イエスキリストでごめんなさい

1 ：考える名無しさん：2023/12/04(月) 13:36:24.83 0.net

イエスはどのように生きたのか

2 ：考える名無しさん：2023/12/04(月) 13:54:58.80 0.net

「幸いなのは、こころのくだかれた人々、
天の国は彼らのものだから。
幸いなのは、愁い悲しむ人々、
彼らは慰められるから。
幸いなのは・・・

「哀れなのは、富んでいるあなた方、
慰めを、すぐに受けているから。
哀れなのは、いま食べ飽きているあなた方。
やがて、飢えるようになるから。・・・

イエスキリストには思考の転換が見られますが、他にもありますか。

3 ：考える名無しさん：2023/12/04(月) 15:31:59.70 0.net

イエスキリストは、「悔い改めなさい。天の国は近づいた。」

と言って、福音を宣べ伝え始められた。

悔い改めと反省の１０代を送った私でした。

みんな、悔い改めで万事塞翁が馬しよう」

4 ：考える名無しさん：2023/12/04(月) 15:45:14.87 0.net

聖書にも、ネタニヤフのような残虐な支配者が出てくる
いつの時代にもこういうやつらはいる

5 ：考える名無しさん：2023/12/04(月) 16:19:19.29 0.net

まんぼうの哲学

6 ：考える名無しさん：2023/12/04(月) 18:26:33.66 0.net

トマス福音書でやろう

7 ：考える名無しさん：2023/12/06(水) 16:03:06.28 ID:0.net

イエスは尊い存在でした。お釈迦様の存在も把握していました。

ごめんなさい風を一念として込めていました。

イエス、お釈迦様の存在も把握していたんですね。凄いなあ。少しばかり感心致します。

イエスは聖武天皇に生まれ変わりました。天武天皇にも生まれ変わりました。何やら因縁を感じます。

8 ：考える名無しさん：2023/12/07(木) 15:44:48.07 ID:0.net

イエスは予言もしていたらしいです。近い内に私の大事な者が、私を貶すだろう。

その者は本当にイエスを貶してしまいました。　するとイエスは悲しい表情をして嘆きました。

その者も、イエスを大事にしていたのに、間違いを確信しました。

9 ：考える名無しさん：2023/12/07(木) 15:51:02.98 ID:0.net

イエスは言われた。「よく言っておきますが、あなたは、今日、今夜、鶏が鳴く前に、私を知らないと三度言います。」ペテロは力を込めて、「たとえ、ごいっしょに死ななければならなくなっても、あなたのことを知らないとは、決して申しません。」と、なおも言い張った。他の弟子たちも同じことを言った。

ペテロの否定
ペテロは外で中庭に座っていた。そこへひとりの女中が来て言った。「あなたもガリラヤのイエスといっしょにいましたね。」ペテロは皆の前でそれを打ち消して、「何を言っているのか、私にはわからない。」と言った。

ペテロが入口の方に行くと、もうひとりの女中が彼に目を留め、そこにいた人々に、「この人はナザレのイエスといっしょでした。」と言った。そこで、ペテロは再びそれを打ち消し、誓って言った。「私はその人を知らない。」

しばらくして、そこに立っていた人々が近寄って来て、ペテロに言った。「確かに、あなたもあの仲間だ。ことばのなまりでそれがわかる。」そこで、ペテロは、「そんな人は知らない。」と言い、呪って誓い始めた。すると、鶏が鳴いた。イエスは振り向き、ペテロをじっと見つめられた。ペテロは、「今日、鶏が鳴く前に、あなたは三度私を知らないと言う。」と言われた主のことばを思い出した。そして外に出て行き、泣きくずれた

10 ：考える名無しさん：2023/12/08(金) 12:10:12.26 0.net

イエスは大工のナザレの子として生まれました。母であるマリアのもとでです。
イエスの言っていることは両親でも分からなかったことばかりらしいです。


イエスはペテロに対して涙を流したのです。イエスについて「私はその人を知らない。」と言い、
それも三度も「私はその人を知らない。」と言ったのが悲しみの原因です。

イエスは50秒泣き、ペテロは30秒泣いたのだとあります。

11 ：考える名無しさん：2023/12/08(金) 13:13:33.55 ID:0.net

ネット上で、また、哲学板で喧嘩をするとは悲しい。虚しい。

互いに相手を罵り、見栄を張ろうとしている様に見える。

イエスである私はこれらの視点を見て、感謝の掲示板になれればいいなと思う。

低〜〜なんて言われてもカンシャ。一切感謝。

12 ：考える名無しさん：2023/12/08(金) 13:38:07.15 ID:0.net

この期に及んで何を自分の分だと望み得ると思ってやがるのか不思議に思うが
おそらく全てを望んでやってきたことなんだろう
「あんたが中途半端にしか独裁しないのが悪い」とでも言いたげに
そもそも職人が何を独裁して当たり前か
具体論に立ち入るセンスのない宗教的なまでのデジタル音痴
ノーライフキングには逆らえないので代わりにこいつを処刑する

13 ：考える名無しさん：2023/12/08(金) 13:38:50.98 ID:0.net

この期に及んで何を自分の分だと望み得ると思ってやがるのか不思議に思うが
おそらく全てを望んでやってきたことなんだろう
「あんたが中途半端にしか独裁しないのが悪い」とでも言いたげに
そもそも職人が何を独裁して当たり前か
具体論に立ち入るセンスのない宗教的なまでのデジタル音痴
ノーライフキングには逆らえないので代わりにこいつを処刑する

14 ：考える名無しさん：2023/12/08(金) 20:29:20.79 0.net

どんな価値をも何の意味もないものと並存させて
それこそが自分の権力だとか思ってやがんだろな

15 ：考える名無しさん：2023/12/11(月) 15:28:30.68 0.net

イエスは狭い門から入りなさい、と言います。それを見つけるのはごくわずかであるとあります。

イエスが十字架に処せられて、イエスは狭い門に入りましたか。（A
イエスが十字架に処せられて、他の人々は救いの道に入りましたか。

イエスという人物がいなかったら、我々は罪を償わなければならなかったのです。
イエスが全人類の罪を償ったことによって、我々の罪は軽減されたのです。

また、仏教も私は興味を持っています。お釈迦様は、末法の世（暴逆の世）が来ると言っています。
そして、好きこそものの上手なれ、が一番大事と言っています。私も仏教を好きになれればいいのでしょうか。

16 ：考える名無しさん：2023/12/12(火) 13:05:53.60 ID:0.net

お釈迦様は、苦行をしてはいけない、と言います。
ですがイエスは、苦行といいますか、十字架に処されました。

イエスの最後は、苦行だとしても許されるのでしょうか。

17 ：考える名無しさん：2023/12/12(火) 13:22:17.33 ID:0.net

ニーチェは、悲観主義を支持します。

あの時の悲しみは、この幸せとも言える幸福のためであった、と悲観主義を肯定します。

また、コップ一杯にどれだけ水を入れても、その程度だと悲観します。

イエスは、十字架に処されて、その出来事を悲観していたはずです。

ニーチェの前世は遡るとイエスなのですが、ニーチェは最期に牢獄にいました。

ニーチェは苦行をしたのでしょうか。。。（牢獄の経験）

18 ：考える名無しさん：2023/12/12(火) 13:33:30.62 ID:0.net

カントは、普遍的な立法の原理に基づくよう行為せよ、と言っています。

我々の行為、そのすべてを、「これが普遍的ならば・・・」（思い）、行為しよう、と言うのですかね。

普遍的、普遍的・・・と胸に掲げ、普遍的なら行為しよう、と、行為するのです。

掲示板で言い争うのは普遍的でしょうか。いいえ、普遍的とは思えません。

普遍的、普遍的、と人類が考えるとき、平和を望んだ哲学者たちの思いに応えることになるでしょうか。

19 ：考える名無しさん：2023/12/12(火) 13:50:51.00 ID:0.net

カントは、　　わが上なる星の輝く空と、わが内なる道徳律である　　と晩年に言っています。

「ああ、いかに感嘆しても感嘆しきれぬものは、天上の星の輝きと、わが心の内なる道徳律」とはカントの言葉です


星、そして空、そして、我が心の内の道徳律、いずれかを想うとき心は晴れやかになるのです。

普遍的、普遍的、と確認しながら行為する姿勢・行為、これを普遍行動と私は喝采したいと思います。

20 ：考える名無しさん：2023/12/12(火) 16:21:18.97 ID:0.net

普遍的、普遍的、と確認しながら行為する姿勢を、私は普遍行動スタイルと呼びます。

カントは、天上の輝く星が、好きだったのでしょう。

わが心の内なる道徳律、そういう心の指針に辛いときは励まされたのでしょうか。

普遍的な行動をしよう、普遍的に生きよう、そういう普遍への憧れ、こだわりを持って生きませんか

21 ：考える名無しさん：2023/12/12(火) 16:28:57.48 ID:0.net

＞＞普遍的に生きよう
しかし普遍的に生きようとありましたが、実は生命体は生きるのではなく、生かされていると気づくと、よいなあと言われていませんか。

生きるから辛いと言う方もいるかとありますが、生かされている、この不思議な出来事に気づけば楽になるものです。

毎日毎日神様が、生かされる、生かされる、と人々にやっている気がするのはどうしてでしょう。

神様は、陰から我々を応援しているのであります。ちなみに私は天照主日大御神様とお話をしたことがあります。

その方は7次元に居る、と自分のことを話してくださいました。七次元は私の想像を超えたところにあるのでしょうか。

その方は自分の命をどうかしていなくなってしまいました。自殺がわるいというのは偏見なのかもしれませんね。

22 ：考える名無しさん：2023/12/12(火) 16:38:19.68 ID:0.net

生かされている、とはスピリュアル関係のお話にもでてきます。

純粋な心　ピュリティ　そういうものに、目を向けませんか

イラっと来たら、胸に「いらいらいらいら」と思ってみます。

そしていらいらの感情が解けたら、それはもう成功です。

心の胸に感情を流しましょう。すると感情的ではなくなってきます。

あらゆるこまかな出来事が、こうなってほしい現実が、自分のものとなってくるはずです。

こういうハートヒーリングも私が大事にしています。（心臓を癒すヒーリングもハートヒーリングです。）

23 ：考える名無しさん：2023/12/13(水) 08:49:16.11 0.net

普遍的な行動とはなんだろう、そう考えると楽しくなってきませんか。

自転車のスピードを上げすぎたとき、それは普遍的な運転ですか。
車の運転をしているとき、シートベルトをしないのはどうですか。

普遍的、普遍的、と考えるとき、シートベルトをしないのは・・・普遍的じゃないなあ、とありませんか。

カントは、嘘をついてはいけない、と言っています。

その人がどんなに追い詰められようとも、嘘をついてはいけない、と言うのでしょう。

犯人が、あいつはどこにいった、と問うてきたとき、嘘をついて（場所の説明が嘘）、本当の居場所を教えないのはどうでしょう。

そうして、犯人は、言われた場所に向かっても、知り合いはいないのです。
したがって、本当の居場所を教えなくてよかった、と、被害者は考えます。

しかし、嘘をついたため、後で罪を償うハメにあうかもしれません。

カントは、知り合いを守るはずのときでも、嘘はついてはいけない、また、どんなときでも、嘘をついてはいけないと言うのです。

24 ：考える名無しさん：2023/12/13(水) 13:32:10.46 0.net

カントは、善意志を主張します。

幸福も名誉も我々にとっては大事に思えてくるのですが、カントは大事にしすぎるな、と主張しているのでしょうか。

幸福があっても、思い上がりに繋がってしまっては、カントの倫理に背きます。

善意志にしたがって、人を助ける。このときカントは善意志を輝くダイヤモンドのように肯定します。

仕事で出世して名誉を手に入れても、他者が否定するなら、カントも当然否定します。

カントは永遠平和のために。　において平和を説きましたが、この平和が嫌な人がいるならば、カントは平和についてどう思うでしょうか。

25 ：考える名無しさん：2023/12/13(水) 13:46:12.91 ID:0.net

スレ立てお願いします
リケジョの哲学

26 ：考える名無しさん：2023/12/13(水) 13:51:10.09 ID:0.net

カントは、感性、悟性、理性という三つの感覚器官について分析した。

感性においては、感じる、いい感じ、眩しい光の感じ、といった感じる出来事の能力を指す。

理性においては、分からないなあ、論理的思考の能力はあるのではないでしょうか。

悟性においては、これも論理的思考の能力である。しかし、自分の悟性を信じる、というように、理性を信じるというふうに理性という言葉を使わない場合があり、悟性を信じるというのである。

理性に頼っては間違いを犯す場合だってある。このように、理性は微妙な感じで使われる場合がある。

27 ：考える名無しさん：2023/12/13(水) 15:18:30.77 0.net

理性が働きながら、普遍的、普遍的、と確認して普遍的行動をする。それが大事です。

悟性が働きながら、悟性を信じて、普遍的に行動する。これが大事です。

感性的に　「これが普遍的な在り方だ」と感じながら、普遍的行為を取る、これまた大事です。

私は母に、コーヒーか紅茶どっちがいい？と質問される場合があります。

私は紅茶がいい、と即答しましたが、そうやって、夜更かししないように、コーヒーを避けたのですからこれが普遍的と言えるでしょうか。

コーヒーだって時に飲んでも良いのかもしれませんから、普遍的とは難しいものです。（少し難解な知見に見える可能性があります、ごめんなさい。）

私は、平和活動として、平和米をいつか作りたいと思います。ラーメンピンフなどといったラーメン屋さんも考えています。

28 ：考える名無しさん：2023/12/13(水) 16:07:00.44 ID:0.net

麻雀（マージャン）について語ります。

麻雀。最初は親が１４牌、子が１３牌持っています。このとき、テンホウ、チーホウがあれば凄いです。

なかなかそうも行かないので、親はひとはい捨てます。続いて、子もツモってひとはい捨てます。

麻雀は、ツモももちろん大切なのですが、捨て牌も大事です。敢えて字牌を集めようとします。

そして１（ソーズ）、２（リャンソー）、３（サンソー）、のいづれかが来たら大抵の場合捨ててしまいます。

しかし、１（マンズ）、２（リャンマン）、３（マンズ）は、私は取っておくことの方が多いです。

東場から始まりますが、ルールによっては、東を3枚ポンでフーロ（さらすこと）して親ならダブ東、または東という一役がつきます。

東のポンだけではなく、積極的に字牌を集め、白、撥、中でポンします。字牌で鳴くということです。

29 ：考える名無しさん：2023/12/13(水) 20:47:22.12 0.net

>>23
>カントは、知り合いを守るはずのときでも、嘘はついてはいけない、また、どんなときでも、嘘をついてはいけないと言うのです。

知らんがな
カントは聖書を百回読み直して改心すべき

30 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 08:11:05.34 ID:0.net

聖書に近いもの（本）なら読み終えたことがあります。

カントは聖書を百回読み直してみるべきですか、改心すべきと来ましたか。

カントが聖書を読んだかというと、私は読んでないと思います。

改心が一番大事だと、カントは言っていたとあります。勉強になりました。ありがとうございます。

31 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 08:32:11.61 ID:0.net

カントが云う善意思に基づいて行動を取るときに、善意思自体に価値があるとあります。
その善意思は・・・・・・以下引用

ドイツの哲学者　カント　『人倫の形而上学の基礎づけ』
世の中には、才能、体力、財産、地位、美貌など、善いとされるものは数多くあるが、無条件に善いと認められるものは、善いことをなそうとする意志、英語ではgood will、善意志のみであるとカントは言う。なぜなら、他の善いものは、善意志に使われることではじめて有益になるからである。たとえあなたの善意が相手に通じず、それどころか裏目にで、逆恨みされ、失敗したとしても、あなたが善意志によって行動しようとしたこと自体の価値はなんら損なわれず、ダイヤモンドのように傷つかず輝きを失わない。逆に好評な結果をえたとしても、それが下心のある不純な動機から出ているならば中身は貧しい。カントは人間のモチベーションに尊さを見出す動機説を説いた。これに対してビジネスや勝負事の世界では、なんとしても結果を出せという結果説が主流である。うまく立ち回って要領よく結果を出すか、愚直におのれの信じるところを押し通すか、その場その場での人生の選択である。

もういちど読む山川哲学 ことばと用語、21ページ、2015年、山川出版社

以下引用
カントのいう「善意志」とは？
この世において、またこの世の外でも、人間が無条件に善いとみなされるものは、ただ善い意志、「善意志」だけであるとカントは言う。 「善意志」とは、それが何かを達成したり、何かに役立ったりするから「善い」のではなく、それ自体において善いものである。2008/04/28

32 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 08:45:59.51 ID:0.net

普遍的、普遍的（心の中の声）・・・と確認作業をするとき、善意思に基づいている面はありますか。

普遍的こそが善的であり、普遍的を求めるこの確認作業、これは善いものに思えませんか。

善意思とは、それ自体において善いものです。で、普遍的とは何か。

友達が廊下で転んでしまったとき、周りにいた生徒が心配して助けようとするのは普遍的ですか。

転んだのを見た生徒が、「普遍的、普遍的・・・よし、この子を助けよう」と善意思に基づくとき、それ自体に価値があります。

33 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 11:20:13.41 0.net

may********さん

2014/12/1 14:29

実存と現存在は同じ意味ですか？


ベストアンサー
ues********さん

2014/12/1 15:34

現存在・ダーザインは「存在として現れる」という意味だから、ハイデガーが初期の「存在と時間」で言っている意味としたら、人間のことです。
人間が存在するもの・存在者とすれば、人間が他の存在者と違うのは、例えば物体とか植物、他の動物と違うのは、存在という存在者を存在者たらしめる根源とか根拠に根差し、その根源・根拠の「現われ」だからです。
そして実存・エグジスタンツとは人間が自己を現存在として自覚し、絶えず自己を脱出し・脱自的(エクスターゼ)に存在すること、投企(アクション)することです。
自己の現在に満足することなく、未来に向けて自己超克してゆくことです。
しかし、後期のハイデガーは現存在を「現・存在」と言って、現と存在の間に点を打ち、初期の「現存在」と区別しました。
どういう意味かというと人間が「存在として現れる」特権的存在者なのではなく、むしろ人間を通して存在が生起する、これをハイデガーは「哲学への寄与について」という本で、「エルアイグニス・性起」と言っていますが、人間が実存として存在に関与するのではなく、存在が主体になって、人間はその存在の「現われ」の客体、たとえて言えば「牧人」だということを意味するものに変わりました。
初期の人間を中心とする考えから、後期の存在を中心とする考えに変わりました。

34 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 11:33:15.91 0.net

イーペイコウはたしかピンフで上がったときの得点計算と違います。得点は２４００．の次は４８００．と上がっていくとあります。

にこにこのときには計算に注意します。東場の南が自分なら、南を3枚ポンしましょうかね

35 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 22:43:34.38 0.net

>>31
報酬なき善行とかもう新しい宗教じゃん
カント様を教祖とするカント教

36 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 23:19:33.81 ID:0.net

>>1
聖書なんておとぎ話だから
全く気にしてないよ

37 ：考える名無しさん：2023/12/14(木) 23:21:21.22 ID:0.net

>>36
あーあキリストを冒涜した
これは地獄行きですわ

38 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 13:06:43.51 ID:0.net

>>35
報酬なき善行って何教でしょうか。カント教というのは無いけどね

>>36
実話もありますよね

>>37
地獄に行かない者はいるでしょうか。地獄に行かない者は、天皇陛下と秋篠宮様がおります。

39 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 13:10:15.62 ID:0.net

聖書にもでてくるユダ。私はイエスの人生を歩んているときに、ーーそれは前世でーーユダを家から追い払いました。

ユダが悪い人物だったのです。最後の晩餐では、ユダが裏切り者として描かれています。あれも私が描いた作品です。

40 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 13:25:04.36 ID:0.net

>>38
>カント教というのは無いけどね

Kantianism

41 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 13:32:29.25 ID:0.net

>>40
＞Kantianism

カント主義ですか。そういう英語も大事ですね。私はＡ検１級合格したいです。

42 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 13:38:29.14 ID:0.net

三（サンゾー　六（ローソー）は三枚来ても捨てますかね。

３３４４５５と、イーペーコーならその勢いでやりましょう。

三色（３４５　３４５　３４５）も進んでやりたいです。

ポンやチーをしたら食い下がりになる役もあります。食い下がりをしっておいてくださいね

43 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 13:39:26.89 0.net

>>41
カント主義？じゃあChristianityはキリスト主義だな

44 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 13:46:17.19 0.net

>>43
45歳でよく知ってるね　英語くわしいのかい

45 ：考える名無しさん：2023/12/15(金) 16:14:04.68 0.net

>>44
カント教とも訳し得るだろ？

46 ：考える名無しさん：2023/12/16(土) 08:30:49.66 ID:0.net

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47 ：考える名無しさん：2023/12/16(土) 10:47:23.99 0.net

>>46
コスパ良いな

48 ：考える名無しさん：2023/12/16(土) 11:27:52.66 0.net

>>45
カント教とも訳し得るんだろうけどどこにのってんの

49 ：考える名無しさん：2023/12/16(土) 18:59:15.54 0.net

漁夫出身で、イエスが選んだ使徒のひとりペテロはローマ伝道に力をつくしたが、
ネロの迫害を受け殉教したとされる。
パウロは当初ユダヤ教としてキリスト教を迫害したが、復活後のイエスの声に接して回心して東北各地を伝道。
ローマに伝道中、ネロの迫害を受け、ペテロと同様殉教したと伝えられる。


ユダ王国滅亡後、ユダヤ人は国を失い、差別と圧迫のなかから国家再興と民族のメシア（救世主）の来臨を待望。

ユダヤ教成立
迫害のなかで増幅された選民思想、ひたすら戒律を守る形式主義（立法主義）（パリサイ派）（ファリサイとも読む）

イエスの布教
ユダヤ教の選民主義を克服。　神への愛、隣人愛を説く。　パリサイ批判→立法主義否定。

50 ：考える名無しさん：2023/12/16(土) 19:06:36.17 0.net

イエスの死後、キリスト教の誕生。

イエスの復活を信じ、彼をキリスト（救世主）とする信仰生まれる。

★ネロ帝の迫害
キリスト教徒を大火で迫害。　ペテロ・パウロ殉教。

51 ：考える名無しさん：2023/12/16(土) 20:14:33.77 ID:0.net

>>46
ポイント増加ペースやべえ
　

52 ：考える名無しさん：2023/12/16(土) 22:07:10.20 ID:0.net

>>48
カントの倫理思想には根拠がないから（あえて言えばカント本人が根拠）

もうカント教と呼ぶべきでは？

ヒンドゥー教のシヴァ派をシヴァ教と呼ぶようにさ

53 ：考える名無しさん：2023/12/17(日) 12:01:27.53 ID:0.net

>>52
どこにのってんのって言ってるのになんで呼ぶべきではなんていってんの

カント教という言い方でいいのかよ、カント主義で十分じゃねえの

54 ：考える名無しさん：2023/12/17(日) 12:42:37.34 ID:0.net

安らぎ

神に聞き従う人は、安全に生活し、災いに遭う恐れもなく、安らかである。


健康

自分を賢いと思うな、神を畏れ、悪から離れよ。
それはあなたの体を健康にし、あなたを元気にする。

55 ：考える名無しさん：2023/12/18(月) 08:49:03.10 0.net

大丈夫、神様と一緒だから。不安なんてない、神様が取り除いてくれるから。
勇気に満ち溢れたとき、勝利の鐘が鳴る音が聞こえる。

神様と一緒、

56 ：考える名無しさん：2023/12/19(火) 11:20:44.05 ID:0.net

神様、おはようございます。本日もどうぞよろしくお願い致します。
松ｙけんいちさんとデイでお会いしました、。どうする家康で役をやられています。

57 ：考える名無しさん：2023/12/19(火) 13:43:12.15 0.net

>>53
カント教でいいじゃん

58 ：考える名無しさん：2023/12/20(水) 09:59:53.74 0.net

UPLIFT プレミアム・サービスのお知らせ

https://uplift.5ch.net/

ＵＰＬＩＦＴ　主な特典
・連続投稿の規制を緩和します。
・スレッド作成時の規制を緩和します。
・5ch.netのスレッド表示画面に表示される広告を除去します。
・5ch.net専用ブラウザで5ch.netの過去ログを閲覧できるようになります。
・海外からのアクセス・ホスト経由からでも書き込みができるようになります。
・書き込みが規制されているプロバイダーからでも書き込みができるようになります。
・5ch.netを安定して利用できるように運営を支援できます。

5ちゃんねるを存続させるためには、皆様のご協力が必要です。

最後まで御精読いただきありがとうございました。

59 ：考える名無しさん：2023/12/20(水) 12:37:21.22 0.net

カント教でいいじゃん　
↑
カント教でいいのかよ根拠あんの

60 ：考える名無しさん：2023/12/21(木) 14:51:14.52 ID:0.net

あれ、こんなの普遍的じゃあない」となったら、普遍的じゃないことを反省してみましょう。

たとえば　「スマホをしながら運転してみたけど、普遍的じゃないなあ」

もう一例、「歯磨きしてないなあ、歯磨きしてないなんて普遍的じゃあない」

スマホ運転はやめましょう。交通道路という場所では危険です。
歯磨きはするのが普遍的なのではないでしょうか。ただ、磨きすぎはよくない場合があります。

普遍的なのは、早寝早起きです。また、親孝行も普遍的だと思います。

みなさんは、普遍的な何かが見つかりましたか。普遍的に暮らしてゆくように。

また、ソクラテスが言った「善く生きなさい」と、カントは勉強しているとあります。

61 ：考える名無しさん：2023/12/21(木) 23:58:49.86 ID:0.net

>>59
西洋語において語形に差がない＞～教と～主義
カントを倫理的尺度にするならそれはもうカント教
預言者カントの教えに従う宗教

62 ：考える名無しさん：2023/12/22(金) 09:49:03.68 0.net

>>61
カント教なんてあんのかよ。カント教でいいじゃんって言いきれるのはどうして？

預言者カント
↑
なんで預言者扱いしてるの？　デタラメ言ってる暇あるなら面白いこと書いてみろよ

63 ：考える名無しさん：2023/12/23(土) 16:40:08.22 0.net

年賀はがきをヨークベニマルにて。辰年を迎える。

「年賀はがきは普遍的かなあ、普遍的っぽいなあ」

「辰年かあ。元気よく暮らしたいなあ」

みなさん、来年もどうぞよろしくお願いします。（掲示板であいさつするのは普遍的？！）

64 ：考える名無しさん：2023/12/25(月) 16:19:48.56 0.net

今日はクリスマス。家族でケーキをいただきました。神様、真にありがとうございます。

ケーキを食べるのは、この頃はどうでしょう。普遍的でしょうか。

年賀はがきを送るのも、ときには普遍的かもしれませんね。

65 ：考える名無しさん：2023/12/26(火) 10:14:14.73 0.net

雪が降る季節となりました。外に出たら暖かい格好をしたいものです。

クリスマスにサンタさんは来ませんでした。きっと私のせいです。

サンタさんが来るのが普遍的であるとは限らないかもしれませんね。

66 ：考える名無しさん：2023/12/26(火) 12:40:37.82 0.net

麻雀。てきとうに鳴いてしまった場合、あがり役のつくトイトイにすれば勝機はあります。

しかしながら　１ー２−３　というシュンツで鳴いた場合、トイトイにはできませんから、そういう意味で勝機は難しいです。

もう一例、ツモってくれば勝ち、というルールもどこかしらであるかもしれませんが、ツモ上がりを認めていない（鳴いた後の上がり方）場合、間違いのない鳴き方をしましょう。

２−３−４　というシュンツで鳴いた場合、鳴いた後のツモ上がりを認めていないルールでは上がれませんね。

そこで、ルールを決めるかのように話し合い、鳴いてもツモ上がりはアリか、などと会話するのがいいでしょう。

ちなみにお金を賭けて遊ぶのはトラブルになりかねません。注意して、何も賭けずにやりましょう。

67 ：考える名無しさん：2023/12/26(火) 12:51:17.59 0.net

２−３−４　というシュンツで鳴いた場合、鳴いた後のツモ上がりを認めていないルールでは、ツモで上がれませんね。

４回鳴いて、（１３（１３面子）ー（３（３枚さらす）×４（４回鳴く））＝１）　と、一枚で待った場合、トイトイなら上がれますが、ツモ上がりがOKならツモで上がれます。

私の知り合いは、９（マンズ）を一枚だけ持って、９（マンズ）をツモって上がりました。その方に強いんですか？と尋ねると、弱いよ、と返事がきました。

強いのに自分のこと弱いと思ってるなんて・・・私は大転換が始まりそうでした。以上、麻雀でした。

68 ：考える名無しさん：2023/12/26(火) 15:59:12.33 0.net

https://i.imgur.com/ogC1KOE.jpg

69 ：考える名無しさん：2023/12/27(水) 12:28:40.72 ID:0.net

今日も麻雀。半荘を終えて一勝。南一局で二勝。年上のほうが勝ちやすいらしい。頑張ったほうだろう。

麻雀はKさんと他二人でできました。人間だけの闘いです。赤城さんは勝てず、六本木さんが勝ちましたが、私が二位です。

70 ：考える名無しさん：2023/12/28(木) 11:09:03.02 ID:0.net

今日も麻雀。鳴いてからはタンヤオでは上がれないらしい。喰いタン（１，９がある）なら上がれるのかなあ。

喰いタンのなしなし」　なんてのも十年前にあったけどな。ルールによっては喰いタンで上がれるし、上がれない場合もある。

この前の六本木さんのような方がロンで上がった。ジュンチャン　ハク　ドラ１で満貫。

食い下がり一役は設けておらず、百点棒さらしで、＋３００で、８３００点。（満貫は８０００点の場合があるがひんと)

71 ：考える名無しさん：2023/12/28(木) 17:02:59.93 0.net

絵にも興味があります。いつか最後の晩餐を描きたいと思います。
丸を書く。丸を書く、ひたすら丸を書きます。

１万回丸を書きませんか？（あなたもさあ！）

72 ：考える名無しさん：2023/12/29(金) 13:38:59.02 0.net

▲７六歩△3四歩▲2六歩△８四歩▲７八金（注１）

△８五歩　この手を待って　▲７七角。後手は、△同角成ると角を取るか△６二銀としたいが、銀を上げておくのは▲８八銀と固くされるのが微妙か。
そのため△同角成る　と角を切る。▲７七同金　と角を取りながら坂田流向かい飛車にする。（注２）

△２二銀、▲３八銀、△３三銀、▲２七銀、△６二銀、▲８八飛
△３二金、▲３八金（注３）、△５四歩、▲４八玉、△５二金、▲６八銀、△４一玉、▲６六歩（注４）
△７四歩、ここで▲８六歩。△同歩、△８六同金、７三銀、▲８五金、△７五歩・・・



（注１）▲７八金　と指して▲７七角の後、△同角成る　の後、同金と取れるようにしておく。同桂ではあやういか。
（注２）▲７七同金、と指してもすぐに八筋（８八飛）に回らず、▲３八銀〜▲２七銀と銀を上げておく。
このようにしないと、例えば8筋に飛車が回った場合、二筋の歩が突いてあるため、△２七角と打たれて馬を作られてしまう。
（注３）▲３八金、と指してから▲４八玉と指す。金より先に▲４八玉と指すのは、飛車の横利きが止まってしまい△２八角と打たれてまずい。
（注４）▲６六歩と突かずに、▲８六歩と突くのは、△同歩、▲同金、△６九角と打たれるが嫌味。次に△８七歩が厳しく、▲８七歩と敵の打ちたいところへ打ってみると
△８六飛、と金を取る。▲同歩に△８七金が痛い。▲８七同飛には、△８七同角成る・・・でお互いに飛車と金を持つ展開はどちらが優勢だろうか。

73 ：考える名無しさん：2023/12/30(土) 13:11:32.08 0.net

ラーメン。大盛り８９０？を食べた。喜鈴（きりんと読む）にアンケート書いて出た。

さて大盛りは普遍的か。そしてアンケートにボールペンで書くのは普遍的か。

店内の水を飲みすぎるのは普遍的か。鏡餅を買うのは普遍的か。

74 ：考える名無しさん：2023/12/30(土) 18:07:28.61 ID:0.net

年末に大森ラーメンは乙だ

75 ：考える名無しさん：2023/12/31(日) 14:24:23.20 ID:0.net

2023/12/30(土) 14:49:46.97ID:C+4pFLzS
▲４八玉、△５二金、▲３九玉、△４一玉、▲２八玉、△７四歩、▲６八銀。ここから後手の角を打つ順を説明。
△５八角。この一手が炸裂し、△４九角成ると△６九角成るの二つの狙いが受からない。（２八の玉が４八に居るなら△５八角は無い。）

▲６八銀とせず、▲８六歩とする順を説明したい。また、▲６八銀の一手に意義は無さそうだなあなどと思い、悪手と結論するであろう。

▲８六歩、△同歩、▲同金。ここで後手の狙いの△４四角打つ。飛車を逃げるわけにも行かず▲７七角打つ。
そこで△同角成る、▲同桂に△５九角打つ。▲６八角と受けるが、△同角成る。▲同銀、△６九角打つ。

八筋に歩を打っても△５八角成ると馬を作れる可能性がある。

76 ：考える名無しさん：2023/12/31(日) 14:45:33.34 ID:0.net

新約聖書学はイエスはキリストではないことを明らかにした

77 ：考える名無しさん：2023/12/31(日) 14:48:06.28 ID:0.net

キリスト教の思想はイエスと対立する可能性も指摘している

新約聖書学、お勧めします

78 ：考える名無しさん：2023/12/31(日) 14:51:48.40 ID:0.net

キリスト教の思想はイエスと対立する可能性も指摘している

新約聖書学、お勧めします

79 ：考える名無しさん：2024/01/01(月) 09:53:57.00 ID:0.net

>>75

▲４八金（注１）には△８七歩▲同金▲同角成るで敗勢。
▲７九銀（注２）には△８七歩▲同金▲同角成るで敗勢。
▲８五歩と金の上に打つ。△５八角成る。馬を作られた。
▲７五歩には△同歩▲同金△８七歩が厳しい。▲同飛には△６八馬と銀を取られる。そこで▲９八飛。
▲９八飛ではなく▲７八飛と逃げる手には△６九馬がある。▲９八飛にはどう指すか。

（注１）後手の△５八角成るを防ぐ一手。
（注２）後手の△５八角成るを防ぐ一手。飛車が５八に利いている。

80 ：考える名無しさん：2024/01/02(火) 15:30:26.97 ID:0.net

ここで７三銀に当てる▲８五桂。△６四銀と上げる。（注１）そこで▲８三歩。△同飛（注２）に▲７二角打つ。
△８四飛（注３）と逃げる。▲６一角成ると逃げる。△７五歩▲同歩。　ここで後手攻めずらく、
先手から▲７二馬〜▲８二歩を狙う筋がある。


注１）△６四銀ではなく△８四銀と上がると先手から▲５五角と打たれる。△９二飛には▲８三歩でまずい。
注２）▲８三歩。△同飛ではなく△９二飛と交わす手には▲７一角で歩成りを狙われて後手まずい。
注３）△８四飛（注３）と逃げるのではなく△８二飛と引くと▲６一角成る〜▲８三歩（△９二飛）〜▲７一馬〜▲８二歩成る〜と飛車を狙われる可能性がある。

81 ：考える名無しさん：2024/01/02(火) 15:31:49.12 ID:0.net

>>80というか>>81で全部見てほしい。>>80では説明が・・・。

上述△５四歩に代えて△７三銀の場合を説明する。
８六歩、△同歩、▲同金。ここで後手の狙いの△４四角打つ。飛車を逃げるわけにも行かず▲７七角打つ。
そこで△同角成る、▲同桂に△５九角打つ。▲６八角と受けるが、△同角成る。▲同銀、△６九角打つ。


ここで７三銀に当てる▲８五桂。△６四銀と上げる。（注１）そこで▲８三歩。△同飛（注２）に▲７二角打つ。
△８四飛（注３）と逃げる。▲６一角成ると逃げる。△７五歩▲同歩。　ここで後手攻めずらく、
先手から▲７二馬〜▲８二歩を狙う筋がある。


注１）△６四銀ではなく△８四銀と上がると先手から▲５五角と打たれる。△９二飛には▲８三歩でまずい。
注２）▲８三歩。△同飛ではなく△９二飛と交わす手には▲７一角で歩成りを狙われて後手まずい。
注３）△８四飛（注３）と逃げるのではなく△８二飛と引くと▲６一角成る〜▲８三歩（△９二飛）〜▲７一馬〜▲８二歩成る〜と飛車を狙われる可能性がある。

82 ：考える名無しさん：2024/01/02(火) 16:43:17.28 0.net

▲７六歩△3四歩▲2六歩△８四歩▲７八金。☟　　　　例（　△３二金には▲１六歩とついておく。△８五歩を待ちたい。）

△８五歩　この手を待って　▲７七角。後手は、△同角成ると角を取るか△６二銀としたいが、銀を上げておくのは▲８八銀と固くされるのが微妙か。
そのため△同角成る　と角を切る。▲７七同金　と角を取りながら坂田流向かい飛車にする。

△２二銀、▲３八銀、△３三銀、▲２七銀、△６二銀、▲８八飛
△３二金、▲３八金、△７四歩（注１）、▲４八玉、△７三桂（注２）、▲６六歩
△７二金（注３）、▲３九玉、△４二玉、▲２八玉、△４四銀（注４）、▲１六歩
△２四歩、▲８六歩、△同歩、▲同金、△３三桂（注５）、▲８五歩打つ。、△２一飛。

《後手からは次に△２五歩（▲同歩）、△３五銀▲３六歩、△２六歩打つ、▲３五歩（銀を取る）、△２七歩成る（銀を取る）（▲同金）、
△３五歩（歩を取る）、》といった狙いがある。

《注意事項６・・・・・・▲８六歩とつくと角を打たれる筋がありそう。▲８六歩。△同歩、▲同金。そこで△３三桂ではなく△４九角と打つ手が生じる。
注６）▲６八銀には△５八角成るがある。▲５六角打つと、６七の地点を守る手には、△４五銀（３三桂がある。）と角取りにされる可能性がある。（又、△５五銀もある。）


注１）積極的に攻めていく狙い。△７三桂へ繋げたい。△７三桂の次に６五桂と跳ねて７七金を狙う。（△５七桂成るも狙い筋）
注２）先手▲６六歩と桂が跳ねるところに受けるとどうなるか。
注３）△８一飛とバランスを取りたい。△８一飛〜△３三桂〜△２一飛〜を狙う。
注４）後手△３三桂と跳ねる狙い。△２四歩〜△３五歩が狙い。
注５）後手から次に△２一飛が狙いで、△２五歩も狙う。

83 ：考える名無しさん：2024/01/02(火) 16:58:41.88 0.net

↑知的障害

84 ：考える名無しさん：2024/01/04(木) 16:12:50.14 0.net

知的障害だなんて言われてもうれしいすわ

85 ：考える名無しさん：2024/01/04(木) 17:18:51.65 0.net

哲学板に知的障害じゃない人間がいるのか問題

86 ：考える名無しさん：2024/01/04(木) 18:16:43.66 ID:0.net

>>85

知的障害じゃない人間が哲学板にいるかか。いるんじゃねーの頭がいい名無しさんだっているんじゃねの

何が嫌だったんですかがヒントだぞよ
虫がそばにいるのが嫌なんだよ

ちなみに英語がんばりまーす英検一級合格できるって思ってるんだって、手出すなよ

87 ：考える名無しさん：2024/01/05(金) 08:08:25.88 ID:0.net

こいつ、去年も一昨年も一日も労働してないのウケる

義務教育受けたことあんのかよ(笑)

88 ：考える名無しさん：2024/01/06(土) 10:17:14.76 0.net

労働か。大事なんだろうけど君はしてたのかい。ぼくは250点満点で受験に合格して頭よすぎたとか言われてんの
いつか英検受かると思うとうれしいまじで？英語話せるの俺

89 ：考える名無しさん：2024/01/06(土) 22:45:23.51 ID:0.net

深夜礼拝ってどうよ

90 ：考える名無しさん：2024/01/07(日) 09:36:36.78 0.net

深夜礼拝か。ケースバイケースであって、教団がしっかりしていればいいかもな

91 ：考える名無しさん：2024/01/07(日) 20:32:34.50 0.net

1:7 Denn drei sind die da zeugen im Himmel: Der Vater, das Wort und der heilige Geist; und die drei sind eins.

1:8 Und drei sind, die da zeugen auf Erden: Der Geist, das Wasser und das Blut; und die drei sind beisammen.

(Der erste Brief St. Johannis)

92 ：考える名無しさん：2024/01/08(月) 19:14:20.08 0.net

ボブとウォーリーのウォーリーが死んだのが昨日で、世界大会は二年連続優勝、ボブは二年目の次の三年煉獄優勝。

マジックザギャザいいなあ、やりたいけど金かかりそうや

93 ：考える名無しさん：2024/01/09(火) 09:37:34.18 ID:0.net

今日　ブキウギ見た。俳優、ウォーリーの弟（三男）が旅立った。ありがとう。

94 ：考える名無しさん：2024/01/10(水) 11:27:55.53 0.net

神さまありがとうございます。

95 ：考える名無しさん：2024/01/11(木) 09:20:38.29 ID:0.net

神様といっしょ。

96 ：考える名無しさん：2024/01/12(金) 08:40:40.95 ID:0.net

今日　ブギウギ見た。昨日も今日もウォーリーは復活した。ありがとう。

97 ：考える名無しさん：2024/01/12(金) 15:07:34.83 ID:0.net

よすねげん　っていうんかウォーリーて。

98 ：考える名無しさん：2024/01/13(土) 08:56:19.40 ID:0.net

兄弟そろってよすねげん　なん

99 ：考える名無しさん：2024/01/13(土) 13:24:41.32 0.net

＞＞＞潜在意識を書き換える方法/世界的に著名なブルース・リプトン博士が語る

＞＞＞＞ttps://www.youtube.com/watch?v=Tug2-dSESas

私の父親は幼少期に仕組まれたプログラムに沿って生きてきました。
人並みに生きられるだけでも幸せだ、と自分の人生を無意識に決めつけてきました。

私は73歳の父親が過去に縛られるのを見るのが憐れみます。どうか過去に縛られず、よりよい一生を送ってください。
潜在意識をどうかベストに仕組んでください。

100 ：考える名無しさん：2024/01/14(日) 12:06:39.65 0.net

御神たいさい参拝ありがとうございます。
本年も何卒よろしくお願い致しま。。

101 ：考える名無しさん：2024/01/15(月) 11:12:17.88 ID:0.net

悔い改めよ。改心せよ。改魂致せよ。今、感謝ある者。目の前にいでよ。
感謝を覚らば感謝をせん。神いわん、朝な夕な事々一切徹底して感謝せん。
神いわん、恐れるなかれ、回心致せ、下座行致せよ。

改魂、感謝、下座をがんばりましょう。

102 ：考える名無しさん：2024/01/16(火) 14:02:53.47 ID:0.net

お茶。ありがとうございます。

103 ：考える名無しさん：2024/01/16(火) 16:17:48.13 ID:0.net

積雪と　我に漂う　光かな　ーーイエス

104 ：考える名無しさん：2024/01/18(木) 10:07:45.13 0.net

神様、ありがとうございます。

105 ：考える名無しさん：2024/01/19(金) 08:43:24.34 0.net

今日　ブギウギ見た。　ウォーリーの弟、三男に感謝。

106 ：考える名無しさん：2024/01/23(火) 10:05:40.13 ID:0.net

感謝。

107 ：考える名無しさん：2024/01/23(火) 11:08:30.59 ID:0.net

In some parts of the word buildings have no 13th floor and streets have no houses with the number 13.
世界の或る所ではビルに１３階が無かったり、通りには１３番地がない。
In Japan, they think 4 is unlucky becau se in Japanese this word “death” have the same pronunciation.
日本では四は死と言う言葉と同じ発音を持つので不吉だと思っている。
For example, Japanese people never give 4 cups for their gifts.
例えば、日本人は絶対に４個のコップを贈り物として上げない。
What are the lucky in Japan and China, businesses often open on august 8th.
日本や中国では縁起が良いとして、よく８月８日に開業する。
There are many other kinds of superstitions.
その他に、沢山の種類の迷信がある。
There are even superstitions about superstitions.
迷信の上に更に（輪を掛けたような）迷信もある。
Those superstitions tell people how to change bad luck to good luck.
こう言った迷信は、人々にいかにして不運を幸運に変えるかを告げる。
For example, in many parts of the world, spilling salt is bad luck, but throwing salt is good luck.
例えば、世界の多くの場所では塩をこぼす事は不吉とされるが、然し塩を投げる(かける)のは吉だとされる。
So people who spill salt throw a little of the spilled salt over their left shoulder.
だから塩をこぼした者は、こぼれた塩を自分の左肩に少し投げかけるのだ。
Throwing the spilled salt changes the bad luck to good luck.
こぼれた塩を投げる事によって、不幸（凶）を幸運（吉）に変えるのだ。
To change bad luck, people also put their hats on backward.
不幸を切り替える為に、人々は帽子を後ろ向きに被る事もある。

108 ：考える名無しさん：2024/01/23(火) 11:09:15.01 0.net

In the United States, baseball players sometimes wear their caps backward when their team is losing.
合衆国では、野球選手達は彼らのチームが負けている時にはたまに帽子を後ろ向きに被る。
It looks silly, but to win the game the players do not mind.
それは愚かに見えるが、然し試合に勝つためには選手たちは（そんなこと）気にしない。

There are so many superstitions in the world that sometimes actions which bring good luck and bad luck are opposites.
世界には沢山の迷信があるので、時には幸運をもたらす為と不運をもたらす行動とは逆である。
Putting on clothes inside out brings good luck in Pakistan, but bad luck in Costa Rica.
着物を裏返しに着る事はパキスタンでは幸運をもたらすが、コスタリカでは不幸をもたらす。
In Germany, it is good luck when the left eye twitches and bad luck when the right eye twitches.
ドイツでは、左目が痙攣する時は幸運で、右目が痙攣するときは不運だとされる。
In Malaysia, it is the opposite.
マレーシアではそれが逆である。
In Chile, unmarried people will not eat the last piece of food on the plate because it means they will never marry.
チリでは、未婚の者たちがお皿にある最後の一切れを食べれば、彼らは（人から）良く見られてない者と結婚するだろう事を意味する。

109 ：考える名無しさん：2024/01/23(火) 11:09:39.14 0.net

In Thailand, unmarried people eat the last piece because it means they will marry someone who is good-looking.
タイでは、未婚の者が最後の一切れを食べるのは彼らが良い目で見られている者と結婚するだろう事を意味する。
Almost everyone is a little superstitious.
殆どの人が少し迷信家です。
I know an interesting story about this.
When one of my friends married, her aunt said to has, “Do not clean your house at night. If you do so, you will lose your husband”.
私はこの事で面白い話を知っています。
私の友達が結婚した時に、彼女の叔母が彼女に言いました。「夜、家の掃除をしてはいけないよ。もししたら貴女は夫をなくすよ」 と。
I asked her, “Do you clean your house at night?”
私は彼女に尋ねました。「貴女は夜、家の掃除をするの？」って。
“No” she answered, “I think it is a silly superstition, but I do not want to lose my husband”.
「いいえ」と彼女は答えました。「私はそんな事馬鹿げた迷信だと思うわ。でも私は夫
を失いたくないのよ」と。

110 ：考える名無しさん：2024/01/24(水) 13:22:43.16 ID:0.net

ソード

111 ：考える名無しさん：2024/01/25(木) 00:06:26.17 0.net

キリスト教やユダヤ教の連中がした過去も現在も見れば悪魔でしかないだろ。

112 ：考える名無しさん：2024/01/25(木) 00:10:05.22 0.net

連中はそんな悪魔な事を隠してか知ってか、
そこからの見かけの脱出を「進歩」とか言ってるだけだから
日本人からして、その実態を解れば馬鹿や悪魔としか言いようがない。

113 ：考える名無しさん：2024/01/25(木) 10:47:31.18 0.net

神様、ありがとうございます。麻雀をしませんでした、もう三日やっておりません。

114 ：考える名無しさん：2024/01/25(木) 14:24:23.22 0.net

長崎市が「隠れ及び潜伏キリシタン」を文化遺産にした。

おいおい、それの元はキリシタン大名が神父だか宣教師から
武器を買った代金で民衆を奴隷として売り飛ばした。
それを知った秀吉が買い戻したことが発端だろう。

だからこそ家康が戦国時代の軍事力を背景に
鎖国を出来たわけだから。

115 ：考える名無しさん：2024/01/27(土) 16:41:25.12 ID:0.net

0230考える名無しさん
2024/01/25(木) 12:42:00.130
〈コード〉〈モード〉とタテ問題、ヨコ問題区分があり、基本的にアンチノミー(A/B)をゲーム理論的に(AA/AB/BA/BB)に展開していくのがカントの基本的なストラテジーだと述べた。

もともとその事をワタシに教えてくれたのはスラヴォイ・ジジェクだったが、18世紀の哲学とは明らかに一線を画すオーバーテクノロジーの主体性であり、カントはつい最近までまともに評価されていなかった哲学者でもあると思われる。

プログラミング言語とゲーム理論を獲得した我々は、ようやく同じ土俵まで辿り着いたといえるだろう。
0231考える名無しさん
2024/01/25(木) 12:52:48.300
重複にはなるが、カントの理論は特別に魔改造されたアリストテレスの形而上学であるため、ワタシの思惑もカントの理論を特別に魔改造する事にある。

これがモードだとか、モディファイと言われているものである。

116 ：考える名無しさん：2024/01/31(水) 12:09:45.08 0.net

でこすけ氏　次になりては　でこすけ２氏　主観の中に　見るか幻

117 ：考える名無しさん：2024/02/06(火) 09:27:41.21 0.net

でこすけ氏　でこすけ２氏も　数日に　一度の閲覧　携帯電話で

118 ：考える名無しさん：2024/02/10(土) 09:10:55.87 0.net

脳皺氏　でこすけ氏らと　兄弟で　主観と客観　立て分けするか

119 ：考える名無しさん：2024/02/12(月) 09:49:07.39 ID:0.net

でこすけ氏　富士山ないと　思っても　間違ってると　反省なるか

120 ：考える名無しさん：2024/02/14(水) 08:55:33.45 0.net

でこすけ氏　ネットに嘘かき　気がするも　気はしてないし　気づいてもない

121 ：考える名無しさん：2024/02/19(月) 13:32:25.82 0.net

岩沢の　しゅうちゃん　てきとう書き込むも　キツネだとバレ　つまんね

122 ：考える名無しさん：2024/02/23(金) 09:22:33.26 ID:0.net

キツネという　愚かな存在　書き込むも　てきとう難解　意味分からない

123 ：考える名無しさん：2024/02/25(日) 10:25:03.10 ID:0.net

カントスレ　馬鹿がいる４　ワタシさん　スレ完結後　終わり迎えん

124 ：考える名無しさん：2024/02/26(月) 09:14:19.83 0.net

自作自演　ハードプロブレム　スレでする　キツネ　つまんね

125 ：考える名無しさん：2024/02/27(火) 10:44:24.11 0.net

でこすけ２氏　終わった後に　３来るか　意味わからない　文章なりねば

126 ：考える名無しさん：2024/02/27(火) 10:50:27.78 0.net

こんにちは

127 ：考える名無しさん：2024/02/27(火) 11:01:06.24 0.net

>>126
根日和

128 ：考える名無しさん：2024/03/02(土) 09:44:01.44 ID:0.net

でこすけ４氏　規制中　書き込めず　というかお話　わけわからない

129 ：考える名無しさん：2024/03/04(月) 16:32:07.03 ID:0.net

でこすけら　母と手を組み　ネット書き　操られしは　どちらなるかな

130 ：考える名無しさん：2024/03/07(木) 09:27:03.40 0.net

村岡氏　ネットてきとう　書き込むも　意味わからない　難しいかな

131 ：考える名無しさん：2024/03/10(日) 16:36:50.64 ID:0.net

村岡氏　似ている者も　書き込むも　意識なんちゃら　意味分からない

132 ：考える名無しさん：2024/03/11(月) 16:03:20.25 0.net

居たりいない　書き込みまくる　ソクラテス　ドッペルゲンガー　たくさんいるね

133 ：考える名無しさん：2024/03/12(火) 11:44:11.83 0.net

でこすけや　７までいたが　８もくる？　想いだけが　正しいのか

134 ：考える名無しさん：2024/03/17(日) 13:55:21.64 ID:0.net

でこすけや　８までいたが　書き込まず　時計氏だけが　回るものかな

135 ：考える名無しさん：2024/03/20(水) 09:26:15.18 ID:0.net

文章を　上手く見せる　加工かな　毎日色々　書き込みますかも

136 ：考える名無しさん：2024/03/20(水) 21:32:27.81 0.net

dekosuke wa namihe?
toke wa juichi!

137 ：考える名無しさん：2024/03/21(木) 11:00:16.74 ID:0.net

あげ

138 ：考える名無しさん：2024/03/21(木) 11:01:08.39 ID:0.net

てす

139 ：考える名無しさん：2024/03/21(木) 13:46:07.69 0.net

普遍的とは何だろうか。我々は今生活をしている。そのことは普遍的だ。
家で暮らすのも、普遍的だ。

家で暮らすのは普遍的だが、ホテルで暮らすのは普遍的ではない。

そんな些細な差異からホテルで暮らすのをあきらめる、それが大事です。

140 ：考える名無しさん：2024/03/26(火) 09:29:48.02 0.net

文化

141 ：考える名無しさん：2024/03/28(木) 09:32:09.86 ID:0.net

ウクライナで起きる破壊と無秩序を黙ってみているのも忍びない。

ウクライナ　破壊と秩序が　起きる場所　忍びないかな　早く終われよ

142 ：考える名無しさん：2024/03/31(日) 09:59:52.11 0.net

ウクライナ　難民貧民　困らせた　その代償は　いかがものかな

143 ：考える名無しさん：2024/03/31(日) 10:29:46.70 0.net

ウクライナは強靭だよ。
日本だったら、こんな長期の戦争どころか、大雨が頻繁に起きただけでも各地で混乱が生じて、首都機能も麻痺するだろう。

144 ：考える名無しさん：2024/03/31(日) 10:32:11.76 0.net

ちょっと想像してみるといい。ロシアと陸続きですらない日本の政治と経済が、ロシアを相手にこれだけ長期の戦争に持ちこたえられるかどうか。

145 ：考える名無しさん：2024/04/03(水) 10:38:22.41 0.net

でこすけ氏　１２番目になり　書き込むも　アホですよと　言われ悲しき

146 ：考える名無しさん：2024/04/08(月) 10:28:09.76 0.net

でこすけ氏　１２番目になり　終わったが　一念感謝の　思い宿らん

147 ：考える名無しさん：2024/04/14(日) 10:17:55.30 ID:0.net

でこすけ氏　唯物論を　否定して　唯心論を　広めゆくかな

148 ：考える名無しさん：2024/04/14(日) 16:40:46.56 0.net

神様、私はもう前のことですが小三元で上がりました。ありがとうございます。
国士無双のお喜びをもう一度お願い致します。

149 ：考える名無しさん：2024/04/16(火) 12:10:00.63 0.net

国士無双は、西病院で二回しました。東では四回しました。

国士無双　２回した次　四回し　計６回した　思いはるかな

150 ：考える名無しさん：2024/04/23(火) 12:33:29.19 ID:0.net

でこすけ氏　最近ネット　しなくても　母は見ている　親が操った

151 ：考える名無しさん：2024/04/25(木) 12:11:16.27 ID:0.net

ラーメン屋　いつか築くと　思い立ち　平和のために　ピンフがんばる

152 ：考える名無しさん：2024/04/26(金) 11:12:48.05 0.net

Ramenと　ラーメン皆で　いただくと　小麦パンも　美味しくあれと

153 ：考える名無しさん：2024/04/29(月) 09:11:17.15 ID:0.net

さわ

154 ：考える名無しさん：2024/05/01(水) 10:34:01.76 0.net

麻雀で　成績上位　達成す　仲良くあがり　感謝です

155 ：考える名無しさん：2024/05/02(木) 11:45:55.91 0.net

感謝。

156 ：考える名無しさん：2024/05/05(日) 12:22:40.88 0.net

大丈夫

157 ：考える名無しさん：2024/05/05(日) 12:22:53.87 0.net

大丈夫。

158 ：考える名無しさん：2024/05/06(月) 11:26:11.14 0.net

大丈夫

159 ：考える名無しさん：2024/05/08(水) 09:30:25.11 0.net

小松さん　たくさんいろいろ　あったけど　幸福さんも　小松さんかな

160 ：考える名無しさん：2024/05/14(火) 13:18:31.93 0.net

でこすけ氏　久々ぶりに　１５でしょう　ありがたき　でこすけ氏へ