルス（465年ごろ-538年）に伝統的に仮託されている詩的な賛美歌「マネート」
[9]をささげる。
私は、神にして王たる汝を賞揚する、
神聖な父の、
ただ一人の子にして言葉
生来不滅なりて、救済のために
そして、すべての人類の命のために
汝は優美に降り来たりて、受肉された
聖なる、
輝かしく、純粋な乙女
聖母マリアの中に
そして、どのような変化もなしに人になり、
私達のために磔にされた。
ああキリスト、私達の神、
死を踏みにじり、私達の死を屠殺するもの、
聖三位一体のうちの1柱、
父と聖霊とともに、
拝まれて、尊敬され、
慈悲を私達すべてに抱いている。[10]
ユルゲン・モルトマン
体系的神学での受肉と償いの間のつながりは複雑である。
欽定訳聖書「そして言葉は肉にされた」から引用されています。
お前のためにこうなったんだ？
先生大盤振る舞いのサイズっぽくない？逆に全体像が見えにくいみたいな。
細かいディテールに？！
- 401 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 10:03:33.50 ID:g1kAyst1F
- どっちかっていうと永遠の地獄とかってアレでしょ。
永遠に地獄を見ることもあるとかじゃなくてさ。
- 402 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 10:04:53.28 ID:g1kAyst1F
- ウルトラマンの輪ゴムで痛いとかなかった？！小学生の時とかさ。
- 403 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 10:06:24.37 ID:g1kAyst1F
- それでいるらしいよねってネタにかけてるのかね？ってオモタけど。
信じてるんでしょ？！
- 404 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 10:12:05.67 ID:g1kAyst1F
- ナザレのイエスって決まった？！
他にもアレだよね？！
そのまま読んでいくと脂塗られたってだけの意味？！
みたいなね。
牛乳運んでるだけでバターが出来たとかあるんでしょ？！
- 405 ：平泉SAY多郎：2021/12/09(木) 10:21:20.73 ID:g1kAyst1F
- 紀元前６世紀～４世紀ってのが紀元前６年～４年ってのになったキガス。
- 406 ：平泉SAY多郎：2021/12/10(金) 13:34:53.00 ID:cvkhzyE02
- アレ見る限り子だくさんだよね？！
でも、最初って違うよね。前からアレあった気がするもんな。
他に親いる？！
- 407 ：平泉SAY多郎：2021/12/11(土) 07:25:48.63 ID:yTcW+j8kG
- ばかっぽいよね。わかってるまでさ。
大丈夫そうだけど、ばかっぽいよね。
お前ら修験道の方がアレだと思うタイプ？ねえ。
- 408 ：平泉SAY多郎：2021/12/11(土) 07:54:05.49 ID:yTcW+j8kG
- たいちょうてきにはさ、これこそにゅうかいかくはんってねただしてきたけどさ。
そうなの？
なんでアレつけたんだっけ？！
たいっぽいけど、アレだよね。そっちだとアレだよね。
その幻みたいなアレなんでしょ？！
- 409 ：平泉SAY多郎：2021/12/11(土) 08:59:26.57 ID:yTcW+j8kG
- お不動さんとかじゃないんでしょ？
養生って意味がアレだっけ？！
地蔵もあんまりアレなんでしょ？！
やっぱ高校にあたるところでアレするよね。だいたい中学から馬のアレだよね。
高校出てからだと遅いみたいな世界なんでしょ？！
- 410 ：平泉SAY多郎：2021/12/12(日) 05:42:48.71 ID:AAbitpm1g
- デンキヤの側が昔ながらに凄かったよね。たかりさ。
- 411 ：平泉SAY多郎：2021/12/12(日) 05:46:50.55 ID:AAbitpm1g
- なんか細かすぎて伝わらないってやってたよね。
あれ分かんないと、なんか出てくるとかなんでしょ？！
それ以外にもアレだよね。
電動のアレあるの大事だよね。アレ凄いよね。
アレを教えるとかもあるんだよね。アレ寧ろ柔らかいうちってネタもアレでしょ。
- 412 ：平泉SAY多郎：2021/12/12(日) 05:48:12.99 ID:AAbitpm1g
- 学校だとアレだから、半年以内に保護者とアレとかさ。
でもいないとかだとアレだよね。
どっちでもいいけどくらいでかまえるけど、受けてもらうってアレだよね。
まだ中学でも五月蝿そうでしょ。
- 413 ：平泉SAY多郎：2021/12/12(日) 12:19:35.73 ID:AAbitpm1g
- これ出てきてるか謎だけど、反射的な方向をコッチにしようって、ムダな努力というと
アレだけど、アレだよね。
ナンバーワンじゃないかもなって雰囲気が勝手に流れてきたけどさ。
したら、西の方に青い鉄の塊みたいなのがびゅんびゅん。こっちから見たらブルーシート色みたいな。
ハイブリッドもテーマだったっけ？！つながらないの末路っていうとアレだけどさ。
コッチよりだよね。
踏み込めるんだよね。
そのまま転職しないバージョン？！
チマチマ最初のところでってのもバカに出来ないってアレもあるじゃん。
伸びるだけで勝手に覚える意味って？！
ナンバーワンって思わないのがダイジってのもそんなバカなってアレだけど、それでいい
ってアレもアレだよね。
ゴミの中に入ったら、その中では、直ぐにナンバーワンにはなるよね。認めないだけでさ。
- 414 ：平泉SAY多郎：2021/12/12(日) 16:54:16.07 ID:AAbitpm1g
- 自分で作って、食べて治すってキツいなあってアレあるじゃん。
やっと分かった？とか言おうもんなら、じゃあそっちでもやってとか言ってきそうじゃね？！
- 415 ：平泉SAY多郎：2021/12/12(日) 23:45:32.79 ID:iHwX+LOKx
- 来なくなったっしょ？オーノーってさ。
- 416 ：平泉SAY多郎：2021/12/13(月) 01:28:52.74 ID:HJGJrG6D1
- 何しようとしてんの？ってアレでしょ。
普通にアレだといいんでしょ？！
- 417 ：平泉SAY多郎：2021/12/13(月) 07:20:34.94 ID:HJGJrG6D1
- スイパラ
- 418 ：平泉SAY多郎：2021/12/13(月) 21:09:34.66 ID:HJGJrG6D1
- イマドキだと禅宗？無いんだっけ？とりあえず、生まれた時からそれって、日本だと
虐待になりかねないでしょ？
野生だとあったりするところはあるよね。
それは変えてやりたいけど、それがいいってのをアレだっけ？！
長生きって言われたらそれまでだよね？！
- 419 ：平泉SAY多郎：2021/12/14(火) 00:50:33.13 ID:02bnDBqhe
- これ拒絶されて目覚めたとかだとアレだよね。
でもどっちに転ぶかアレ？！
かといって受け入れるって違うんでしょ？
なんか基本的に悪い誘いみたいなの好きそうじゃん。
- 420 ：平泉SAY多郎：2021/12/14(火) 02:00:59.41 ID:02bnDBqhe
- 昔なら普通だと養子とるってのがベタなんでしょ？
出来ないとかでどうしてもっていうとさ。
あんまり聞かないよね？
そんなの別に昔なんでもアレでしょ。
- 421 ：平泉SAY多郎：2021/12/14(火) 05:12:10.82 ID:02bnDBqhe
- なんか顔アレじゃね？！あれかなちゃんとしてるかね？！
- 422 ：平泉SAY多郎：2021/12/14(火) 05:55:03.36 ID:02bnDBqhe
- 書いたら逆効果のがいるみたいじゃね？それがヤバいんでしょ？
それ出してる時あったよね。書かなければいいのに・・・みたいなさ。
逆張りがいるんだよね？落ちてしまえばアレみたいなさ。
ただ、逆転すると思うんだよな。捨てたの出たっぽくない？！
- 423 ：平泉SAY多郎：2021/12/14(火) 07:14:49.32 ID:02bnDBqhe
- 止めるの大変なんじゃない？
孤独のアレもアレだよね。でもなんか違うところ気にするよね。ぐいぐいなのにさ。
昨日あまたつーが言ってたアレじゃない？
あまたつさんだろ。
ハリケーンハンターじゃない？！アイドル枠？！
- 424 ：平泉SAY多郎：2021/12/14(火) 07:16:14.71 ID:02bnDBqhe
- あれでしょうも変わんないところあるって言われたら多少あるでしょ？！
多少ね。
もっとアレじゃない？！
- 425 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 09:09:01.36 ID:m5X2+TjFI
- いたらいないってのが横行するアレになったんでしょ？！
でもあっちでもそれってアレでしょ？
いなくなるときにアレか？ってのがポイントなんでしょ？かなり。
昔だとどのくらいまでばらまいたのか？って事でしょ。
どんだけ残してても、やってないなら、アレでしょ？！
進めるのは進めるってのがあるんでしょ？！
- 426 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 09:10:53.25 ID:m5X2+TjFI
- そうなっちゃったら分かりやすくなったのと、お前言ってる事アレじゃね？ってのが
アレなんでしょ。
そうなったのと、そうなってないのでアレじゃない？！
結構難しいんじゃない？！
おみかん？
- 427 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 10:16:08.12 ID:m5X2+TjFI
- 国津のアレが強いのかもだよね。
幽冥の主でしょ？！
ただ、天津の我の強さ？最終的には国津に取り込まれていったりするわけじゃん。
最終的には、その末裔が封じられたところへみたいなのもアレでしょ。
- 428 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 10:24:36.21 ID:m5X2+TjFI
- 分けて考えてるじゃん。
地元のアレ優先になるのもアレじゃない？
国津神のアレなんだろうね。
でもそうすると天津がアレでしょ。
国津 地元 天津 でさ、地神ってするとアレと混同しちゃうかもしれないところあるっしょ。
なんであわせるの？って１つのアレとして、記録もアレだよね。だから、そのくらいだと
そのまま同じアレで残してるとかもありそうじゃない？！
魔人天 でもつくりしかみって、こっちを夜とか世にしたりアレでしょ。
夜くらいのものってアレでしょ？！常に。
５だったよね。２・１じゃなくて３・２だっけ？！２だと光と穀物？！
あんまりまだ見てないんだけどさ。
３？アレとアレも加えるっていうよね。でも他にもいっぱいあるじゃん。
あまてらす、つくよみ、すさのお、ひるこ、かぐつち？ひのかぐつちと一緒にするの
アレだよね。かもとかも別でしょ？
順番アレだったよね。ひるこの方がはやそうで中に入ってたよね。
- 429 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 10:27:16.83 ID:m5X2+TjFI
- 地元のアレもアレでしょ。あっちばかりってやっぱ取り込んじゃうところがデタリしない？！
別にそれってアレがないでしょ？
でもあるとしたら海があるだけとかあるよね。
それを超えた概念をその範囲に加えていいのか？でも超えた概念で書いたのと合わさらないと
アレとかでしょ？
本宮のネタとかアレじゃない？後からじゃあそうであったと書いておく場所？！
ただ、そこだけだとなんじゃらほい？ってネタなんでしょ？！
- 430 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 10:28:56.71 ID:m5X2+TjFI
- 一致させるさ行ってのをやらなくなったんじゃない？
全部取り込むってアレで後から考えるとかでしょ？！
それは出来るんだよね。
事実関係は知らんがなってとりあえず集めるみたいなさ。
一致させるって戻す時に大変かもね？一緒か？！
- 431 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 10:37:51.30 ID:m5X2+TjFI
- こっちであったわけじゃないのに、こっちにアレしたのが靖国とかもあるんでしょ？！
合祀って手があったか！みたいな。
足した？！
- 432 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 10:42:54.45 ID:m5X2+TjFI
- ココだと音は立てないとかだよね。
- 433 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 10:43:26.02 ID:m5X2+TjFI
- 仏壇と神棚があるところだとアレじゃない？！
- 434 ：平泉SAY多郎：2021/12/15(水) 15:36:31.87 ID:m5X2+TjFI
- アホなのに、先ず言いたいけど、ちょっとそのカタチだとアレなんでしょ。
タフなんだよね？！
事件のところにネタみたいなのあるんだろうけどさ。
普通だとこって思うでしょ？まごまごしてない？！
- 435 ：平泉SAY多郎：2021/12/16(木) 13:07:10.12 ID:JqiFDGICR
- 二なんだよね？
一塔両尊とかでしょ？
ただ、普通だと分かんないようになるんじゃない？！
ここから始まるみたいなネタなんでしょ？！
ファーストタイプみたいなさ。
- 436 ：平泉SAY多郎：2021/12/16(木) 13:08:31.69 ID:JqiFDGICR
- 弟子って菩薩とか匹敵するところありそうでしょ？！
逆に天の方がアレだけどさ。
つながっちゃいそうなんじゃない？！
- 437 ：平泉SAY多郎：2021/12/16(木) 13:11:57.57 ID:JqiFDGICR
- 金沢になんか億んじゃない？！
それ苦手かもしれないってので４番目を担当？！
基本、もっと見下してる事が多いよね。
話しをよく聴いててさ。
抜けるんだよね？！特に女は抜けるのはやそうじゃない？！
- 438 ：平泉SAY多郎：2021/12/16(木) 13:36:26.38 ID:JqiFDGICR
- 家康クラスでもなくなった後にやっとアレなんでしょ？！
- 439 ：平泉SAY多郎：2021/12/16(木) 13:38:14.39 ID:JqiFDGICR
- 普通にいったら嫁もモッテ無いよね？！
- 440 ：平泉SAY多郎：2021/12/17(金) 17:46:36.99 ID:p37LtO2HH
- 得意だと思ってるの多いんだよね？！
- 441 ：平泉SAY多郎：2021/12/17(金) 23:14:02.74 ID:p37LtO2HH
- 怖くて逃げだしたレベルでダメだったのってどれなんだろうね。
- 442 ：平泉SAY多郎：2021/12/17(金) 23:39:44.11 ID:p37LtO2HH
- 別にコレしたからって偉くなれるものじゃないよね。
寺でもさ。
１日に７回とかでしょ。
正確にはやってないもんね。やってられるかい！って日数のもあるっしょ。
他はやらないんでしょ？！
- 443 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 05:08:46.61 ID:KlCTixVtw
- 〒523-8501 滋賀県近江八幡市桜宮町236番地
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- 444 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 08:41:20.98 ID:KlCTixVtw
- 角がない生物に後天的に生える角 右耳にできた皮角（英語版）
人間など
皮膚が盛り上がって角のようになったものを皮角（英語版）と呼び、19世紀のフランス
人女性の額から24.9cmの角が出ていた記録もある[8]。原因は不明だが、頭など露出の
多い部位にできる特徴がある。
うさぎ
うさぎに角が生えていることは無いという兎角（とかく）という用語があるが[9]、レプ
ス・コルヌトゥスなどの角の生えた例が報告されており、ショープ乳頭腫ウイルス（英語
版）に感染したためだという研究者もいる[10]。
民俗
日本人にとってもっとも近しい角は、牛とシカのそれであろう。西洋ではこれにヤギ･羊
が加わる。架空の生き物（等）を想像する場合、既成の動物に角を付ける、という例は数
多い。ヒトに付ける例では、鬼の角は牛のそれであり、悪魔のそれはヤギのものである。
また馬に角を付けたのは一角獣になる。地名の由来説話に『日本書紀』の都怒我阿羅斯等
（角のある加羅王子）があり、「つぬ（角）が」生えた人が来たので、その地を「つぬが
（敦賀）」と呼ぶようになったと記される。
角を持つものの戦いは、互いに角同士を押し当てての力比べの形をとることが多い。｢角
つき合わせる｣という表現はこれによる。
俗に、腹を立てている女房を、亭主側からやや揶揄して、「角を生やしている」などと
いう。その一方、南欧諸言語（イタリア語、スペイン語、ポルトガル語など）では角は
妻を寝取られた男性の象徴であり（伊cornuto、西cornudo、葡corno）、「角を付ける」
という表現は「妻を寝取る」という意味になる。
古くはシカの角を木の枝の一種とする伝承があって、近代まで信じられた。シカの角が
骨の一種であるという主張は1817年、フランスのジョルジュ・キュビエによって提示された。
旧約聖書『出エジプト記』に登場するモーセに二本の角が生えていたとされたこともあ
ったが、神から権能を授かった証とする説もあるが誤訳であったとも考えられている[11]。
- 445 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 08:57:31.19 ID:KlCTixVtw
- 鬼の苦手なもの
鬼には苦手なものがあると言われている。臭いのきついもの、尖ったもの、イワシを焼
くときに発生する大量の煙と臭気などを、鬼は嫌うとされている。鬼はまた、ヒイラギ
の葉のトゲによって目を刺されることを恐れる。そこで節分には、季節の境目から入り
込んでこようとする鬼を、玄関先に飾ったヒイラギとイワシで撃退する風習があり、こ
の魔除けの風習を、柊鰯（ひいらぎいわし）という[2]。
諸説
文芸評論家の馬場あき子は5種類に分類している[3]。
民俗学上の鬼で祖霊や地霊。
山岳宗教系の鬼、山伏系の鬼、例：天狗。
仏教系の鬼、邪鬼、夜叉、羅刹。
人鬼系の鬼、盗賊や凶悪な無用者。
怨恨や憤怒によって鬼に変身の変身譚系の鬼。
虫がたかって大変ってマンガ結構見た気がするな。
語源
「おに」の語は「おぬ（隠）」が転じたもので、元来は姿の見えないもの、この世なら
ざるものであることを意味する、との一説が古くからある[* 1]。そこから人の力を超
えたものの意となり、後に、人に災いをもたらす伝説上のヒューマノイドのイメージが
定着し、さらに陰陽思想や浄土思想と習合し、地獄における十王配下の獄卒であるとさ
れた、とも考えられる[要検証 – ノート]。
古くは、「おに」と読む以前に「もの」と読んでいた。平安時代末期には「おに」の読
みにとって代わられた「もの」であるが、奈良時代の『仏足石歌』では、「四つの蛇
（へみ）、五つのモノ、～」とあり、用例が見られ（仏足跡歌碑#与都乃閇美伊都々乃
毛乃を参照）、『源氏物語』帚木には、「モノにおそはるる心地して～」とある。
これらの「モノ」は怨恨を持った霊 = 怨霊であり、邪悪な意味で用いられる（単なる
死霊ではなく、祟る霊）。
- 446 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 09:00:50.01 ID:KlCTixVtw
- 前鬼・後鬼（ぜんき・ごき）は、修験道の開祖である役小角が従えていたとされる夫婦の
鬼。前鬼が夫、後鬼が妻である。
役小角を表した彫像や絵画には、しばしば（必ずではないが）前鬼と後鬼が左右に従う
形で表されている。役小角よりは一回り小さい小鬼の姿をしていることが多い。
概要
名は善童鬼（ぜんどうき）と妙童鬼（みょうどうき）とも称する。前鬼の名は義覚（ぎ
かく）または義学（ぎがく）、後鬼の名は義玄（ぎげん）または義賢（ぎけん）ともい
う。
役小角の式神であったともいい、役小角の弟子とされる（実在性および実際の関係は不
明）義覚・義玄と同一視されることもある。
夫の前鬼は陰陽の陽を表す赤鬼で鉄斧を手にし、その名の通り役小角の前を進み道を切
り開く。笈を背負っていることが多い。現在の奈良県吉野郡下北山村出身とされる。
妻の後鬼は、陰を表す青鬼（青緑にも描かれる）で、理水（霊力のある水）が入った水
瓶を手にし、種を入れた笈を背負っていることが多い。現在の奈良県吉野郡天川村出身
とされる。
前鬼と後鬼は阿吽の関係である。本来は、陰陽から考えても、前鬼が阿（口を開いてい
る）で後鬼が吽（口を閉じている）だが、逆とされることもある。
アレだと逆のところあるよね。少ない方。
- 447 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 09:06:47.15 ID:KlCTixVtw
- 鬼は日本神話であの世（死の世界）にいるとされました。ｲｻﾞﾅｷﾞﾉﾐｺﾄが死後の世界で鬼に襲われた記載があります。
そして、日本神話では鬼は死人の腐った汁をなめていたと書かれています。
つまり生臭い物がすきだそうです。ですから節分には臭いイワシの頭を玄関先に吊るし、鬼を呼びます。
鬼は、ヒイラギの尖った葉に目をつつかれ、その家から退散するといわれています。
なお、豆は「魔滅 ﾏ ﾒ 」（魔を滅する）という意味があるそうです。
- 448 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 09:24:17.15 ID:KlCTixVtw
- 嘗女（なめおんな）は、江戸時代の絵本読本『絵本小夜時雨』五之目録にある奇談「阿
州の奇女」に登場する怪女。原典での名は後述するように「猫娘」だが[1]、後の天保元
年（1830年）の狂歌本『狂歌百鬼夜興』には「舐め女（なめおんな）」の名で登場して
おり[2]、昭和・平成以降の妖怪関連の文献では「嘗女」の名で記載されていることが多
い[3][4]。
概要
かつて阿波国（現・徳島県）の富豪の家に娘がいた。この娘は大変器量が良かったが、
なぜか男の体をやたらに嘗め回す奇癖があった。
あるとき、娘の美貌に魅入られた若者が婿に入った。いざ寝床に入ったところ、娘は若
者の頭から足先まで全身を嘗め始めた。その舌はまるで猫の舌のようにざらざらとした
感触であった。若者は気味悪がり、たちまち逃げ出した。以来、この娘は「猫娘」と呼
ばれたという[1]。
なお前述の『狂歌百鬼夜興』は妖怪を主題とした狂歌本だが、この「嘗女」は妖怪では
なく単に奇癖を持った人間、奇人変人の類であり[2]、かつてはそのような奇矯な性格
の人間たちも妖怪同然に見なされていたとの見方もある[4]。
寛政5年（1793年）の黄表紙『古今化物評判』にも「なめ女」の名があることから、当
時はよく知られた存在と見られており、黄表紙にしばしば「油舐めの禿」と呼ばれる、
行灯などの灯油を舐める禿が登場していることから[5]、嘗め女はこの禿に類するもの
だったとも考えられている[1]。 尾張藩士三好想山が著した『想山著聞奇集』（1850
年）にも行灯の油を嘗める奇癖を持つ品川の飯盛女の話が収められている。前半は怪
談めいているが、舌が荒れた時に行灯で温められた油を舐めると具合が良いので、そ
れが癖になってしまった人も希にいるという話で締めくくられている[6]。
一方で大正時代には、真木痴嚢による『狂歌化物百首』に「涎たれ接吻をねらふ色摩さ
へ なめ女には逃げ出すらむ」とあることから、人間を舐める女の妖怪が知られていた
との解釈もある[1]。
- 449 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 09:38:16.90 ID:KlCTixVtw
- デジタル大辞泉「嘗める」の解説
な・める【×嘗める／×舐める】
［動マ下一］［文］な・む［マ下二］
１ 舌の先でなでるように触れる。「切手を—・めてはる」「猫が毛を—・める」
２ 舌の先で味をみる。また、そのようにして酒を少しずつ飲む。口に含んだものを舌で味わう。「砂糖を—・める」「ウイスキーを—・める」
３ つらいことや苦しいことを経験する。「辛酸を—・める」
４ （炎の動きを舌の動きに見たてて）炎がはうようにして燃え広がる。「炎が家並みを—・める」
５ 映画・テレビなどの撮影技法の一。主となる被写体の手前に、他の人や物を置いて撮影する。
６ 《形容詞「なめし」の動詞化かともいう》かるく見なす。甘く見る。みくびる。「若造に—・められる」「—・めたことを言うな」
[下接句]肝きもを嘗める・苦汁を嘗める・苦杯を嘗める・辛酸を嘗める・糟粕そうはくを嘗める
[類語]（1）しゃぶる・舐め回す・ねぶる・しゃぶり付く・舌の上で転がす・ぺろっと・ぺろぺろ・べろべろ・舐めずる・舌舐めずり／（6）おとしめる・
嘲る・見下す・見くびる・侮る・見下げる・卑しめる・蔑む・辱める・虚仮こけにする・馬鹿にする・泥を塗る・愚弄・翻弄・嘲弄・軽蔑・軽侮・自嘲・侮蔑・侮辱・陵辱・蔑視
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絵にしたんでしょ？！
猫舌（ねこじた）とは、高温のものを飲食することが苦手とする人およびその状態を
指す。猫が熱い食べ物を食べようとしないことになぞらえたものである。
猫舌を克服するためには、なるべく粘膜に当てないように舌の奥で食べることを意識す
ると克服出来る。しかし子供のうちは簡単に克服出来るが、ある程度成長した場合はな
かなか難しい。ただしこれらの食べ方をすれば必然と音が出てしまう可能性があり[1]、
加えて空気を取り込む為に口呼吸になりやすいなどのデメリットも発生する。 例とし
て、ラーメンを啜らず食べる国出身者は、教えられてもなかなか啜れず、コーヒーなど
の飲料も啜ることができない[2]。むしろ音が出てしまう理由から啜って飲食すること
を嫌う傾向が見られる他、熱い飲食物を平気で食べること自体がマナー違反とされるこ
とも少なからずあり、野蛮な印象も与えやすい[3]。
- 450 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 10:23:52.33 ID:KlCTixVtw
- 巨大な塔っていうと、避雷針そうじゃね？あそこに集めてみるとかでしょ？
アレどっちかっていうと芸夢発みたいなネタだよね。俺からしたらさ。
デカい方がオーラがアレとかでしょ？！
積んでいけば小さくても髙い所からすいませんねえ？！
- 451 ：平泉SAY多郎：2021/12/18(土) 11:35:54.05 ID:KlCTixVtw
- なんかあの巨大ごま油開ける野怖いんだけど。
- 452 ：平泉SAY多郎：2021/12/19(日) 10:20:52.24 ID:yZwuQoguv
- ヒトトオリ見たけど、名作かもしれないよね。最後分かりやすくまとめた概念みたいなさ。
操作性ちょっとアレかもって思うけどさ。
- 453 ：平泉SAY多郎：2021/12/19(日) 17:25:10.64 ID:yZwuQoguv
- レベルというか階級分けもあるけどさ。
先ず、大分類があって、アレでしょ。
３３３で９だよね？！属性というかさ。九品？！
混ぜるのもポイントなんでしょ？！
４つがアレだよね。
- 454 ：平泉SAY多郎：2021/12/21(火) 10:31:23.47 ID:NKZYXYcXh
- 見なかったけどさ、蚊が絶滅したらどうなるの？ってのがあがってきてた。
- 455 ：平泉SAY多郎：2021/12/22(水) 12:23:25.34 ID:Fu/VW1xq0
- これで、入れるようにして、起きないようにするんでしょ。
凄いよね。
自然とそっちに向かってるのかもだけどさ。
- 456 ：平泉SAY多郎：2021/12/22(水) 13:36:49.49 ID:Fu/VW1xq0
- コンナにシンパシーだかテレパシーだからアレなのにさ、全然カロリー消費しないみたいなのって
なんなんだろうね。
受験でカロリーメイトとか太るだけだよね？！
- 457 ：平泉SAY多郎：2021/12/22(水) 13:37:54.30 ID:Fu/VW1xq0
- そこらへんだときいてもいかせないとどうおもう？！
いかないほうがあれみたいにならない？最初。
- 458 ：平泉SAY多郎：2021/12/22(水) 13:38:17.22 ID:Fu/VW1xq0
- ただ、自分の為って新聞にもアレだよね。
- 459 ：平泉SAY多郎：2021/12/22(水) 14:43:18.87 ID:Fu/VW1xq0
- 【淡路島 のﾌﾞﾙｰﾍﾞﾘｰ】ウーデンｱﾅが食べまくり？ 限定ジェラートに感動！
https://www.youtube.com/watch?v=rNpo_MUtFdU
- 460 ：考える名無しさん：2021/12/23(木) 18:30:51.00 ID:H5I25NeyI
- 大丈夫だと思う、大丈夫だと思わないって域を超えてる何かがアレっしょ。
おしまいの記録はそこまで使わないんでしょ？！
コレとコレだと思うって当てられてるとかあるっぽいよね。
そっちで。
- 461 ：平泉SAY多郎：2021/12/24(金) 05:38:54.85 ID:qVwEbCYe1
- 個人的に創作していくのだと、イマイチ分かんないもんね。
乗らないよね。
それだけ追っていったらさ。
書き方急に変えてたりするじゃん。
- 462 ：平泉SAY多郎：2021/12/24(金) 06:04:31.53 ID:qVwEbCYe1
- あんなんぶち上げるにしては、失礼な荒れ方とかしているよね。
- 463 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 10:12:23.81 ID:p+MBdCxPI
- コッチの方が全然辞めレッテネタっぽいよね。
行ってると思ってないんじゃない？！
おぼっちゃんおじょーちゃんだと海外にアレっしょ。
- 464 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 11:29:28.05 ID:p+MBdCxPI
- そば通だけ、やめちまえば、あとは落とせそうだからって思うところあるからね。
- 465 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 16:42:52.32 ID:p+MBdCxPI
- 緑茶の邪魔こそ悪玉のアレっぽいからアレなのかね？でも自分じゃないからな？！
- 466 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 16:45:25.17 ID:p+MBdCxPI
- 行くって漬けになるか、抜かれるかのアレでしょ。
でも待っててアレもあったよね。
折角戻ったのを唐辛子でアレするんでしょ？！普通だと控えるってのが社会人だよね。
- 467 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 17:22:13.41 ID:p+MBdCxPI
- １０００とかの話ししてたりするの？！
でもこれさ、ずっと達成するまで下がらないんじゃない？ってのもアレだよね。
これさ、夕食でコメ食わないとかアレだよね。
それってずっと出来る野？ってのがアレだよね。
生活習慣って言うんでしょ？！
- 468 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 17:22:58.73 ID:p+MBdCxPI
- ３週間を目安に一回やってみて、戻すとかアレなのかね？慣れたら続けそうだけど、
それだったら、みんなそうしてない？！
- 469 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 17:24:32.87 ID:p+MBdCxPI
- でもだいたいｆｘ＝ｘ＾２みたいなの描くもんだよね？１０００？って思ってもさ。
- 470 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 17:41:32.81 ID:p+MBdCxPI
- まだ素人じゃん。
それ言われそうな可能性を残したアレとかでしょ。
バカそうで困ったみたいなところでしょ。
- 471 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 23:56:38.05 ID:p+MBdCxPI
- やっぱ怖くなるっしょ。マジなんだと思うよ。
大丈夫だと思ったんでしょ？
相手次第みたいなさ。
- 472 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 23:57:53.00 ID:p+MBdCxPI
- 大丈夫だと思ってないのっていない傾向髙いっぽくね？！
- 473 ：平泉SAY多郎：2021/12/25(土) 23:58:59.81 ID:p+MBdCxPI
- でも出てきちゃったっぽいのいない？しかも仕事のアレとかにさ。
それは違うのにし・・・
- 474 ：平泉SAY多郎：2021/12/26(日) 00:21:42.91 ID:AlDSkZTFC
- 検査以外出してなかったよね？！
- 475 ：平泉SAY多郎：2021/12/26(日) 00:22:22.01 ID:AlDSkZTFC
- 下手したらブチギレるかもしれないとも思わない？！
- 476 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 07:55:27.68 ID:9Z4UVxL0w
- そっちが残したっての全世界でやってってるんでしょ。
うーん。
でもさアレだよね。とりあえず落ち着くってオチがアレでしょ。
だからなに？ってのが分かって無いんだよね？！
- 477 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 08:17:16.88 ID:9Z4UVxL0w
- なんか再だとヤバい感じしなかった？そこそこセーブしてるっしょ。
どんどんアレになっていってるけどさ。
先にこれは、今無理ってアレあるじゃん。熱量とかじゃなくてさ。
ただ、頭にとかお肌にとかそんなに取り過ぎたらアレってのになってるっしょ。
雰囲気だけどね。
根拠はアレでしょ。
リンゴだけあればいいみたいな話しじゃなくてさ？
帰順にアレだろうけどさ。
でも基準にされてるのって多分有名になりそうじゃない？それくらいのアレしてないと
使えなそうじゃね？！
- 478 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 08:18:53.77 ID:9Z4UVxL0w
- 今日は、外のアレ鳴ってるのに、積もって無かった。
別に回ってた頃でも積もってるのあったと思うけどね。
初をはやそうにアレしないとアレだよ。
- 479 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 08:24:26.39 ID:9Z4UVxL0w
- 個人的にヤバいのとさ、俺がヤバいんだったらヤバいゾ？！
なんでだ？！ってのがそもそもあるじゃん。
別っこの存在でしょ。
今までもヤバいっての見てるわけじゃん。別のだけどさ。
それもなんなの？ってのあるでしょ。
じゃあそんなのやらなくてもいいじゃん？それは違うよってのがアレでしょ。
でもそんなに頻繁に？！ってのがアレでしょ。
なんで一緒にされないといけないの？ってアレでしょ。
あなたが悪い殻もっと頑張ってよってのもうるせーって思わない？！
でもこれゴミでもいた方がアレだったのに、アレなんだっけ？無い方がみたいなところに
向かうんだっけ？！
- 480 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 08:26:13.95 ID:9Z4UVxL0w
- どっちかって言うと最大勢力に走るってのもちょっと浅い所だとアレっぽいよね。
ずっとアレみたいなアレでしょ。
終わったのは違うわって思うレベルなのかもだけどさ。
- 481 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 09:36:26.82 ID:9Z4UVxL0w
- なんとかナイナイにしたいとかでしょ？
でもそれは出来ないなってアレになっていってるっぽくない？
自然と。
- 482 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 10:06:19.45 ID:9Z4UVxL0w
- アレ使ってないで生活してるっしょ。
グルテンフリーとかでも意外とうまいじゃん。
宮崎から麺のこんにゃく麺とか？！
- 483 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 12:35:45.92 ID:9Z4UVxL0w
- これ、前々回の隠してるのってさ、上の世代だと無理だったっぽくね？
抜けた野いるっぽいよね。
でも意識高い系って、前回だと、アレだよね？前々回の可能性は大？！
壁じゃなくてあんだって？！
- 484 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 19:57:18.68 ID:9Z4UVxL0w
- 生姜やきよりも麻婆豆腐の方がヤバいよね？ココにアレってなるとアレだよね。
でも車スレにしてもアレだよね。
たしかに、その時麻婆に何があったのだろうか？！
もういねーじゃん。でもさ、アレ石の中からアレしてる感じにアレなの出てたよね。
- 485 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 19:58:24.56 ID:9Z4UVxL0w
- でもアレってさ、麻婆がいいわよって言うっぽくない？
どうやって作る課？
レシピ次第とかもあるんでしょ？
煮込みで作るとかさ。仕上げにかける？！
- 486 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 20:38:19.46 ID:9Z4UVxL0w
- 無いからコマッテルんじゃない？
同一視の方？！
- 487 ：平泉SAY多郎：2021/12/27(月) 21:45:19.87 ID:9Z4UVxL0w
- 他が言ってるのも重いのあるんだよね？絶対によくならないとかさ。
お前軽いよね？！でも話してるうちに暗くならない？！
でもお前再度行ってたっけ？！
- 488 ：平泉SAY多郎：2021/12/29(水) 07:33:36.91 ID:6Ina9Ajt5
- やっぱ成り下がる時があるんでしょ？！
- 489 ：平泉SAY多郎：2021/12/30(木) 23:33:25.35 ID:ZgY01R17+
- あっちでシャカって言われたレベル集めるね？
- 490 ：平泉SAY多郎：2021/12/30(木) 23:33:47.82 ID:ZgY01R17+
- 先生の集めたネタだとブッダだっけ？！
- 491 ：平泉SAY多郎：2021/12/31(金) 00:08:02.46 ID:uz1fv6Ara
- レベル１なんじゃない？とか？
- 492 ：平泉SAY多郎：2021/12/31(金) 00:11:33.77 ID:uz1fv6Ara
- ライアンの地元ってさ、きせきのつるぎとやくそうさえアレばアレみたいなのってさ。
第五章になったら、そこそこ出てくるのって崩壊後みたいな感じになってたっけ？！
- 493 ：平泉SAY多郎：2022/01/01(土) 20:03:14.97 ID:tjCUAi4gg
- 新しい感じのところってさ、最後違ったかもな・・・って終わってそうじゃない？！
それくらってるんでしょ？！なんかさ。
七？？みたいなのあるんでしょ？！
それをアレしたのが、アレうｐされてるみたいなさ。
塩巻いてアレみたいな？！
- 494 ：平泉SAY多郎：2022/01/01(土) 21:17:56.06 ID:tjCUAi4gg
- 丸山って山号にされそうなネタだよね。二文字変えると〇〇山だけど、それが結構あるよね。
どっちかっていうとプライベートの方が酷いかな。
- 495 ：平泉SAY多郎：2022/01/02(日) 06:05:13.23 ID:0gJGjZ3cR
- 不動尊にアレだったらさ、コッチに無理矢理もアレだよね。
残って欲しいのはアレじゃない？
一番キツいのアレだもんね。
アレやらないならアレじゃないみたいになってるじゃん。
ひきょうって言われてなかった？アレ。
アレやらなくなるから次にアレでしょ。
- 496 ：平泉SAY多郎：2022/01/02(日) 18:06:37.42 ID:0gJGjZ3cR
- これ結果がよくなかったのってなんか不思議って思われてるアレだけなのかね？
回避出来なくもないんでしょ？
回避出来なくも無かったみたいな？！
それだとあんまりよくないってなんかなんなんだろうねってのは、なんかもやっと
どっかにあるっぽいよね。
ココとかから出してるっていうけど、そうなのかね？！
真冬の水は冷たいとか？！他にも残ってるよね？！
- 497 ：平泉SAY多郎：2022/01/02(日) 20:33:21.14 ID:0gJGjZ3cR
- 【上島珈琲店】銅マグカップを買って使ってみた！
https://www.youtube.com/watch?v=a-EB887-eLA
- 498 ：平泉SAY多郎：2022/01/02(日) 20:39:28.84 ID:0gJGjZ3cR
- 相州下鶴間 諏訪神社 手水舎の作法 （解説字幕付き）
https://www.youtube.com/watch?v=BJqr2L_Gy0c
飲めませんって書いても剥がされるんだっけ？！
- 499 ：平泉SAY多郎：2022/01/02(日) 22:00:34.65 ID:0gJGjZ3cR
- 水がスゲーうまい。今日酒飲まなかったな。
- 500 ：平泉SAY多郎：2022/01/06(木) 22:19:11.20 ID:ZSC9VGyeM
- ふゆつばき
くちるにくちれぬ
てんごくへいき
ふゆつばき
くちるにくちぬ
おそろしさ
にぶいべにいろ
あわわわわー
ドーン。
- 501 ：平泉SAY多郎：2022/01/07(金) 23:33:38.88 ID:J87Z30qkG
- ずっとアレのネタ見つけたけどさ。キツイね。
アレでほぼマックスまでイケたもんじゃん。
ネタとしてはヤバいよね。
増えないよね。
でもたいしてアレだよね。はやそうというかさ。
アレに合わせてアレだからアレかね？！
でも低いのだとキツそうだよね。低いところをアレする？！
- 502 ：平泉SAY多郎：2022/01/08(土) 00:31:49.99 ID:2vfZRDAPP
- 落雪のアレしてないんだろうね。
別にって言ってるのかね？！
書類アレかね？！
してあるところ１つあるじゃん。
２つか？でも１つ公園になったか。
- 503 ：平泉SAY多郎：2022/01/08(土) 00:36:25.73 ID:2vfZRDAPP
- 都内だとビルアレだもんね。１０ｃｍでもアレでしょ。
でもビルの下別にアレっしょ。
４年ブリってアレだよね。４年前にもっとだったかもみたいな？！
電車今回あんまり停まって無いみたいだよね。
雪は関係ありませんって朝言ってたよね。鶴〇線だっけ？！とまってるけど。
じゃあなんでとまってんだ？！みたいなさ。
働いてたら、スタットレスやっぱはかない？！働く車。
- 504 ：平泉SAY多郎：2022/01/08(土) 00:37:08.29 ID:2vfZRDAPP
- プライベート？！
書類は？新聞紙？！
ピクルス。
- 505 ：平泉SAY多郎：2022/01/09(日) 09:57:48.19 ID:pCELECMES
- 恥で動くでしょ？動くっていうか、恥がHPみたいなさ。
- 506 ：平泉SAY多郎：2022/01/10(月) 23:54:19.33 ID:IMUKXtx4E
- 人によるっての一番ナイショのところなのかもだよね。
- 507 ：平泉SAY多郎：2022/01/11(火) 00:02:55.54 ID:/QaM90tcN
- 西ってイワクラとかヒモロギのアレかもだよね。ヒモロギなのかね？
でも鍛えるアレにアレでしょ。
鍛造ネタだしてるやろ？
- 508 ：平泉SAY多郎：2022/01/12(水) 18:15:36.65 ID:UrxMyirB6
- げ‐ざ【下座】 の解説
［名］(スル)
１ 貴人に対して行う礼。座をおりて平伏すること。
「門番が忽ち本門の側に―した」〈鴎外・渋江抽斎〉
２ しもての座席。しもざ。⇔上座。
３ 歌舞伎劇場で、囃子 (はやし) 方のいる席。また、囃子方。古くは舞台上手の奥にあったが、近世末期から下手に移った。外座 (げざ) 。
４ 法臘 (ほうろう) で、出家してから夏行 (げぎょう) を9回するまでの僧侶の称。
５ 僧侶が説教などを終えて、高座から下りること。
ヨガをするときの心構えをご紹介します。
[感謝心] あらゆることを良い方向に積極的に解釈する心、「ありがとう」。 敵を味方に、苦しみを喜びに変えていく強い心。
[懺悔心] 生かされて生きていることに対して、そのご恩に十分報いていないとお詫びする心、「すみません」。
[下座心] 生きているということは、他の犠牲によって成り立っているので、そのおかげを感じる心、「おかげさまで」。
[奉仕心] 見返りを求めない奉仕の心、「なんでもさせていただきます」。
[愛行] 無条件の絶対愛。
「安居（あんご）」とは「〔梵 v?r?ika 雨期の意。インドの夏は雨期で、僧がその間
外出すると草木虫などを踏み殺すおそれがあるとして寺などにこもって修行した雨安居
に始まる〕〔仏教用語〕①僧が夏に一定期間、一か所にこもって修行すること。元来は
陰暦4月16日から7月15日までの三か月間行われ、この間を一夏（いちげ）という。
現在は主として禅宗の修行道場で行われる。夏安居（げあんご）。夏行（げぎょう）。
夏籠（げごもり）。［季語］夏。」と同じく『大辞林』にあります。
- 509 ：平泉SAY多郎：2022/01/12(水) 20:50:56.81 ID:UrxMyirB6
- デジタル大辞泉「客体」の解説
きゃく‐たい【客体】
１ 主体の認識・行為などの対象となるもの。かくたい。⇔主体。
２ 意識から独立して存在する外界の事物。客観。かくたい。
かく‐たい【客体】
⇒きゃくたい（客体）
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デジタル大辞泉「伽藍」の解説
がらん【×伽藍】
《〈梵〉sa?gh?r?maの音写「僧伽藍摩」の略。僧園・衆園と訳す》
１ 僧が集まり住んで、仏道を修行する、清浄閑静な場所。
２ 大きな寺・寺院の建物。「七堂伽藍」
[類語]寺・仏閣・寺院・仏家・梵刹・仏寺・仏刹・山門・古寺・古刹・巨刹・名刹
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
- 510 ：平泉SAY多郎：2022/01/12(水) 20:51:34.29 ID:UrxMyirB6
- 汚れ防止シートカバーおすすめ
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- 511 ：平泉SAY多郎：2022/01/12(水) 21:04:54.79 ID:UrxMyirB6
- デジタル大辞泉「金気」の解説
かな‐け【金気／▽鉄気】
１ 水中に溶けて含まれている鉄分。また、そのにおいや味。
２ 新しい鉄製の鍋・釜・鉄瓶などで湯を沸かすときに染み出る赤黒い渋。「—を抜く」
３ （金気）金属類。金物類。
４ （金気）金銭に関すること。また、金銭を持っていること。「一銭たりとも—は身につけない」
５ （金気）将棋で、金将・銀将のこと。
きん‐き【金気】
《五行を四季に配すると、金は秋に当たるところから》秋のけはい。秋気。
「—蕭条として忽ち至る殺風景」〈鏡花・日本橋〉
かね‐け【金気】
⇒かなけ
出典 小学館デジタル大辞泉について 情報 | 凡例
精選版 日本国語大辞典「金気」の解説
きん‐き【金気】
?名?
① (五行の説を四季に配すると金は秋にあたるところから) 秋のけはい。秋気。
※再昌草‐永正三年（1506）七月七日「乞巧夜闌金気清、何人不三口道二長生一」 〔杜甫‐毒熱寄簡崔評事十六弟詩〕
② 金銭に関する縁。また、金銭。かなけ。
※談義本・当風辻談義（1753）一「まだわが信心がたらぬやら、さりとては金気(キンキ)うすく」
かなっ‐け【金気】
?名? 「かなけ（金気）」の変化した語。
かね‐け【金気】
?名? ＝かなけ（金気）
- 512 ：平泉SAY多郎：2022/01/12(水) 21:07:36.87 ID:UrxMyirB6
- 関連語をあわせて調べる
じょうずなハーブティーの入れ方
金(漢字)
金気・鉄気
上汁を吸う
レタス
黄八丈
キンキ
うわしる【上汁】 を 吸(す)う
① 汁や酒などの上の方の澄んだ部分を飲む。
※談義本・教訓乗合船（1771）二「うわ汁(シル)吸(スフ)て、実をくわず」
② 人と人との間を取り次いで、人に渡すべき代金などの一部分をかすめとる。自分は労せずに、他人の利をかすめとる。上前(うわまえ)をはねる。
※浄瑠璃・心中二枚絵草紙（1706頃）中「久々で金気にあふたまづめでたふ一歩のうはしるすいませう」
出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報
デジタル大辞泉「黄八丈」の解説
き‐はちじょう〔‐ハチヂヤウ〕【黄八丈】
黄色地に茶・鳶とび色などで縞や格子柄を織り出した絹織物。初め八丈島で織られたのでこの名がある。
- 513 ：平泉SAY多郎：2022/01/12(水) 21:08:20.66 ID:UrxMyirB6
- 食の医学館の解説
じょうずなはーぶてぃーのいれかた【じょうずなハーブティーの入れ方】
料理の香り付けをはじめ、ハーブやスパイスにはさまざまな楽しみ方がありますが、最近人気の高いのがハーブティー。
その魅力は、いつでも手軽に心地よい香りを楽しめるうえ、ハーブの有効成分も効果的に摂取できることにあります。
ハーブティーの代表的な効用は、消化促進、ストレス解消、鎮静、安眠、強壮などですが、用いるハーブによって、ほかにも効用はさまざま。
心にゆとりを与え、同時に体調維持にも役立つハーブティーは、忙しい現代人にとって絶好の嗜好(しこう)飲料といえます。
ハーブティーの入れ方は、基本的に紅茶とかわりありません。じょうずに入れるためのポイントは以下のとおりです。
（1）金気のでる金属性のポットは避け、陶磁器のティーポットか急須を用います。
（2）用いるハーブは、生のものでも乾燥品でも大丈夫。1人あたりの分量は、お湯カップ1杯に対して、乾燥ハーブの場合茶さじ1杯、生の葉は大さじ1杯程度を目安としてください。
（3）生の葉は、手でちぎるかもんでおくと香りがよくでます。包丁で刻むときは、金気がでないセラミック製のものを使いましょう。
（4）生葉の場合、お湯の温度は80～90度が目安。グラグラ沸(わ)いている熱湯を使うと、ハーブの成分が蒸発したり変質する場合があるので、少しおいてから注ぐようにします。
乾燥品の場合は熱湯を注ぎます。
（5）ポットやカップは前もってあたためておき、葉にお湯を注いだら、フタをして3～5分間抽出します。
（6）抽出時間を長くしすぎたり、ポットごと火にかけて煮出したりするのは禁物。成分が濃くなりすぎ、おいしくありません。
また、ハーブは、1種類だけでなく、いくつかをブレンドしても楽しいもの。
単独で使えばストレートな香りが、ブレンドすれば、豊かな香りのハーモニーが魅力。
最初は単独のハーブティーで香りを覚え、慣れてきたら自分の好みに合わせて、ブレンドを試していきましょう。
さまざまな香りを生かして、自分だけのスペシャルティーをつくりあげれば、ハーブへの興味もより深まるでしょう。
出典 小学館食の医学館について 情報
- 514 ：平泉SAY多郎：2022/01/12(水) 21:19:52.67 ID:UrxMyirB6
- #金粉入り #日本茶 #健康茶
美味しい日本茶の淹れ方 金粉茶編
https://www.youtube.com/watch?v=BA1aSB0Yh84
- 515 ：平泉SAY多郎：2022/01/13(木) 11:56:48.87 ID:EzdncDYXI
- その時間から下るって、ちょっと深くがアレだよね。
下り下り下りって感じのアレかもだよね？！
上りとの差をお知らせする？同じペースというかむしろゆっくり？
でもさ、ゆっくりの方がパワーいるとかあるよね。
- 516 ：平泉SAY多郎：2022/01/13(木) 16:08:49.83 ID:EzdncDYXI
- らくせつの
すぎのえだはゆれ
あちこちと？
なんだこれ。
でんせんもゆれ
のしかかる
あたまたたかれ
おちたゆき
川柳の世界っぽいよね。
なだれってしちゃいそうだけどね。小山くらいだと起きないって公園にある
たかさ２ｍとかの角度１５度とか？！
- 517 ：平泉SAY多郎：2022/01/13(木) 22:16:26.50 ID:EzdncDYXI
- 築地本願寺が洋風。
洋風に魚介類使うって贅沢だよね。
基本的に生食出来るのがアレでしょ？
安い庶民向けの魚って手間が大変みたいな？安いけどさ。
- 518 ：平泉SAY多郎：2022/01/13(木) 22:44:04.78 ID:EzdncDYXI
- 最終的にネタココなんでしょ？！
お前らが得意になってたつもりのさ。
- 519 ：平泉SAY多郎：2022/01/14(金) 22:34:58.82 ID:svl0T+/Ao
- 自由だからそっちのアレにアレしなくてもアレだよね。
そもそもあんまり信じるようで信じないって難しさもあるじゃん。
これだっていわれているくらいでさ。
- 520 ：平泉SAY多郎：2022/01/14(金) 22:39:10.19 ID:svl0T+/Ao
- 逆説っていうよりもさ、信じないけど大切にするってやり方が１つあるんだよね？
残そうっていうさ。
行事が増えて増えてしょうがないみたいな？
金が有る程度無いとアレだよねってのもあるし、いらんわってのもあったりアレっしょ？！
いらんわって０じゃないだろうけどさ。
- 521 ：平泉SAY多郎：2022/01/15(土) 00:14:46.08 ID:OxLbDiTSd
- 次あっちにうｐするのちょっと整理に厄介なのとかアレでしょ？！
- 522 ：平泉SAY多郎：2022/01/15(土) 23:17:29.49 ID:OxLbDiTSd
- 三つの花（読み）みつのはな
とっさの日本語便利帳「三つの花」の解説
三つの花
三つの花とは霜のことで、水(水蒸気)の花が訛ったもの。六の花(雪)に対してつけら
れた名称。冬の晴れた日を「霜日和」というが、それでも寒く、霜が解け出した道は
歩きづらくてしようがない。
霜解けや杭にふるふ下駄の土＼正岡子規
霜は快晴無風の夜に生じるので、それを霜凪という。霜が降りる時期、田畑に青い物
が何もないが、それでも掘り出した青菜のかけらが散らばっていて寒々とした光景を
呈す。それを霜枯れという。
霜がれのそれも鼻かけ地蔵かな＼小林一茶
出典 (株)朝日新聞出版発行「とっさの日本語便利帳」とっさの日本語便利帳について 情報
●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森●●森森
精選版 日本国語大辞典「三つの花」の解説
みつ【三つ】 の 花(はな)
① 「しも（霜）」の異称。〔俳諧・清鉋（1745頃）〕
② (芝居で、舞台に降らす雪は紙を三角形に切ったものであり、実際の雪を「六つの花」というところからもじったもの) 芝居で、降る雪のこと。
※雑俳・柳多留‐八八（1825）「此世界ばかり降なり三(みツ)の花」
出典 精選版 日本国語大辞典精選版 日本国語大辞典について 情報
- 523 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 01:46:38.34 ID:DLOOuriTK
- ご本尊
ご本尊とは信仰のよりどころとなる仏さまのことです。
浄土宗のご本尊は阿弥陀如来ですが、寺院では阿弥陀如来をの向かって右に観音菩薩、左に勢至菩薩を配した阿弥陀三尊の形でまつられています。
観音菩薩は阿弥陀如来の慈悲の徳を、勢至菩薩は知恵の徳を表していると言われています。
阿弥陀如来
浄土真宗の回でも書きましたが、阿弥陀如来とは西方極楽浄土の教主です。
インドの言葉で「阿弥陀」とは限りない命（無量寿）、はかりしれない光明（無量光）の意味であり、阿弥陀仏とは、限りない命と無限の光明をもつ仏様を意味します。
立像のみをご本尊とする浄土真宗とは異なり、浄土宗では立像・坐像どちらもご本尊としてまつります。
阿弥陀如来立像（浄土宗）
阿弥陀如来立像阿弥陀如来坐像阿弥陀如来坐像
観音菩薩
一般に「観音さま」と親しまれている菩薩は、様々な観音がおり、一説には33の姿に変化するとも、無限に変化するとも言われています。
「観音」の「観」には眼だけでなく心も使い物事を見る、「音」には人々の願いの声という意味が込められており、その観音の元の姿が観音菩薩で、「聖観音（正観音）」とも呼ばれます。
観音菩薩は救いを求める人々の声を聴き、苦しみの様をしっかりと見届けて救ってくださる偉大な菩薩です。
勢至菩薩
臨終の時に阿弥陀如来と共にやってきて、人々を西方極楽浄土への往生に導く役割を担っているとされています。
独立してまつられていることはあまりないですが、知恵の光明で人々を照らす仏とされ、阿弥陀信仰が盛んになる前は、単独で信仰されていました。
菩薩はみな穏やかな顔をしています。
阿弥陀如来と脇に控える両菩薩に手を合わせると、より穏やかな気持ちになれるのではないでしょうか。
- 524 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 02:10:26.21 ID:DLOOuriTK
- 欲僧？法相だと弥勒菩薩をアレに出来たりするんでしょ？！
南都六宗の性格上アレだったりアレだよね。
- 525 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 02:11:17.18 ID:DLOOuriTK
- 真言宗そうで、天台宗を学んでからの浄土宗ってのが王道だったみたいだよね？！
- 526 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 02:13:12.44 ID:DLOOuriTK
- バラモンが先にキテもアレなのが、シャモンだよね？！
いや、バラモンならココに行き着かないんじゃない？くらいのアレなんでしょ？！
- 527 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 02:23:01.89 ID:DLOOuriTK
- 悲しい話を受け入れちゃったってのもいればさ、受け付けれなかったってのもいる
っぽいよね。
個別のアレなんでしょ？！
象徴よりも気丈ってアレをとってるところもあるんだよね？
でもさ、アレだと１週間ってところがポイントなんでしょ？！
そのくらいにはなるよね？！その日アレで、次の日アレで、その次の日アレで？
番しにいったりするんだよね？！
来なかったよね？
次の日別にアレだったけどさ。
いないって言うとアレだから？！
いないって言ってたよね？
- 528 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 02:24:30.00 ID:DLOOuriTK
- 読めは１ヵ月くらいアレなんでしょ？！
ん？嫁。
- 529 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 16:02:01.12 ID:DLOOuriTK
- 年会費永年無料
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- 530 ：平泉SAY多郎：2022/01/17(月) 20:03:02.85 ID:DLOOuriTK
- チョトンダ
ちょとんだ
チョトンダとは宋の時代に現れたという怪物。
概要
宋の時代に現れたという、毛むくじゃらで4本足の豚の声で鳴く蛇のような怪物で、大きさは三尺（90～100㎝）ほどで杵のように太いとされる。漢字表記は「猪豚蛇」。中国語ではチュートゥンショー（Zhu Tun She）と呼ぶ。
恐ろしい猛毒を持ち、噛まれた者はたちまち死んでしまう。
宋軍の訓練所に現れ、噛まれた多くの兵士が命を失ったが、最後は飼葉桶に追い込まれ成俊という呪術を得意とする男の「禁蛇」の術で一塊の凝血にされ退治された。
創作での扱い
水木しげる作品
猪豚蛇（ちょとんじゃ）
『中国妖怪辞典』においてリアルテイストな口を開いた毒蛇の頭を持つ、四足獣の妖怪画が描かれている。
女神転生シリーズ
その癒し、プライスレス。
※イラスト両脇
初出は『ソウルハッカーズ』で種族は”邪龍”。ウリ坊をイメージしたスイカ模様に、犀のような角を持つ恐竜現存説を元とした四足獣という解釈で描かれた。
種族特性として物理攻撃も強いが、上記の伝承から毒ガスブレスなど毒属性の攻撃を得意とする。
『ストレンジジャーニー』では何故か氷結系の攻撃を得意とし、「邪龍の縞メロン」というアシストフォルマをドロップする。
神撃のバハムート
フレーバーテキストでは出現に驚いた村人が次々と毒牙にかかり、最後は語り手の悲鳴で終わる。
- 531 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 04:05:19.19 ID:GiYAdyHbw
- 世界的にさ、ユダヤ教にアレしそうじゃない？
イスラム教ってイエスの事認めている節もあるじゃん。
- 532 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 04:05:57.73 ID:GiYAdyHbw
- 元々イエスってユダヤのアレを説いてたんでしょ？！
- 533 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 14:36:35.40 ID:GiYAdyHbw
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- 534 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 14:39:53.23 ID:GiYAdyHbw
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- 535 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 14:40:14.55 ID:GiYAdyHbw
- 農林水産省
住所：〒100-8950 東京都千代田区霞が関1-2-1
- 536 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 14:52:39.55 ID:GiYAdyHbw
- 福岡水天宮だったっけ？！下関あたりがアレなんだっけ？！
萌え出汁に？水でしょ？！
でもぼくちゃんあんなんじゃないでしょ？！
- 537 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 14:55:26.90 ID:GiYAdyHbw
- 虚仮たら？コケたら危ないって頬がコケたらじゃなくてさ？！うーん。
薄い水の張った十日のアレみたいな？！
冬だと凍結しちゃうくらいの？！
それも濡れ衣になるから転べないでしょ？！綺麗にしておけばアレでしょ？
汚くする必要があるのか？もあるよね。
キレイでも濡れただけでもお湯使い回すのか？！
- 538 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 14:57:10.45 ID:GiYAdyHbw
- 着替えありますって売ってるって事だよみたいなね。
長靴レンタルとか草履レンタルとかでしょ？！
靴擦れするかね？！草履の方が足を洗って拭けばいいからベタか？！草履でイケるくらい
キレイってのがアレだよね？！
- 539 ：平泉SAY多郎：2022/01/18(火) 16:02:17.06 ID:GiYAdyHbw
- あー！カンヌ映画祭じゃない？
海外キリスト教の闇でしょ？！
低学歴の活動が危ないって言われてるっしょ。
何年卒？！ってのもあっちだとテーマだったよね？！
作品に罪は無いってネタアレだったっしょ？！
- 540 ：平泉SAY多郎：2022/01/19(水) 02:30:33.81 ID:BH1OwNB6x
- 絶対あの色出てくるよね。あと挨拶？！あれ？
ああああ
- 541 ：平泉SAY多郎：2022/01/19(水) 02:32:09.91 ID:BH1OwNB6x
- 変なとこで出てきてたよね？アレ？俺の方がはやくでてると思うが？！
煙草でしょ？！
全てはタバコだ！くらいのネタになってきてない？物質的にさ。
こっちがアレなのにこっちにアレって思ったんでしょ？！
でも次の日違うよね。
- 542 ：平泉SAY多郎：2022/01/19(水) 02:33:41.41 ID:BH1OwNB6x
- あんなん突き抜けてるよね？でもそこからアレなんでしょ？！
アレでもちょっとさーそれはなくない？って思うじゃん。
- 543 ：平泉SAY多郎：2022/01/19(水) 02:34:47.68 ID:BH1OwNB6x
- まだ金アレしてた頃などだよね？！
- 544 ：平泉SAY多郎：2022/01/19(水) 22:38:01.46 ID:EGqVxpKRN
- あごだしのばしてきたらね。なんかスカスカしてる感じに見えるみたいなね。
アッシュがアレなのかね？！
灰だよね？けちんめっ神？
- 545 ：平泉SAY多郎：2022/01/19(水) 22:40:23.49 ID:EGqVxpKRN
- 今日のアレ跳ね、元々ここ数日考えてたんだけどさ。
とろみはつけたくないかなっていうね。
アレが控えてるじゃん。
でもそのくらい大丈夫そうでしょ。
じゃあテンドンアレじゃんね。
- 546 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 01:10:04.97 ID:4U6wKUFXx
- 毎日とは言わないけどさ、綺麗にしてないのなんか畏れ多くてアレだよね。
とてもマネ出来ないって思わない？！
人と同じように扱っているものを見たいとか？！
したら外にあるのも違うって思うよね。
難しいよね。
ちゃんと行き輝からコケにされないとかもあるじゃん。
- 547 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 01:24:41.78 ID:4U6wKUFXx
- まだ若く見える方って証拠出したのかもだよね。
逆に女だと若く見えた方がアレでしょ？！
- 548 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 13:53:48.48 ID:4U6wKUFXx
- やり方的にどうなの？儀式のアレとか勝手にいじれるって感じお前らもアレでしょ？！
- 549 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 13:54:27.19 ID:4U6wKUFXx
- 儀式のアレに当日失敗したとか、アドリブでやりたいようにやられたとかじゃないんだよね？
まだ話し合いの段階なんでしょ？！
- 550 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 13:55:10.47 ID:4U6wKUFXx
- それだと違うと思うとかってなる部分とかだよね？！
後の祭りみたいなさ。
- 551 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 13:55:38.57 ID:4U6wKUFXx
- 途切れると本当にマズイっぽい感じしてない？！
- 552 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 15:57:15.30 ID:4U6wKUFXx
- 何のためにって思わない？！
- 553 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 15:57:57.86 ID:4U6wKUFXx
- あっち折れたけどもう止まらないってのは残したのかもだよね？
どうなんだろうね。
- 554 ：平泉SAY多郎：2022/01/20(木) 15:58:21.32 ID:4U6wKUFXx
- ビックリしたんでしょ？それを使おうとしたらアレだったんでしょ？！
- 555 ：平泉SAY多郎：2022/01/21(金) 00:46:37.46 ID:0DWZ5+z6F
- イケメンの仕業だったらいいのかね？！
- 556 ：平泉SAY多郎：2022/01/21(金) 00:47:04.38 ID:0DWZ5+z6F
- 去年もなかった？！
- 557 ：平泉SAY多郎：2022/01/21(金) 00:47:36.12 ID:0DWZ5+z6F
- 今日、雀と違うのいたよね？！
- 558 ：平泉SAY多郎：2022/01/21(金) 02:22:06.06 ID:0DWZ5+z6F
- すみそ スープ みそしる ソース
こすど コンポタ スープ ドレッシング
すすど すすそ こみそ こすそ
- 559 ：平泉SAY多郎：2022/01/21(金) 04:30:41.72 ID:0DWZ5+z6F
- 七ノ七っしょ？！
- 560 ：平泉SAY多郎：2022/01/21(金) 05:24:21.86 ID:0DWZ5+z6F
- 蔓実木崎海岸とかなんだろうね。
- 561 ：平泉SAY多郎：2022/01/23(日) 02:08:29.56 ID:tjRllnJ1w
- どんと国分寺っぽいところが荒塩にあるよね。
- 562 ：平泉SAY多郎：2022/01/23(日) 02:38:18.78 ID:tjRllnJ1w
- 中だったよね？
相手にだけ求めるんだよね？行動ナシでさ。
- 563 ：平泉SAY多郎：2022/01/23(日) 18:00:01.55 ID:tjRllnJ1w
- 俺も南禅寺だと思った。
- 564 ：平泉SAY多郎：2022/01/24(月) 01:52:59.23 ID:6lEMtsQoK
- 必修に秘密があるってならない？！
- 565 ：平泉SAY多郎：2022/01/24(月) 13:11:02.59 ID:6lEMtsQoK
- 風邪ひいてる時宗に踊念仏とかやられたら、うるさい！ってならない？！
伊達じゃない？！
- 566 ：平泉SAY多郎：2022/01/27(木) 11:37:55.56 ID:WjqY4zpxe
- なった時にコレで言われるのとアレなんでしょ？
全員ゴミらしいじゃん。
もったいないんじゃない？
問題提起だっけ？！
- 567 ：平泉SAY多郎：2022/01/28(金) 00:24:21.82 ID:DRa3raJby
- 子供出来た時にさ、料理上手だったらもっとよかったなって思った事あるお母さん方とか
結構いない？
意外と食品工場勤めが多かったりするんだよね？！女子ってさ。
低学歴だとさ。
ある一部分だけ得意とかない？！
アナログだけど安いってところもあれでしょ。
でも単純作業ってアレだよね。
意外と割がいいよね。
ヤマパンとかもアレだもんね。ただ、８時間コレは耐えらんねってアレなんでしょ？！
- 568 ：平泉SAY多郎：2022/01/28(金) 01:25:18.42 ID:DRa3raJby
- なんで忘れちゃうんだろう？って一切皆苦があるけど、業ってのがあったりするじゃん。
言われたりするけど、言われないラインってのもアレなんだよね。
言われちゃうけど、言ってるのはヤバいところもあるとかさ。
でもさ、それは言っちゃうかもなってのも多少分かるところがあるけど、度が過ぎる？
そこらへんもっと守りに逆に入られそうだよね。
だからやってしまえってのも違うっしょ。
なんで旅行行ってるの？とか素朴な疑問になるってまだ若いなら分かるけど？
子供産んでるんだったらもっと分からない？！
そこは理解してくれるんでしょ？！
- 569 ：平泉SAY多郎：2022/01/28(金) 01:56:07.42 ID:DRa3raJby
- 筋トレの話が分かりやすいのかもだよね。
でもそんな事しなくてもいつかアレとかって思うところもあるでしょ。
お前がどんなになっても、俺はアレだからってセリフ？
涙ですべてを濡らし愛しながら 堕ちていく何もかも 時を止めたまま
涙ですべてを幻に変えよう 追憶のマーメイド Forever
｢ねえ あたしは誰よりもあなたを愛してる｣と 僕より残酷な歌を歌う
- 570 ：平泉SAY多郎：2022/01/28(金) 02:04:59.09 ID:DRa3raJby
- ミルキーウェイ
七夕にはミルクだけで牛肉は食べないってすると吉野家潰れるかね？！
今回よりも厳しいか？毎年。
- 571 ：平泉SAY多郎：2022/01/28(金) 13:17:06.43 ID:DRa3raJby
- 二本角とかそこまで対称にしないってネタもアレだよね。
でも対称の方が仕様そうだと希望にもなるんだっけ？！
鹿とか意外と細かいとこまでは一緒じゃないとかあるよね。
二本樹みたいな。
- 572 ：平泉SAY多郎：2022/01/29(土) 06:10:00.67 ID:QBN5BpjH/
- それがみんなのためになるってのバカの癖に馬鹿だから分かんないんでしょ？
うるせーなおい。
- 573 ：平泉SAY多郎：2022/01/30(日) 00:54:24.54 ID:hq12xzR7O
- なんかスイッチ入ったっぽいよね。
和食って引き算っていうっけ？！
どっちかっていうと下手に足したのを出すよね。
俺がモッテ無いってのがアレなのかね？！
- 574 ：平泉SAY多郎：2022/02/01(火) 04:32:24.12 ID:fljTT6Sed
- 掌と書いてタナゴコロだっけ？
作用するところと感じるところ。
指先で送るキミへのメッセージ。
頭で温かいと思ったけど、掌で感じて、なぜか心臓でもジーンなのか？
心所とアレみたいなネタだったよね。
- 575 ：平泉SAY多郎：2022/02/01(火) 04:36:39.83 ID:fljTT6Sed
- 膨らませてほぐして流すみたいなのアレだよね。溶けないとかでしょ？！
〇綿とかアレか？！
- 576 ：平泉SAY多郎：2022/02/02(水) 19:16:28.96 ID:EFk4vDuLW
- 善光寺とか結構ハードな事してるんだよね？！
天台宗と浄土宗だっけ？！
看板がアレでアレとかでしょ。
- 577 ：平泉SAY多郎：2022/02/02(水) 19:17:51.47 ID:EFk4vDuLW
- 善光寺で末席で東大寺で首席とかさ。どう見られるんだろうね。
- 578 ：平泉SAY多郎：2022/02/02(水) 20:55:11.62 ID:EFk4vDuLW
- ダメになるんじゃない？！やっぱ。スゲーっぽいよね。
今まで通りだとアレじゃない？！
ただ、女だとアレなんでしょ？男だと全滅っぽくない？！
違うのでアレでしょ？
元々アレっぽいけどさ。
ニキだとアレなんでしょ？！
- 579 ：平泉SAY多郎：2022/02/02(水) 23:47:33.93 ID:EFk4vDuLW
- サプライズ★
しょうじょうじのたぬきばやし? | 日本童謡 | 赤ちゃんが喜ぶ歌 | 子供の歌 | 童謡 | アニメ | 動画 | ベビーバス| BabyBus
https://www.youtube.com/watch?v=D9U46I4rI2Y
證 證 證城寺
證城寺の庭は
ツ ツ 月夜だ
皆(みんな)出て 來い來い來い
己等(おいら)の友達ァ
ぽんぽこ ぽんの ぽん
負けるな 負けるな
和尚さんに 負けるな
來い 來い 來い
來い 來い 來い
皆出て 來い來い來い
證 證 證城寺
證城寺の萩は
ツ ツ 月夜に 花盛り
己等は浮かれて
ぽんぽこ ぽんの ぽん
— （すでに著作権失効） ★みんなしょじょじで検索してるよね。
- 580 ：平泉SAY多郎：2022/02/02(水) 23:51:17.87 ID:EFk4vDuLW
- メディシンボールとは腹筋を鍛えるアレ。
どうなの？！腹に落とすやり方って？あってるんだよね？！
＃まんが日本昔話し＃4しょじょ寺のたぬきばやし＃Manga Nippon Mukashi Banashi # 4 Tanukibayashi at Shojoji Temple
https://www.youtube.com/watch?v=i0Iz_V8USCY
木更津キャッツアイ最近アレだったよね。
- 581 ：平泉SAY多郎：2022/02/03(木) 00:05:33.81 ID:Rq+CY7ye+
- 隠神刑部（いぬがみぎょうぶ）または刑部狸（ぎょうぶだぬき）は、伊予国（現・愛媛県）
松山に伝わる化け狸。『証城寺の狸囃子』『分福茶釜』と並んで日本三大狸話の一つに数
えられる『松山騒動八百八狸物語』に登場する[1]。
ドンドン武士？ドンドン節だな。
- 582 ：平泉SAY多郎：2022/02/03(木) 13:41:18.88 ID:Rq+CY7ye+
- 誰もいなそうだけど、キレイだってところとの差だよね。
- 583 ：平泉SAY多郎：2022/02/03(木) 13:43:06.31 ID:Rq+CY7ye+
- 灯篭に苔がむしてるのが、熊野のイメージない？！
撮り方なのかね？！
地蔵は手厚いよね？！
アレさ、なんでもでも、１万はつくんじゃない？
意外と普通に買おうとすると結構するよね？！２万以上はしそうみたいなさ。
- 584 ：平泉SAY多郎：2022/02/03(木) 13:43:59.92 ID:Rq+CY7ye+
- コピーでもキレイだと３万とかするじゃん。
１万未満ってなんなの？って思わない？！額縁の値段もアレだよね？！入れてる時
あるよね。
- 585 ：平泉SAY多郎：2022/02/03(木) 13:44:53.52 ID:Rq+CY7ye+
- ブックオフに売る感覚の値段かね？！
店だといくらする？！
- 586 ：平泉SAY多郎：2022/02/03(木) 22:34:23.39 ID:Rq+CY7ye+
- 生前って言い方？
生まれる前に迫った意味が出てくるかもだよね。
- 587 ：平泉SAY多郎：2022/02/03(木) 23:05:16.71 ID:Rq+CY7ye+
- それなりの坂道になってないとアレだよね。
片側だけだったらあるっていってもさ、下がトンネルになってるとか
結構考えるとアレじゃない？！
合流地点みたいになっててさ。片側が滝とかでしょ？！
- 588 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 04:34:48.33 ID:HycfuSWNK
- おなじしゅうきのだしちゃったんじゃない？！
どこ発になるかアレだよね。
一気に。
- 589 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 06:18:39.69 ID:HycfuSWNK
- 下八王子となんかあってたよね。西洋のさ。
- 590 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 06:39:35.32 ID:HycfuSWNK
- 本願寺派８本 大谷派６本ってさ上段の淵の金色でキメルの？
五劫の擦り切れの無量寿ってボンバヘッドだね。
天女になでられてアレで？！
- 591 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 14:20:40.63 ID:HycfuSWNK
- 俺が、金とか金竜ってカタガキだとアレなんでしょ？！
- 592 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 16:14:38.32 ID:HycfuSWNK
- 神達のアレでしょ？！
- 593 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 18:06:38.06 ID:HycfuSWNK
- やっぱ撮っちゃダメなの？苔とっちゃさ。
たまに取らないとずっとアレじゃないの？！
絶対秘仏みたいにならない？！
不動尊？！
- 594 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 18:08:14.55 ID:HycfuSWNK
- あれ？都内って言ってなかった？！
オレも大阪だと思ったけどさ。
- 595 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 18:09:23.65 ID:HycfuSWNK
- 警察に言ったんでしょ？警察も耳が痛い話しですってネタじゃないの？
先にちゃんとアレしとけってアレでしょ？！
いつやるのかとかもアレするレベルなんじゃね？って言われてない？！
- 596 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 18:23:59.80 ID:HycfuSWNK
- １８時で閉めるところにするとかもアレでしょ？
そうするとお前ら金取るアレになるんでしょ？！
でもよく金取れるアレにしたよね。
多少いいんだろうけどさ。
宝物子？宝物庫くらいにしとけって言え夜須っぽくない？！ん？
- 597 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 18:24:33.10 ID:HycfuSWNK
- 私物化しちゃったんでしょ？スゲー払うんじゃね？！
- 598 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 18:31:36.57 ID:HycfuSWNK
- 客自体が絶対急いで来たらダメだよとかさ、冬来なくていいぞってのが神様のアレですよね。
- 599 ：平泉SAY多郎：2022/02/04(金) 19:16:45.72 ID:HycfuSWNK
- ?水みたいなかけかたしてたよね。
まあ天然でああゆう事するくらいでアレなのがいるとかかね？
dボタンでさ、アレだったけどさ、そんなの下っ端にやらせるなってくらいイニシャル
出すでしょ？！
このパターンでアレなんでしょ？
でもだいじょうVってアレそうだよね。
俺ぜーろーなんでしょ？！
- 600 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 12:36:31.58 ID:G93j6UFbx
- いるうちに分離しておかないとアレだけど、やっぱいたって思ってるところがアレだよね。
もう分かんないくらいになってる部分も無い？
やっぱあっちは保証人に使えないでって言ってたやろ？
- 601 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 12:40:13.13 ID:G93j6UFbx
- 凄い難しいよね。
家もッテルなら最後またアレじゃん。
それも出さないよってくらいまでした記録ってんでしょ？！
出来ない事も無いんだよね？
相手も同意じゃないとそこまで出来ないっぽくない？！
- 602 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 12:41:32.07 ID:G93j6UFbx
- そんなのたいしたことないって思うくらい莫大そうじゃない？！
でもさ、そのままじゃない方に言ったっぽくない？！
- 603 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 12:42:19.28 ID:G93j6UFbx
- 何言ってるか分かんないくらいのアレっぽくない？
書類も無いし。
変なトリセツみたいな言った言わないみたいなアレっぽくない？
- 604 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 12:46:02.50 ID:G93j6UFbx
- 復活止まらないっぽいけど、結婚しないなんて許されると思ってるの？くらいで
出てくるっぽくない？！
- 605 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 12:47:17.79 ID:G93j6UFbx
- いるってなったらアレじゃない？
それよりも凍結なんだっけ？
あれに移行するってなんか使えないって感じアレなんでしょ？
だってその分野ってずっと続くってアレっしょ。
- 606 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 13:32:20.78 ID:G93j6UFbx
- それやめたらなおるってのなんかアレだよね。やめなさいってアレでアレでしょ。
やってないのにアレってのがまたアレだよね。
なんか意味が分からないよって流れになるもんだとアレだけどさ。そうなりそうな
アレでしょ？
美心は美人どや 楽太郎みたいなさ。
- 607 ：平泉SAY多郎：2022/02/05(土) 13:33:47.88 ID:G93j6UFbx
- まだそこまでアレってのがアレだけどさ、やっぱあの雑誌に全て載ってたかのような
アレだよね。
はくじょうじゃなくてはくちょうじゃなくてなんだっけ？あそこにもあったよね。
- 608 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 01:13:10.90 ID:FII+fHpUf
- こっちの女でも怖くなるアレっしょ？！
- 609 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 01:15:18.04 ID:FII+fHpUf
- でも上書きって言うくらいだから、まだアレな方だよね？！
でもアレなんかちょっと違うっぽくない？
アレでまだそっちだと奥ゆかしいんでしょ？！
- 610 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 03:33:17.75 ID:FII+fHpUf
- 描いたところの方が人がいてさ、描いてあるけど、レスに入ってるのだとさ。
そこには近づいて無いよね。
オレもいかなかったけど、いるいない見えるラインもあるじゃん。
俺のポジショニングでしょ？！でも中はいなかったね。誰も寄らないのか。
- 611 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 03:34:03.16 ID:FII+fHpUf
- マジデ年１のチャンスだけど、１回目だったら明日でもいいんだっけ？！
- 612 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 06:50:55.09 ID:FII+fHpUf
- ベルサーチは万単位？！
- 613 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 07:04:35.54 ID:FII+fHpUf
- でもさ、コレ生まれてたってしないとアレなんでしょ？！
- 614 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 07:13:55.71 ID:FII+fHpUf
- はやくはじけろってのも違うんでしょ？！
軽くなってきてるほどアレじゃない？！
前に戻したいって、もう会った事はアレでしょ？！
あった。
- 615 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 07:27:01.55 ID:FII+fHpUf
- コレ、男だったら大丈夫って思ってたりするんでしょ？！
起きないって事を起きるってしたい気持ちが強いみたいなさ。
怖いよね。
- 616 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 09:01:05.65 ID:FII+fHpUf
- 山岩木空？！
- 617 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 20:11:38.68 ID:FII+fHpUf
- まだ若いからつかめないけどってネタっぽくない？！
- 618 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 20:12:30.31 ID:FII+fHpUf
- つかめないとヤバいかもだけど、無いもんは無いもんね？！
俺がじゃなくてさ。つかめって無いものをつかめないっしょ？！
- 619 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 21:29:27.07 ID:FII+fHpUf
- 唯一神としてアレ一世の話にしてるのを途方もない先の話のようにもアレってのが
未来的というらしいのか、弥勒だよね。
続く。
- 620 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 21:30:01.72 ID:FII+fHpUf
- ヤハウェの話をしていこうか？ってのがその集まりのアレでしょ。続く。
- 621 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 21:31:27.91 ID:FII+fHpUf
- ただ、弥勒が歴史的になるとさ。それで完結の部分もあるよね。
次はコレってなかなか天草四郎とかくらいしかアレじゃない？！
- 622 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 21:36:32.05 ID:FII+fHpUf
- 全部自分ってのが、即身成仏のアレでしょ？
世界宗教のようで、民族宗教というか、個人の信条の方にアレだよね。
真言宗とかさ。
仏教って一応世界宗教にされてるけどさ。民衆が僧侶として認めてるのって、意外と
部派仏教っぽいところアレだよね。
- 623 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 22:24:58.47 ID:FII+fHpUf
- ７０過ぎるとそんなんあってもなんともないとか聞くよね。
- 624 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 22:27:20.14 ID:FII+fHpUf
- ウィズみたいな怖いアレだよね？！
- 625 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 22:28:08.73 ID:FII+fHpUf
- 日本はきまりがあって出来ないって説無さそうじゃない？！
- 626 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 22:41:07.86 ID:FII+fHpUf
- ねーちゃんでてきたらその感じなのかもだけど、なんかアレだよね。
それだけだとなんかアレだよね。
- 627 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 22:43:02.00 ID:FII+fHpUf
- 鬼畜のローマ法王と鬼畜のローマ皇帝の話し、キツいけどしてたっけ？！
- 628 ：平泉SAY多郎：2022/02/10(木) 23:16:35.02 ID:FII+fHpUf
- かみのことばのだんかいだっけ？アブラハムだっけノアだっけ？
- 629 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 04:47:51.06 ID:jMoXDCZ1S
- いぶすき？
日常的になんかすんの？
- 630 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 04:48:32.19 ID:jMoXDCZ1S
- そうなるまでやれるカズとかアレだよね。
- 631 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 04:49:12.46 ID:jMoXDCZ1S
- 下、同じ位警戒してない？！
- 632 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 04:54:17.53 ID:jMoXDCZ1S
- いってんはちばいしじみじこみ？
- 633 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 05:10:48.64 ID:jMoXDCZ1S
- ８０年代の方が凄かったみたいな表現？！
- 634 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 07:05:23.85 ID:jMoXDCZ1S
- TO Mt.KOHYA
- 635 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 07:06:56.27 ID:jMoXDCZ1S
- To KOUYA SANDAY SCAR
- 636 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 07:08:30.36 ID:jMoXDCZ1S
- じゃがいもレンチンしてちょっと硬かったけどそれだけでくる？
- 637 ：平泉SAY多郎：2022/02/11(金) 07:15:03.33 ID:jMoXDCZ1S
- セブンであるシャキシャキタラモサラダくらいだっけ？アレセブンだっけ？！
全然ほんのちょっとだよ。
次の日はまたレンチンしたし。
パテの聞いてるんでしょ？！普通シッテルよね？俺じゃないもん。
- 638 ：平泉SAY多郎：2022/02/12(土) 00:57:53.92 ID:OMsZXZBNu
- あれそんななった事あるって記録をなおったからふざけてみたいなアレでもあるでしょ。
そのマネしたくなるってアレはなんかあったりするよね。
- 639 ：平泉SAY多郎：2022/02/12(土) 00:58:39.54 ID:OMsZXZBNu
- 辺？とりま、秋刀魚、太刀魚、あとなに？ブリカマとか？
- 640 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 02:54:24.89 ID:AxClHUdsw
- 普通、人でも車でも谷側優先だと思わない？崖側っていうかさ。
- 641 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 02:56:19.61 ID:AxClHUdsw
- 何もなく狭い道の場合、崖側はギリギリ走行だと落ちる可能性があるので安全な間隔を保ち停止し山側が進むのがスマートでしょう。
なので崖側に停車のタイミングを与えるのが優先というか山側には必要かと。
ガードレールがあるとか状況により違うでしょうが。
コレなのかもだよね。立ち往生。
ギリギリは報せる？走らせるのもアレでしょ。
- 642 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 02:57:43.71 ID:AxClHUdsw
- 突っ込んでいくでしょ？！
止まるってのがアレなんだよね？！
かといって、山側に寄せて通らせるってのもアレだよね？！
もうどっちもそこでアレなんじゃない？
- 643 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 07:35:40.89 ID:AxClHUdsw
- あの大量の金魚が一気にいなくなるやん。
アレもおっかないやろ。
- 644 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 20:53:43.86 ID:AxClHUdsw
- いないのも一緒みたいなアレなんでしょ？
多分、出されるよね？いるってさ。
- 645 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 20:54:31.27 ID:AxClHUdsw
- その嫁は好きっての嫁はあるっぽいのかね？！
嫌いなのもいるだろうけどさ。
- 646 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 21:03:48.44 ID:AxClHUdsw
- 新しいものが生まれてこようとしてる準備もどんどんアレなんじゃない？！
知りたくなかったとかなだけでしょ？！
でも自分だと嫌だけど、嫌っていっても現実はアレになっていくよね。
- 647 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 23:45:52.54 ID:AxClHUdsw
- いるから分かんなかった実態っていうとアレだよね。
分かりたくなかったっていうしともいたりするでしょう。
いたら起きなかったとかでしょ？
違うラインで、こんなんだと嫌で二度と無い方がいいなあってしともいるでしょ。
もっと一緒にいたかったとかさ。
これは二度と嫌だっていうさ。
人生は一度しかない？
- 648 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 23:47:32.84 ID:AxClHUdsw
- なかなか達しないみたいだったじゃん。
囚われてアレなんでしょ？
なんとも思わないヤツだよね。マジメそうに見えてもさ。
ただ、雰囲気がアレだろうからアレだろうけどさ。
- 649 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 23:48:26.63 ID:AxClHUdsw
- 今度上の空で来ないとだったのにアレでしょ。
ぶっちゃけ今夜がヤマダでやせた？って思ったよね。
太かったよね。
- 650 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 23:55:40.34 ID:AxClHUdsw
- どこにもないけどあるみたいな時あるんでしょ？
上の空っぽいけどさ。
あっちから飛ばすんだっけ？！
くれるのかね？
- 651 ：平泉SAY多郎：2022/02/15(火) 23:59:41.82 ID:AxClHUdsw
- そこまでもっていけたら大成功ってのもあるんだろうけど、あっちだって長い我が闘争だっけ？！
コレ言ってるの誰だったっけ？
文豪でさ。
サルマン・ラシュディ こいつじゃないよね。終わりなき闘争でアレだけどさ。
なんｊだとヒトラー出てくるよね。
我が逃走の方は青空文庫なら読めるか？って聞いてたの出てたけど。
- 652 ：平泉SAY多郎：2022/02/16(水) 02:13:25.81 ID:rTIbb1+/d
- 見てられないって一般的にどうなるんだろうね。
誰でもアレなんでしょ？
割合アレだよね。
ふくらはぎとか寒かったよなう。コッチでアレだっけ？！
- 653 ：平泉SAY多郎：2022/02/17(木) 03:59:20.52 ID:nClqYlo8i
- 真顔で番宣みたいなのしてない？！
後始末ってさ。
いたんでしょ？
細菌のが見つかって無いだけでさ。
そこから作り上げるとかだっけ？！
- 654 ：平泉SAY多郎：2022/02/17(木) 06:26:23.14 ID:nClqYlo8i
- 直ぐに出ないっしょ？！止めてるところにいたの出されるんじゃね？
行かせるタイプでしょ？！
- 655 ：平泉SAY多郎：2022/02/17(木) 06:26:56.51 ID:nClqYlo8i
- 普通だったら何も出ないのに行かないよね。
勝手に送別会に知らないけどいるヤツみたいな？！
- 656 ：平泉SAY多郎：2022/02/17(木) 06:28:06.27 ID:nClqYlo8i
- 会社だと歓送迎会ってなっちゃうやり方もあるよね。
ちゃんと新人が入ってきて、直ぐか、多少引き継ぎしてからとか段階イロイロだろうけどさ。
- 657 ：平泉SAY多郎：2022/02/19(土) 02:09:16.62 ID:nYKdd4dzK
- だからナニ？って高校のアレとかでしょ？！
アレに入れてないんじゃない？！入れててもアレだろうけどさ。
- 658 ：平泉SAY多郎：2022/02/20(日) 04:44:40.71 ID:G96K4yBO+
- いれいひに
たかねのはなが
まいおちる
こうゆうの川柳だっけ？！
- 659 ：平泉SAY多郎：2022/02/20(日) 05:28:35.20 ID:G96K4yBO+
- どうやって止めてるんだろう？って思うよね。
止め方知ったら止めそうとかでアレかね？！
- 660 ：平泉SAY多郎：2022/02/20(日) 15:44:25.99 ID:UnYEUaDdU
- 俺に出も結構スゲーんだぜってのアレなんでしょ？！
誰も自信が無いみたいなさ。
- 661 ：平泉SAY多郎：2022/02/20(日) 15:45:32.28 ID:UnYEUaDdU
- あんま一回アレとかでしょ？！
それとまた違う気がするのと、それが悩んでるトップランカーだってのもアレっしょ。
- 662 ：平泉SAY多郎：2022/02/20(日) 16:26:54.16 ID:UnYEUaDdU
- あかいいと
よけていただく
うまにはん
あかとうがらし
辛いもん
- 663 ：平泉SAY多郎：2022/02/21(月) 02:51:02.88 ID:afaaQBwU8
- 家の名を？
- 664 ：平泉SAY多郎：2022/02/21(月) 03:16:01.79 ID:afaaQBwU8
- もっとうまくやればいいのにって多少思われてたところがアレになるわけやん？！
- 665 ：平泉SAY多郎：2022/02/21(月) 03:16:35.05 ID:afaaQBwU8
- 最初は分からんってのは誰でもあるんだよね？！
- 666 ：平泉SAY多郎：2022/02/21(月) 03:17:06.84 ID:afaaQBwU8
- 教えて返しても相手がゴミのところあるっぽいな？
- 667 ：平泉SAY多郎：2022/02/21(月) 03:29:37.85 ID:afaaQBwU8
- 絶対なんとかしようとしてなんかあったよね？
- 668 ：平泉SAY多郎：2022/02/21(月) 05:01:13.29 ID:afaaQBwU8
- みずのはな
ほくとしちせい
こけのはな
よかれとおもい
じごくみみ
- 669 ：平泉SAY多郎：2022/02/21(月) 05:02:49.89 ID:afaaQBwU8
- じごくみみの意味分かんないっしょ。
かかってたよね。
- 670 ：平泉SAY多郎：2022/02/22(火) 04:48:03.56 ID:rmTopx6nB
- ８王子権現とか作らないとヤバいって思うプロジェクト？！
- 671 ：平泉SAY多郎：2022/02/23(水) 06:15:54.49 ID:H3g2t4pCV
- なんの話しを主張してるんだっけ？！
なんでそうきまってるの？
- 672 ：平泉SAY多郎：2022/02/24(木) 09:36:51.21 ID:onb3g5M1d
- あんまり古いって思えないんじゃない？一緒にアレだとさ。
それになっていくのかもだよね。
道教ってあそこだけってしてるんでしょ？！
気付いてるところある？！
- 673 ：平泉SAY多郎：2022/02/24(木) 09:38:25.04 ID:onb3g5M1d
- あの出方なんなの？って思わない？
でも他でも言ってるらしいよね。
次はカッパやっていくのがアレかもだよね。
頭悪いだけでアレとかでしょ。あんまり変わらんみたいなさ。
- 674 ：平泉SAY多郎：2022/02/24(木) 09:39:14.77 ID:onb3g5M1d
- 俺だと順調にアレなら２０年くらいしかアレでしょ？！
- 675 ：平泉SAY多郎：2022/02/24(木) 13:50:26.83 ID:onb3g5M1d
- そもそもなんの生まれ変わりかなんて出さないでしょ。
出たらなんなのさ？
何になるの？
- 676 ：平泉SAY多郎：2022/02/24(木) 13:51:13.50 ID:onb3g5M1d
- 家系図と混ぜるんでしょ？！
ちょっとでも増えたり、減ったり、ラジバンダリしたらもうアレなんでしょ？！
- 677 ：平泉SAY多郎：2022/02/25(金) 06:31:16.75 ID:bfgzL6llZ
- アジア史とヨーロッパ史と西洋史を洗濯した方が楽って先輩たちが言ってたんだっけ？！
だいたいこれそっち方面のアレだからってんだけど、習ったのと一緒でもうちょっと
詳しいけどなんかテスト楽じゃなかった？！
- 678 ：平泉SAY多郎：2022/02/25(金) 06:32:11.62 ID:bfgzL6llZ
- 一緒なの当たり前じゃんとか思うじゃん。
そうじゃなくて、そっちがイッテルってなんかアレでみんなアレだったよね。
- 679 ：平泉SAY多郎：2022/02/25(金) 09:31:54.18 ID:bfgzL6llZ
- 忍辱オイル漬けしてたらさ、前世から、バカ！って
声が書かれてたんですよお？
- 680 ：平泉SAY多郎：2022/02/25(金) 11:55:11.51 ID:bfgzL6llZ
- オワリハジマリがネタなのかもだよね。親子。
- 681 ：平泉SAY多郎：2022/02/25(金) 11:58:15.00 ID:bfgzL6llZ
- 繰り返してるのかね？でもそれも出さないんでしょ？
でも出さないってなるとアレになるのかね？！
- 682 ：平泉SAY多郎：2022/02/27(日) 00:49:23.52 ID:j4R4XJqNx
- 引っ込むっていうか引っ込めるってCANの方がアレかもだよね。
とりあえず言ってきたのをそのままアレとかでしょ？！
- 683 ：平泉SAY多郎：2022/02/27(日) 01:22:02.81 ID:j4R4XJqNx
- 大丈夫だと思う理由があったみたいなさ。
多分さ、本当にそうならないと分からないみたいだな！とか言った事ない？！
言い方変えればさ、お前がそうしたいならわかったよ？
もうなんとも出来ない世の中でもアレでしょ。
- 684 ：平泉SAY多郎：2022/02/27(日) 01:49:13.48 ID:j4R4XJqNx
- 娘？とか？それがなんなんだ？ってタイプだよね。
- 685 ：平泉SAY多郎：2022/02/27(日) 06:20:20.44 ID:j4R4XJqNx
- ボーイズビーみたいにさ。
神様、もう少しだけ・・・
ってのをシリーズ化してアレだよね。
ACT７２ 墓場の鬼太郎？
- 686 ：平泉SAY多郎：2022/02/27(日) 06:28:37.60 ID:j4R4XJqNx
- ジャストモーメント・ジャストモニュメント？
なんかアレだよね。
オーゴッド、アリトル（ホ）ワイル
- 687 ：平泉SAY多郎：2022/02/27(日) 06:30:51.52 ID:j4R4XJqNx
- 並行する役所のラインでもアレだよね。
開通式があったよね。
あと完成式？
あの酒だっけ？！
もう潰れて第三のビールがアレかもだけどさ。
- 688 ：平泉SAY多郎：2022/02/27(日) 06:34:08.39 ID:j4R4XJqNx
- それをさ、同じ看板を抱えるアレにアレでしょ？
通りの名前でのアレを厚くしたアレで集まりでネタをアレとかでしょ？
とりあえず神社もアレしてるみたいじゃん。
記録してるんでしょ？！
意外と広いもんじゃん。
子供の行動範囲なんかたかが知れてるって言われてるところもあるっしょ。
- 689 ：平泉SAY多郎：2022/03/01(火) 04:58:10.01 ID:fhiKmCNXo
- 先の先まで読んでないと厳しくなるのさ？
豆腐がいっちょう。
- 690 ：平泉SAY多郎：2022/03/01(火) 04:59:42.53 ID:fhiKmCNXo
- そうすると前のいらないんじゃない？ってなりそうだけどアレだよね。
そこまでいくんでしょ？
いらないレベル出すんでしょ？！
だからかたまりでアレしようとするよね。
でも娘の使えないっぽくない？！
やっぱこれアレよけるって言ってたもんな。
キツい時さ。
- 691 ：平泉SAY多郎：2022/03/01(火) 05:09:09.92 ID:fhiKmCNXo
- それも男ってすると先に出されて五月蝿いってなるアレっぽくね？！
- 692 ：平泉SAY多郎：2022/03/01(火) 09:22:33.07 ID:fhiKmCNXo
- ひらかせろってのあったっしょ？
ひらかなかっただけとかじゃないっぽくない？！
地上にそんなに存在しないとかなだけでさ。
- 693 ：平泉SAY多郎：2022/03/01(火) 09:23:41.08 ID:fhiKmCNXo
- あのまま超えたらもうかなり危ないんでしょ？
あのままでもやらないってのさ。
勝手に入ってビックリしてるシーンっぽくね？！
- 694 ：平泉SAY多郎：2022/03/01(火) 09:30:33.84 ID:fhiKmCNXo
- なんかいるって方じゃないのが出てくるのが先にになったみたいなさ。
- 695 ：平泉SAY多郎：2022/03/01(火) 09:41:15.84 ID:fhiKmCNXo
- 種子に触れて無さそうで違うバカにしかたしてるよね。
- 696 ：平泉SAY多郎：2022/03/02(水) 07:48:41.36 ID:TKNniwzOA
- それ見てるとかない？
ギリギリアレなんでしょ？！
俺のアレまでさ。
- 697 ：平泉SAY多郎：2022/03/02(水) 07:49:14.13 ID:TKNniwzOA
- テレビ都下のネタばっかりあいつやってない？！触って無いけどさ。
- 698 ：平泉SAY多郎：2022/03/02(水) 08:01:56.00 ID:TKNniwzOA
- いないほうがえらそうなんでしょ？！
- 699 ：平泉SAY多郎：2022/03/02(水) 08:09:37.40 ID:TKNniwzOA
- 逃げるくらいのネタだったじゃんね。
- 700 ：平泉SAY多郎：2022/03/04(金) 19:12:38.19 ID:p/mPnUnlU
- 前の全部潰して出てくる感じっぽいよね。
仕掛けすげーんじゃね？！
これ多分見つけられてるよね。
- 701 ：平泉SAY多郎：2022/03/04(金) 19:13:31.87 ID:p/mPnUnlU
- 前々回の潰してるのあってるみたいにならない？！
- 702 ：平泉SAY多郎：2022/03/05(土) 12:55:20.02 ID:DCzLzigNj
- 教科書に載ってるタイプのなんだよね？！
日本だと元々習合してない？！
分離がポイントになるかもだけど、それは否定されてたりするんでしょ？
あんまり重要視されてなかったよね。
- 703 ：平泉SAY多郎：2022/03/05(土) 12:56:42.46 ID:DCzLzigNj
- あの制度無かったってしたんでしょ？！
- 704 ：平泉SAY多郎：2022/03/05(土) 13:11:53.72 ID:DCzLzigNj
- 教養があるぞ東大寺？
東大寺
東大寺 大仏殿
大仏殿（金堂）
所在地 奈良県奈良市雑司町406-1
位置 北緯34度41分20.3秒 東経135度50分23.4秒座標: 北緯34度41分20.3秒 東経135度50分23.4秒
山号 無し
宗派 華厳宗
寺格 大本山
本尊 盧舎那仏（国宝）
創建年 8世紀前半
開基 聖武天皇
別称 金光明四天王護国之寺
札所等 神仏霊場巡拝の道第14番（奈良第1番）
南都七大寺
法然上人二十五霊跡第11番（指図堂）
大和北部八十八ヶ所霊場第12番（真言院）
文化財 金堂（大仏殿）、南大門、盧舎那仏（大仏）ほか（国宝）
中門、石造獅子ほか（重要文化財）
公式サイト 華厳宗大本山 東大寺公式ホームページ
- 705 ：平泉SAY多郎：2022/03/05(土) 19:25:28.74 ID:DCzLzigNj
- いないよって見解がアレなんでしょ？！
どうゆうミカタしてるのかアレだけどさ。
どっちかっていうといないよってしないラインでやってるんですよね？！
- 706 ：平泉SAY多郎：2022/03/05(土) 19:26:17.62 ID:DCzLzigNj
- 説明出来るってアレなんでしょ？
バカにでも出来ないとダメだって言い過ぎたんじゃね？！
理想とかじゃなくて、絶対なんでしょうが。
- 707 ：平泉SAY多郎：2022/03/06(日) 09:23:42.86 ID:m4RKG8SVP
- もうさ、祭ってまだ寒い時期じゃないと人間っぽくないってならない？！
- 708 ：平泉SAY多郎：2022/03/06(日) 09:24:56.87 ID:m4RKG8SVP
- 経費削減してるのかね？って思うよね。
やらないならアレだっけ？！
- 709 ：平泉SAY多郎：2022/03/06(日) 19:52:51.74 ID:T7HTSPhbn
- 動かぬ証拠っていうとオオクニヌシの出雲大社の大社縛り？
でもさ、その副なる話しとして、タケミナカタの諏訪大社がアレだよね。
信濃に移封。
でも移封って言い方って、江戸時代にもあってさ、でもそのあと参勤交代とかでアレでしょ。
ただ、大阪の豊臣はあがってこなくてもいいぞ？
京に上り、江戸に上り？
- 710 ：平泉SAY多郎：2022/03/06(日) 19:54:00.18 ID:T7HTSPhbn
- 出雲系の系譜と信仰の施設としての神社の多さ？
法人登録的にはアレだよね。
- 711 ：平泉SAY多郎：2022/03/06(日) 19:55:07.17 ID:T7HTSPhbn
- 大黒天と国分寺みたいなね。
- 712 ：平泉SAY多郎：2022/03/06(日) 21:27:34.60 ID:T7HTSPhbn
- 大小って言い方するけど違う言い方が穢れだよね。
大は穢れを顕す恐ろしい表現であるって大社のアレさ。
中社もあるじゃん。
摂末社とかさ。
- 713 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 00:44:13.05 ID:6agZTwo9b
- 記紀って九州をなんとかってネタがあるみたいだけどさ。
それがあるだけでまとまるってネタでもあったんでしょうが。
- 714 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 00:45:10.94 ID:6agZTwo9b
- 蝦夷が苦手というかアレだけどさ、九州をアレするネタだったんでしょ？
それだけだとアレだったんでしょ？！
- 715 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 00:45:53.24 ID:6agZTwo9b
- 何のこと言ってるの？っての習合させていったんでしょ？
後からって言われたらそれまでの事かもだけどさ。
- 716 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 00:46:53.00 ID:6agZTwo9b
- それをそれだって特定していっても通り？本居宣長が大事ってアレだったよね。
- 717 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 00:48:23.41 ID:6agZTwo9b
- 聖徳太子のコメの読み方だよね。
別にあっちからきたってしたとしても、元々っていうさ。
- 718 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 00:54:24.34 ID:6agZTwo9b
- あきつつじ
さらにたりんと
あおによし
とくべつされし
さざれいし
田成金太
- 719 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 15:15:04.32 ID:6agZTwo9b
- ハチマン地蔵ってのなんかあった気がしたけど、消えたよね。
あの辺りっぽいよね。
ことばのあやのかくし？アレさ、出てきた時、あれ？ってなりそうなアレじゃない？
最近ミステリーなワイフ出そうとしてるよね。
あの辺りいたりすることもアレだよね。
あっちは、ラーメン食べた後にちょっと歩きたくてアレかな。
そんなに駐車場も混んでないから、飯食ってプラプラみたいなさ。
- 720 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 15:42:59.08 ID:6agZTwo9b
- 基本は伸ばす方がキツいって組み合わせだっけ？！
今の方が楽なの？
たまにアレしないとキツいよね。出るのかね？
逆に最後に行ったところがミソかもだよね。
最終ネタっぽい感じしなかった？！
- 721 ：平泉SAY多郎：2022/03/07(月) 15:52:00.03 ID:6agZTwo9b
- 海外ってさ、ヴィーガンでもないと寒天ってあんまりアレだよね？
だんだんアレだよね。そうゆう漢字っての出してきてるの増えてる感じがする。
- 722 ：平泉SAY多郎：2022/03/08(火) 07:15:06.68 ID:yfV4Yofpu
- ３５．２って大丈夫なのかね？
冷たいって言ってたけどさ。
- 723 ：平泉SAY多郎：2022/03/08(火) 14:20:43.62 ID:yfV4Yofpu
- 廃寺に出るってさ、墓あるわけじゃん。
墓の移しがアレかもだよね。
管理が廃寺になったら、既存の寺にアレでしょ。
ある意味、宗派関係無いくらいがアレでしょ。絶対ってアレだとアレだよね。
絶対ってのも自由じゃん。
移った記録とか履か自体にしてあったりするよね。
でもプライバシーだったりするじゃん。
基本は維持？廃寺と神社化がセットだったりもするぢゃん。
- 724 ：平泉SAY多郎：2022/03/08(火) 14:21:44.55 ID:yfV4Yofpu
- 勧請と分骨が同じ意味だったりするじゃん。
神棚と仏壇がセットってのも日本っぽいよね。
- 725 ：し：2022/03/10(木) 07:23:56.05
- やせがえる 負けるな一茶ここにあり
- 726 ：平泉SAY多郎：2022/03/10(木) 10:12:04.97 ID:fCwTPtm4S
- ちょっとの違いが、そこのウリでもあるけどさ、ちょっとの違いも許せないってのがそこでさ。
これが共通ってのしかもたないかのようないただきっぽさあるじゃん。
でもさ、他が違う事で、そこが違うとかもアレだよね。
でもさ、他にも同じ所が部分的にあってさ。
そこが言うならでだと嫌だみたいなね。自然とそうならない？ならないよってとこもアレみたいなさ。
- 727 ：平泉SAY多郎：2022/03/12(土) 00:19:42.66 ID:5XfAdt6F9
- 今回は、もうアレなんでしょ？
はいはいって話ししちゃったんでしょ？！
遡ったらそうな時もアレでしょ？！
次分かんないっぽくない？予想としてさ。
引っ込むみたいなアレでしょ？！
- 728 ：平泉SAY多郎：2022/03/12(土) 00:20:28.93 ID:5XfAdt6F9
- 数回休みの双六みたいなさ。
なんかそれでイケるってネタアレなんでしょ？
デーブがウリコミにアレでしょ。
- 729 ：平泉SAY多郎：2022/03/12(土) 00:22:51.35 ID:5XfAdt6F9
- 灯篭の名前取ると僕のチカラになる？！
- 730 ：平泉SAY多郎：2022/03/13(日) 00:57:18.79 ID:bMpDL/hnf
- いっぱいいるとバラバラなの大変そうって思うじゃん。
でも和解？若いうちから何故か出会うっぽいっしょ？！
そんなにこだわってるわけでもなさそうだよね。
それさマジデやるとアレっぽくない？！
なんでコッチくるんだ？って方でもっと有名にアレだよね。
- 731 ：平泉SAY多郎：2022/03/13(日) 02:21:42.14 ID:bMpDL/hnf
- ユダヤ人の発想って、仏教だと血脈とかアレだよね。
もっと近い感じアレじゃない？！
- 732 ：平泉SAY多郎：2022/03/13(日) 02:22:23.18 ID:bMpDL/hnf
- 不思議な話しとかじゃなくて、世界を構成する要素としてアレしちゃうところが
あるんでしょうが。
- 733 ：平泉SAY多郎：2022/03/13(日) 02:23:25.77 ID:bMpDL/hnf
- 女子で楽しようとすると結構あるある。
- 734 ：平泉SAY多郎：2022/03/13(日) 02:25:57.75 ID:bMpDL/hnf
- それが出てキタヒントなのかもだよね。
- 735 ：平泉SAY多郎：2022/03/13(日) 02:59:07.43 ID:bMpDL/hnf
- そういえばさ、俺まだアルファベット書けなかったと思うんだけどさ。
- 736 ：平泉SAY多郎：2022/03/16(水) 00:15:36.34 ID:6mqTCKx0i
- いいの追ってるのでいいっての推しちゃったんじゃない？！
- 737 ：平泉SAY多郎：2022/03/16(水) 01:51:26.87 ID:6mqTCKx0i
- なんかいるってのでアレなんでしょ。
それをスタートってするんだったらアレとかでしょ？！
ひっぱられるんでしょ？！
手に負えないのにアレとかさ。
でもそれも気持ちだもんね。しらんけど。
- 738 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 01:04:14.05 ID:xhqon7cEH
- なんかの分類でそのくらいのでそこそこのいるんだよね？
やっぱりさ、合わなくなるじゃん。
辻褄がさ。
特技寝るだっけ？！
練る事？寝る事って書いてる女子いっぱいいるけどさ、そっちじゃねーわ？！
- 739 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 01:05:43.93 ID:xhqon7cEH
- 誰なんだ？ってのあるんだろうけど、楽覚えるとアレなんでしょ？！
でもちょっと分かんないよね。
一緒にやれるってどうゆう事だと思う？ってアレでしょ。
- 740 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 01:06:43.87 ID:xhqon7cEH
- 自然となんかしてたら寄って来てたりしたんでしょ？
- 741 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 14:02:35.70 ID:xhqon7cEH
- やっぱそうゆうの残してるのいるんでしょ？
偉そうなんだっけ？！
それをあがめてるのがいたりするんだよね？
- 742 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 14:03:09.95 ID:xhqon7cEH
- ミウチがなんてバカなことをとかさ。
記録として悲しむってのはアリだと思うけどさ。
- 743 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 14:04:00.18 ID:xhqon7cEH
- おメガネにかなわなかった記録っぽくない？！
- 744 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 14:04:54.30 ID:xhqon7cEH
- なんでそうなるんだろう？ってアレだと思うよ。
そこ許すとアレみたいなアレでしょ。
でもさ、それ自体はアレでしょ。
アレする気が無いやろってのがネタやろ。
- 745 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 14:07:10.95 ID:xhqon7cEH
- たださ、四国のお遍路さんで本気でうどんだけ？！
そこだよね。
そこもダメそうなんだっけ？何が？
- 746 ：平泉SAY多郎：2022/03/17(木) 23:41:13.83 ID:xhqon7cEH
- お前らに握られた方がお前らアレなんでしょ？
普通だと止めるよね？！
- 747 ：平泉SAY多郎：2022/03/18(金) 00:18:45.45 ID:IHRVZzN/x
- でも地元のあそこにキングカズのトゥルースリーパーみたいなの置いたっしょ。
氷のアレみたいなああああああああ。
アレそのままアレしてるだけだよね。
弁明の余地無しみたいなさ。
- 748 ：平泉SAY多郎：2022/03/18(金) 02:14:58.02 ID:IHRVZzN/x
- 普賢菩薩だけどさ、普賢法身とは厳密にちゃういうんアレやろ。
十羅刹女のアレもあるから、三宝荒神もアレだよね。
かたくりりしく？
- 749 ：平泉SAY多郎：2022/03/18(金) 10:23:50.21 ID:IHRVZzN/x
- ※1万人に1人も表示されません。「おめでとうございます」※3/17【己巳の日】 23:59迄に龍神に出会えたら幸せのサイン「弁財天の光とマントラ」「弁財天 遠隔参拝」神泉苑
帰りに玉子チャーハン食べるべきっぽい
FFとアレみたいな。
- 750 ：平泉SAY多郎：2022/03/18(金) 10:52:30.62 ID:IHRVZzN/x
- これ絶対アレっていわれたから、あるはずだと思うんですけど・・・
ないですよ。
え？
だから大丈夫ですよ。
そうなんですか？そうですよ。じゃあアレは？しりません。
まあそうですよね？！
- 751 ：考える名無しさん：2022/03/18(金) 11:16:03.03 ID:/4chjG4SN
- http://ppsi.web.fc2.com/songs/darakuten.html
意識堕落天は、知謀、誹謗、蹴落とし、そして堕落の世界である。
したがって、天界といえども捨断すべし。
戦い疲れ 功徳を漏らし 天への道を ひとり閉ざす
策略は 鏡のよう 真理を知らず ただ立ち向かう
功徳の力は すべてを超える 持戒を保持し
布施をなし 真理の教え だけが すべて
戯忘天 快楽は うらやみの 心起こす
戦い 陰謀 誹謗 蹴落とし だけが すべて 力
https://www.youtube.com/watch?v=4Bv61QtMWzA
- 752 ：平泉SAY多郎：2022/03/20(日) 19:19:09.03 ID:1S9RSiku6
- 分かんないとさ、妄想とかアレでさ、いた方がアレって思って、言っちゃうとか
あるよね？！
お前ら羨ましがらせたいっての凄いっぽいけど、ヤバいっぽくない？！
- 753 ：平泉SAY多郎：2022/03/20(日) 19:21:08.35 ID:1S9RSiku6
- 一般的な稼ぎだと無理っていうよりも、役所がくるんだっけ？！
ハイツとか寮みたいな？
芸人のシェアハウスみたいな。
宿坊伽藍？
- 754 ：平泉SAY多郎：2022/03/21(月) 00:21:13.71 ID:ibQqe9ymg
- なんかいるってのが一時的にアレしてさ、なんか組んでさ、そこにそう言われて
アレそうなのがスポットふらっとクスミするとかあるかね。
あれはさ、出てきてもいそうじゃん。
厳しくなるかね？！
- 755 ：平泉SAY多郎：2022/03/21(月) 00:45:51.99 ID:ibQqe9ymg
- あんまり考えなくてもいいんじゃない？ってのが出るとかあるんだよね？
繋がらないってのが最後顛末として？！
顛末？！
アレさ、顛末で出すんだっけ？！
- 756 ：平泉SAY多郎：2022/03/21(月) 09:59:52.24 ID:ibQqe9ymg
- 伊勢系のアレだけどさ、出雲系も実は分家で取り込むところがあるみたいだよね。
伊勢系にしてるんでしょ？！
伊勢神宮にアレしてるのみってトキだとアレだよね。
永遠の処女性ってのもあるわけじゃん。
人の世があったらしいってのが黄泉の国の話しだっけ？！
- 757 ：平泉SAY多郎：2022/03/21(月) 12:06:51.14 ID:ibQqe9ymg
- 小銭の賽銭のネタってさ、個人におとしこむとさ、海外旅行行った時の貨幣の方が
家にそのままとかアレだよね。
また行くならそのままの方がお得かもしれませんよ？！
モノ打ってるならさ、小銭大事だよね。売ってる。
- 758 ：平泉SAY多郎：2022/03/21(月) 12:08:33.01 ID:ibQqe9ymg
- １円で損するっていってもさ、１００枚でアレでしょ？！
断れるけど、断れないみたいなところにいってない？！
スーパーとか断れるんでしょうが。
- 759 ：平泉SAY多郎：2022/03/21(月) 12:09:34.94 ID:ibQqe9ymg
- あんな場末のところで１０マンなんか入るかよってんでしょ？！
１００枚だけだと損するんじゃね？基本料金が３３０円とかさ。
しょーもない商品だと振込み手数料アレっしょ。
- 760 ：平泉SAY多郎：2022/03/22(火) 03:48:25.81 ID:a117T/6+d
- でもゴッドのところに置かれた感じしない？山王信仰だっけ？！
グラたんの事だっけ？！
それに見せつけてどうする？潰すんだっけ？！それ違うチャンネルか。
- 761 ：平泉SAY多郎：2022/03/22(火) 09:55:58.59 ID:a117T/6+d
- 自分で出してたよね？
ジジイとかになりそうじゃね？なんか凄い事になりそうだよね。
一緒ってなるんだろうか？
別でいた時ってジジイになるっぽいけどアレだよね。
なんか結局一緒だって、ツタヤで売ってた本に？
ジュンク堂じゃないけど堂々巡りもなんか同じアレを違うカテで別けて？！
広いとね？！
- 762 ：平泉SAY多郎：2022/03/24(木) 04:07:30.43 ID:7wbMJtLUs
- 本気で次女がいいって思ってるっしょ。次、女。
もうさ分かんなくなりそうじゃない？
お前が男で俺が女でみたいなのだったらまだアレだけどさ。
なんかナニに憧れてんだ？っての出してきてない？！
しらんけど。
- 763 ：平泉SAY多郎：2022/03/24(木) 07:53:02.90 ID:7wbMJtLUs
- 気持ち悪いと思ってないんだよね？
女ってさ、その傾向ありそうだけどさ。
ああ、今は気持ち悪いくらいに思ってるっしょ。
日本ってなに？って事なんでしょ。
そこも含んでるんだよね？！
どっちかっていうと聞いて無いところ？！
〇〇ガードハローだらけだぜ。
- 764 ：平泉SAY多郎：2022/03/25(金) 05:01:12.79 ID:+k+HTFIXK
- 不動明王か、三宝荒神みたいなのアレだったよね。
- 765 ：平泉SAY多郎：2022/03/25(金) 23:48:26.01 ID:+k+HTFIXK
- まだ生まれてないってのに行き着いたってのが凄そうだけどさ。
末法思想ってソウユウ事のアレだよね。
- 766 ：平泉SAY多郎：2022/03/26(土) 17:23:07.23 ID:0EVVTnGzv
- みんなつながってるとかいってたんでしょうが。
どうなの？！
- 767 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 13:10:02.83 ID:1OvJ866uA
- 別に靖国神社の時季になっても、こみあうとかそこまでじゃないみたいだよね。
政治家目当てなんか全然いないみたいなさ。
仕切る方じゃなくて呼ばれる方ってのがアレかもだよね。
ちゃんとアレ出してさ。
どっちみち疑われない？
カード使えた方がアレとかでしょ？
あとは結局袖の下の話しされるんでしょうが。
１００万っていわれても９０万でとめておくとかあるんじゃね？！
なかよしほど０とかね。
- 768 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 13:11:30.35 ID:1OvJ866uA
- ファンクラブと一般のアレとかアーティスチックなんだっけ？！
回数もある程度アレみたいなさ。
まあでもあの連絡でアレっしょ。
１回ぴあが扱ってからの話になるんじゃね？
- 769 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 13:12:44.47 ID:1OvJ866uA
- じゃあこれ出せばいいんだろってネタじゃないけどね。
それだと＋にならないのか？って疑惑なんでしょうが。
- 770 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 16:14:01.63 ID:1OvJ866uA
- お伊勢さん参りのネタだよね。
富士山かませてなかった？途中で富士山入れるみたいなさ。
富士山に行くのもキツいよね。
代表者ってアレでしょ？
素直な気持ちって迫ったら迫った方もそれなりの覚悟がアレだよね。
別に儲からないなら行きたくないってのもあるじゃん。
絶対に行きたくないか？って言われたら近くに行ったらいってみたいとか、
ここはキレイそうだから行ってみたいとかさ。
こことここにはよらないこととかアレだよね。
わしの分も便所いってきてくれや！！って関西人と一緒にすんなってのあるんじゃね？！
別に素直に言ってもいいんじゃね？ってアレっしょ。
言わないって手があるって事だよね。
あんまり見てないっぽくない？
- 771 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 16:15:42.27 ID:1OvJ866uA
- ちょっといってそんなになるくらいだといかない方がイイってレッテルになるよね。
- 772 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 16:18:49.43 ID:1OvJ866uA
- しがらみをすべてとっぱらってとかいうんでしょ？！
それだったらきたいかなとかあるよね。
なんのためにきいてんの？とか残るよね。
こいつなんなんだ？っていうね。
でもそんな事言うお前がキモいとかあるよね。
男だと尚更さ。
女でもブスだとそうなるよね。
ただ、結婚してたら相手が美人だと怖いかもな。
ブスでも怖いって思った方がアレだよね。
勘違いってなったらほっともっとしないよね。
どうせ先に言ってないんじゃない？！
- 773 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 16:30:52.55 ID:1OvJ866uA
- ちょっとニューヨクからキャラメルマキャートもってきて。
- 774 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 17:53:22.42 ID:1OvJ866uA
- 涙3 (ナミダ サンジョウ)
爆風スランプの曲
そうならばいい ぼくといるより
去り行く君が 幸せであるなら
君と離れて生きてくことなど
何ともないさ そう思ってたけれど
だけど降りしきる雨にうたれて
たたずむぼくが いまここにいる
何から何まで特別だった
お前がいつでもしてくれたこと
笑顔がいい 泣いているより
去り行く君が 幸せであるなら
泣かせた夜は一人で心で 謝ってたさ
背中を向けたままで 動き始めた列車の窓際
うつむきながら 手をふるんだな
何から何まで特別だった
お前がやさしくしてくれたこと
そうならばいい ぼくといるより
去り行く君が 幸せであるなら
もういけばいい ふりむかないで
去り行く君に 涙涙涙
- 775 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 17:55:55.38 ID:1OvJ866uA
- 【歌マクロス 爆音】[歌詞付き+高音質+4K60fps] シェリル&ランカ「ライオン」Full
https://www.youtube.com/watch?v=5OcRLWRWph0
- 776 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 17:57:16.79 ID:1OvJ866uA
- 天動説とあの枠作ったアレだよね。
- 777 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 17:58:55.85 ID:1OvJ866uA
- 星野規則性と太陽野規則性だっけ？！円運動がアレなんだよね。
完全に天動説が否定されたわけではないっていうね。
地球を中心にする考え方だよね。
そうでなければキリスト教として異端という部分があったらしいっていうね。
須弥山の概念もアレでしょ。
今でも否定しきれない中心の発見について？！
- 778 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 18:01:07.27 ID:1OvJ866uA
- ネタもってそうだから吉祥を見るかもだよね。
- 779 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 18:03:53.17 ID:1OvJ866uA
- そこにいったとしても違うのっての多少出せたんじゃない？
とりあえず出すんでしょ？どれでもいいってネタあったもんね。
- 780 ：平泉SAY多郎：2022/03/27(日) 18:05:05.33 ID:1OvJ866uA
- ひっこめるラインってのがけいさんされてたんだっけ？！
- 781 ：平泉SAY多郎：2022/03/28(月) 16:34:46.28 ID:O6ZfKxloh
- 大丈夫だと思って残したなんかがまだあるんじゃね？
それも潰していくのかね？！大丈夫だと思ったのがダメみたいなさ。
- 782 ：平泉SAY多郎：2022/03/28(月) 22:47:49.96 ID:O6ZfKxloh
- フジってもじもじクンじゃなくて大集合タイプのアレやってたよね。
- 783 ：平泉SAY多郎：2022/03/29(火) 20:00:29.17 ID:IcdiZesAq
- 盗賊の杖に迫るみたいなね。あれ？
- 784 ：平泉SAY多郎：2022/03/30(水) 03:50:49.28 ID:hOVpfhkQd
- 鏡見るとうまくいってるように思えないけどね。
それもアレなんでしょ？
なんで出てきた？！
- 785 ：平泉SAY多郎：2022/03/30(水) 03:52:19.43 ID:hOVpfhkQd
- 不安と恐怖でしかないっていうと言い過ぎかもかね？！
完全にそれってわけでもないだろうけどさ。
山久？もくらそうだったよね。もう分からんってレベルだけどさ。
変わってると基本アレだよね。
だってさ、年も違わない？
- 786 ：平泉SAY多郎：2022/03/30(水) 03:53:00.88 ID:hOVpfhkQd
- 思い返せばってアレだよね。
結局１人だったってのが多いのか？って思ったらちが・・あああああああ
- 787 ：平泉SAY多郎：2022/03/30(水) 14:37:49.27 ID:hOVpfhkQd
- 悪くなれってやっちゃうっぽくない？
- 788 ：平泉SAY多郎：2022/03/30(水) 14:38:43.86 ID:hOVpfhkQd
- 思ってるだけだったら本人のアレだからアレだよね。
- 789 ：平泉SAY多郎：2022/04/03(日) 22:52:22.40 ID:SIjxfC80M
- 鏡も神器としてテーマだもんね。
鏡ということはアレだもんね。
- 790 ：平泉SAY多郎：2022/04/04(月) 05:10:25.71 ID:qfsan31TP
- そうゆうのがチェーンってネタだよね。ヘイ！ブラザー！
秘密の集まりみたいなのもあるじゃん。
- 791 ：平泉SAY多郎：2022/04/04(月) 05:11:02.02 ID:qfsan31TP
- やめれってのと別でアレだけど、やめればいいってのがなんかアレなんでしょうが。
- 792 ：平泉SAY多郎：2022/04/04(月) 15:04:09.34 ID:qfsan31TP
- 並ってスタンダードって事？！
- 793 ：平泉SAY多郎：2022/04/05(火) 00:53:50.48 ID:w8W6DZucM
- 努力で人生が明るくなった気がするって人もいる話しもあるし、気のモチようも
あるって話し？！
手に職もつと夢広がるって言うっけ？！
- 794 ：平泉SAY多郎：2022/04/05(火) 00:54:25.78 ID:w8W6DZucM
- 行き輝限りチャンスがあるってのが、そうかって重い体んだっけ？！
- 795 ：平泉SAY多郎：2022/04/05(火) 17:37:51.79 ID:w8W6DZucM
- そっちだったらなんなんだ？ってところまで行き着いたみたいだけど、逆にアレだよね。
どこでもあんまり好ましくないってのをアレもあるんでしょうが。
その前にアレ引いちゃったんだよね？
やっぱ外国はいいや。
- 796 ：平泉SAY多郎：2022/04/05(火) 17:38:20.71 ID:w8W6DZucM
- アルコールって減量として麦が多そうだよね。
原料。
- 797 ：平泉SAY多郎：2022/04/07(木) 19:36:07.38 ID:GExtqbjKj
- じじいからしたら俺と同じ位いるってアレとかに行き着いたりされてない？！
結構さ。
言われてない？！
- 798 ：平泉SAY多郎：2022/04/07(木) 19:38:04.88 ID:GExtqbjKj
- 本体じゃないって言った方がたしかかもだよね。もしかしたら本体よりもまとも
っぽいけど、表がもうアレなんでしょ？いってることとやってることがみたいなさ。
自分ではどうにもできないってところにアレだよね。
わからんちってアレっしょ。
- 799 ：平泉SAY多郎：2022/04/07(木) 19:38:49.49 ID:GExtqbjKj
- ただ、本体が１つとは限らんってシステムがアレだよね。
- 800 ：平泉SAY多郎：2022/04/07(木) 19:39:35.57 ID:GExtqbjKj
- よくだしたなってアレだよね。
お前らよりもヘタそうだけど、いるっぽいっしょ。
- 801 ：平泉SAY多郎：2022/04/07(木) 19:40:19.70 ID:GExtqbjKj
- ただやっぱそっちに向かってってるっしょ。
- 802 ：平泉SAY多郎：2022/04/08(金) 08:33:05.24 ID:fjNYbdvgs
- 上中底だっけ？あの辺り言った後うるせーってならなかった？！
したら似たようなところ翌年アレだったよね。アレ？違う。
- 803 ：平泉SAY多郎：2022/04/09(土) 03:07:24.73 ID:HK0IBFbzR
- キテもさ、ウチ以外禁止っぽいのかね？
- 804 ：平泉SAY多郎：2022/04/10(日) 05:10:23.31 ID:gc55JY2rj
- 徳が凄いのかね？
あとさ、ファンタスティポ調べなきゃよかったかな。
みどりっぽい？
- 805 ：平泉SAY多郎：2022/04/13(水) 01:21:47.29 ID:C7XrubtzJ
- 鍛錬が足りなかったとかだとビビるよね。
アレよりもみんなやってる？とかさ。
身体デカくする方向に行くってバカっぽいネタもあったじゃん。
- 806 ：平泉SAY多郎：2022/04/14(木) 00:23:56.57 ID:IldFIwi2u
- 前世の記憶が無い期間？死後暗い。
- 807 ：平泉SAY多郎：2022/04/14(木) 01:41:09.23 ID:IldFIwi2u
- 徳を積んだ鮫とかって言われても信じないかもな。
- 808 ：平泉SAY多郎：2022/04/14(木) 04:00:11.65 ID:IldFIwi2u
- １６で一旦止まったまんまとかマズイって事？！
- 809 ：平泉SAY多郎：2022/04/14(木) 04:10:33.14 ID:IldFIwi2u
- 善光寺ぺヤングだっけ？！
- 810 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 00:03:14.17 ID:DF2hRlKVN
- やっぱカタチを変えていくっての地上波でアレっしょ。
- 811 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 00:25:36.75 ID:DF2hRlKVN
- そうゆう事だけだと普通に出るよね。
言われてないから急に出るっしょ。
よくあるアレっぽいよね。
- 812 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 00:26:23.71 ID:DF2hRlKVN
- それできたからみるってところでしょ。
なんで笑ってんねん？
- 813 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 04:04:11.63 ID:DF2hRlKVN
- こうなりそうだなってのが乱れるところまでいったスレ見つけたのかもだよね。
見ないといけないんだっけ？！
ヤバそうだよね。
始まったな。
- 814 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 14:11:35.73 ID:gOjnLvrsN
- それだけ嫌われて、入ってこられたのに残ってるってスゲーよね。
あっちもそれは出来ないっての理解してたらしいとかアレだったけど、なんか
アレだよね。
そうじゃねーって方がネットだとうるせーわな。
- 815 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 15:22:36.68 ID:gOjnLvrsN
- 金閣寺と銀閣寺みたいな感じしたよね。冬でイケなくてパンフだけだったけどさ。
- 816 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 15:31:32.88 ID:gOjnLvrsN
- 一番出るって言われてるところでもない？
そこなくしたところいっぱいあるんしょ。
- 817 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 15:32:24.51 ID:gOjnLvrsN
- 勝手にゴミが言っても出来ないようにされてるよね。
- 818 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 15:35:47.52 ID:gOjnLvrsN
- いないんじゃない？だからはげみよりも下っぽいの多そうだよね。
- 819 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 15:44:24.52 ID:gOjnLvrsN
- 海外のちゃんとしたのが分かんなくなるアレ言うんでしょ？！
- 820 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 15:52:59.11 ID:gOjnLvrsN
- うっはーだめなのかーでおしまいの後がやべーんでしょ？
そうさせないんだよね？しらんけども。
いいんじゃない？いいのかね？
うーん。
そこでアレだからいいんじゃない？とかっしょ。
するとアレだよね。
アレはこわくないのよ。あんたアレわよ？ってなっていくう。
- 821 ：平泉SAY多郎：2022/04/16(土) 23:42:02.30 ID:dbRJi1mUq
- 元々途切れた日あったよね。つなげてもいい系だったもんね。
- 822 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 09:50:38.99 ID:/J/HYWiyV
- あーやべー教養出しちゃった。
しらんがな。
上限がアレだよね。
- 823 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 10:11:47.31 ID:/J/HYWiyV
- お前天満宮のあのネタさ。
やっぱいかないって多かったよ。
- 824 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 10:17:01.09 ID:/J/HYWiyV
- 私の記憶が確かならば、立ち上げておいたよね。
- 825 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 10:20:48.89 ID:/J/HYWiyV
- あのエクストラやっつけたのもキツいアレだよって出てたけども。
- 826 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 10:22:03.30 ID:/J/HYWiyV
- 重さが相手に出テルか謎だからアレだけど、どっちの話ししてるか分かんない時あるよね。
左右でアレかね？
- 827 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 17:46:17.92 ID:JJwPq8GJV
- 知らないようってところみたいだよね。
- 828 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 20:26:59.89 ID:a+oVzMAs1
- 最初の審判だっけ？痛いらしいよね。
あと他にもアレだよね。
特にいないとか、雨だとアレだよね。
女子にアレさせるの？ってのがさ入れるようになった時？
元々つけてれば入れるんだよね。
- 829 ：平泉SAY多郎：2022/04/17(日) 22:17:24.68 ID:a+oVzMAs1
- もう夕方虫が凄かったから、阿多ヴァ苦アレだよね。
アレだよね。とりあえず休み入って走り回ってた時のアレが効くとかっしょ。
でもさ、米のアレってエグそうじゃない？！
チン罪？鎮西じゃないけどさ。ちんざいちんぜいどっちでもアレだったっけ？！
なんかあったよね。だいしだっけ？！
- 830 ：平泉SAY多郎：2022/04/18(月) 06:10:37.90 ID:zVmPnQ26U
- あさって何が分かるんだ？くらいの管理だよね。
- 831 ：平泉SAY多郎：2022/04/18(月) 07:24:04.08 ID:zVmPnQ26U
- 善光寺の運営するファミマってあり？
- 832 ：平泉SAY多郎：2022/04/18(月) 07:45:54.71 ID:zVmPnQ26U
- くるなっていわれるだけだからいわないほうがアレとかっしょ。
- 833 ：平泉SAY多郎：2022/04/18(月) 09:19:42.90 ID:s8B47G2Rj
- 今日着替えたじゃん。なんでさ、俺はここまでやらないといけないって直ぐに分かった
んだろうね。
インディゴかね？！
- 834 ：平泉SAY多郎：2022/04/18(月) 09:21:14.40 ID:s8B47G2Rj
- 俺の程度にあわせてるとしたらビビるよね。
同じ感じで見てはいけないけど、ダメそうに変わりはないってのはアレなんだろうけどもさ。
金返そうとしたら、２０１７のあそこのレシート出てきて草。
- 835 ：平泉SAY多郎：2022/04/18(月) 09:22:20.34 ID:s8B47G2Rj
- 良心だけ集まればいいなって思うけどさ。親鸞上人は厳しい事をおっしゃっておるがな。
- 836 ：平泉SAY多郎：2022/04/18(月) 10:03:41.62 ID:s8B47G2Rj
- 大丈夫だと思ってたんだったらさ、あれだよね。
許容範囲広そうに思うじゃん。そうでもないみたいなのがアレだよね。
別に出来てたのかね？
- 837 ：平泉SAY多郎：2022/04/19(火) 02:10:02.75 ID:WoR5gEgxP
- 妖精さんもアレですやん。
色即是空。
- 838 ：平泉SAY多郎：2022/04/19(火) 03:47:03.50 ID:WoR5gEgxP
- 傘なるべくビニールに入れて持ち歩いてってあったっけ？！
- 839 ：平泉SAY多郎：2022/04/19(火) 04:13:17.31 ID:WoR5gEgxP
- いつまでもひきのばしていてもしょうがないってストレッチじゃなくてアレだよね。
下がらない説の休みに入ったよね。計画的に？！
- 840 ：平泉SAY多郎：2022/04/19(火) 04:29:56.93 ID:WoR5gEgxP
- 高思えた今の痛みがイイとは思わないな。
- 841 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 05:04:34.63 ID:IQ52+SWeW
- 華道やった方がいいのかなって思うけどさ。
生け花の方が鼻の命として長いとかあるじゃん。華。
たださ、次につながるのか？っていうとアレだよね。
そこまでやってのアレとかもない？！
意識高い系？サティ砂ブル稼働。
山菜に出テルのかもだよね。全部取らないだっけ？だから１個しかないなら取らない
みたいな。
あくのつよさ。
- 842 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 05:05:38.57 ID:IQ52+SWeW
- 植木鉢は縁起が悪いって入院だよね。
- 843 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 05:07:12.05 ID:IQ52+SWeW
- 見つけちゃったからね。マークまで一緒っていうさ。
- 844 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 05:13:14.79 ID:IQ52+SWeW
- 半年超えたら考える事もあるくらいなんだっけ？！
- 845 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 10:42:23.98 ID:C4KQEx+Eb
- １つってなると一致するとかでしょ？
世界的なアレだよね。
- 846 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 12:59:52.76 ID:7065sNBoS
- アモン具って院グル―ディングみたいなアレだったよね。
集合と集積みたいなアレで使うみたいなさ。
一応ＩＣＵ見たんだっけ？！
- 847 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 13:00:13.83 ID:7065sNBoS
- インクルーディング
- 848 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 13:01:32.40 ID:7065sNBoS
- 影の軍団が末席を汚す我の名は、風間森夫
- 849 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 13:03:46.28 ID:7065sNBoS
- 毎週行きたいくらいだけどさ。一応なんかリスク上がるっぽいじゃん。
どの程度かしらんけども。
そこだけ注意なんでしょ？！
- 850 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 13:04:15.63 ID:7065sNBoS
- もっともってかれるからね。
わかんなくなっちゃったもん。財布の中身。
うっすら見えるんだけどもね。
- 851 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 15:24:18.99 ID:7065sNBoS
- 劣る面があるってところじゃないラインがこのキツさなのかね？！
見せるんでしょ？
見たくもないようなアレをさ。
全てにおいて下くらいになりそうじゃない？あっちこっちそっち。
長いかもだよね。
ただ、お前なんかありえない事して草。
でも予定調和ラインなんだっけ？！
こいつらつながりがもっと分かんない部分？！でもどうなんだろうね。
一応調べてこうじゃない？ってのはプライバシーとセットでアレなんでしょうが。
- 852 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 17:29:05.95 ID:7065sNBoS
- 新しいってしるしつけたのアレっしょ。
本当の分かんなくなったんじゃない？
前々回くらいから。
こっちになるとアレじゃない？
アレをハード補正っていうんだっけ？！
- 853 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 17:37:16.65 ID:7065sNBoS
- 残るのもいるんだと思うよ。
ただ、馬鹿くらいのところから出てきててダメだとアレっぽくね？！
- 854 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 17:39:34.54 ID:7065sNBoS
- 新しい方に近いんじゃないかね？補正入らないみたいな。
加入遅い、使えないみたいな。
最初からアレでしょ。
低い方がまだマシってアレだよね。４０回しかないだっけ？最大。
- 855 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 17:40:40.68 ID:7065sNBoS
- それは不幸だなってたしかにそうかもだけど、アレだよね。
そうなりにくい事になったみたいだよね。
- 856 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 17:41:05.96 ID:7065sNBoS
- いるんだからいいでしょってアレだよね。
- 857 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 18:03:23.29 ID:7065sNBoS
- 俺みたいなタイプだと華が無いままで終わってない？！
華もたせるんでしょ？！
- 858 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 18:20:12.86 ID:7065sNBoS
- 専用がＥみたいなアレで明日アレだよね。
- 859 ：平泉SAY多郎：2022/04/20(水) 21:55:09.68 ID:UQorlUPyL
- いねーとやべーだろおまえのまけだみたいなのあけたっぽくね？！
- 860 ：平泉SAY多郎：2022/04/21(木) 05:08:37.99 ID:UTuDNKAC8
- そういえばあんまりくいてないって勝手にアレしてたから、なんかアレかもだよね。
そんな夢みたいな事アレだったよね。
- 861 ：平泉SAY多郎：2022/04/21(木) 05:17:33.28 ID:UTuDNKAC8
- 院外へ出すの嫌そうにも感じるよね。
イントラネットあるやん。
- 862 ：平泉SAY多郎：2022/04/21(木) 09:25:46.96 ID:Mub1PIHu6
- 最近め組の人流してるっしょ。しらんけども。
やっぱアレ見たら、ちょっと恐怖は感じてるのかね？
あのさ、万が一にもアレって４にはしなそうじゃん。
もうさ、なんか分かんなくならない？不思議な方いくとさ。
- 863 ：平泉SAY多郎：2022/04/21(木) 12:13:10.95 ID:Mub1PIHu6
- マックのライスバーガーのコシヒカリのところでスゲー音したけど、今日そのクラスの
音がスゲーする。
- 864 ：平泉SAY多郎：2022/04/21(木) 12:48:58.06 ID:Mub1PIHu6
- 白髪になる前にやった方がいいよね。
代謝とかぶるとどうなるんだろうね？ってさ、野球部でもアレっしょ。
５分までだって言うよね？！
長い方がしっかり洗ってるかもだよね。
タオル使いたくならない？！
それがアレかもだってのでしょ。
- 865 ：平泉SAY多郎：2022/04/21(木) 12:49:56.38 ID:Mub1PIHu6
- 今日や済んだ癖に神は細部に宿るだと？！
- 866 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 05:35:41.63 ID:annLTPspR
- 島根のつやひめ、運動？！
- 867 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 14:42:20.15 ID:uL3tRciML
- これそのままじゃないってのが意味分かんないよね。
どっちもあるってのは分かるけどさ。
どっちかっていうとそのままの方が終わらないとかアレじゃない？！
そのままも。
ただ、男女で違うっしょ。
そのままキツそうってこと？！
- 868 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 15:01:44.43 ID:uL3tRciML
- ゴミの教え方のまますんなってのを違う方にアレだよね。
- 869 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 15:23:49.30 ID:uL3tRciML
- 黍酢とかあるんでしょ？とうきび酢とかでいいのかね？
でもアレ危ないのも扱ってるじゃん。
それはあるのかね？っての引くと怖い相手ではあるよね。
- 870 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 18:10:20.67 ID:uL3tRciML
- 柴又帝釈天だったらアレだよね。
- 871 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 18:17:27.06 ID:uL3tRciML
- 無理だわってなったんでしょ？
当初あんまり宗教性が分かんなかったんじゃね？！
宗教法人として認められる条件とか物件とかあるっしょ。
ここまでくるとあるかな？っていうね。
いいなんていってないとかもあるんじゃね？！
- 872 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 18:18:35.22 ID:uL3tRciML
- 急にスゲーなってのも認定する可能性あるんでしょ？
認定する前になんかしたんじゃね？！
申請する人が申請しないと進まないとかもあるよね。
- 873 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 18:19:39.27 ID:uL3tRciML
- 管理もちゃんとしてるんだけどっていうね。
勝手に何しようとしてんだ？！ってのだっけ？
雑誌にのってるのだとなんか誰かの私有物みたいに書かれてる時あるよね。
- 874 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 18:21:08.55 ID:uL3tRciML
- マッドな復元やめろってのあったんじゃなかったっけ？
全滅した記録が欧米にあるみたいな。
急にデカいっていう。
- 875 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 18:55:15.69 ID:cbbqIrdYl
- シッテルつもりだかでさ、ジョン万次郎についてやっていく中でさ、実は女性じゃないのか？って
説もあるのでそれもってアレだよね。
工無いってしたんでしょ？
でもそれまでは工あると思ったってのでテストいいんでしょ？！
無いって意味が分かんないけどさ。
あったんでしょ？！ソース。
- 876 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 19:20:30.79 ID:cbbqIrdYl
- フルフルとかなのかね？
- 877 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 19:24:42.13 ID:cbbqIrdYl
- だんないるのといないのまざってるけど、いない方が猛烈そうじゃね？！
- 878 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 19:26:07.34 ID:cbbqIrdYl
- 最後こっちになってそうだけど、アレだよね。
おやどもよりもアレそうだよね。
アレいないからっていわれそうなスレアレたってるけどさ。
- 879 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 19:28:40.16 ID:cbbqIrdYl
- ビル建てるとかっしょ？
ビルマグラタン出てきてるよ。
- 880 ：平泉SAY多郎：2022/04/22(金) 19:35:15.23 ID:cbbqIrdYl
- それやとご飯大盛りの話とビルの話がアレやろ。
- 881 ：平泉SAY多郎：2022/04/23(土) 12:11:20.29 ID:Ej+MjG3oR
- 人気が少ないって結構珍しかったよね。
段取り悪そうなのが出てきたしさ。
アレなんなの？あのＢＢＡ。
- 882 ：平泉SAY多郎：2022/04/23(土) 12:12:44.16 ID:Ej+MjG3oR
- モテるねってのなんか使ったっぽいよね。
- 883 ：平泉SAY多郎：2022/04/27(水) 08:13:32.57 ID:UfA3XuxcM
- なんかさ、賢者の補正がなんかアレじゃね？
司祭にしたくなるようなの見て始めたけどさ。
ただ、絶対数決められてるっしょ。
最後のアレ。
プラスマイナスだったら上がりやすい方をアレするのもあるじゃん。
ネタが無いのにアレだよね。
- 884 ：平泉SAY多郎：2022/04/27(水) 13:10:09.57 ID:UfA3XuxcM
- 唐辛子が身体に悪いって言われる事あんまりないよね。
紅ショウガとか赤飯とかトマトとかパプリカもさ。
苺のかき氷たまにあるっけ？！
- 885 ：平泉SAY多郎：2022/04/27(水) 19:31:11.35 ID:bgxiPM22A
- 種植えただけで柿の木が出来るならさ、だいたい果樹って群生しそうだよね。
みかん畑とかいうけどね。
でも出来た事あったよね。
となりそのあとにアレか。それが本体だったりしてな。
- 886 ：平泉SAY多郎：2022/04/28(木) 00:00:56.11 ID:Ds4fTQQSB
- ホラーキャッシュレス決議？！
- 887 ：平泉SAY多郎：2022/04/28(木) 16:15:11.61 ID:Ds4fTQQSB
- 何しようと思ってると思うんだろうね。
- 888 ：平泉SAY多郎：2022/04/28(木) 19:31:11.26 ID:uJ/o9w3To
- 敵は本能寺にありじゃなくて、顕如のなんだっけ？！
わかさおとなさ。うーん。
- 889 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 14:57:51.54 ID:mCgoe3H4W
- 実体化のスレあったよね。
- 890 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 14:59:21.20 ID:mCgoe3H4W
- ネタさえあればってのでしょ。
でもネタもってもエグいっしょ。
タダだって思ってるんだよね？前からっしょ。
お前らにそのコストはアレってなってない？！
ワザとやるのもアレっしょ。
バレたくないらしいよね。
だからイマジネーション？！
- 891 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 23:26:19.17 ID:mCgoe3H4W
- ちょっと草りそうだけど、結界みたいなのでアレしたっていうなら止めたってのは
ありそうだよね。
でも普通にそいつがヤバくて受け入れるしかないとかも見分けるんでしょ？！
- 892 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 23:32:02.55 ID:mCgoe3H4W
- お前にとって死神みたいなネタなのかもだよな。
サイトで見ると。
- 893 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 23:33:54.83 ID:mCgoe3H4W
- おっかねーとは思う時もあるんじゃね？
なんかアレじゃね？
嫌悪感になってるのかね？！
そりゃ嫌いだろうけどさ。そうなる事はさ。
恐怖と言うよりも嫌悪感？！
- 894 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 23:35:42.24 ID:mCgoe3H4W
- 最終的に取り込んでアレっしょ。
ただね、関係無いくらいにまで仕上げるっしょ。
ただ、どうしてもゴミみたいなのと同じになるところもありそうじゃん。
よくばり定食じゃなくてなんだっけ？！
- 895 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 23:52:28.82 ID:mCgoe3H4W
- お前とかよりも劣るのかもな。
ただ、お前まだ始まって無いアレあるかもだよな。
ずっといるんじゃね？ってアレでもアレっしょ。
- 896 ：平泉SAY多郎：2022/04/29(金) 23:54:16.63 ID:mCgoe3H4W
- 沖縄の方とかアレだよね。
どこでもあるだろうけどさ。
飛び越えてアレってブスもアレだってアレだったよね。
- 897 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 00:39:03.70 ID:oRFPh/FPV
- お前でアレあったんでしょ？！
- 898 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 00:44:38.59 ID:oRFPh/FPV
- お前でもダメになった感じアレなくらいじゃん。
アレなくらいだったじゃん。
- 899 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 00:45:08.02 ID:oRFPh/FPV
- はげみは出せないんじゃないの？！
- 900 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 00:48:52.18 ID:oRFPh/FPV
- それかわいそうだっての分かるけどさ。
そのくらいのネタだけでそう思っていいのかね？！
結構難しいテーマだよね。
連続性があるうちにアレしたんじゃないの？！
- 901 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 00:49:45.75 ID:oRFPh/FPV
- やっぱ怖いよね。
- 902 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 00:57:17.88 ID:oRFPh/FPV
- あっちでアマテラスの二面性としてアレするか。太陽神って出てきてたな。
なんかあったよね。
逆はそこそこアレだっけ？有名というか安定してるみたいなさ。
ただ、どっちつかずがアレっぽいよね。そっちいくぜ！みたいなさ。
- 903 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 01:36:45.78 ID:oRFPh/FPV
- お前タイミング悪いのあったっしょ。それを最後っていうならなんなんだ？って
ところもありそうだけどさ。
分かんなくなったら？忘れられたらだっけ？！
今そのネタやってない？！
これさ、知ってるのあるよね？
出た事あるっての。忘れられたらアレとかでしょ？！
- 904 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 01:38:11.19 ID:oRFPh/FPV
- 今ね、それ触ってると思うよ。
- 905 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 01:39:45.58 ID:oRFPh/FPV
- そうなっちゃうってのあるよね。
あとさ、また会いたいなあってのと、会った事ないしってのがアレだよね。
色々思惑。
- 906 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 01:44:13.27 ID:oRFPh/FPV
- これやんないと逆にダメなんでしょ？止めるとアレみたいなさ。
食べ物の何がアレだったか、ちょっと分かんなくなるよね。
これに近いものとってるとアレとかでしょ。
今回のテーマ？タバコにアレだよね。ついてるよね。
あとなんかタバコじゃなくて食べ物であったっけ？！
カプセルだよね？！
- 907 ：平泉SAY多郎：2022/04/30(土) 01:47:08.16 ID:oRFPh/FPV
- はいしゃ？
- 908 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:09:01.89 ID:Iri1oi1QG
- そのまま感覚を取り戻していくのもアレだよね。
あのまま感覚を失っていくのもあるけどさ。
続く？！
幻影のアレだよね。
制約が誓約だっけ？
リスクとアレでしょ。
そんなリスクは冒さないとかもアレだよね。
- 909 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:10:04.14 ID:Iri1oi1QG
- それが眼に見えて危なかったみたいになってない？！
ここまで長い事？！
- 910 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:44:54.10 ID:Iri1oi1QG
- いつか使わなきゃってしてもさ、とりまはじかれるアレっしょ。
- 911 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:45:49.14 ID:Iri1oi1QG
- なんとも思わないかもしれないけど、それはそれなんでしょ？！いっぱいにならない？
でも辻褄合わせるんでしょ？
いっぱいにならない？！
- 912 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:47:21.54 ID:Iri1oi1QG
- 増やせない方あるっぽいじゃん。
そっちとして出てくるとかありそうだよね。
そっちで増やすみたいなさ。
あんまり無いっしょ。
ネタとしてはさ。次女ってさ。つぎおんな？あれ？
- 913 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:48:05.82 ID:Iri1oi1QG
- 今ん所内みたいだけど、出てくるのかね？！
- 914 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:58:42.82 ID:Iri1oi1QG
- だいたい２年間たった後くらいになんかアレじゃない？！
そこらへんだけは。
増え方も色々あるじゃん。
- 915 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 01:59:21.99 ID:Iri1oi1QG
- 増えるとはキマッテおりません！ってたいちょうのアレだよね。
- 916 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:00:14.38 ID:Iri1oi1QG
- なんともないといいね。
もっと上のを薦めってのがちょっと分かんない表現だよね。
いっちまえ！ってなるネタだったらまだいいのかもだよね。
- 917 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:03:28.86 ID:Iri1oi1QG
- 強いってだけだからね。何したか？は謎だよね。
- 918 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:42:29.48 ID:Iri1oi1QG
- 自治体のカルチャースクールの保管能力の高さと、作品の量産がぱなそうなんだっけ？！
- 919 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:44:58.87 ID:Iri1oi1QG
- 割れ物だとアレだよね。
テキトーにコピーというか、マネて書けるくらいのでもアレだよね。
塗り絵みたいな方がアレかもだよね。
コピーというかカタログ化されると移しもしやすくなるよね。
量産の完成に近づくみたいなさ。
ひまわりの数ね。
アレ意外とバラバラだけどさ。
- 920 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:45:48.31 ID:Iri1oi1QG
- それだけにしろってどうゆう事なのか言ってくんじゃない？
このご時世だと捕まる可能性あるよね。
- 921 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:47:01.77 ID:Iri1oi1QG
- バラされると思うよ。
もう止まらないんだよね？！
- 922 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:49:34.50 ID:Iri1oi1QG
- パソコンスクールの事言ってそうじゃない？！
出鱈目そうだけどさ。
やっぱ組み立てたんでしょ？！
こうなると思うみたいな。
デジタル庁だっけ？！
- 923 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 02:57:46.97 ID:Iri1oi1QG
- 稲荷から初めてイキッテルのアレしちゃったけども。
多分パソコン教室出してるのなかった？！
そこから始めた意味がもう分かんなくなってそう？！
- 924 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 03:16:29.84 ID:Iri1oi1QG
- アレ報道の結婚式かね？！
- 925 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 03:18:20.68 ID:Iri1oi1QG
- あいつ、パンとバケットのマリアージュアレしてたよね。
チャリティーも兼ねてさ。
セットで・！
- 926 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 03:18:41.19 ID:Iri1oi1QG
- パスタソースとバケットだよね？！
- 927 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 03:19:10.80 ID:Iri1oi1QG
- ねえ今日ケンタッキーにしない？！
- 928 ：平泉SAY多郎：2022/05/02(月) 04:09:18.81 ID:Iri1oi1QG
- 色々小難しい話しにしたのが自分でハマっててもなんか後でアレだっての
分かるっぽいんだっけ？
分かんないとか言われてたりするよね。
- 929 ：平泉SAY多郎：2022/05/03(火) 01:13:01.81 ID:WAoD44N5V
- なんかネタ出してくるんじゃない？
信じなかったらどうなった？
- 930 ：平泉SAY多郎：2022/05/03(火) 01:13:38.44 ID:WAoD44N5V
- 結構厳しいよね。他も色々さ。
- 931 ：平泉SAY多郎：2022/05/03(火) 01:53:09.06 ID:WAoD44N5V
- 勲章みたいな感じしない？！先にアレじゃないみたいなさ。ローマもアレだよね。
- 932 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 03:57:07.18 ID:s3uu9r5yy
- 洞窟の比喩辞めるってのアレしても回収不可そうじゃね？！
前のも欲しいっての出そうだよね。理由イッテったらさ。
- 933 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 04:54:54.38 ID:s3uu9r5yy
- 産み終わった後なって、その後また産めるかもってアレかね？！
天を付けるよね。
- 934 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 04:55:52.98 ID:s3uu9r5yy
- ある意味産む前にこなす事もアレだよね。
それが出来ないとアレってのがアレかもだよね。
- 935 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 04:56:27.31 ID:s3uu9r5yy
- 文明を否定する意味があるって言うんでしょ？！
- 936 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 05:36:40.71 ID:s3uu9r5yy
- 国の概念ってやっぱりあるよね。
種族で国を広げるってのもあるけど、あんまり種族で国を広げるってのがデカ過ぎると、
求心力が地についてない感じもアレだよね。
世界と民族みたいなさ。
ただ、行動範囲は広げれるわけじゃん。
なんの因果か今度はその国みたいなさ。
別に、かなり古くから移動してたアレはアレだよね。
たださ、ルーツは１つじゃないって説も一緒に習うよね。
- 937 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 05:38:26.40 ID:s3uu9r5yy
- 広がりの強さをアレするでしょ。
二毛作って不味いっていうよね。
でもさ、実はコレっての別に普通だったりしたよね。米とかさ。
広がれるけど、広がらないってのもありそうだよね。
気候とかにシフトしちゃうんだろうけどさ。
- 938 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 05:39:29.08 ID:s3uu9r5yy
- 末法思想からしたら、かなり長い事続くよね。
ただワカッテルような分かって無いような？！
- 939 ：平泉SAY多郎：2022/05/04(水) 15:28:43.45 ID:BbodnGpIw
- これ普通だと半年が限界とかでアレっしょ？！
そっちがやめれなくなったのに付き合うしかアレみたいなさ？！
得意だって言ってたんだよね？！
言う時もあるかもだけどさ。
- 940 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 12:44:50.46 ID:16MdXG/c1
- 反対してるだけの中身がアレだよね。
下が一番アレになるのかな？って思うけどさ。
他人はアレみたいなのでアレっぽいでしょ。
ずっとそれが続いていくってのがアレっぽいよね。
逆になっても一緒でしょ？！ってのをきわめていくんでしょ？！
どっちかしか出ないって言われてるよね。
オモテの世界で一応理想はこうじゃない？ってのがアレでしょ。
- 941 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 20:04:47.29 ID:16MdXG/c1
- まだアレだったっしょ？強行スケジュールで日帰りってさ、トモダチとしか
会わないとかお年頃ならあったりしない？！
- 942 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 20:09:58.09 ID:16MdXG/c1
- それじゃあ違うと思うで終わらなくなってるんだろうね。
もうさ生まれる前からそうなってない？！
- 943 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 20:10:33.03 ID:16MdXG/c1
- なんでいるんだ？ってのはあるんだろうけど、仲間だと思われてない？！
- 944 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 20:11:03.36 ID:16MdXG/c1
- ただ分かんないレベルに行く時があるんだよね？！
完全に取り込むしかないっぽくない？！
- 945 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 20:18:06.63 ID:16MdXG/c1
- 香菜だったよね。
- 946 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 20:25:22.69 ID:16MdXG/c1
- 地縛霊ってなかなか言わなくなったよね。
- 947 ：平泉SAY多郎：2022/05/05(木) 22:38:06.50 ID:16MdXG/c1
- 辛い痛い事なんかあると信じれなくなるとかもあるけどさ、助けてくださいって
気持ちも同時にある感じしない？！
- 948 ：平泉SAY多郎：2022/05/06(金) 13:16:01.21 ID:M4f2QYGYE
- 神社にだけアレしてるんでしょ？！
あんまり象徴って感じしないよね。
国勢調査だと？！
- 949 ：平泉SAY多郎：2022/05/06(金) 13:20:22.05 ID:M4f2QYGYE
- 自覚出来ない方が話すからちょっと違うんだよね？！
コッチにはさ。
ただ、何してるかは、バレちゃうんでしょうが。
- 950 ：平泉SAY多郎：2022/05/06(金) 17:54:04.88 ID:M4f2QYGYE
- それがうまいと思ってたんじゃね？
ちょっと男よりもヤバそうだったっしょ。全体的にさ。
- 951 ：平泉SAY多郎：2022/05/06(金) 17:54:37.90 ID:M4f2QYGYE
- お前ソッチにされスギなんだよな。
- 952 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 04:28:53.57 ID:wDan3VPYn
- 分かんないけどさ、あのままどもどもって言われてもなんとも思わなそうだなって
思った話しあったじゃん。
- 953 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 04:33:11.15 ID:wDan3VPYn
- 変わってるからね。お前の方がその世代苦手なのかもってのもッテルのいるわな。
- 954 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 04:35:46.34 ID:wDan3VPYn
- 好意割れたいみたいな変わってるの出してくるっしょ。
それさマジのいいっていってる？！
- 955 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 04:36:26.53 ID:wDan3VPYn
- お前ババアみてーな言葉つかってんだなーっていうね。
- 956 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 04:38:48.80 ID:wDan3VPYn
- だってさ３つ上でアレじゃなかった？！
３つ上がいるって小学生以来暗いっしょ。
何言ってるか分かんなくなってきたんだけどっていうね。
コレはアレで、コレはソレでいいよね？！
- 957 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 04:39:43.57 ID:wDan3VPYn
- うるせーからもう図書館行く。
- 958 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 04:40:59.26 ID:wDan3VPYn
- 一緒にしてくるっしょ。ハマってるよね。
言わないで、アレがほとんどだよね。
- 959 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 20:08:13.22 ID:RHrpjiUvl
- とりあえずなんかの計画はなされたんだよね？！
こんなんでいいのか？
でもさ、たまたまなんか重なったってＭＭＲで言ってたよね。
でもとりあえず到達したっぽいよね。
やっぱシックスパットなのかね？
- 960 ：平泉SAY多郎：2022/05/07(土) 20:08:36.48 ID:RHrpjiUvl
- セブンパットって説もあるよねー。
- 961 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:16:23.56 ID:yplqonbpe
- 今回の我慢が次回につながるって思わないとやってられないてのもあるけど、
今回我慢すればいいってのも違うと思うよね。
次回につながるようにするってまた同じことするってなんかまたバカそうだよね。
今回我慢すれば次回楽になるからって発想でコレだとなんかダメな気がする。
- 962 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:17:09.02 ID:yplqonbpe
- 今回よくなるから今回コレってのも違うって重い体レベルだからな。
極めていくとそうなるけど思ったようにいかないよね。
- 963 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:18:06.46 ID:yplqonbpe
- 身体に悪いんだったらタバコとかマズイって思わないとダメっしょ。
子供の缶汁？感じる苦味だっけ？！五味だね。
- 964 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:19:09.60 ID:yplqonbpe
- 麻酔のアレだよね。いざという時を常にやったバカみたいなアレっしょ。
- 965 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:20:04.11 ID:yplqonbpe
- 不味いんだけど、いざという時しかたなく？
これでもさ、やっぱ人ってマヌケなところあるのかね？とか思っちゃうかもだけどさ。
- 966 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:24:32.70 ID:yplqonbpe
- もうさ修行も終わりをむかえそうじゃん。個人的なハードルだけどさ。
もうさ引き返せない事を前にしてるみたいな感じっぽいよね。
もうさ、社会人になる前くらいっぽいのかね？大学大学ってずっとアレだったよね。
- 967 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:25:58.17 ID:yplqonbpe
- 腸回復がイマイチ実感できないとかってさ、部活だと毎日とかじゃん。
アレだとさ、毎日アレしてるとアレだよね。
でもさ、球技だとさ、筋トレってやり過ぎると邪魔になるじゃん。練習の。
- 968 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:28:23.78 ID:yplqonbpe
- 沢村やめろって言われてたっしょ。
そもそもプレーが筋トレを兼ねていて、ちゃんとした身体の使い方してれば、
筋力はついてくるってアレだよね。
筋肉がつくってアレでしょ。基本的に太るくらいのバランスじゃないとアレなんでしょ？！
ただ、野球選手の身体が大きくなるのって、年齢によるものなのか、トレーニングのアレなのか？
年齢とさ、トレーニング年数がガッチするとかアレだよね。
急に太く見えるとか無い？！毎日見てるのにさ。
- 969 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 00:30:26.83 ID:yplqonbpe
- おさとうっぽいのがやばいとかさ、アステルパームとかじゃないですよね？！
- 970 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 23:21:07.97 ID:YnB2E64/m
- あの時代でも別にアレだったけど、今結構分かりやすくアレじゃない？
- 971 ：平泉SAY多郎：2022/05/08(日) 23:24:19.30 ID:YnB2E64/m
- 平等寺ライブ4K 24時間365日
四国二十二番札所平等寺
17 人が視聴中
ライブ配信中
- 972 ：平泉SAY多郎：2022/05/09(月) 16:30:10.83 ID:WMR4SfM0i
- いいって言っちゃうのかな？
金額にしたらさ、たいしたことないじゃん。
迷惑じゃない？こっちも。
勝手にやろうとするのは止めるよね。
なんか出してきてるよね。
一応アレも多分見ながらやってるよね。
止めればいいんだもんね？出来るのがいなそうだみたいなさ。
- 973 ：平泉SAY多郎：2022/05/09(月) 16:31:24.60 ID:WMR4SfM0i
- 全部模倣して送り返すくらいでよさそうだよね。
逆に戻ってくるのもありそうじゃんね。
これ前にもアレしたよね。
- 974 ：平泉SAY多郎：2022/05/09(月) 17:32:04.63 ID:WMR4SfM0i
- その感覚はどうなんだろうなって世界でもあるわけじゃん。
アレだよね。
まだやってるよね。
それさ、アレだよね。
そうゆうのしてるならさ、そんなにするんだったら別れよってのがなんでもアレだよね。
分かれよっていうね。
- 975 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:00:52.93 ID:lZ9Xm3htk
- 潰せって言ってるっぽいのにアレなんでしょ？
なんか出来上がっていきそうだけど、もうあるんだっけ？！
- 976 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:03:02.92 ID:lZ9Xm3htk
- コッチの方にしてるんでしょ。
何してた？
- 977 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:09:44.22 ID:lZ9Xm3htk
- おいらも今まで通りにはいかないのかもだよね。
こんなのはんとしくらいでアレなんでしょ？！
ただ、区別はされてるっぽいじゃん。
- 978 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:13:12.91 ID:lZ9Xm3htk
- 型落ちを踏みつけるってネタがアレなんだっけ？！
- 979 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:13:43.54 ID:lZ9Xm3htk
- アイフォンがスゲーよね。
- 980 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:14:15.60 ID:lZ9Xm3htk
- やっぱギャラクシーにした方がいいのかね？っていうね。
サクサク度合いだとやっぱアイフォンだったよね。
- 981 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:15:23.07 ID:lZ9Xm3htk
- ＧとかＳとかつけてさ、マニアはまたアレしたいとかで２年くらいアレじゃない？
２年縛りされてもアクセサリーがアレだよね。
- 982 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 11:15:56.73 ID:lZ9Xm3htk
- 通販とかあるけどさ、そこらへんで簡単にアレ出来なくなるっしょ。
- 983 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 22:19:07.28 ID:pIhowCzTH
- お前もさ、ちょっとそこの話しすると会わないところあるよね。合わない。
でもさ、毎年新年にアレするじゃん。
寄るでしょ。
分かんないよね。
あんなん１人でデキるって思うじゃん。
どうやってそっちにいたねんみたいなのばっかっしょ。
- 984 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 22:59:46.11 ID:pIhowCzTH
- ジキルとハイドの方がいいよってのがたのしいえんもたけなわだっけ？！
- 985 ：平泉SAY多郎：2022/05/10(火) 23:01:21.38 ID:pIhowCzTH
- あー担当それだって感じ出されてるけど、別にアレだよね。
あーあいつさ、全く違うのアピってそうだよね。
違うから出ないみたいなさ。
そうなってるのもいるっしょ。私違うと思うんだよねみたいなのっしょ。
- 986 ：平泉SAY多郎：2022/05/11(水) 01:37:01.60 ID:IBXRpGlq4
- 俺さ、毎回なんかいるっ！っての捕まえちゃわない？
アレだよね。
行け！のアレだよね。
あの中ノリの前のアレじゃない？！
- 987 ：平泉SAY多郎：2022/05/11(水) 01:37:52.29 ID:IBXRpGlq4
- 一気に飛び越えて、今売れてるお笑い芸人みたいなアレじゃない？！
知る度さ。
- 988 ：平泉SAY多郎：2022/05/11(水) 01:39:14.22 ID:IBXRpGlq4
- そういえばさ、今回なんかいるって見付けれてない感じしない？！
今回の方が頭悪そうってなりそうなポイントかね？！
- 989 ：平泉SAY多郎：2022/05/11(水) 17:18:43.73 ID:KXzLr25Bu
- コレ産めるからスゲーんじゃね？ってのをおのおのやってんじゃね？
たまにやばいのいたよね。
虫取りとかしてたら怒られるとか多少分かるじゃん。
うろうろしてる時にさ、なんか変なのアレだよね。
今あんまり見なくない？アレ。
たまに眼がイキってるの出たよね。
- 990 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 01:31:07.94 ID:PHR/cP7QN
- 気候に合わせてこうなっていったって言われてるよね。
石造りもあるっちゃあるじゃん。
煉瓦か。
なんでそんなにくっつけたがるの？みたいなのっしょ。
- 991 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 01:31:39.76 ID:PHR/cP7QN
- 一番古いのとか石造りじゃね？
だって宮のアレでしょうが。
- 992 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 02:21:10.54 ID:PHR/cP7QN
- やった事あるってところ出るよね？！
今の教科書でもさ。
だいたいあるんじゃないの？！
アレが起きるとアレじゃない？！
一応ネタでさ、ええとこのこでもアレっしょ。
- 993 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 02:28:55.02 ID:PHR/cP7QN
- 元々一緒じゃないんじゃない？ってところにも迫ったんだよね？！
そこからでもイケるみたいなさ。
でもさ、最高のアレだったらコレなるかね？！
- 994 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 02:29:45.08 ID:PHR/cP7QN
- 相手のそれを受けるんでしょ？そこまでいっちゃうのいるよね。
このくらい？って言われてるわけじゃん。
そのくらいでなにいってんのよ？！
あんまり言う機会無いよね。
- 995 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 04:24:10.09 ID:PHR/cP7QN
- カリスマだけど本人には何も無いってアレだよね。
- 996 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 04:24:41.92 ID:PHR/cP7QN
- なげやりになれないで重いからだで追いつくしかないけど、ドクターマー賃ください。
- 997 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 13:13:07.69 ID:PHR/cP7QN
- 一応リザーブに書いて持って行ってみようと思う。おこられるかな？！
- 998 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 13:51:52.14 ID:PHR/cP7QN
- あのままだったらそのままは残らんよってネタで、コレにもなるのかもだよね。
それにのったみたいなさ。
あーあっていうね。
それが怖いみたいな感じなんでしょ？！
あっちの方がまだアレかもだけど、アレだよね。
上へだからアレなのか？嫁が怖いのか。
- 999 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 13:55:04.48 ID:PHR/cP7QN
- それは分からんでもないから、このんできても無理はさせないけど、そうは言わせない
ってのもあるじゃん。無理はさせないけどね。
やらせてきたんだよね。
もう習性でしょ。
- 1000 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 15:51:16.83 ID:PHR/cP7QN
- 前後が分からんとアレだけどさ、雰囲気がアレだよね。
目の前でなんかアレだから分かるってのもあるよね。
ビッグマック食べたくなってきた。
まだよくみえないからとりあえずあっちにうちこんでるけどアレ。
ドクターペッパーとビッグマックアレだったな。
おっカネーキーワードあったけど、アレだったみたいだな。１つだけ聞かないみたいなの
あったな、なんとも言えないみたいなさ。聞いておいてさ。聞かないとアレだもんね。
ただ、答えるとアレっぽいよね。
俺それもッテルかね？！
- 1001 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 15:53:04.46 ID:PHR/cP7QN
- あれなんか違うけどああゆうのアレに出来ないとかでしょ？！
時間でアレかもだけどさ。
ああゆうのだよね。
たださ、明治にアレっぽくない？続かなくなったタイミングで一緒にアレとかっしょ。
ちょっと長かったのかもとかあるよね。
班ってつけるもんね。半
- 1002 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 15:53:37.24 ID:PHR/cP7QN
- いなくなった時のタメのも残すでしょ。
うーん。
- 1003 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 15:54:30.95 ID:PHR/cP7QN
- そう見えるようにしてるものってのでアレだよね。
こっちから触れなければアレとか触れれないと思うよみたいなさ。
- 1004 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 16:01:21.80 ID:PHR/cP7QN
- 都内で見たアレだよね。違うアレになってるのかな？ってのがネットにアレでさ。
その後その時に見てるわけないじゃんみたいなさ。
それアルバムじゃなかった？みたいなね。
それでさ、ソウルフル？じゃなくてなんだっけ？！
別にもつようにしてるのにアレでしょ。
なんでアレなんだろう？ってアレだよね。
執着して当然ってアレとアレでしょ。
あっちにもアレだけどさ。なんか変なアレあるよね。
なんか似てるけど絶対間違えないでしょってのアレだったよね。
あと、デリカシーアレかな。今日は要らない？入らないみたいにアレじゃん。
難しい事しようとしてるってのが入ってるよね。
行く前に修行だよってのがアレだよね。修行やめれみたいなさ。
アレしてるとさ、強く出るよね。伸ばすとお肌別にアレに見えたりするよね。
- 1005 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 16:03:53.91 ID:PHR/cP7QN
- 金だけでさ、漢文って日本も使ってたわけじゃん。基本漢文で書かれてるのが男文化っしょ。
特に平安時代とかさ。アレ鎌倉まで平安みたいなもんじゃん。
金だけでさ、金をやるとか、金を作るって意味あったりするっしょ。
動詞として使うみたいなさ。使い分け方がムズかったよね。テスト。
- 1006 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 16:06:56.80 ID:PHR/cP7QN
- アマテラス横そうとか？！
- 1007 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 16:14:40.67 ID:PHR/cP7QN
- いくえちゃんとあややになんか以来すればいいんじゃね？
- 1008 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 16:15:10.06 ID:PHR/cP7QN
- 今の旬が欲しいか？
- 1009 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 16:51:20.70 ID:PHR/cP7QN
- 永山よりアレかもだよね。
アレさ、別でバラバラで行く行き方もあるじゃん。
うーん。
- 1010 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 17:35:16.01 ID:PHR/cP7QN
- 若いとこんなもんってのが連鎖したんじゃない？！
- 1011 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:13:12.38 ID:PHR/cP7QN
- 分かんないけどなんか表になってるのあるのかね？
- 1012 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:14:04.61 ID:PHR/cP7QN
- ちゃんと読んでみたら？その集まりでさ。
何を基にしてるんだっけ？！
- 1013 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:15:00.31 ID:PHR/cP7QN
- 大事にしてないと思ってるんでしょ？
大事にさせようと思ってそうしたって説もない？！
感化されると思ったんだっけ？それに無理だって絶望してからのアレでも
無いのか。
先に決めたんだっけ？
それでもアレだったんだっけ？！
- 1014 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:16:02.25 ID:PHR/cP7QN
- 分かんないと出来ないっしょ。
- 1015 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:16:56.21 ID:PHR/cP7QN
- はじめて実在したって言われてるのをアレしてるんでしょ？！
- 1016 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:17:32.71 ID:PHR/cP7QN
- あとココだけど、ここの方が古いよね。
それで、コッチの方が上だって言われてるだっけ？！
- 1017 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:18:21.14 ID:PHR/cP7QN
- 昔話だと〇山にアレでしょ。ぽつんと。
たまに長屋出てくるよね。
- 1018 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:20:33.39 ID:PHR/cP7QN
- たださ、コッチの方が上って、下にされた方も相当だって言われてるんでしょ？！
- 1019 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 20:26:01.98 ID:PHR/cP7QN
- トータルだとアレだけど突出してるのがアレみたいだよね。
毎回更新してるところあると思うんだよね。
あのパーセンテージの足し算はちょっとアレだけど、なにがでるかな？ってのは
アレだよね。
- 1020 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 21:54:17.13 ID:PHR/cP7QN
- コッチの方に首突っ込んでるっぽいところあるんでしょ？！
それだとさ、どうせダメになるってアレっしょ。
問題のカタルシスってさ、なんか探してるんだよね？！それでいいってなるのと、
それじゃいやだってのをある程度で止めて、連れて歩いてるのが担当でいるんだけど、
まだ出てこないみたいなのなんじゃない？
それを無理になんかアレするって、何を見ないといけないの？！
- 1021 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 21:55:09.59 ID:PHR/cP7QN
- ふわふわした存在でいたいとかくらいだったらアレなんでしょ？
ただなんかしようってなるとそれなりにものによって出来る出来ないとかハードル
あるっぽいよね。
- 1022 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 21:56:28.19 ID:PHR/cP7QN
- ビジネスって言ったヤツいるんでしょ？！
ビジネスとかスクールで出てきてドン引きしてる素材じゃないの？！
- 1023 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 21:58:11.49 ID:PHR/cP7QN
- 当時とかさ、そうゆうのマジデ信じてアレとかあるっぽいよね。
知ってるつもり？！でもやってたと思うよ。
助かるようにだとヤバいっしょ。だからもっと分かんないようにしたとかさ。
本人にも分かんないようにみたいなさ。
- 1024 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 22:05:36.72 ID:PHR/cP7QN
- それに関してはいくところまでいくよね。
危ないのが、いいアレだよね。ただね、カバーが無いとアレでしょ。
かといって、カバーねーときったねーじゃん。
公衆衛生的にさ。
それでそこに出てくるけど、全然離れてるアレじゃね？！
その枠とも言えるか。
パートによってはみたいなネタっしょ。
勝手にアレだよね。
お前どっちも出来ないだろ？みたいなアレだとアレだよね。
どっちかっていうと最初そっちからアレだよね。
- 1025 ：平泉SAY多郎：2022/05/12(木) 23:42:18.72 ID:PHR/cP7QN
- 理論的にさ、２万７０００年前の光じゃね？ってのがアレだよね。
- 1026 ：平泉SAY多郎：2022/05/13(金) 02:44:57.21 ID:wfTKjh4Mg
- 急に変なマナーやり出してなかった？やめろって声も聴かれたけどさ。ネット上で。
- 1027 ：平泉SAY多郎：2022/05/13(金) 09:36:26.11 ID:wfTKjh4Mg
- 順番なんか決めてないって世界だと分かんなくなるんだっけ？！
- 1028 ：平泉SAY多郎：2022/05/13(金) 14:57:25.78 ID:wfTKjh4Mg
- 定着出来なくなったって事なんだよね？！
でもコレしょーがねーぜってネタにしてるんでしょ。
そのうちアレだよっていうね。
- 1029 ：平泉SAY多郎：2022/05/13(金) 15:24:00.65 ID:wfTKjh4Mg
- それよりもさ、天龍八部衆とさ、八部鬼衆っているじゃん。
こう聞いておけばいいじゃんってのを、やり過ぎたのが四でアレに設定されてるのかね？！
見下してたらしいよね。見つけるとさ。こっちが。
バカにしてて本当になんかおっかねーことあったっていってたよ。
あっちがあってるとかじゃなくて、おっかねーって。
いらないとかもいうみたいだったよね。
- 1030 ：平泉SAY多郎：2022/05/13(金) 15:25:29.04 ID:wfTKjh4Mg
- あってるところもあるけどアレなんだよね。
行きたがるんでしょ？！
だからどっちかっていうといつもまるでだめなのが２０２２？
- 1031 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 01:02:45.81 ID:AT1DfDV85
- あんまりいい叱り方じゃないって言われてるよね。
結構原因が分かんないってもんを使ってるみたいになってない？！
化膿性が？可能性が上がる者は注意してるよね。若いほどさ。
- 1032 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 01:04:19.42 ID:AT1DfDV85
- 近ければ近いほどまたアレでしょ。
本当に悩んで行ったら、それはカンケイあるか分かんないって言われない？！
- 1033 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 01:06:16.74 ID:AT1DfDV85
- ２０過ぎたら、近いところがメインで言ってくるっしょ。
基本的にはさ、昨今の動きって、あなたはいいけど、わたしは嫌ってネタだよね。
本人のアレを気にして言ってるのって少なくなってきてない？！
たださ、データ出してきてるんだよね。
でも聞かれた事ある？！
- 1034 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 01:07:57.45 ID:AT1DfDV85
- なんでそんなに言ってくるの？みたいなのでアレだよね。
言質とられて検証されてたりするんでしょ？！
- 1035 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 01:08:39.41 ID:AT1DfDV85
- 役所とかこうゆうところで、これがあったから言ってるっての出してきてるんだよね？！
でもさ、聞かれた？！
- 1036 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 02:58:48.40 ID:AT1DfDV85
- お前とかにやられるんだよね。
- 1037 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 03:04:30.30 ID:AT1DfDV85
- 止まってる時、たいしてアレだった漢字出てない？！
モッテルんだよね？
でもさ、関係無いってとこにまで気合い入れて突っ込んだんでしょうが。
- 1038 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 03:06:14.81 ID:AT1DfDV85
- 止まったらしょうがないじゃんって世界だったかもしれないっぽいのかね？！
それだとアレだよね。
- 1039 ：平泉SAY多郎：2022/05/14(土) 03:07:24.91 ID:AT1DfDV85
- 時間かけすぎたんじゃね？！
- 1040 ：平泉SAY多郎：2022/05/15(日) 23:40:33.11 ID:FkW1Dy63M
- きのこのピザにしてラクトにしてアレかな？オレンジ絞るサラダとかにするかね？！
ブッターラだっけ？！
- 1041 ：平泉SAY多郎：2022/05/15(日) 23:41:34.82 ID:FkW1Dy63M
- シェーキーズって円形じゃなくて四角形だったよね。円形もあるけどさ。
- 1042 ：平泉SAY多郎：2022/05/16(月) 09:15:48.47 ID:Xf8Jebxdk
- 短いだけでアレなんだよね？ただ、長くなると何か失いがちってのでさ。
逆行してるアレっぽさあるんだよね？！
たださ、短い感じを感じさせない不思議さ？！
それが第四話にアレだっけ？！
- 1043 ：平泉SAY多郎：2022/05/16(月) 09:26:12.77 ID:Xf8Jebxdk
- 習性だともうアレだよね。
こうきたらこうって本当にしてんのかね？っていうね。
- 1044 ：平泉SAY多郎：2022/05/17(火) 01:14:05.23 ID:BKG+Up5XQ
- あーそうだね。２個で３００円の椎茸がいっぱい入ったすき焼きって感じするけど、
今生卵アレだもんね。
海外向けって加熱用なんだね。
プライバシー。
春菊やっぱアレだよね。
- 1045 ：平泉SAY多郎：2022/05/17(火) 02:01:51.33 ID:BKG+Up5XQ
- そのじじいの方あいつみたいになってるってのちょっとあるあるかもだよね。
たださ、気づいてしまってアレだよね。
たださ、ひくそうだよね。
きづいたらそれがあるっぽいけどさ。
あとは、まだよくならないからアレだな。
なんか色々止まった気もするよね。
なんかグレイみたいな感じするよね。底なしだっけ？！
やっぱ煮干しのアレで大食い大会がアレかもだよね。
まあべつにごまどうふでもいいか？こんにゃくとかさ。
- 1046 ：平泉SAY多郎：2022/05/17(火) 14:54:12.82 ID:BKG+Up5XQ
- 謎の続きはあるよね。
たださ、なかなかうまれなかったのにはさ、謎の序章みたいなのがあるよね。
長い前日談編みたいなさ。
新の方にエキストラがアレだよね。アレ意外と難易度髙いよね。
Jのアレあんまりアレだよね。前のアレが出ちゃうからかもだけどさ。
それはおよっしーよ？！
- 1047 ：平泉SAY多郎：2022/05/17(火) 14:55:19.92 ID:BKG+Up5XQ
- 長い前日談が終わるってのは、それをカウントするにはあまりにも酷って何か
あるのかもだよね。
- 1048 ：平泉SAY多郎：2022/05/17(火) 14:57:39.38 ID:BKG+Up5XQ
- ぶっちゃけさ、実家帰るのなんかこんな近所でも盆暮れ正月GWとかっしょ。
アレがあったからアレってのもあったけどさ。
それは嬉しくも無いアレだよね。
いざアレしようってなったらアレっしょ。
お前都かワンナイくらいの最初だったと思うよ。
みんな働いているわけじゃん。
- 1049 ：平泉SAY多郎：2022/05/17(火) 14:58:24.07 ID:BKG+Up5XQ
- アレ手に入れるまでアレだもんね。
そんなにいっぱいまだもってないじゃん。
だってさ、毎日アレかかるでしょ。
- 1050 ：平泉SAY多郎：2022/05/17(火) 21:40:52.07 ID:BKG+Up5XQ
- ここらへんとかにいて、兄弟っていって、片方がアレだと、なんかアレじゃない？！
そこまで聞かないとかもあるだろうけど、このジャンルで上って行くとアレっしょ。
それはそれだなって世界も強いんだろうけどさ。
- 1051 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 03:35:33.09 ID:1rZ9nPT1j
- あんまり重く考えるなって言われてもアレだよね。
一緒になってらんないってところもあるんだよね？
それが普通でもあったりする時代もあるわけじゃん。時代錯誤というかアレも
あるだろうけどさ。
ふつうはさ、いい人アレ？とかってのが順番でしょうが。
それじゃないってなるんでしょ？
そこまでアレだけどさ。
それでもアレだったんだよね？！
どうゆうこと？ってなるよね。
逆行していってるみたいなアレあるよね。
たまたまネタ凄いって言ってるのかね？！
- 1052 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 11:14:39.34 ID:1rZ9nPT1j
- 昭和初期までアレっしょ。
新聞なんか読めるの？ってのいっぱいいたんだっけ？
設定が古典と漢文出来ないとくらいに設定してるっしょ。
ラジオの時間。
- 1053 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 13:15:08.77 ID:1rZ9nPT1j
- 新境地でもあるんでしょ？新しい自分みたいなさ。
失敗したかな。最近のアレ。
アレねーぜってのも追撃か？！
- 1054 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 13:15:46.72 ID:1rZ9nPT1j
- まあよくはなってきてるのかもだけどさ、なんか別々にアレだもんね。
- 1055 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 13:16:36.63 ID:1rZ9nPT1j
- 誰が聞いてるか分かんないからってのあるよね。
終わった後さ。でもさ、３時過ぎてたっけ？！
- 1056 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 13:17:03.09 ID:1rZ9nPT1j
- 遅刻か新規だよね。
- 1057 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 13:17:36.37 ID:1rZ9nPT1j
- あとカンケイなイッチャ関係無いとかだよね。先に座ってたよね。
ココだけのものとは書いて無いもんね。
- 1058 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 13:18:36.76 ID:1rZ9nPT1j
- あんまり書いてないよね。エグい方ほど無いネタかもだよね。
- 1059 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 14:06:39.09 ID:1rZ9nPT1j
- 隣りとかにぎやかであんなんだけど、キツいかもってのアレだよね。
若いとアレだよね。
結構俺レベルでも難しいって思うかね？！
ただ、実はアレでアレなんだよって作品は伏せるようになってるかね？！
意外とさ、想いよね？重いよね。テーマとしてはさ。
変人のアレだよね。
ドンキもアレじゃない？！方向性はアレかもだけどさ。
- 1060 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 14:08:02.58 ID:1rZ9nPT1j
- 臭き？草木があるからだって言えないところない？！
先ず、水だよね？！
- 1061 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 15:50:20.14 ID:1rZ9nPT1j
- ぶつぞうがないぞうのあの仕組みが分かんないよね。
- 1062 ：平泉SAY多郎：2022/05/18(水) 15:51:19.12 ID:1rZ9nPT1j
- そんな値段つかないっていってもさ、結構するじゃん。特に石で出来てて、
人と同じ位だったらコンパクトカーくらいはするの多いじゃん。
- 1063 ：平泉SAY多郎：2022/05/19(木) 01:34:37.53 ID:bJ6n5HU+q
- なんかあるよね？鼻とかにもアレなんだけども。
多分日にち違いそうだよね。
あーでも結構１週間前くらいからアレだったっけ？！
当日アレだよね。
- 1064 ：平泉SAY多郎：2022/05/19(木) 21:04:42.16 ID:bJ6n5HU+q
- まあそっちはそっちでどっかでやるんじゃね？
なんか外人っぽいよね。
- 1065 ：平泉SAY多郎：2022/05/20(金) 11:18:55.48 ID:XA6ipR+Dm
- 意外とあのまま、関係無いってところ極めていってない？！
あのままじゃないってのだと、結構言うよね～。
- 1066 ：平泉SAY多郎：2022/05/20(金) 11:21:23.62 ID:XA6ipR+Dm
- それ置いておいた方が落ち着くのかもだけど、意外とあのまま嫌ってるのがアレとか
アレだよね。
まあそうなるわな。
急になんか増えてたりするっしょ。
別に何もなくてもさ。
- 1067 ：平泉SAY多郎：2022/05/20(金) 11:22:32.50 ID:XA6ipR+Dm
- それくらいだと女のアレいるなって思うんでしょ？
男はいなそうだなってなるのかね？
でもさ、逆に急に出てきてたりしてない？！
- 1068 ：平泉SAY多郎：2022/05/20(金) 12:17:16.13 ID:XA6ipR+Dm
- それじゃないと思うってやり方の火力が上がってるっぽいのかね？
変わったんでしょ？！
なんかふつうこれならおさまるみたいなのがアレっしょ。
ただ、コレでいいんじゃね？みたいな。
- 1069 ：平泉SAY多郎：2022/05/20(金) 12:20:13.80 ID:XA6ipR+Dm
- 出来るんだ？ってところの選別が五輪の書とかにアレだっけ？！
露わになるとかさ。
あれの割り込み凄かったもんね。
- 1070 ：平泉SAY多郎：2022/05/20(金) 12:20:44.58 ID:XA6ipR+Dm
- ちょっとハズレたところになると毛ダメってあるある。
- 1071 ：平泉SAY多郎：2022/05/20(金) 12:21:26.36 ID:XA6ipR+Dm
- 傾向と対策だっけ？
先にアレするのとアレだよね。
どうせなっちゃうからアレみたいなさ。
起きないようにするってどうゆうことか？みたいなね。
結構おっかないよね。
これもさ、起きちゃうんだよってネタじゃん。
- 1072 ：平泉SAY多郎：2022/05/21(土) 01:27:55.97 ID:rzzKZVGoS
- 最悪本当に最後の最後にしか分かんない説もアレだよね。
- 1073 ：平泉SAY多郎：2022/05/21(土) 02:35:13.62 ID:rzzKZVGoS
- 阿吽のビーツもアレだけどさ。もうちょっと落ち着いてからだよね。
- 1074 ：平泉SAY多郎：2022/05/21(土) 09:25:39.24 ID:rzzKZVGoS
- 産んだ後にアレだよね。
まだ全部出てるとは限らないのかね？！
あの期間じゃないってのも出てたよね。確率としてはね。
- 1075 ：平泉SAY多郎：2022/05/21(土) 19:42:56.29 ID:G4cSwdBjk
- 基本的に臭いわけがないってアレだよね。
ワザとその臭いつけるってのがあるじゃん。
そうするものだったりするよね。
- 1076 ：平泉SAY多郎：2022/05/22(日) 19:00:50.95 ID:ceVG0KaFD
- そうじゃないそうじゃないってしてくでしょ。
どこに酷いと思う？！どこに。
どこに酷く出てる？！
あんまり言わなくならない？彼女とかも。俺の事。
- 1077 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 00:35:41.01 ID:ACZShLe4u
- あの日だいたい違うんでしょ？
全部ダメなんでしょ？でも順番つきそうじゃん。
でもさ、それいうとさ、なんか動くのあるんでしょ？！
これがうまいっていってたよ。
もう３０年以上前からあると思う。
- 1078 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 02:06:43.76 ID:ACZShLe4u
- いつか消えるってのがそのくらいだと遠い将来もアレだって思うけどさ。
そのネームバリューにアレだよね。
誰？ってのが強いのもあるっぽいよね。
なくてもやっていける？ってアレだよね。
こわいけどその時がくるのかもだけど、まだまだ遠いって話しらしいよね。
- 1079 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 02:09:05.15 ID:ACZShLe4u
- その想定として痛すぎるっぽくない？！
だからこそまだ起きないってのがあるのかもだけどさ。
同じアレだとしてもさ、それはイメージでアレってのもあるみたいじゃん。
終わった後の間とかにアレじゃない？
多分多少アレなんだよね？終わる時にそれが続いてるっぽくない？ここ数回？！
そこなんだっておとりがアレなのアレだよね。
こいつらやっぱりおとりだわって思うっしょ。
- 1080 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 02:11:28.46 ID:ACZShLe4u
- それがなに？って部分がアレっしょ。
アホっぽいとかさ。
それでも大丈夫なようにって思いとさ。それでいいやって思いだと。一緒かな？！
それでいいやって思うしかないってのってさ、ちょっとやっぱり残念って思うところある？！
だからこそ言ってるって思ってもらいたいでいいんだよね？！
- 1081 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 02:13:00.18 ID:ACZShLe4u
- むしろ強く感じて痛いって時期にアレだよね。
冬ってどうなんだろうね。
雪と寒さにアレでアレだよね。
夏暑くて冬寒くて雪が降る。ここ最近？！
- 1082 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 02:13:54.33 ID:ACZShLe4u
- あったって記録は残るわけでしょ。
なんかお前らだけ残るみたいに思ってない？！
そこなんだよね？！
そこにアレあるの？！
- 1083 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 02:45:45.29 ID:ACZShLe4u
- 本当に凄いとやられそうだけど、本当に凄いからこそやらなそうなのアレだよね。
やる必要性がアレみたいなさ。
自然とアレとかでしょ。
止めてやってない？！
そんな凄いのいなくね？
海外に。
- 1084 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 03:10:03.01 ID:ACZShLe4u
- なんか捕まえちゃうんだよね。
よかったんじゃない？相手が。
これから最後の最後を超えてもらうんでしょ？！
分かんないけどさ。
もうその気分がキタんでしょ？！
言われても、はあ？ってアレにしたんだよね？！
- 1085 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 03:10:47.81 ID:ACZShLe4u
- これをはあ？って言ってるとお前らみたいにアレっしょ。
個別でアレかな？ってアレだけど、アレ元からやってるっしょ。
- 1086 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 03:13:46.64 ID:ACZShLe4u
- 王がつくのに弱いっぽいよね。州だとアレなんでしょ？！
- 1087 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 04:37:37.27 ID:ACZShLe4u
- お前らから始まってんじゃないよってのがぶつかりあってアレだよね。
上カラさ。
この流れで揃うとしたら、ブスが始まりってのもあるっしょ。
たださ、やっぱ違う雰囲気あるっしょ。
そこだと思うんだよね。それもあるっていうね。
だって、先にいたんでしょ？！なう。
- 1088 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 04:37:59.07 ID:ACZShLe4u
- 前のアレとかでしょ。
捨てれるっていうっしょ。
- 1089 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 04:39:25.14 ID:ACZShLe4u
- その下から始まったかもしれないってのもあるよね。
一番古いからってアレだよね。
それがアレなんでしょ？！
作ったもの嫌ってない？
もちすぎ？！もてすぎ？！もちのろん？！
- 1090 ：平泉SAY多郎：2022/05/23(月) 04:41:06.33 ID:ACZShLe4u
- みんなのところってのあるっしょ。
だれでもあれだけどアレだよね。
なにしようとしてんの？！
労力ぱないらしいよ。立ち上げるのって。
そう言われたらさ、それやってきたじゃん。
最後アレがもっていかね？！
出してないように見えてアレだよね。
- 1091 ：平泉SAY多郎：2022/05/24(火) 20:51:55.72 ID:WS8NNIeL2
- 俺の方が時代の先を言ってるかのような聴かれ方してたんだけｋ？！
- 1092 ：平泉SAY多郎：2022/05/24(火) 21:34:54.89 ID:WS8NNIeL2
- こっちからはやってねーんだわってのがアレっしょ。
- 1093 ：平泉SAY多郎：2022/05/24(火) 22:23:23.61 ID:WS8NNIeL2
- よかったじゃん！みたいなところもあるんだよね。
長くなったんでしょ？！
でもなんか重ならないところが出来てさ。
そこは悔やまれるけどみたいな。
桜餅なのかね？！
- 1094 ：平泉SAY多郎：2022/05/24(火) 22:27:33.84 ID:WS8NNIeL2
- 伸びたら落ちるだとダメだなってのは分かるけど、伸びたらそれでいいじゃない？ってのも
アレでしょ。
そのためのなんかがアレだよね。
- 1095 ：平泉SAY多郎：2022/05/25(水) 00:39:21.10 ID:kWYEEOq4c
- 煮た事あるとかでしょ？小だよね？！
- 1096 ：平泉SAY多郎：2022/05/25(水) 14:46:47.07 ID:kWYEEOq4c
- 正義は勝つって信じるってのがアレだよね。
だからさ、歴史的に見てなんで負けたんだ？！ってのがアレだよね。
- 1097 ：平泉SAY多郎：2022/05/25(水) 14:48:40.36 ID:kWYEEOq4c
- 極端なところまで信じろってなるわけでしょ。
切り上げはしないって切り捨てもアレでしょ。
小学校の話しだよね。
なんで四捨五入する事にするのか？とかあるじゃん。
データの見方でキメルって小学校で習うよね。
- 1098 ：平泉SAY多郎：2022/05/25(水) 14:50:26.66 ID:kWYEEOq4c
- せめぎ合いのライン作るとアレだからって遊びもたせるとまたそれはそれでせめぎ合いの
ラインが出来るとかっしょ。
段階があるんじゃない？
中等症と重症とかでしょ？
中等症から重症になる可能性があるとかもあるわけじゃん。
- 1099 ：平泉SAY多郎：2022/05/25(水) 14:52:04.58 ID:kWYEEOq4c
- もう４０銭って発想は無いから切り捨てって消費税だっけ？！
発想はあるのか。モノが無いんだよね。
銭まで出せるって最低１００円単位でしか扱わないってアレだよね。
海外旅行行くと現地の小銭がどうしてもアレだよね。
- 1100 ：平泉SAY多郎：2022/05/25(水) 22:39:21.58 ID:kWYEEOq4c
- これさ、なんかいるってのがあのまままでアレじゃない？
それが本体ってなるとアレなんでしょ？！
止めようとするのもどうなんだろう？ってアレだっけ？！
でもさ、そんなにアレだよね。
もっとフリーな存在そうじゃね？！
そこまでやる！ってなっていたのとかっしょ。
Bラインでも分かんないよね。
- 1101 ：平泉SAY多郎：2022/05/25(水) 22:51:37.66 ID:kWYEEOq4c
- 止めてるとかじゃないけどアレだよね。
許し鱈ダメそうな段階あるじゃん。
凄い時間かかるんだぜってアレっしょ。
別にいなくなってても動いてた時は動いてたっしょ。
これなんかあるんだよね？って思うべ。
- 1102 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 00:07:20.81 ID:6FlY4HHbi
- 遡って落としていくみたいだけどアレじゃない？！
多少残ってたっぽいけど、しょーもないみたいだけど、なんか出力違うところから
アレっぽいよね。
- 1103 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 00:08:11.95 ID:6FlY4HHbi
- もう面白くないやん？
- 1104 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 00:10:49.02 ID:6FlY4HHbi
- なんかいるってのアレだよね。
そっちのジジイでも大変そうななんかアレっぽいよね。
で、原因の１つアレっしょ。
行かせるんだよね？！
自由そうだけど、難しいよね。
どこでもいいですってとりあえず言って入るとかもあったじゃん。
ベタなアレだよね。
デカいところだとさ、企画でも色んなところにあって順番アレっしょ。
- 1105 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 00:53:13.43 ID:6FlY4HHbi
- とりま、鏡と写真を壊すの大変そうだよね。
下の鏡がアレっぽいよね。レンズもだっけ？！
それがめっちゃ危ないとかだっけ？
ここから抜けるかどうかって、行って無いから分かりませんってアレだよね。
個人的にはさ。
ネタでも動いてたからね。
忍辱がヤバいの？！葷酒みたいなさ。
- 1106 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 00:53:52.04 ID:6FlY4HHbi
- 足がヤバい。地面がヤバい。忍辱がヤバい。
- 1107 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 00:55:34.57 ID:6FlY4HHbi
- 眼がヤバい。ネコババヤバい。忘れるとヤバい。
たしかに地面がヤバいって繋がらなくなるよね。
まあそもそも分かんないやっていうね。
特に言われてないもんね。
あとであわせるんだっけ？！
何もかも覚えてるってわけじゃないもんね。
それイッテきて、自分はアレって言うんでしょ？！
- 1108 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 04:37:27.67 ID:6FlY4HHbi
- 俺達あんまり見てないけどさ？
カッコイイのギリギリ見れたんだよね？その世代ってさ。
やっぱデカかったって言ってたもんな。
- 1109 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 04:38:54.79 ID:6FlY4HHbi
- 言われてそうじゃない？お前らと一緒だと思うなってさ。
そんな事はしようと思ってないのかもだけどさ、なんかやろうとしてる方向性で
アレっぽくない？！
- 1110 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 04:39:59.54 ID:6FlY4HHbi
- んなアホな！ってのと変わらんとこもあるってのが、見た感じやっぱ憧れたところは
あるんじゃない？
ルックスじゃないってのが、んなアホな！ってところなのかもだよね。
中身。意外とね。
ただね、分かんないか。
雰囲気とも言えるか。
- 1111 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 04:41:02.73 ID:6FlY4HHbi
- お前結構反省ネタ出してない？！とりあえず自分のモノにしてるよね。
あんまりアレし過ぎてるとアレみたいなのでせめられてるけど、アレっぽいよね。
まあアレを平気だったというのかアレだけどさ。
あのままもうちょっとタフだからね？ってこと？
- 1112 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 04:47:53.00 ID:6FlY4HHbi
- あんまりうかうかしてられないって言い方で残してるのかね？
アレのさ、ネタ相当とまってるよね。
何で使えた？みたいなのアレなんでしょ？！
- 1113 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 12:08:34.52 ID:6FlY4HHbi
- 正義は勝つって信じたんでしょ？！
- 1114 ：平泉SAY多郎：2022/05/26(木) 14:42:34.51 ID:6FlY4HHbi
- フリーランス？やってしのアレ？！
そこらへんってなんかスタイル変わるのかもだよね。
くだらないからいかないってのもいるじゃん。
そっちの方が多くなかった？
あそこ。
- 1115 ：平泉SAY多郎：2022/05/27(金) 16:27:42.30 ID:xBb87i80f
- なんかいるってところまで、前よりもまだまだかかるって事なんでしょ？
- 1116 ：平泉SAY多郎：2022/05/27(金) 17:51:33.73 ID:xBb87i80f
- 達者でなってのに載ったんでしょ？なんか凄そうだよね。
- 1117 ：平泉SAY多郎：2022/05/27(金) 18:03:54.84 ID:xBb87i80f
- 水でやるって小学生の時に教えてもらったけどね。
- 1118 ：平泉SAY多郎：2022/05/27(金) 19:27:22.99 ID:xBb87i80f
- 悪ノリでじゃあやってみる？ってのがアレだよね。
マジになってるのいるっしょ。
ケケ中のアレもネタでしょ。
ランク付けしてるじゃんね。
- 1119 ：平泉SAY多郎：2022/05/27(金) 22:11:31.16 ID:xBb87i80f
- 苦とセット説だよね。
- 1120 ：平泉SAY多郎：2022/05/27(金) 22:22:48.14 ID:xBb87i80f
- 学校行くくらいなら病院行った方がマシみたいなネタになるとアレなのかね？
小さい時の方がなんか出るよね。
後カラアレだっけ？！
- 1121 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 13:40:54.42 ID:aAETvf4eL
- これさ、それ言ってるだけの事あるんだわってレベルに突っ込んでるみたいじゃん。
愛宕だっけ？！
先ず、それがアレみたいだよね。
その案件の数だけなんかアレじゃない？！
そっちがキチャウんでしょ？
たださ、前それなかったのか？っていうとアレだよね。
もしかしたらこうなると止めるやり方が独学みたいなアレかもだとか？！
分かんないってなりそうだよね。１つしかアレじゃん。
どん底知ってると強いっていうじゃん。
でもさ、そこまでアレだけど、なんか凄い雰囲気は味わったよね。
バブルの残骸押し付けられたみたいなさ。
- 1122 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 13:51:47.05 ID:aAETvf4eL
- なんかいるってののおとりみたいなのがアレだったみたいなアレだよね。
おとりじゃないんだけどもね？ってのがあやしくなってきたみたいなさ。
もっと酷い事言ってそうじゃない？
違うのも捕まえてるんだろうけどさ。
残してないってアレの方がアレそうだよね。
- 1123 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 13:53:32.88 ID:aAETvf4eL
- 男の方がそれ難しいみたいだからね。出たらさ。
そうなんでしょ？！
大変さが全くアレじゃない？！
バカにするでしょ。
女子は女子であるらしいよね。
減ってきてるよね。ネタとしてはさ。残ってるけどさ。
あんまりそうゆうところにいなかったけどさ。
- 1124 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 13:54:56.83 ID:aAETvf4eL
- 個別でアレだよね。たださ、出るのもアレかもだけどアレ石に封じて次がアレだっけ？！
それに近いような事がアレだよね。
そうだったのかもだよね？！
- 1125 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 13:56:18.06 ID:aAETvf4eL
- 逆にうまくいってたらいっぱいいて、出来ないのがいるみたいになってたのかね？！
- 1126 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 13:59:09.50 ID:aAETvf4eL
- まだアレだって思うじゃん。ねーっぽくない？！
たださ、それはそれでさ、同じくらいの長さアレっぽいでしょ。
女だと寄せチャウかもだけど、無いっぽくね？！
なんかそれあるっぽいよね。
たださ、近いってなるかもだよね。じゃあなんなの？ってなるとおしまいでしょ？
あんなところ受けるな！みたいなのいっぱい出してきてない？！
- 1127 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:00:12.82 ID:aAETvf4eL
- やれるとしたらのアレが前だったらとかなんでしょ？
違うのに無理矢理したらアレだよね。
そこが無理だってんでしょ。
そこやったらさ、女どうなるの？！
同じだとしてもさ。
- 1128 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:01:13.48 ID:aAETvf4eL
- こっちはアレかもだけど、そっちの部分のあのままだとしらないよね。
そこはあるんでしょ？！
似非流か似非留か？
- 1129 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:18:16.73 ID:aAETvf4eL
- ログだよね？普通だとさ、おしまいでもさ、純粋にアレじゃないとくらいまで
いかない？！
- 1130 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:19:11.48 ID:aAETvf4eL
- いってる時あるよね？そこくらいまでさ。無いくらいになってない？
とりあえずそれで進めていくんでしょ？！
- 1131 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:20:41.66 ID:aAETvf4eL
- さかのぼれるっていうか、わかってないっていわれたらアレだよね。
でもあってるって言われた部分ってなんなの？ってなるじゃん。
なんかあるよね？！
あんまり変なアレしないと思うんだよね。
分かんなくするのは、別にプライバシーだからアレじゃん。
- 1132 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:23:26.04 ID:aAETvf4eL
- 多分おそろいっての、そこそこ出そうっぽいよね。
出身が違うってのだと、違うって思いそうとかアレっしょ。
ただ、アレ入れるのは分かるよね。
まあそれでいいのかもだよね。
これさ、逆にアレも止めないんでしょ？
たしかにさ、それいいのかな？って思うところあるけど、ヒス
トリーがアレだよね。
- 1133 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:24:39.50 ID:aAETvf4eL
- 好んでるのがあるわけでしょ。
いいよってのアレでしょ。
たださ、そうゆうの無いのってのだとやってのけるぜ。
でも法律だとそれがあるとって逆説的なアレあるっしょ。
法律でアレなわけじゃん。
- 1134 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:26:02.40 ID:aAETvf4eL
- それしてる女最後さ、凄そうじゃね？
やってないんでしょ？それでもアレなんでしょ？！
最後の前になんかしてないとアレじゃないの？
まだ勘がアレみたいなさ。
それやるヤツいそうだよね。整理するみたいなさ。
- 1135 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 14:36:18.21 ID:aAETvf4eL
- これさ、つじつま合わせ？辻褄ってのがあるから、否定されていって完成とかも
あるよね。
こーでぃねーとはこーでねーと？！
- 1136 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 17:13:16.62 ID:aAETvf4eL
- 俺の勘違いだったらさ、別にアレだけどさ、こっちじゃなくてやっぱコッチみたいな
アレっしょ。
本質的にさ。
なにそれ？ってなるよね。
たださ、言われた通りにアレしかアレだもんね。
- 1137 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 17:14:24.03 ID:aAETvf4eL
- 勘違いかもしれないけどさ、どうでもいい勘違いだよね。
ある意味さ。
ああでもアレ、彼女ってなるのがポイントなのか。
そもそも。元々。
別のって事でしょ。でも近くにまだいたんでしょ？！
- 1138 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 17:15:32.76 ID:aAETvf4eL
- また集めたかったのかもだけどさ、昔誰と誰がみたいなの無しだったよね。
あれさ、たまに見たじゃん。アレいるところさ。
その話NGだったみたいだもんね。
- 1139 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 17:39:02.06 ID:aAETvf4eL
- それって日テレ。帰ってからの方が一緒だと問題視されない？！
その時さ、記録されてそうじゃない？！
浅？朝だけとかだよね？！
あーはれてるとアレか？！それも時間の問題？！
- 1140 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 22:22:14.27 ID:aAETvf4eL
- それじゃねーんだけど、それ後カラ出たんだよね。
- 1141 ：平泉SAY多郎：2022/05/29(日) 22:23:12.12 ID:aAETvf4eL
- アレだけアレしてて分かんないんでしょ？！
俺アレあるから行かないとかあるっしょ。
他もアレだよね。
そいつもあるでしょ。
そいつらそれだけかもだけどさ。定期的に定期券？！
- 1142 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 00:59:19.19 ID:jSt0YILp0
- そんなヤバいと思わなかったけど、なんなんだろうね。
もっと軽いよね？しらんけどもさ。
- 1143 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 02:28:04.53 ID:jSt0YILp0
- これさあのすわんないみたいなところにあったじゃん、よもつってさ。
前だったらってのが代表して発表するのかね？！
摂り出すんでしょ？！
それの事言ってる？ワクワクって。
同じ位アレだよね。
いたらいたらでアレで元気でアレって自分のだったら思うじゃん。
特にアレだったらさ。
先にそっち出すんでしょ？！
これさ、やっぱアレじゃね？アレ伏せてるっしょ。
急にいないってアレあったよね。
そんなにアレだからさ、アレかもだけどさ、あそこで松の大変だったな。待つの。
いつもいがいとイケたからさ。
もうあっちでアレするようになったけどさ。
- 1144 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 02:29:39.27 ID:jSt0YILp0
- 受け付けないってしたからなんでしょ？！しらんけども。
実体としては分かんないレベルだよね。
ただ、２つ存在してたみたいなさ。
だからさ、男のアレはまた、違うっぽくない？！
- 1145 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 12:17:08.19 ID:jSt0YILp0
- それ使う勢いっぽいよね。
光でアレだよね。
- 1146 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 12:18:23.07 ID:jSt0YILp0
- そこじゃないけどさ、半年でアレって言ってるのも出てきたじゃん。
カレーとかにもアレだよね？
ビールにアレかもだけどさ。効果としてはさ。
辛いのが分かんないくらいにしてるのかね？！多分ね、車停めてるんだっけ？！
- 1147 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 12:19:30.51 ID:jSt0YILp0
- マジで怒ってる案件だったよね。絶対に治らないってさ。
間違え言うのいるよね。
意外とやってない？！
- 1148 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 12:31:22.54 ID:jSt0YILp0
- 一致してないとダメなんでしょ？！アレ向けとコレ向けさ。
バレてるっぽいよね。
アレさ。
- 1149 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 12:32:18.61 ID:jSt0YILp0
- 担任とかやれるわけないとかにならない？副担任でもさ。
- 1150 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 14:34:20.62 ID:jSt0YILp0
- とりあえず、なんか抜いてその上で実体化するんでしょ？
それでさ、１つっていうなら、同時には出てこないみたいなアレだよね。
あのサイドのネタみたいなアレなんだろうか？！
そっちはね。
どっちもそれでアレかもだけどさ。
逆に付き合ってない感じになったりも見えるところあるかもだよね。
違うところから見たらさ。
- 1151 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 14:35:23.94 ID:jSt0YILp0
- 卑怯みたいな事全体的にアレしたんでしょ？
出来る出来ないもあるんでしょ？！
出来る人に言うのってどうやってやんだろうね。
- 1152 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 14:36:15.06 ID:jSt0YILp0
- 独自路線でアレでしょ。
たださ、全体に求めたんだよね？
自分はやらないと思ってたんだっけ？！
そんなバカな？！
- 1153 ：平泉SAY多郎：2022/05/30(月) 14:37:35.95 ID:jSt0YILp0
- もっと不思議で神秘的だけど、理解ある方がそうなるってあるみたいなの先に出されたけどさ。
なんかアレだよね。
毎回ただ行っただけみたいなの続いてたりするじゃん。
ききはアレかもだってのあるけどさ。
神秘的にしてはさ、出され方キモいっしょ。
- 1154 ：考える名無しさん：2022/05/30(月) 16:06:49.53 ID:quLdh6Ev4
- https://www.geocities.ws/subetenozakki/tags/87/
- 1155 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 00:24:58.42 ID:OHNf1vGht
- ぶっちゃけ次のってだいたい立ち見じゃん。
断られると嫌だとかもあるよね。
もしかしたらアレに出るんじゃね？すごい言い方してくるのいるよね。
またーおまえーくらいなんだけどさ。みょうにイラっとしたりしない？！
こいつのことそんなにアレだったっけ？みたいなさ。
近いからこそアレとかあるじゃん。逆に。
あんまり知らないのにアレされてもアレとかあるじゃん。
でもさ、なんのくくりですか？ってのは謎のままにしておくのもあるじゃん。
アレ呼ばれたラインがアレだよね。
次のってもっと軽いよね。
ぶっちゃけさ、なんのアレ？！ってアレっしょ。
意外と自分がアレな癖に相手にはアレみたいなのが多い？！
いいっていっておいてダメになるのがアレだよね。そこまでガッツリ踏み込むんだよね？
どっぷりつかるんでしょ？！
こっちでいいのかな？
チョットスピリチュアルだから・・・
こっちにした。
そうじゃなくても、そうなったら捨ててしまえばいいと思った。
たださ、出ていけって酷いところもあるっしょ。
特に帰るとこないとかだとさ。
- 1156 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 00:26:19.13 ID:OHNf1vGht
- それであのちんちくりんを嫌うとかになるとダメなんだよね。
かなり大人になってないとアレだよね。
逆に呼ばれない事もアレだよね。
- 1157 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 01:40:39.62 ID:OHNf1vGht
- ほとんど変質したっぽいじゃん。
変わって無いとかいるのかね？！
あんまり連動市内のアレそうだよね。市内？！
- 1158 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 03:15:58.14 ID:OHNf1vGht
- 当初だとさ、おしまいそうなのにアレとかあるじゃん。
まださ、男がいるとは限らないよねって言い方？
それさ、急に出してくるっしょ。
別に男がいなくてもアレとかない？！
- 1159 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 06:42:39.21 ID:OHNf1vGht
- あのまま自爆したんだろうな。
それがアレなんでしょ？！
- 1160 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 06:43:01.84 ID:OHNf1vGht
- もういませんってのにアレっしょ。
- 1161 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 06:57:03.48 ID:OHNf1vGht
- 一気にズドーン！だよね。そんなにマジメにアレすんの？！
真面目にあんまりやり過ぎるてアレじゃない？！
ある意味止まる特性もあるんでしょ？！
たださ、バレまくるんでしょ？！
違うの違うの？
これさ、一番のヨッパライのアレとか、どーでもいいくらいになるんでしょ？！
ふつうだったら真剣なアレだろうけどさ、それ以上にやべーわ！みたいなさ。
- 1162 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 07:12:20.74 ID:OHNf1vGht
- 親御さんと一緒にいるよりは、全寮制の高校に入られた方が、イイと思いますよ。
ってのに乗っちゃうんでしょ？！
- 1163 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 07:15:18.30 ID:OHNf1vGht
- 生徒はさ、そう言われたらどう思う？
自立出来てよかったと思います！ってこっちにアレするかな？！
その言い方だといいかもだよね。しらんけども。
勘づかれたと思うよ。そして現場を見られたっていうね。
一番はアホに撮られたってとこっぽくね？
それをはげみにならないっていいそうでしょ。
そこじゃねーんだわっていうね。
それだったら、うまくいくからってアレだったんでしょ？
いかなくなったんでしょ？
飲むだけマッチョになれるプロテインとか売ってるみたいじゃん。
- 1164 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 07:31:00.39 ID:OHNf1vGht
- 三番に行っても多少大丈夫ってタイプ相手にしてるんでしょ？
１番目がさ、アマッテルからって出してるところがさ、アレだよね。
出しますよって使うところ無いから１番目も２番目もアレみたいなさ。
この足りない韓だしてると成り立たなそうじゃね？感。
チャンスなんだよね？
誰も持って無いからさ。
止めてるのもあったんだっけ？
したら先に使ってしまってたんでしょ？
０にする才能もスゲーって言われるみたいだよね。
- 1165 ：平泉SAY多郎：2022/05/31(火) 22:17:46.32 ID:OHNf1vGht
- これ凄いやってったんじゃない？気付かないとアレみたいなさ。
でもそっちの方が楽だったんだっけ？！
でもどうなるんだろうね。逆に？
- 1166 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 00:23:35.31 ID:fzcRquz7Z
- こっちももらえるとしてもさ、アレだよね。
ちゃんと正式にアレとかじゃなくてさ、クリアしてからなった方がいいよね。
でもさ、９０分とか聞く意味あんのかな？とかっしょ。
でもさ、それじゃないとスゲームズカシイのきそうじゃね？！
こっちもさ、そんなじゃなくても出来るってラインあるじゃん。
下に見られるかもだけどさ。
- 1167 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 01:04:48.11 ID:fzcRquz7Z
- 何触ろうとしてるんだろうね。
ベタだとさ、身代わり地蔵だけどさ、ネタ通りだと、危ない時期だよね。
運営ってどうするんだろうね。
- 1168 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 01:35:52.45 ID:fzcRquz7Z
- おたきあげしてるところにぶちこむのがいいかな？
- 1169 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 12:19:29.82 ID:fzcRquz7Z
- これかな？ってので出てきてるのアレだよね。
アレの天使って言うの分かる？みたいなアレあるよね。
これかな？って出てきてるのさ、アレだよね。
状態入ってると、多少アレなんでしょ？
思ってるよりもアレだよね。
多分ね、そこまでやわにならないと思ってたところもない？
どっちかっていうとさ、えーってひかれる感じあるくらいそうっしょ。
見て大丈夫そうだったら手出しちゃうところあるんでしょ？！
- 1170 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 12:21:28.11 ID:fzcRquz7Z
- どうせうけるからアレとかでしょ。
そんなにひとんところいかないじゃん。
たださ、ああゆうところもアレでしょ。
その写真いっぱい残って無い？こうゆうところでお弁当とかさ。
ふつうだとほほえましいところあるよね。
たださ、厳密にはどうなんだろう？っていうアレもあるっしょ。
公園もセットとかであるとアレだよね。
ここあのお寺の近くの・・・とかさ。
- 1171 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 12:22:23.76 ID:fzcRquz7Z
- 受けないってなったんだろうけど、そうはいきませんってのがそれぞれみんな
アレなんでしょ？
俺と鴨さ。ん？！
- 1172 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 12:22:55.44 ID:fzcRquz7Z
- アレに行かせてアレ認定してったんでしょ？素人がさ。
- 1173 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 12:23:34.67 ID:fzcRquz7Z
- とりあえず約束の分は出ただろ？ってのやれないままアレだよね。
- 1174 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 12:24:11.41 ID:fzcRquz7Z
- 想像以上の成果っぽいよね。
だまってそうなのいっぱいあったっしょ。
- 1175 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 13:23:26.80 ID:fzcRquz7Z
- おしまいでしかないのにそうなるの？も潰してない？！
こわいってなるよね。
カケラも出てこないってのもあるあるっしょ。
- 1176 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:01:52.43 ID:fzcRquz7Z
- 前回で耐えられないラインなんでしょ？
そこまでやるのって勇気あるんでしょ？！
- 1177 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:02:37.11 ID:fzcRquz7Z
- 仕事するって出てくると、最初かなりヤバいっしょ。
自分で赤出しておいて、アレとかっしょ。
- 1178 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:03:38.76 ID:fzcRquz7Z
- 最初よくあることってネタでアレだったりするじゃん。
そりゃそうなんだろうけどさ。
絶対アレっしょ。
イマドキだとアレっしょ。
例え持ってたとしてもアレっしょ。
アレしてアレするってアレだよね。
無いっていうでしょ。
- 1179 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:04:28.04 ID:fzcRquz7Z
- ここがぶちこまれないのに、そこがアレするわけないじゃんってアレっしょ。
同時にやらないといけないのかね？っての出てくるっしょ。
ただ、乗ったらいけなそうだよね。
- 1180 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:04:49.75 ID:fzcRquz7Z
- お前らのところもそのままってネタっしょ。
- 1181 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:06:05.86 ID:fzcRquz7Z
- 頭悪いだけでヤバいんだよね？
でもさ、頭良くてもヤバいってので頭イイのが起こしたってしてるんでしょ？！
ただのさ、羅列っぽさあるよね。
抽出もさ、昔ならアレってんでしょ？！
- 1182 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:07:54.76 ID:fzcRquz7Z
- 先にやってたんだって思うってならないとアレっぽいよね。
都内もアレだったっての、結構強くアレだよね。
新築でもさ。
- 1183 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:08:26.33 ID:fzcRquz7Z
- 海外の方がアレだって書いちゃったんでしょ？！
- 1184 ：平泉SAY多郎：2022/06/01(水) 14:19:19.47 ID:fzcRquz7Z
- 未来はもっとゆっくりでアレってアレっしょ。
そんなもん流せるかい！ってアレだよね。
学校でやってるならまだしもってアレだよね。
キモいよね。
会社とかでさ、そんな話ししてるのさ。
- 1185 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 01:24:16.06 ID:d7Jyk1Afa
- 女もさ、同時じゃないにしてもアレあるっしょ。
そこらへんも認めないとってアレでしょ。
たださ、好みの問題だからアレだよね。
逆に言われるっしょ。
それなのにさ、そんなアレしてるんでしょ。凄いですね。
- 1186 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 01:25:16.57 ID:d7Jyk1Afa
- そっちに流れたっての分かるけど、アレだよね。
そっちもアレだよね。
最近の流れだっけ？
でもさ、破滅的なんだっけ？ビックリしない？！
強要しないって事だけどさ、好みはアレっしょ。
- 1187 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 01:27:29.77 ID:d7Jyk1Afa
- なりたいからそうするってのだとまたそっちでもアレなんでしょ？
でもさ、そっちって、こっちは別に好きにしたら？みたいなアレなんでしょ？！
元々そっちのアレがもうあるんですね？！
そうなったから、そうなったみたいなのはアレだよね。
出会いとかあるんだろうか？！
- 1188 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 01:31:53.51 ID:d7Jyk1Afa
- 一人しかいないのかな？って雰囲気だけどさ。アレだよね。
逆にいっぱいアレみたいな感じ出すっしょ。
１つに決まるのが後カラとかだとしたらビックリするよね。
ついつ？わたーしのーおうーちはついーつらんどよー
- 1189 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 02:43:06.35 ID:d7Jyk1Afa
- これさ、妄想で終わらせておくのがいいんだよね？
とりあえず言われたらアレでさ。
それだといいやってなったら、全員ひいたりしてね。
- 1190 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 19:48:28.47 ID:kP9cNRy5y
- なんかしょぼく見えるけどさ、いちご丼ってのアレだよね。
なんかあったよね？
なんかさ、デカいの多いよね。
根じゃなくて地っていうの多いよね。
まああじとかいわしも入っちゃうけどさ。
- 1191 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 21:21:31.59 ID:kP9cNRy5y
- 瘋癲？風天に向かわせようとかアレしてるよね。
したら火天が対局だっけ？！
白いの進む一方だもんね。多少戻ったりするの見たけどさ。
- 1192 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 21:22:43.43 ID:kP9cNRy5y
- 風天にハマったんだよね？！
多分記録されてるんじゃない？
相場が決まってるとかだよね。
お前らのアレだとさ、火天とかマジでやりそうとかっしょ。
- 1193 ：平泉SAY多郎：2022/06/02(木) 21:23:16.93 ID:kP9cNRy5y
- 火の車って感じのネタもあったもんね。何かとさ。
- 1194 ：平泉SAY多郎：2022/06/03(金) 04:48:11.09 ID:F1bUMmUxC
- やってんの捕まっちゃうかもしれないとかっしょ。
- 1195 ：平泉SAY多郎：2022/06/03(金) 05:33:32.88 ID:F1bUMmUxC
- テレ東の修行僧アレだっけ？！
なんで１・２だけなのわかるんだん？
- 1196 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 00:24:59.64 ID:LIw1UA6dt
- これだといくらもってても足りないと思うけどね。
ただね、金って思っててもらっていいのかもだよね。
金もッテルと金じゃないってなりやすいってところにこりゃーってアレだったんだっけ？！
なんでもそんなとこにじゃあおいておくなとかもしかけだっけ？！
広くアレするところじゃん。
普段閉じてるとか分かるよね。
ネットで調べてから行かないとアレだったりするのに、これだとなー？
- 1197 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:24:33.09 ID:LIw1UA6dt
- 日蓮宗もそうとられちゃうところあるじゃん。
一般的にいってってところを考えると、説くってなるとアレだよね。
低い事を看板にしてるってのアレじゃん。
低くて何が悪い？とかっしょ。
髙いところもあるのが大事なんだよね？
低いだけしかないってのもアレだろうけどさ。
酢リッパにあり？
- 1198 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:35:15.36 ID:LIw1UA6dt
- そこで終わってる奴らそうだけどさ。
いなくなってくれてありがとう。みたいなのが多少いるって書かれてるよね。
- 1199 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:36:55.25 ID:LIw1UA6dt
- ふつうでいったら輪廻だけどさ、リンネじゃないってアレだよね。
そのまま前のアレを持ったままみたいなさ。
邪道とは言われてるよね。
- 1200 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:38:16.26 ID:LIw1UA6dt
- 現代？だとさアレだよね。
現代よりも前に歴史もッテルところにアレだけど、人に残されてないってのがアレな
思想っしょ。
大変なんだよね。
無知って言われて当然みたいなさ。
なるほどですね。
- 1201 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:39:43.47 ID:LIw1UA6dt
- 千日とかの発想があってもさ、強要しないなら別に認可アレっしょ。
- 1202 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:40:12.85 ID:LIw1UA6dt
- 止めにも入るっしょ。
何で話ししてるんだ？っていうね。何をもとに？！
- 1203 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:42:53.15 ID:LIw1UA6dt
- 何故か？っていうとそれを確認するでしょ。でさ、そのものって信じれるんだっけ？
アレがついてないとかあるっしょ。
ついないから信じれるとかだよね。信じないんだけどさ。
一方的に似咆哮？二方向にアレで四方八方がアレっての小さい頃なんかに、バンパイアの
アレで読んだ気が下けど。
- 1204 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:43:36.88 ID:LIw1UA6dt
- 本人がついてないでしょ。
本拠地行くとさ、それも人形でアレになってるところとかあるんでしょ？！
- 1205 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 13:49:54.60 ID:LIw1UA6dt
- 全部の意味取るとって、多分主語とか抜いたりするんだよね。
辞書のアレの自由選択ってアレだよね。
小学校で習うみたいなの多くね？
- 1206 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 14:58:48.66 ID:LIw1UA6dt
- 神だとアレなんだもんね。
歴史としてアレなんでしょ？！
歴史に迫る流れなのかもだよね。
- 1207 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 14:59:19.14 ID:LIw1UA6dt
- お前ら続けたんでしょ？！
- 1208 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 15:00:46.19 ID:LIw1UA6dt
- 時限立法ってあるじゃん。
アレやろうと思ってもアレっしょ。
なっとうがいしばかりのあつまりにアレじゃね？！
米となっとう。
- 1209 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 15:01:36.60 ID:LIw1UA6dt
- 米と納豆が合うと思うじゃん。
最近単体で食べないとさ。塩じゃけと納豆ごはんだと、塩じゃけの味がアレみたいな。
教はかっぱ寿司にきました。
- 1210 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 15:18:04.38 ID:LIw1UA6dt
- アレチェックだからな。今週は、変わってきたから、はやめにいってみようかな。
- 1211 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 15:33:20.46 ID:LIw1UA6dt
- 元々ネタ出さないってアレでいってるからさ、体感させたいって方に走ったんでしょ？！
- 1212 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 15:33:55.13 ID:LIw1UA6dt
- 覚えれてそれってのでアレしたんじゃない？
目指すところのアレって辞書使いながらでも難しいよってアレだっけ？！
- 1213 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 23:12:53.58 ID:LIw1UA6dt
- あのまま同じ位の内容なんじゃない？
人によってはアレとかでしょ。
仕事ってしたんでしょ？
- 1214 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 23:13:54.33 ID:LIw1UA6dt
- 得意だと思ってたところあるんじゃね？！
- 1215 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 23:14:19.10 ID:LIw1UA6dt
- ふつうに上のアレでもアレでしょ。
- 1216 ：平泉SAY多郎：2022/06/04(土) 23:14:57.35 ID:LIw1UA6dt
- あってよかったんじゃない？！
でもさ、分かるだろう？ってアレなんだっけ？！
おっかないよね。そっち向かいたくないよね。
- 1217 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:00:13.54 ID:z8pRTAavU
- 俺でもさ、分かるもんなんて貰えるのかね？！
今回無いんじゃない？！
一から作るの邪魔でしかなくね？！
そこらへんなんだよね。
そんな事言わないでってのも分かるけどさ。邪魔。
- 1218 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:00:58.33 ID:z8pRTAavU
- 最後やらかしたんでしょ？！
- 1219 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:16:09.65 ID:z8pRTAavU
- お前らでやるって言ったんだろうが。
- 1220 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:19:51.40 ID:z8pRTAavU
- メイジよりも前っしょ？！
- 1221 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:21:11.46 ID:z8pRTAavU
- しんちょうなんでしょ？！
１５０・２００？
２０ｃｍ？６ｃｍ？
- 1222 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:22:10.27 ID:z8pRTAavU
- 分かるけどさ、そんな激しいキチガイみたいな事しててさ、そこないと書けなかった
んでしょ？！
なんなの？！
結構写実的ってのも出てきてない？！
- 1223 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:24:50.64 ID:z8pRTAavU
- 日本神話だよね。
- 1224 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 08:26:13.40 ID:z8pRTAavU
- 海外関係無いくらいに構えてるんでしょ？！
概念としてアレだよね。
ことあまつにアレなわけじゃん。
- 1225 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:02:40.17 ID:z8pRTAavU
- あのままおや？わたしたところがあるんですかー？ってアレじゃね。
別にそれチャメシごとっぽいべ。
- 1226 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:15:02.46 ID:z8pRTAavU
- ハズしてやべーってなったのあるんじゃね？！
自分で直接みたいになってない？
残らないっぽいよね。
- 1227 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:17:14.19 ID:z8pRTAavU
- 間がどれくらいで卑怯とか出すんでしょ？！
どう使おうが自由ってネタなのかね？！
格差みたいなのになるんでしょ？
今まで何してたの？！
説明するんでしょ？！
残してないのがいるんだよね？！
- 1228 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:18:22.97 ID:z8pRTAavU
- それは酷いねってなるんじゃない？
とりあえずゼロってネタなんでしょ？
あれ？！
- 1229 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:27:14.72 ID:z8pRTAavU
- そのままの方にアレするってテもあるんだよね？
やってないっぽくね？！
違う方向からくるんでしょ？
あいつとかねえ？！
- 1230 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:29:39.58 ID:z8pRTAavU
- GDPってのが目安なんじゃないの？回収の伏線に対してさ。
付加価値なんでしょ？！
- 1231 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:30:28.26 ID:z8pRTAavU
- だいたいどのくらいかアレじゃない？最大だとアレでしょ。
中流ってどのくらいのこといってるんだっけ？！
最低ラインそこらへんにしたいんでしょ？平均だとばらつくぜ。
- 1232 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:33:21.77 ID:z8pRTAavU
- ２人いるくらいの千年王国以上じゃないと、アレっぽくね？！
- 1233 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:36:08.27 ID:z8pRTAavU
- ゼウスのアレにさ、鶴がアレだっけ？！
白鳥です？！
これはね、逃げられないんじゃない？音楽よりも。
まるどり。
- 1234 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 09:37:35.92 ID:z8pRTAavU
- 〇〇せいかいは？！
- 1235 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 17:30:37.20 ID:z8pRTAavU
- いくとおもうんだけどってネタなんでしょ？
もういってるのだったらどうなの？！
家とかにも隠してたりするんだっけ？！
- 1236 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 21:38:37.45 ID:z8pRTAavU
- 独自路線でアレだとそうなっていかない？！
使わせないってのが意味分かんないところあるっしょ。
- 1237 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 21:42:21.77 ID:z8pRTAavU
- すげーのにアレしてない？！自分達だと思ってるんでしょ？！
独自路線に自信ってさ。
- 1238 ：平泉SAY多郎：2022/06/05(日) 23:42:47.58 ID:z8pRTAavU
- あのまま前だったらってのにアレだよね。
やっぱね、アレあのままそうだったっしょ。
なんかいじるのアレそうだったよね。
でもさ、なんか違うのアレいるっしょ。それをさダメにしそうっしょ。
駄目に出来るのか？ってアレだよね。
それでさ、アレは違うってので抜けるんでしょ？！
でもさ、前だったらさ、やってたのかね？権利無かったんでしょ？！
- 1239 ：平泉SAY多郎：2022/06/06(月) 00:06:22.60 ID:0tBP2UA10
- １個出してやろうか？とりあえずね、ハンターハンターみたいな事してたよ。
- 1240 ：平泉SAY多郎：2022/06/06(月) 16:14:12.94 ID:0tBP2UA10
- ネタとしては、分かるはずってのを作り上げてさ、それはそれでおしまいにするんだよね？
やっぱあの作戦みたいなのなのかね？！
コッチもやってないとも言えないって言われそうじゃん。
違うテスターがなんかありそうだよね。いくつかさ。
やっぱ大人になった時のアレあったじゃん。テレビでネタの答え言ってたよね。
- 1241 ：平泉SAY多郎：2022/06/06(月) 16:15:48.15 ID:0tBP2UA10
- やっぱわかるみたいだからね。HIでき？
終わらないってのあるのにアレっぽいよね。
- 1242 ：平泉SAY多郎：2022/06/07(火) 20:50:15.24 ID:Pa92cFv6j
- 分かんないから卑怯ってのよりもさ、分かるけど、こいつらやべーわってのアレっぽいよね。
そこに進んだんでしょ？！
- 1243 ：平泉SAY多郎：2022/06/07(火) 20:51:35.94 ID:Pa92cFv6j
- その上の世代がやってる感じしないもんね。
下もやってない感じしたけどね。
- 1244 ：平泉SAY多郎：2022/06/07(火) 20:52:01.94 ID:Pa92cFv6j
- その下やってるよね？なんかさ。
- 1245 ：平泉SAY多郎：2022/06/07(火) 20:53:52.63 ID:Pa92cFv6j
- だいたい分かったんでしょ？作った？だっけ？
イイカタアレだよね。
テレビだとアレだよね。
- 1246 ：平泉SAY多郎：2022/06/07(火) 20:56:15.08 ID:Pa92cFv6j
- 俺もあんまりそれやんない方だよね？！
独りでアレっしょ。
- 1247 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 00:42:29.05 ID:M9z9jeYpa
- アレがそうゆうものだったらさ、それを嫌う可能性あるよね。
どっちなんだい？！ってアレっしょ。
どっちのアレでもないとかってアレっしょ。
- 1248 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 00:47:34.28 ID:M9z9jeYpa
- ヤツの言ってる通りのネタだとさ、男で出してきそうじゃね？！
あそこじゃね？
究極のさ。
予定地。
多分なんかいるか、アレだよね。
潰れたところあるじゃん。
あそこでもアレかもだよね。
- 1249 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 00:48:57.64 ID:M9z9jeYpa
- 間違えさせたいのあるんじゃない？！
使わないとアレなんでしょ？
使ったら結構アレっぽくない？！
でもさ、止めてるっしょ。
起きなきゃいいんじゃない？って事なのかな？
- 1250 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 00:51:15.33 ID:M9z9jeYpa
- だいたいやったって言い続ける方がつかまるっぽいよね。
どっちも言い続けてるならアレだろうけどさ。
力技だとまた別になるっしょ。
- 1251 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 02:57:51.22 ID:M9z9jeYpa
- だいたいみんな話してるのって上津でアレなんだよね？！
- 1252 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 03:32:10.93 ID:M9z9jeYpa
- 繋がってる時って、圧倒的なアレで止まるんだっけ？！
数いないとアレなんじゃない？
その数に入って無いっぽいよね。数いればイケるみたいなのアレなんでしょ？！
- 1253 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 03:35:51.65 ID:M9z9jeYpa
- じゃあもっとはやくいなくなってたらよかったのにってアレになるところアレだよね。
でもさ、アレだよね？！
なんかアレだよね。
- 1254 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 03:36:47.62 ID:M9z9jeYpa
- もう出てところと、まだ出てないところとかっしょ？
多少あるんじゃね？ってところだよね。
どうなんだろうね。
たださ、まえがりだっけ？！
- 1255 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 08:26:02.72 ID:qZGm85obh
- まだ作って無いってネタもしてたよね。
たださ、檀家にはアレっしょ。
名前あるべ。
- 1256 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 23:32:54.80 ID:qZGm85obh
- 最後落ちるんじゃなくて、もう落ちるんだよね？！
- 1257 ：平泉SAY多郎：2022/06/08(水) 23:33:53.17 ID:qZGm85obh
- どっちもごめんだねってアレだよね？！
- 1258 ：平泉SAY多郎：2022/06/09(木) 02:12:42.59 ID:wI0HEbkVJ
- 分かるから何言ってても大丈夫みたいなオチじゃなさそうだよね。
最終的にさ。
何が大丈夫？！みたいなさ。
- 1259 ：平泉SAY多郎：2022/06/09(木) 02:15:46.49 ID:wI0HEbkVJ
- 絶対必要って書いてある割にアレだけども。
- 1260 ：平泉SAY多郎：2022/06/10(金) 05:36:38.91 ID:KcXqXxRyI
- それどうなるの？やっぱじじばばってなるの？いっこはさんじゃったよね？
そんなんゆるされるの？！
でもそうゆうもんか？！
あってないようなもん？！
- 1261 ：平泉SAY多郎：2022/06/10(金) 11:12:20.29 ID:KcXqXxRyI
- こうせきみてるんだけどさ。まだいるっておもってるのあるのかな？
いないけどいるっての。
いるってのいたらさ、これなんとかなんないのかね？！
- 1262 ：平泉SAY多郎：2022/06/11(土) 00:58:20.99 ID:aH2X5EsDK
- なんて事言ってるんだ？！ってのあのままあるんでしょ？
これさ、飛んでアレでしょ？！
- 1263 ：平泉SAY多郎：2022/06/11(土) 00:59:24.39 ID:aH2X5EsDK
- 動けるって想定のがいるっぽいところ出されてるじゃん。
- 1264 ：平泉SAY多郎：2022/06/11(土) 17:23:12.71 ID:aH2X5EsDK
- 元来黒色で金色になったもの？！
- 1265 ：平泉SAY多郎：2022/06/11(土) 18:10:03.90 ID:aH2X5EsDK
- 落ちるって知らぬが仏でアレとかでしょ。
分かってからどう？！みたいなさ。
- 1266 ：平泉SAY多郎：2022/06/11(土) 18:10:57.42 ID:aH2X5EsDK
- 最近よく出てくるよね。
- 1267 ：平泉SAY多郎：2022/06/12(日) 11:08:06.54 ID:JPr65y6Q4
- 混在してる時代があるんだよね？！
こっちだと線引がアレでしょ。神武とか継体とかさ。
スライドしていくみたいなさ。
それも近いもんアレかもだけどさ。
５人目の方が多いっぽいね。
- 1268 ：平泉SAY多郎：2022/06/12(日) 11:09:11.48 ID:JPr65y6Q4
- そこじゃないんじゃない？ってのがずっと続いてるんだよね？
分かんないんでしょ？！
いちおうこうだと思うってのがアレだけどさ。
なんで他だと分かるんだろうね。
- 1269 ：平泉SAY多郎：2022/06/12(日) 21:07:20.11 ID:JPr65y6Q4
- 今のまんまでなんかイケるってさ、なんかあるよね。
とりあえず出てきたのがアレってアレなんだっけ？！
一緒にアレに行くとかがヤバかったのかもだよね。
とまりとかさ。
デカイアレがベタでしょ。
なんかいるってアレらが出しきれないもんとかもあるんでしょ。
アレらが出しきれるのでなんかアレってのがアレだよね。
摂り出して違うのが１つ最後がアレだよね。
それ使ってなんか強くなってた感だっけ？！
でもその代わり仲間だとかだよね？！
- 1270 ：平泉SAY多郎：2022/06/12(日) 21:08:22.61 ID:JPr65y6Q4
- 俺がコレって思ったのとは違うとかあるよね。
なんかいなくなったのっぽくね？！
- 1271 ：平泉SAY多郎：2022/06/12(日) 22:30:02.44 ID:JPr65y6Q4
- あいつあのままいくつか捕まえてたりしない？！
- 1272 ：平泉SAY多郎：2022/06/12(日) 22:30:27.64 ID:JPr65y6Q4
- 逆にバカしらないみたいになってるか？！
- 1273 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 06:43:12.67 ID:UpvI1j55j
- 今となっては、アレだけどさ。
妄想みたいにアレだけどさ。
ネットのアレ話ししても、そのもの見せてもアレだったじゃん。
そんな感じでさ、どこにもいないよみたいなのあったじゃん。
でっけー！！
- 1274 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 09:30:06.49 ID:UpvI1j55j
- 「う」一文字で表現出来る野って、鵜じゃなくて「うなぎ」って江戸時代からも
言われてるってネタあったじゃん。
- 1275 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 09:31:02.64 ID:UpvI1j55j
- 鰻屋の暖簾って「う」だけの派閥あるんだっけ？
でもさ、川魚も扱ってると、鵜呑みにしないって鮎もアリーナー？
- 1276 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 09:32:00.89 ID:UpvI1j55j
- うさぎとかあるじゃん。絶対じゃないんだろうけどさ。
かなりそっちに向かうんでしょ？！
- 1277 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 09:33:03.35 ID:UpvI1j55j
- うなぎ新聞を皮切りに、専門業界新聞が出てきたよね。わんさかさ。
こんなん元取れるのかね？みたいなさ。
選挙が１面だったりしない？どこか知らんけども。
- 1278 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 09:34:28.41 ID:UpvI1j55j
- イギリス連邦とか大韓民国みたいな食べ方するって話しじゃん。
- 1279 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 09:35:23.15 ID:UpvI1j55j
- 食リポ見てるとさ、スゲーマズイらしいじゃん。
たまに大丈夫。イケるっての出てくる時もあったよね。
最近飯が酷いってやらなくなったよね。
- 1280 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 18:57:14.45 ID:/Xk0K1NNo
- 自信がなくなっても、もうずっと言うしかなくなったんじゃね？
そこまでいかなくてもとかあるのかもだよね。
- 1281 ：平泉SAY多郎：2022/06/13(月) 18:58:50.47 ID:/Xk0K1NNo
- 勝手に動かしていいものなのかも分かんないもんね。
元来ならね。
消滅するからってのでアレだとアレかもだけどさ。
消滅させてでもってくらいのものだったりしたのかね？！
- 1282 ：平泉SAY多郎：2022/06/14(火) 10:34:53.17 ID:y+mKVOJJO
- 聖別って前のどうなるの？
あのクオリティーと結果論？！
そのままは？って使わない方がよかったのかもだよね。
- 1283 ：平泉SAY多郎：2022/06/14(火) 10:36:11.32 ID:y+mKVOJJO
- こねない（完）
もたせてないとかあるんだろうけどさ。
なんかそんなの分かっていいのか？とかアレだよね。
でもさ、なんかいるってなってない？！
- 1284 ：平泉SAY多郎：2022/06/14(火) 10:59:00.31 ID:y+mKVOJJO
- でもさ、俺にカンケイあるかアレだよね。
巻でハリーポッター？！
- 1285 ：平泉SAY多郎：2022/06/14(火) 11:06:35.36 ID:y+mKVOJJO
- 基本的にはさ、なんだこれ？ってのだからね。
変な感じで見て無ければ、イエス！イエス！家っす？！なんでしょうが。
消えた。
- 1286 ：平泉SAY多郎：2022/06/14(火) 11:07:12.96 ID:y+mKVOJJO
- ２Fから目薬もそうだけどさ、近づいたらアレ？別人ってのもあったっしょ。
- 1287 ：平泉SAY多郎：2022/06/15(水) 03:45:40.01 ID:XS9AYftMG
- 向く割れろ？報われろっての出てきたよ。
アレだと、８万のアレだっけ？！俺だとさ。
頑張ってたらだよね。みんな頑張ってるっていうよね～。
- 1288 ：平泉SAY多郎：2022/06/15(水) 04:26:13.07 ID:XS9AYftMG
- 間違えないの卑怯って言ってさ、間違えたヤツみたいになってるよね。
バカなんじゃね？！
- 1289 ：平泉SAY多郎：2022/06/15(水) 06:29:25.98 ID:XS9AYftMG
- 地獄山みたいな名前あるのにね。
- 1290 ：平泉SAY多郎：2022/06/15(水) 06:29:51.64 ID:XS9AYftMG
- アレ明治政府が結構たてたってネタだったっけ？！
- 1291 ：平泉SAY多郎：2022/06/15(水) 12:20:33.33 ID:XS9AYftMG
- ２０１７のアレからだともうそろそろだよね。
- 1292 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 00:43:10.09 ID:iV+TbsqHe
- 最後アレで塗り替えたみたいになってるのかね？！
そうじゃないって役所アレだよね。
- 1293 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 05:23:39.30 ID:iV+TbsqHe
- いない認定されるのからアレだよね。なんか日かないとアレだよね。
一緒にされててもいいのかね？
されてんのかな？！
お前みたいなもんがいたじゃん。なんだっけ？！
- 1294 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:18:14.10 ID:iV+TbsqHe
- sorえｄ？それで出てこれないってのはいいんだよね？！
そぼろ凄いプライベート弁当でアレじゃない？！
つかまったってことはアレっぽくない？
やってるわってアレっしょ。
- 1295 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:23:30.54 ID:iV+TbsqHe
- 厳密にはあんまりアレなのかもだけどさ、お粥そのままってアレだよね。
あのですね。そっちいったときね。すごいことになってますよね。
なんこかってもなくなるんさ。
- 1296 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:24:17.11 ID:iV+TbsqHe
- みんなにあってよかったんじゃない？！
- 1297 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:26:16.28 ID:iV+TbsqHe
- その輪の中で誰か先になってる事が多いみたいだよね。
マジだからこそアレみたいなのでしょ。
でもマジだとしてもっての終えてるのがアレだよね。
多分割り込みだよね。
出来る理由があるみたいなさ。
- 1298 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:40:59.43 ID:iV+TbsqHe
- まー移ったけど、学校のそばって事でいいんじゃない？！なんか拠点をいっぱい
置くのがダメみたいになってない？！
アレもッテルからだよね？！
でも家までもっていかないべ？！
もってないって方がアレ言われそうだよね。
- 1299 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:42:19.05 ID:iV+TbsqHe
- 今のところになってる理由があるべ。
- 1300 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:42:42.65 ID:iV+TbsqHe
- 間違ってるんでしょ？！
- 1301 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 17:43:19.59 ID:iV+TbsqHe
- 車がある時あるよね。
- 1302 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 18:14:07.78 ID:iV+TbsqHe
- 無職なだけだとさ、なにもあかねーってのがあるべ。
なんでそんなにアレできんの？みたいな不思議なアレあるべ。
修行がたりんわ？！
- 1303 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 18:16:36.98 ID:iV+TbsqHe
- オンナだと、さらにだからなに？ってのが噂の東京マガジンだべ。
あれ関西でもやった方がええんとちゃうん？
関西ローカルの話ばっかしててもアレやろ。
そこまでイッテＱとか知ってるのかね？
宮崎とか酷かったんじゃね？！
- 1304 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 18:27:08.44 ID:iV+TbsqHe
- 低能が責任取れるカタチになった時が危なそうに見えてアレだよね。
結局変わらなきゃも変わらなきゃだっけ？変わりません変わります。
２年ってのがありそうだよね。
ただ、待ったなしがあるっしょ。
なんであんたとなんかってのもなんか３年時なかったっけ？あれ？みたいなさ。
泣いてなかった？下。
- 1305 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 18:27:59.74 ID:iV+TbsqHe
- トモダチのアレもアレだっけ？次のステージもテーマだっけ？！
- 1306 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 18:29:56.19 ID:iV+TbsqHe
- 終わったためしがない事っぽいの気付かないのかね？！
希望をとるなってのもあるだろうけどさ。
マジっぽいんだったらアレだべ。
大丈夫だと思って踏み込むみたいなアレっしょ。
- 1307 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 22:55:48.01 ID:iV+TbsqHe
- バカのところが潰れた理由ってのを出したいのかもだよね。
たださ、ブスにそれはダメだって気付かれてない？！
でもさ、バカもアレみたいなところあるでしょ。
たださ、ダメって気付いたところにアレじゃない？！
アレがやってるジャンルってあるじゃん。先にさ。
ビックリする感じには、してくるのかもだよね。
なめられてるって見解出されてる感じもあるわけじゃん。
イイカタ悪く言うとね。
ソーシャルディスタンスだよね。
- 1308 ：平泉SAY多郎：2022/06/16(木) 22:58:39.67 ID:iV+TbsqHe
- これで？って思うところ出てきそうじゃん。
前よりも落ちてるけど、前よりも上そうだってのがアレだよね。
あとは、ホンマや！ってところっしょ。
- 1309 ：平泉SAY多郎：2022/06/17(金) 00:48:26.07 ID:FXYV6Invr
- 食べれないから分かんないって言わせたいのかね？
そうやって処理していくんでしょ？！
手間かかるよね。
でもさ、いるんだねっての見えたよね。
意外とアレだよね。
メロンでイケるってのが欲しいんでしょ。
それあると思うんだよね。
結局そう見えればいいってやり方もあるじゃん。
それでもいいんじゃない？！
たださ、違うってんでしょ。ずっと置いておくしかないんじゃない？！
常にテーマみたいなね。メロンぶらさげておくっていうね。
人が食べれるラインじゃないとダメそうだよね。
- 1310 ：平泉SAY多郎：2022/06/17(金) 00:50:26.30 ID:FXYV6Invr
- そんなんに手出すのなんかダメさってのでさ、ヤバいのってなんだろうね。
なんでも口にするって言われてるところもない？！
ある意味ライオンだっけ？フルーツしか最近食べません？！
あんまり臭いっていうの昔ならアレだよね。
水巻も動物狙わないってなら警戒心もアレにならない？！
意外と知能あるよね？！
- 1311 ：平泉SAY多郎：2022/06/17(金) 00:52:02.28 ID:FXYV6Invr
- たださ、あのソーシャルディスタンスって大事なんだよね？！
あっちに自由が無さそうに見えるけどさ。
キツいのかね？あいつら意外とさ。
それがいいみたいなのかね？っていうね。
たまにかわいそうってイケんもあるっしょ。どうなの？かわいそうなのかね？！
自分だったらいやでしょってのも分かるけどさ。
外はアレでしょ。
かといって中でアレっていうとアレになるべ。
- 1312 ：平泉SAY多郎：2022/06/17(金) 00:53:04.26 ID:FXYV6Invr
- あの狭い中だとさ、直ぐに処理してくれないとアレっしょ。
自然だとさ、自分から離れられるじゃん。
- 1313 ：平泉SAY多郎：2022/06/18(土) 07:26:14.04 ID:CrMPF/YsB
- ニュータイプって書けとかない？
前からそう言ってるって先生もアレだべ。
- 1314 ：１００１★：Over 1000 Comments
- このスレッドは１０００を超えました。
もう書けないので、新しいスレッドを立ててくださいです。。。
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